کتاب الفتن · نُعیم بن حماد

الفتن بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أن تقوم الساعة، أربع فتن: فالأولى خمس، والثانية عشرون، والثالثة عشرون، والرابعة الدجال قال

There are four trials after the Messenger of Allah ﷺ until the Hour comes: the first is five, the second is twenty, the third is twenty, and the fourth is the Dajjal. He said:

▸Chain

الخلافة في أمتي ثلاثون سنة فحسبوا ذلك فكان تمام ذلك ولاية علي رضي الله عنه قال

The caliphate in my nation lasts for thirty years. They calculated that, and the completion of that was the guardianship of Ali (may Allah be pleased with him). He said

▸Chain

هذا الأمر سيصير إلى رجل من بني أمية يليكم اثنتين وعشرين سنة، ثم يموت خلفاء متتابعون في سنيات يسيرة، ثم رجل علامته في عينه، يعني هشام بن عبد الملك، يجمع المال جمعا لم يجمعه أحد، يعيش تسع عشرة سنة وشيئا، ثم يموت قال

This matter will happen to a man from the Umayyads who will follow you for twenty-two years, then successive caliphs will die in a few years, and then a man with a mark in his eye, meaning Hisham bin Abdul Malik, who collects money in a manner that no one has collected, lives for nineteen years and something, then dies.

▸Chain

إذا أتى على أمتي خمس وعشرون ومائة سنة كانت الملاحم، وكل ما يذكر في آخر الزمان قال

If one hundred and twenty-five years have passed over my nation, the epics, and all that is mentioned, will be at the end of time

▸Chain

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

بعد معاوية رجل يلي حمل امرأة وفصالها ولدها، ويملك آخر لا يكون شيء حتى يهلك، ثم يكون رجل من تيماء قد حضر أجله يلي هو وولده خمسين سنة

After Muawiyah, there is a man who impregnates a woman and weaves her child, and another one reigns and nothing happens until he dies. Then there will be a man from Taima whose time has come, and he and his child will continue for fifty years.

▸Chain

آخر خليفة من بني أمية سلطانه سنتان لا يبلغ ذلك، لا يجاوز ثمانية عشر شهرا قال

The last caliph of the Banu Umayyads ruled for two years, not exceeding eighteen months

▸Chain

ويل للعرب بعد الخمس والعشرين والمائة سنة قال

Woe to the Arabs after one hundred and twenty-five years

▸Chain

يتشعب أمر بني العباس في سنة سبع وتسعين، أو تسع وتسعين، ويقوم المهدي سنة مائتين قال: قال

The affairs of the Abbasids will be divided in the year ninety-seven or ninety-nine, and the Mahdi will rise in the year two hundred

▸Chain

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

يملك بنو العباس تسعمائة شهر قال

The Banu Abbas owned nine hundred months

▸Chain

يملك رجلان، رجل وولده من بني هاشم اثنتين وسبعين سنة قال

Two men, a man and his son from Banu Hashim, reign for seventy-two years

▸Chain

يملك المهدي سبع، ثمان، تسع سنين قال

The Mahdi will reign for seven, eight, nine years

▸Chain

يمكث تسعا وثلاثين سنة، بنو هاشم سبعين سنة، وبين خراب روذس والهاشمي سبعون سنة

He will remain for thirty-nine years, for the Banu Hashim for seventy years, and between the destruction of Rhodes and the Hashimi for seventy years.

▸Chain

جميع شأن هذه الأمة بعد نبيها محمد صلى الله عليه وسلم إلى عيسى أربع وسبعون ومائتا سنة، لبني أمية من ذلك حقب ثمانون سنة، والمتسلطون وهم اثنا عشر لهم مائة سنة، ويملك الجبارون أربعين سنة، ويبقى الناس لا أحد لهم سبع سنين، ويخرج الدجال سبع سنين، ويخرج عيسى ابن مريم عليه السلام فيكون أربعين سنة قال

All the affairs of this nation after its Prophet Muhammad ﷺ until Jesus are two hundred and seventy-four years. The Umayyads had eighty years of that, and the rulers, who were twelve, had a hundred years. The tyrants would rule for forty years, and the people would remain without anyone for seven years. The Dajjal would emerge for seven years, and Jesus, the son of Mary, peace be upon him, would emerge and be forty years. He said

▸Chain

من حين ينزع الحق فيدفع إلى أهله ألف يوم وثلاثمائة وخمس وثلاثون يوما، ألف يوم ومائتا يوم وخمسة وتسعون يوما طوبى لمن صبر، يعصب البلاء فيه بالأمير ذي التاج، فصاحب البر، فمن بينهما ، قال: قلت: فما لك نقصت من العدة الأولى أربعين يوما؟ قال: فيها الرجف والقذف والخسف، ثم إمام عادل، ثم إمام عادل، ثم إمام عدل، يملكون جميعا بضعا وعشرين سنة، ثم إمام عدل خمس عشرة سنة قال

From the time when the right is taken away, it is given to its people, one thousand days, three hundred and thirty-five days, one thousand days, two hundred days, and ninety-five days. Blessed is he who is patient. The calamity in it will be linked to the prince with the crown, so he is the owner of righteousness. Whoever is between them in it will be shaking, slander, and eclipse, then a just imam, then a just imam, then a just imam. They will all reign for twenty-few years, then a just imam will have fifteen years.

▸Chain

إن الأشرار بعد الأخيار عشرون ومائة سنة، لا يدري أحد من الناس متى يدخل أولها " قال

The bad people follow the good people for twenty and a hundred years, and none of the people knows when the first of them will come,” he said

▸Chain

يخرج رجل من الموالي يمر ويدعو إلى بني هاشم، يدعى عبد الله، يلي أربع سنين، ثم يهلك قال

A man from al-Mawali passes by and calls for the Banu Hashim, called Abdullah. He stays for four years, then dies

▸Chain

خروج السفياني سنة سبع وثلاثين، كان ملكه ثمانية وعشرون شهرا، وإن خرج في تسع وثلاثين كان ملكه تسعة أشهر

The emergence of Sufyani in the year thirty-seven, and his reign was twenty-eight months, and if he left in the thirty-nine, his reign was nine months.

▸Chain

خروج السفياني من سبع وثلاثين قال

The exit of Sufyani on the thirty-seventh day

▸Chain

إني لأجدهم يعيشون بعد ذلك زمانا طويلا قال

I find that they live a long time after that

▸Chain

إني لأرجو أن لا تعجز أمتي عند ربي أن يؤخرهم نصف يوم " قال سعد: نصف يوم خمسمائة سنة قال

I hope that my nation will not be unable before my Lord to delay them by half a day.” Saad said: Half a day is five hundred years. He said:

▸Chain

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

أظلتكم فتنة كقطع الليل المظلم، لا ينجو منها شرقها ولا غربها، إلا من استظل بظل لبنان فيما بينه وبين البحر، فهم أسلم من غيرهم، وذلك إذا احترقت داري هذه، واحترقت سنة اثنتين وعشرين ومائة قال

A trial has engulfed you like pieces of a dark night, from which neither the east nor the west will be saved, except those who take shelter in the shade of Lebanon between it and the sea, for they are safer than others, and that is when this house of mine burns, and it burned in the year one hundred and twenty-two.

▸Chain

بين فتح القسطنطينية وبين خروج الدجال سبع سنين قال

Seven years elapsed between the conquest of Constantinople and the emergence of the Dajjal

▸Chain

الفتنة الرابعة تقيم ثمانية عشر، ثم تحسر الفرات عن جبل من ذهب فيقتتلوا عليه، حتى يقتل من كل تسعة سبعة قال

The fourth strife takes place eighteen, then the Euphrates loses a mountain of gold and they fight over it, until out of every nine seven are killed.

▸Chain

تخرج فتنة من صيدا إلى أعالي الشام فتلبث فيهم أربع سنين قال

A temptation will emerge from Sidon to the upper parts of the Sham (Greater Syria) and will remain there for four years

▸Chain

ستزول رحى الإسلام لخمس وثلاثين، أو ست وثلاثين، أو سبع وثلاثين سنة، فإن يهلكوا فكسبيل من هلك، فإن تم فسبعين عاما قالوا: يا رسول الله، بما مضى أو بما بقي؟ قال: لا، بما بقي قال

Narrated Abdullah ibn Mas'ud: The Prophet (ﷺ) said: The mill of Islam will go round till the year thirty-five, or thirty-six, or thirty-seven; then if they perish, they will have followed the path of those who perished before them, but if their religion is maintained, it will be maintained for seventy years. I asked: Does it mean seventy years which remain or seventy years which are gone by? He replied: It means (seventy years) that are gone by. Abu Dawud said: Those who recorded Khirash, the name of a narrator, are wrong. (The correct name is Hirash)

▸Chain