Kitab al-Fitan · Nu'aym ibn Hammad

ليخرجن من مصر إلا من قتل قال خارجة: قلت لأبي ذر، فلا إمام جامعا حين يخرج؟ قال: لا، بل تقطعت أقرانها

They will leave Egypt, except for those who are killed. Kharijah said: I said to Abu Dharr: Is there a mosque imam when he leaves? He said: No, rather her peers were cut off

▸Chain

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

لتفتن مصر كما تفت البعرة

Let Egypt be tempted as waste is destroyed

▸Chain

إذا رأيت رجلا أعرج من بني أمية على مصر فاخرج من الفسطاط على رأس بريد، فإنه يقتله رجل من أهل بيته، ثم يبعث إليهم أهل الشام جيشا فيلقاهم رجل من كندة بالعريش، فيمت بطاعتهم الأولى والآخرة، ويقول: أنا أكفيكم هذا الأمر، فيقبل بالجيش فيقتل ذلك الرجل ومن يتابعه حتى يسبي أهل مصر، ويتبعونهم بسوق مازن

If you see a lame man from the Umayyads in Egypt, leave Fustat at the head of Burayd, for a man from his household will kill him. Then the people of the Sham (Greater Syria) send an army to them, and a man from Kindah meets them in Al-Arish, and he obeys them in the first and the next, and says: I am sufficient for you in this matter. Then he joins the army and kills that man and whoever follows him until he takes the people of Egypt captive, and they follow them in the market of Mazen.

▸Chain

هلاكهم على يدي رجل من جنس هذه

Their destruction at the hands of a man of this gender

▸Chain

إذا غلبت قضاعة، وظهرت على المغرب، فأتى صاحبهم بني العباس فيدخل ابن أختهم الكوفة مع من معه فيخربها، ثم تصيبه بها قرحة، ويخرج منها يريد الشام، فيهلك بين العراق والشام، ثم يولون عليهم رجلا من أهل بيته، فهو الذي يفعل بالناس الأفاعيل، ويظهر أمره وهو السفياني، ثم تجتمع العرب عليه بأرض الشام، فيكون بينهم قتال حتى يتحول القتال إلى المدينة، فتكون الملحمة ببقيع الغرقد

If an otter prevails and appears in the west, and their companion, Bani Abbas, comes, then their nephew enters Kufa with those who are with him and destroys it, then an ulcer afflicts him, and he comes out of it, heading to the Sham (Greater Syria), and is destroyed between Iraq and the Sham (Greater Syria). Then they assign a man from his family over them, and he is the one who does evil to the people, and his command becomes apparent, and he is the Sufyani. Then the Arabs gather against him in the land of the Sham (Greater Syria), and there is a fight between them until the fight turns to Medina, so the epic will take place in Baqi’ al-Gharqad.

▸Chain

خرج هاربا من الكوفة من قرحة تصيبه فيموت، ثم يلي بعده رجل منهم اسمه اسم أبيه، واسمه على ثمانية أحرف، متزلج المنكبين، حمش الذراعين والساقين، مصفح الرأس، غائر العينين، فيهلك الناس بعده

He escaped from Kufa because of an ulcer that afflicted him and he died. Then after him came a man among them whose name is his father’s name, and his name has eight letters. His shoulders are flat, his arms and legs are bare, his head is shielded, and his eyes are sunken, and the people will perish after him.

▸Chain

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

يشتعل أمره بحمص، ويوقده بدمشق، همته بوار بني العباس

His cause is ignited in Homs, and he kindles it in Damascus, and his passion is in the war of Banu Abbas

▸Chain

يبايع السفياني أهل الشام فيقاتل أهل المشرق فيهزمهم من فلسطين حتى ينزلوا مرج الصفر، ثم يلتقون فتكون الدبرة على أهل المشرق حتى ينزلوا مرج الثنية، ثم يقتتلون فتكون الدبرة على أهل المشرق حتى يأتوا الحص، ثم يقتتلون فتكون الدبرة على أهل المشرق حتى يبلغوا إلى المدينة الخربة يعني قرقيسيا، ثم يقتتلون فتكون الدبرة على أهل المشرق حتى ينتهوا إلى عاقرقوفا، ثم يقتتلون فتكون الدبرة على أهل المشرق فيحوز السفياني الأموال، ثم تخرج في حلق السفياني قرحة، ثم يدخل إلى الكوفة غدوة، ويخرج منها بالعشي بجيوشه، فإذا كان بأفواه الشام توفي، وثار أهل الشام فبايعوا ابن الكلبية، اسمه عبد الله بن يزيد بن الكلبية، غائر العينين، مشوه الوجه، فيبلغ أهل المشرق وفاة السفياني فيقولون: ذهبت دولة أهل الشام، فيثورون ويبلغ ابن الكلبية فيثور بمجموعة إليهم، فيقتتلون بالألوية فتكون الدبرة على أهل المشرق، حتى يدخلوا الكوفة، فيقتل المقاتلة، ويسبي الذرية والنساء، ثم يخرب الكوفة، ثم يبعث منها جيشا إلى الحجاز

Al-Sufyani pledges allegiance to the people of the Sham (Greater Syria), and he fights the people of the East and defeats them from Palestine until they reach Marj al-Safar. Then they meet and the defeat is on the people of the East until they reach Marj al-Thaniya. Then they fight and the defeat is on the people of the East until they reach al-Has. Then they fight and the defeat is on the people of the East until they reach the ruined city, meaning Qarqisiya. Then they fight and the defeat is on the people of the East until they reach al-Has. They will fight, then the people of the East will be defeated, and Al-Sufyani will take possession of the money. Then an ulcer will emerge from Al-Sufyani’s throat. Then he will enter Kufa in the morning, and leave it in the evening with his armies. When he is in the mouths of the Sham (Greater Syria), he will die, and the people of the Sham (Greater Syria) will revolt and pledge allegiance to Ibn Al-Kalbiyah. His name is Abdullah bin Yazid bin Al-Kalbiyah, with sunken eyes and a deformed face. Then the people of the East will be informed of the death of Al-Sufyani, and they will say: The state of the people of the Sham (Greater Syria) is gone, so they revolt. Ibn al-Kalbiyyah is informed, and a group of them revolts. They fight with banners, and the attack is on the people of the East, until they enter Kufa. He kills the fighter, and takes captive the offspring and women, then he destroys Kufa, then he sends an army from it to Hijaz.

▸Chain

يخرج المشوه الملعون من عند المندرون شرقي بيسان على جمل أحمر، وعليه تاج، يهزم الجماعة مرتين، ثم يهلك وهو يقتل الحرية، ويسبي الذرية، ويبقر بطون النساء

The cursed deformed one emerges from the mandarins east of Beit Shean on a red camel, wearing a crown, defeats the group twice, then perishes while killing freedom, taking captive the offspring, and tearing open the stomachs of the women.

▸Chain

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

إذا رجع السفياني دعا إلى نفسه بجماعة أهل المغرب، فيجتمعون له ما لم يجتمعوا لأحد قط، لما سبق في علم الله تعالى، ثم يبعث بعثا من كوفة الأنبار، ثم يلتقي الجمعان بقرقيسيا، فيفرغ عليهما الصبر، ويرفع عنهما النصر، حتى يتفانوا، وإن كان بعثه من قبل المغرب كانت في الوقعة الصغرى، فويل عند ذلك لعبد الله من عبد الله، يثور بحمص، وهو أخبث البرية، ويوقد بدمشق، على يديه هلاك أهل المشرق

If Al-Sufyani returns, he will summon a group of the people of the Maghreb to himself, and they will gather for him as they have never gathered for anyone else, as Allah Almighty has previously known. Then he will send a delegation from Kufa Al-Anbar, and then the two groups will meet in Qarqisiya, and patience will be exhausted on them and victory will be lifted from them, until they devote themselves. And if his mission was from the Maghreb, it would be in a minor battle, so woe to Abdullah from Abdullah, for he will revolt in Homs, which is the most vile of the wilderness, and will be kindled in Damascus. At his hands, the people of the East were destroyed

▸Chain

يلتقي أهل الشام وأهل العراق بالحص، فتكون الدبرة على أهل العراق، فيقتلونهم حتى يبلغوا بلادهم

The people of the Sham (Greater Syria) and the people of Iraq meet in Al-Has, and the people of Iraq are attacked, and they kill them until they reach their country

▸Chain

يتبع عبد الله عبد الله حتى تلتقي جنودهما بقرقيسيا على النهر

Abdullah follows Abdullah until their soldiers meet Circassia on the river

▸Chain

يهزم السفياني الجماعة مرتين ثم يهلك

Sufyani defeats the group twice and then perishes

▸Chain

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

يهزم السفياني الجماعة مرتين، ويقبل الجزية، ويسبي الذرية، وليذبحن امرأة من قريش، بها يبقر بطون من يبقر من نساء بني هاشم، ثم يموت، ثم يثور من أهل بيت تلك المرأة ثائر بعد أعوام يدعى عبد الله، ما عبد الله تعالى قط، أخبث البرية، مشوه ملعون، من تبعه ودعا إليه يلعنه أهل السماء وأهل الأرض، وهو ابن آكلة الأكباد، يأتي دمشق، فيجلس على منبرها، فيشتعل أمره بحمص، ويوقد بدمشق، وذلك إذا خلع من بني العباس رجلان، وهما الفرعان، وعند اختلاف الثاني خروج السفياني، حديث السن، جعد الشعر، أبيض مديد الجسم، أصبعه الوسطى شلاء، يكون بينه وبينهم وقعات بالشام، ويسبي نساء بني العباس، حتى يوردهن دمشق

Al-Sufyani defeats the group twice, accepts the tribute, and takes captive the offspring, and they slaughter a woman from the Quraysh, with which he rips open the stomachs of the women of Bani Hashim, then he dies, and then a rebel from the family of that woman arises after years called Abdullah. He never worshiped Allah Almighty. He is the most vile of creatures, deformed, cursed. Whoever follows him and calls for him will be cursed by the people of heaven and the people of earth. He is the son of the eater of livers. He comes to Damascus, sits on its pulpit, and catches fire. He commanded him to go to Homs, and to light a fire in Damascus, and that is when two men from the Abbasids are removed, and they are the two branches, and when the second one is different, Al-Sufyani emerges, young in age, curly-haired, white, with a long body, and his middle finger is shaved, and there will be clashes between him and them in the Sham (Greater Syria), and he will take the women of the Abbasids captive until he brings them to Damascus.

▸Chain

يقتل السفياني كل من عصاه، وينشرهم بالمناشير ويطحنهم بالقدور ستة أشهر قال: ويلتقي المشرقان والمغربان

Al-Sufyani kills everyone who disobeys him, saws them and grinds them with pots for six months, and the two Easts and the two Wests meet.

▸Chain

الفتنة الرابعة بدؤها من الرقة

The fourth sedition started from Raqqa

▸Chain

أن بدو، اختلاف بني العباس راية تخرج من خراسان، فتكون بينهم ملحمة بمنابت الزعفران، يقتل فيها من جميع الناس والقبائل، فيبلغ الناس الوقعة التي كانت بمنابت الزعفران وهو في المدينة الطاهرة بين الأنهار، فيخرج بما كان جمع فيها من الأموال حتى ينزل مدينة الأصنام، يعني حران، ثم يأتيه الخبر أن ملكا بالمغرب قد ثار، فيبعث إليه جنودا ينهزم عنهم، حتى ينزل بمن معه الشام، فينادي مناد من السماء: الويل لبلد حمص العين السنجة، فتحتمل كل ذات بعل بعلها، وكل ذات ابن ابنها، ثم يمضي حتى ينزل بين الأنهار، فيقتل بها جبارا عظيما، ويقسم بها، ثم يمضي إلى مدينة الأصنام يعني حران، فيبقر فيها بطن صاحبها، ويفض جموعه، ويبعث إلى المشرق ويبايعهم كارها غير طائع، ويقيم بها ثمانية أشهر، ثم يمضي إلى الخابور فيقيم به سبع سابوع، ثم يمضي إلى مربض الثور فيتركها رمضة، ويعتزله صاحب المشرق إلى جبال الجوف، ثم يغدر به رجل من بيته فيقتله، ثم يجيء صاحب المشرق حتى ينزل ما بين حران والرها، ثم يخرج الأمرد من بيت الرأس

Bedouin, the difference between the Abbasids, a banner that would emerge from Khurasan, and there would be an epic between them in the saffron beds, in which all people and tribes would be killed. Then the people would reach the battle that took place in the saffron beds while he was in the pure city between the rivers, and he would go out with the wealth he had collected there until he settled in the city of idols, meaning Harran. Then the news would come to him that a king in the Maghreb had revolted, so he would send soldiers to defeat them, until he would descend with those who were with him in the Sham (Greater Syria), so he would call out a herald. From the sky: Woe to the land of Homs, Al-Ayn Al-Sinja, so every man of Baal bears her husband, and every woman has her son’s son. Then he goes on until he descends between the rivers and kills a great tyrant with it, and swears by it. Then he goes to the city of idols, meaning Harran, and rips out the stomach of its owner there, and disperses his crowds. He is sent to the East and pledges allegiance to them, hating and disobedient, and stays there for eight months. Then he goes to Khabur and stays there for seven weeks, then he goes to a resting place. The bull leaves it as a ram, and the owner of the East isolates him to the mountains of Al-Jawf, then a man from his house betrays him and kills him, then the owner of the East comes until he descends between Harran and Edessa, then the rebellious man comes out of the head’s house.

▸Chain

بينما أصحاب الرايات السود يقتتلون فيما بينهم إذ خرج سابع سبعة فيبعث إلى أهل القرى يسألهم نصرته، فيأبون عليه، ويبلغ عامل بني العباس على طبرية مخرجه، فيبعث إليه جمعا عظيما، فإذا واجهوه مالوا إليه بأجمعهم إلا صاحبهم الذي قادهم، ينصرف إلى صاحبه، فيخبره ويميل الخارجي ومن معه إلى السدرة التي إلى جانب التل، فينزل تحتها، ويأتيه أهل القرى فيبايعونه، ويسير بهم فيلقاه صاحب طبرية عند الأقحوانة فيقاتله عند بحيرة طبرية، حتى تحمار عجراء البحيرة من دمائهم، ثم يهزمهم، ثم يجمعون له بالجابية جمعا عظيما، فويل لمن كان أهله من الجابية على خمسة أميال، وطوبى لمن كان أهله خلف ذلك، فيهزمهم ثم يجمعون له بدمشق جمعا نحوا من جمعهم الذي دخلوا به دمشق، فيقتتلون هنالك حتى تركض الخيل في الدم إلى ثنتها، ثم يهزمهم

While the owners of the black banners were fighting among themselves, the seventh of seven came out, and he sent to the people of the villages asking them to support him, but they refused him. The Abbasid official at Tiberias was informed of his exit, and he sent to him a large crowd. If they confronted him, they all turned to him, except for their friend who led them. Then he fights him at the Lake of Tiberias, until the calves of the lake are red with their blood, then he defeats them, then they gather for him in Al-Jabiya a great crowd, so woe to him whose family is from Al-Jabiya five miles away, and blessed is he whose family is behind that, so he defeats them. Then they gather for him in Damascus a crowd similar to the one they entered Damascus with, and they fight there until the horses run in blood to their knees, then he defeats them.

يخرج رجل من المشرق فينفر منه ملكهم، فيقتل بين الرقة وحران، يقتله رجل من قريش، ويخرج من البرية من آل أبي سفيان رجل من المغرب ويقتل ملك الكوفة بحران

A man emerges from the East, and their king is repulsed by him. He is killed between Raqqa and Haran. A man from the Quraish kills him. A man from the West, from the family of Abu Sufyan, emerges from the wilderness and kills the king of Kufa at Haran.

▸Chain

سيكون خليفة تقصر عن بيعته الناس، ثم يكون نائبه من عدو فلا يجد بدا من أن يسير بنفسه، فيظهر على عدوه، فيريده أهل العراق على الرجوع إلى عراقهم فيأبى ويقول: هذه أرض الجهاد، فيخلعونه ويولون عليهم رجلا، فيسيرون إليه حتى يلقوه بالحص جبل خناصرة، فيبعث إلى أهل الشام فيجتمعون له على قلب رجل واحد، فيقتلهم بهم قتالا شديدا حتى أن الرجل ليقوم على ركائبه فيكاد يعد رجال الفريقين، ثم ينهزم أهل العراق فيطلبونهم حتى يدخلوهم الكوفة، فيقتلونهم بكل من أطاق حمل السلاح منهم، فيهزمهم، ويقتلون من جرت عليهم المواسي قيل لأبي أسماء: ممن سمعه ثوبان، أمن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: فممن إذا؟

He will be a caliph whose pledge of allegiance the people will fail, then his deputy will be from an enemy, and he will find no choice but to march himself, so he will appear against his enemy. The people of Iraq will want him to return to their Iraq, but he will refuse and say: This is the land of jihad. They will depose him and appoint a man over them, and they will march to him until they throw him at the gravel of Mount Khanasra. Then he will be sent to the people of the Sham (Greater Syria), and they will gather for him with the heart of one man, and he will kill them with such intense fighting that the man will stand on his knees and almost count the men of both parties. Then the people of Iraq are defeated, so they seek them until they enter Kufa, and they kill them with all of them who can bear to carry weapons, and they defeat them, and they kill those who were comforted. It was said to Abu Asmaa: Of those who heard Thawban, is the security of the Messenger of Allah ﷺ? He said: Then from whom?

▸Chain

يقتتلون هنالك قتالا شديدا، فبينا هم كذلك إذ ثار بهم السفياني فيهزم الفريقين حتى يدخلهم الله الكوفة، فيكون أول النهار له وآخره عليه

They fought there fiercely, but while they were like that, the Sufyani revolted against them and defeated both groups until Allah entered them into Kufa, so that the beginning of the day would be for him and the end would be for him.

▸Chain

ينزل العراق ملك يكره أهل الشام على بيعته، فيكون ما كان، ثم يبلغه أن عدوه قد سار إليه فلا يجد من المسير إليه بدا، فيسير إليه بالشام، فيلقاه فيهزمه ويقتله، ثم يقول لأهل نصرته من أهل العراق: هذه بلادي وهذه أرضي ووطني، ارجعوا إلى بلادكم فقد استغنيت عنكم، فيرجعون إلى بلادهم فيقولون: نحن ملكناه، ونحن نصرناه، ونحن قتلنا الناس دونه، ثم اختار على بلادنا بلادا غيرها؟ هلموا حتى نجمع له فنقاتله، فيسيرون إليه، وجمعهم يومئذ إخال ثلاثمائة ألف حتى يلتقوا بالحص، فيقتتلون فيه ، فتكون بينهم ملحمة لم تكن بين العرب مثلها، يلقى عليهم الصبر، ويرفع عنهم النصر، حتى أن الرجل ليقوم ينظر إلى الصفين فلو يشاء أن يحصيهم أحصاهم لقلة من بقي منهم

A king descends on Iraq who hates the people of the Sham (Greater Syria) for pledging allegiance to him, and it is as it was. Then he informs him that his enemy has marched towards him, and he finds no one to march towards him, so he marches to him in the Sham (Greater Syria), meets him, defeats him, and kills him. Then he says to the people of Iraq who supported him: This is my country, and this is my land and my homeland. Return to your country, for I have dispensed with you. They return to their country and say: We owned it, and we helped it, and we killed the people without it. Then he chose a country over our country. Other? Come, let us gather for him and fight him. Then they will march to him, and they will gather on that day, I think, three hundred thousand, until they meet Al-Has, where they will fight in it, and there will be an epic between them, the like of which was not among the Arabs. Patience will be imposed on them, and victory will be taken away from them, so much so that a man will stand up and look at the two ranks. If he wanted to count them, he would count them, given the small number of them remaining.

▸Chain

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

إذا وقع الاختلاف الآخر في بني العباس، وذلك بعد خروج السفياني بن آكلة الأكباد، وفي اختلافهم الآخر الفناء، فحينئذ فانتظروا وقعة الثنية، ووقعة التدمر، قرية غربي سليمة، ووقعة بالحص عظيمة، فيغلب بنو العباس وأهل المشرق حتى تسبى نساؤهم، ويدخلوا الكوفة

If the other disagreement occurred among the Banu Abbas, after the departure of Al-Sufyani bin Aqla Al-Akbad, and in their other disagreement annihilation, then wait for the Battle of Al-Thaniyya, and the Battle of Palmyra, a village to the west of Salima, and a great battle at Al-Has, so that the Banu Al-Abbas and the people of the East would prevail until their women were taken captive, and they would enter Kufa.

▸Chain

ينزل الرقة رجل من ولد العباس، فيمكث فيها سنتين، ثم يغزو الروم، فتكون بليته على المسلمين أعظم من بليته على الروم، ثم يرجع من غزوة إلى الرقة، فيأتيه من المشرق ما يكره، فيرجع إلى الشرق، فلا يرجع منها، ثم يولى ابنه، فعلى رأسه يكون خروج السفياني، وانقطاع ملكهم

A man from the descendants of Abbas descends on Raqqa, stays there for two years, then invades the Romans, and his calamity for the Muslims will be greater than his calamity for the Romans. Then he returns from the expedition to Raqqa, and something he hates comes from the East, so he returns to the East, but does not return from it, then he appoints his son as governor, and upon his head will be the departure of the Sufyani and the cessation of their kingdom.

▸Chain

يكون خليفة من المشرق يرتحل هاربا إلى الجزيرة، ثم يستغيث بأهل الشام فيجتمعون إليه، ويقبل أهل المشرق فيلتقون بجبل يقال له الحص، فيقتل فيه عالم كثير

He will be a caliph from the East. He travels on the run to the Peninsula, then he calls on the people of the Sham (Greater Syria) for help and they gather to him. The people of the East arrive and meet a mountain called Al-Has, and many scholars are killed there.

▸Chain