কিয়ামতের সকল হাদিস ও আয়াত

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।

يكون بعد موته رجل يلي قدر حمل امرأة وفصال ولدها، ويملك آخر لا يكون شيء حتى يهلك، ثم يأتي رجل يقبل من تيماء قد حضر أجله يكون هو وولده خمسين سنة

বাংলা অনুবাদটি আলেমদের দ্বারা চূড়ান্ত যাচাইয়ের অপেক্ষায় রয়েছে।

After his death, there will be a man who will carry out a woman’s pregnancy and wean her child, and another will rule, and nothing will exist until he dies. Then a man will come who comes from Taima, and his time has come. He and his child will be fifty years old.

তার মৃত্যুর পরে, একজন পুরুষ থাকবে যে একজন মহিলার গর্ভধারণ করবে এবং তার সন্তানকে দুধ ছাড়বে, এবং অন্য একজন শাসন করবে, এবং সে মারা না যাওয়া পর্যন্ত কিছুই থাকবে না। তারপর একজন লোক আসবে যে তাইমা থেকে এসেছে, এবং তার সময় হয়ে গেছে। তার এবং তার সন্তানের বয়স পঞ্চাশ হবে।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

آخر خليفة من بني أمية يكون سلطانه سنتين لا يبلغ ذلك

বাংলা অনুবাদটি আলেমদের দ্বারা চূড়ান্ত যাচাইয়ের অপেক্ষায় রয়েছে।

The last caliph from the Umayyad tribe whose rule would not last for two years

উমাইয়া গোত্রের শেষ খলিফা যার শাসন দুই বছর স্থায়ী হবে না

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।

أجد في التوراة اثني عشر ملكا، أولهم صديق، ثم الفاروق، ثم الأمين، ثم رأس الملوك، ثم صاحب الأحراس، ثم جبار، ثم صاحب العصب، وهو آخر الملوك يموت موتا، ثم يملك صاحب العلامة يموت موتا، فأما الفتن فإنها تكون إذا قتل ابن ماحق الذهبيات، فعند ذلك يسلط البلاء، ويرفع الرخاء، وعند ذلك يكون أربعة ملوك من أهل بيت صاحب العلامة، ملكان لا يقرأ لهما كتاب، وملك يموت على فراشه يكون مكثه قليلا، وملك يجيء من قبل الجوف، على يديه يكون البلاء، وعلى يديه تكسر الأكاليل، يقيم على حمص عشرين ومائة صباح، يأتيه الفزع من قبل أرضه فيرتحل منها، فيقع البلاء بالجوف، ويقع البلاء بينهم، ثم ينقطع أمرهم، ويجيء من أهل بيت غيرهم فيغلب عليهم

বাংলা অনুবাদটি আলেমদের দ্বারা চূড়ান্ত যাচাইয়ের অপেক্ষায় রয়েছে।

I find in the Torah twelve kings, the first of whom is Siddiq, then Al-Farouq, then Al-Amin, then the head of kings, then the owner of the guards, then Jabbar, then the owner of the clan, and he is the last of the kings to die, then the owner of the sign will die, and as for the tribulations, they will come when the son of the one who destroys the gold is killed, then calamity will prevail and prosperity will be lifted, and at that time there will be four kings from the family of the owner of the sign, two kings who do not read a book, and a king who dies in his bed and stays for a short time. And an angel will come from the land of Jawf. On his hands will be calamity, and on his hands wreaths will be broken. He will reside in Homs for twenty-one hundred mornings. Fear will come to him from his land and he will depart from it. So calamity will fall on Jawf, and calamity will fall among them, then their affairs will be cut off, and he will come from another family and overwhelm them.

আমি তাওরাতে বারোজন রাজাকে দেখতে পাই, যাদের মধ্যে প্রথমে সিদ্দিক, তারপর আল-ফারুক, তারপর আল-আমিন, তারপর রাজাদের প্রধান, তারপর রক্ষকদের মালিক, তারপর জব্বার, তারপর বংশের মালিক, এবং তিনি মারা যাওয়া রাজাদের মধ্যে শেষ, তারপর নিদর্শনটির মালিক মারা যাবে, এবং তারা যখন সোনার পুত্রকে হত্যা করবে, তখন ত্রিবুলের পুত্রকে হত্যা করা হবে। বিপর্যয় বিরাজ করবে এবং সমৃদ্ধি তুলে নেওয়া হবে, এবং সেই সময় চিহ্নের মালিকের পরিবার থেকে চারজন রাজা থাকবেন, দুইজন রাজা যারা একটি বই পড়েন না এবং একজন রাজা যে তার বিছানায় মারা যাবে এবং অল্প সময়ের জন্য থাকবে। আর জওফ দেশ থেকে একজন ফেরেশতা আসবেন। তার হাতে বিপর্যয় এবং তার হাতে পুষ্পস্তবক ভাঙ্গা হবে। তিনি একুশটি সকাল হোমসে অবস্থান করবেন। তার দেশ থেকে ভয় আসবে এবং সে সেখান থেকে চলে যাবে। সুতরাং জাওফের উপর বিপদ পতিত হবে এবং তাদের মধ্যে বিপর্যয় নেমে আসবে, অতঃপর তাদের বিষয়গুলো বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে এবং সে অন্য পরিবার থেকে এসে তাদের অভিভূত করবে।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

أخبرني أبو عامر الطائي، قال: " كنت بحمص يوم حاصر مروان حمص أربعة أشهر أو نحو ذلك، حتى خلص إليهم الجوع والعطش، وضاق من فيها حتى أرادوا مصالحته، قال: فكان مروان يأمر قوما يحفرون خارج المدينة، فإذا أخذوا في الحفر تحت سورها حفر بحذاهم من داخل المدينة قوم آخرون من أهل حمص، حتى يلتقوا في الأسراب، وكان لأهل حمص نبطي في المدينة إذا أخذ أصحاب مروان في الحفر أمر من في المدينة أن يحفروا بحذاهم، فلا يزالون يحفرون حتى يلتقوا، وربما سقط عليهم حفيرتهم فيموتون جميعا، وكان مروان لا يأمر بالحفر عليهم من موضع إلا حفروا داخل المدينة بحذاهم، فقيل لمروان: في المدينة نبطي لا يحفر عليهم من خارج حفر إلا أمرهم فحفروا بحذانا حتى نلتقي نحن وهم فيها، قال: فدس مروان إلى النبطي فأطعمه في مال يوصله إليه فأبى النبطي أن يخرج إليه، فلما أيس من النبطي قال: اقطعوا عنهم كل ماء يصل إليهم من وجه من الوجوه، فلما علم أهل حمص بذلك أقاموا على سورهم رجلا أسود عريان بحذاء عسكره فناداهم، فقال: يا مروان إن كنت عطشان أسقيناك، وإن كنت جائعا أطعمناك، وإن كنت تريد أن نفعل بك كذا وكذا فعلنا بك، فاحفظ عسكرك، لا يغرقك ما يرسل عليك من الماء، ثم نادوا في المدينة أن يرسلوا الحريس، نهر لهم يجري إلى خارج المدينة يحيف المدينة وقدرها، فصبوا فيه الماء من الآبار، فخرج منه على عسكر مروان ماء جرارا، فلما مر بعسكر مروان فزعوا منه، فقال مروان: ما هذا؟ قالوا: ماء أرسلوه عليك من مدينة حمص، فقال: ظننت أنه قد وصل إليهم العطش وعندهم من فضول الماء ما يخاف على عسكرنا منه الغرق؟ ارتحلوا، فارتحل عنهم "

বাংলা অনুবাদটি আলেমদের দ্বারা চূড়ান্ত যাচাইয়ের অপেক্ষায় রয়েছে।

Abu Amer Al-Tai told me ، He said: “I was in Homs the day Marwan besieged Homs for four months or so ، Until hunger and thirst overcame them ، Those in it were so fed up that they wanted to reconcile with him ، He said: Marwan was ordering people to dig outside the city ، When they started digging under its wall, other people from Homs would dig next to them from inside the city ، Until they meet in flocks ، The people of Homs had a Nabataean in Medina. When Marwan's companions started digging, he ordered those in Medina to dig along with them. ، They keep digging until they meet ، Perhaps their pit falls on them and they all die ، Marwan did not order digging on them from any place unless they dug inside the city with their shoes ، It was said to Marwan: In Medina, we are going to make holes for them from outside except on their orders, so they dug with our shoes until we and they meet there. ، He said: So Marwan approached Al-Nabati and gave him some money to deliver to him, but Al-Nabati refused to go out to him. ، When he despaired of the Nabataean, he said: Cut off all water that reaches them in any way ، When the people of Homs learned of this, they placed a naked black man wearing his military boots on their wall, and he called them out ، He said: O Marwan, if you are thirsty, we will give you something to drink ، If you are hungry, we will feed you ، If you want us to do such and such to you, we will do to you ، So protect your army ، Do not be drowned by the water sent upon you ، Then they called out in the city to send the guard ، A river for them flows outside the city, harming the city and its value ، They poured water into it from wells ، Water came out of it to Marwan's army in jars ، When he passed by Marwan's army, they were terrified of him ، Marwan said: What is this? They said: Water they sent to you from the city of Homs ، He said: I thought they had become thirsty, and they had so much water that our soldiers feared drowning? They left ، So leave them.”

আবু আমের আল-তাই আমাকে বললেন ، তিনি বলেন: “আমি হোমসে ছিলাম যেদিন মারওয়ান হোমসকে চার মাস অবরোধ করেছিল ، যতক্ষণ না ক্ষুধা ও তৃষ্ণা তাদের কাবু করে ، এতে যারা ছিলেন তারা এতটাই বিরক্ত হয়েছিলেন যে তারা তার সাথে পুনর্মিলন করতে চেয়েছিলেন ، তিনি বলেন: মারওয়ান লোকদেরকে শহরের বাইরে খনন করার নির্দেশ দিচ্ছিল ، যখন তারা প্রাচীরের নীচে খনন শুরু করত, তখন হোমসের অন্যান্য লোকেরা শহরের ভিতরে থেকে তাদের পাশে খনন করত ، যতক্ষণ না তারা ঝাঁকে ঝাঁকে মিলিত হয় ، মদিনায় হোমসের লোকদের একটি নাবাতিয়ান ছিল। মারওয়ানের সঙ্গীরা খনন করতে শুরু করলে তিনি মদীনার লোকদেরকে তাদের সাথে খনন করার নির্দেশ দেন। ، দেখা না হওয়া পর্যন্ত তারা খনন করতে থাকে ، সম্ভবত তাদের গর্ত তাদের উপর পড়ে এবং তারা সবাই মারা যায় ، মারওয়ান তাদের জুতা দিয়ে শহরের অভ্যন্তরে খনন না করা পর্যন্ত কোন স্থান থেকে তাদের উপর খনন করার নির্দেশ দেননি ، মারওয়ানকে বলা হল: মদিনায় আমরা তাদের জন্য বাইরে থেকে তাদের জন্য গর্ত তৈরি করতে যাচ্ছি তাদের নির্দেশ ছাড়া, তাই তারা আমাদের জুতা দিয়ে খুঁড়েছে যতক্ষণ না আমরা এবং তারা সেখানে মিলিত হয়। ، তিনি বললেন: তাই মারওয়ান আল-নাবাতির কাছে গেলেন এবং তাকে কিছু টাকা দিয়েছিলেন যাতে তিনি তাকে পৌঁছে দেন, কিন্তু আল-নাবাতি তার কাছে যেতে অস্বীকার করেন। ، যখন তিনি নাবাতিয়ানের ব্যাপারে নিরাশ হয়ে পড়লেন, তখন তিনি বললেন: যে কোন উপায়ে তাদের কাছে পৌঁছানো সমস্ত পানি কেটে দাও। ، হোমসের লোকেরা যখন এটি জানতে পেরেছিল, তখন তারা তাদের দেয়ালে সামরিক বুট পরা এক নগ্ন কালো লোককে বসিয়েছিল এবং সে তাদের ডাকে। ، তিনি বললেনঃ হে মারওয়ান, যদি তুমি তৃষ্ণার্ত হও তবে আমরা তোমাকে কিছু পান করাব ، আপনি যদি ক্ষুধার্ত হন, আমরা আপনাকে খাওয়াব ، আপনি যদি চান যে আমরা আপনার সাথে অমুক এবং অমুক করি, আমরা আপনার সাথে করব ، তাই আপনার সেনাবাহিনীকে রক্ষা করুন ، তোমার উপর প্রেরিত জলে ডুবে যেও না ، তারপর তারা শহরে ডাকাডাকি করে প্রহরী পাঠাতে ، তাদের জন্য একটি নদী শহরের বাইরে প্রবাহিত হয়, যা শহর এবং এর মূল্যের ক্ষতি করে ، তারা তাতে কূপ থেকে পানি ঢেলে দিল ، তা থেকে জল মারওয়ানের বাহিনীতে জারে এসে পড়ল ، তিনি যখন মারওয়ানের সৈন্যবাহিনীর পাশ দিয়ে যেতেন তখন তারা তাকে ভয় পেয়ে যায় ، মারওয়ান বললেনঃ এটা কি? তারা বলল: হোমস শহর থেকে তারা আপনার জন্য পানি পাঠিয়েছে ، তিনি বললেন: আমি ভেবেছিলাম তারা তৃষ্ণার্ত হয়ে পড়েছে এবং তাদের এত পানি ছিল যে আমাদের সৈন্যরা ডুবে যাওয়ার আশঙ্কা করেছিল? তারা চলে গেল ، তাই তাদের ছেড়ে দিন।"

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

بلغني أن الرايات السود تخرج من خراسان، فإذا هبطت من عقبة خراسان هبطت تنفي الإسلام، فلا يردها إلا رايات الأعاجم من أهل المغرب

বাংলা অনুবাদটি আলেমদের দ্বারা চূড়ান্ত যাচাইয়ের অপেক্ষায় রয়েছে।

I have heard that the black flags emerge from Khurasan, and when they land at the Khorasan obstacle, they land denying Islam, and only the banners of the foreigners from the Maghreb reject them.

আমি শুনেছি যে খোরাসান থেকে কালো পতাকা বের হয়, এবং যখন তারা খোরাসান বাধায় অবতরণ করে, তখন তারা ইসলামকে অস্বীকার করে এবং মাগরেব থেকে শুধুমাত্র বিদেশীদের ব্যানারগুলি তাদের প্রত্যাখ্যান করে।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

لا، إن فتنتهم لن تعدوهم ما لم تخرج الرايات السود، فإذا خرجت الرايات السود فخف شرهم

বাংলা অনুবাদটি আলেমদের দ্বারা চূড়ান্ত যাচাইয়ের অপেক্ষায় রয়েছে।

No, their temptation will not defeat them unless the black flags come out. If the black flags come out, then their evil will be reduced

না, কালো পতাকা নিয়ে না আসা পর্যন্ত তাদের প্রলোভন তাদের পরাজিত করবে না। কালো পতাকা বের হলে তাদের অনিষ্ট কমে যাবে

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

إذا رأيت فتيان أهل خراسان أصبتم أنتم إثمها، وأصبنا نحن برها

বাংলা অনুবাদটি আলেমদের দ্বারা চূড়ান্ত যাচাইয়ের অপেক্ষায় রয়েছে।

If you see the boys of the people of Khorasan, you will bear her sin and we will bear her righteousness

আপনি যদি খোরাসানের লোকদের ছেলেদের দেখেন তবে আপনি তার পাপ বহন করবেন এবং আমরা তার ধার্মিকতা বহন করব।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

تخرج راية سوداء من خراسان لبني العباس

বাংলা অনুবাদটি আলেমদের দ্বারা চূড়ান্ত যাচাইয়ের অপেক্ষায় রয়েছে।

A black flag emerges from Khorasan for the Abbasids

আব্বাসীয়দের জন্য খোরাসান থেকে একটি কালো পতাকা বের হয়

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

يغلب على الدنيا لكع بن لكع

বাংলা অনুবাদটি আলেমদের দ্বারা চূড়ান্ত যাচাইয়ের অপেক্ষায় রয়েছে।

The world is dominated by Lakaa bin Lakaa

বিশ্ব লাকা বিন লাকার আধিপত্য

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

اعفني من هذا يا أمير المؤمنين نعم أهل خراسان ولبني أمية من بني هاشم نطحات، ولبني هاشم من بني أمية نطحات، ثم يخرج السفياني

বাংলা অনুবাদটি আলেমদের দ্বারা চূড়ান্ত যাচাইয়ের অপেক্ষায় রয়েছে।

Spare me from this, O Commander of the Faithful. How excellent the people of Khurasan are, and Banu Umayyad from Banu Hashim have gores, and Banu Hashim from Banu Umayyah have gores. Then the Sufyani will come out.

এ থেকে আমাকে রেহাই দাও হে ঈমানদার সেনাপতি। খুরাসানের লোকেরা কতই না চমৎকার, আর বনু হাশিমের বনু উমাইয়াদের গোরস আছে, আর বনু উমাইয়্যার বনু হাশিমের গোরস আছে। তারপর সুফিয়ানী বের হবে।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

إذا خرجت الرايات السود فإن أولها فتنة، وأوسطها ضلالة، وآخرها كفر

বাংলা অনুবাদটি আলেমদের দ্বারা চূড়ান্ত যাচাইয়ের অপেক্ষায় রয়েছে।

If the black flags come out, the beginning of it is strife, the middle of it is misguidance, and the end of it is disbelief

কালো পতাকা বের হলে তার শুরু হয় কলহ, মাঝখানে গোমরাহী আর শেষটা কুফর।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

ما لي ولبني العباس، شيعوا أمتي، وألبسوهم ثياب السواد، ألبسهم الله ثياب النار

বাংলা অনুবাদটি আলেমদের দ্বারা চূড়ান্ত যাচাইয়ের অপেক্ষায় রয়েছে।

What do I have to do with the sons of Abbas? They made my nation Shiite and dressed them in black clothes. Allah dressed them in the clothes of Hell.

আব্বাসের ছেলেদের সাথে আমার কি সম্পর্ক? তারা আমার জাতিকে শিয়া বানিয়ে কালো পোশাক পরিয়েছে। আল্লাহ তাদেরকে জাহান্নামের পোশাক পরিয়েছেন।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

لا تذهب الدنيا حتى تصير للكع بن لكع

বাংলা অনুবাদটি আলেমদের দ্বারা চূড়ান্ত যাচাইয়ের অপেক্ষায় রয়েছে।

It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:“By the One in Whose Hand is my soul, this world will not pass away until a man will pass by a grave, and will roll on it and say: ‘Would that I were in the place of the occupant of this grave!’ And the reason for that will not be any religious motive, rather it will be because of calamity.”

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামবলেছেনঃ সেই মহান সত্তার শপথ, যাঁর হাতে আমার প্রাণ! দুনিয়া ধ্বংস হবে না, যতক্ষণ পর্যন্ত না এক ব্যক্তি কবরের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বলবে, হায়! আমি যদি এই কবরবাসীর পরিবর্তে এই স্থানে থাকতাম। তার ধর্মের কারণে একথা বলবে না, বরং বালা-মুসীবতের কারণে বলবে।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بها لكع بن لكع

বাংলা অনুবাদটি আলেমদের দ্বারা চূড়ান্ত যাচাইয়ের অপেক্ষায় রয়েছে।

Hudhaifah bin Al-Yaman narrated that the Messenger of Allah(s.a.w) said:"The Hour will not be established until the happiest of people in the world is Luka' bin Luka

হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাঃ) হতে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামবলেছেনঃ যতক্ষণ না নিকৃষ্ট লোকের পুত্র নিকৃষ্টরা পৃথিবীতে ভাগ্যবান হবে, ততক্ষন পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না। সহীহ, মিশকাত তাহকীক ছানী (২৩৬৫)। আবূ ঈসা বলেন, এ হাদীসটি হাসান। আমরা এ হাদীসটি শুধুমাত্র আমর ইবনু আবূ আমরের সূত্রেই জেনেছি।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

تخرج من المشرق رايات سود لبني العباس، ثم تمكث ما شاء الله، ثم تخرج رايات سود صغار على رجل من ولد أبي سفيان وأصحابه من قبل المشرق

বাংলা অনুবাদটি আলেমদের দ্বারা চূড়ান্ত যাচাইয়ের অপেক্ষায় রয়েছে।

Black flags of Banu Abbas will emerge from the East, then they will remain as long as Allah wills, then small black flags will emerge from a man from the descendants of Abu Sufyan and his companions from the East.

পূর্ব দিক থেকে বনু আব্বাসের কালো পতাকা বের হবে, তারপর আল্লাহ যতদিন চাইবেন ততক্ষণ থাকবে, তারপর আবু সুফিয়ানের বংশধর ও পূর্ব থেকে তার সাথীদের থেকে ছোট কালো পতাকা বের হবে।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

ويل للعرب بعد الخمس والعشرين والمائة، ويل لهم من هرج عظيم الأجنحة، وما الأجنحة، والويل في الأجنحة رياح قفا هبوبها، ورياح تحرك هبوبها، ورياح تراخى هبوبها، ألا ويل لهم من الموت السريع، والجوع الفظيع، والقتل الذريع، يسلط الله عليها البلاء بذنوبها فتكفر صدورها، وتهتك ستورها، ويغير سرورها، ألا وبذنوبها تنتزع أوتادها، وتقطع أطنابها، وتكدر رياحها، وتتحير مراقها، ألا ويل لقريش من زنديقها، يحدث أحداثا، يكدر دينها، ويهدم عليها حدورها، ويقلب عليها جيوشها، ثم تقوم النائحات الباكيات، باكية تبكي على دنياها، وباكية تبكي على ذل رقابها، وباكية تبكي من استحلال فروجها، وباكية تبكي من قبل أولادها في بطونها، وباكية تبكي من جوع أولادها، وباكية تبكي من ذلها بعد عزها، وباكية تبكي على رجالها، وباكية تبكي خوفا من جنودها، وباكية تبكي شوقا إلى قبورها

বাংলা অনুবাদটি আলেমদের দ্বারা চূড়ান্ত যাচাইয়ের অপেক্ষায় রয়েছে।

Woe to the Arabs after the hundred and twenty-five, woe to them from the great chaos of the wings, and what are the wings, and woe in the wings are the winds that blow, and the winds that move their blows, and the winds that blow slowly. Woe to them from quick death, and terrible hunger, and abject murder. Allah will bring calamity upon them for their sins, and their breasts will be covered, and their veils will be torn, and their pleasure will be changed. And for their sins, their pegs will be pulled out and cut off. Its noises, its winds are disturbed, and its eyes are confused. Woe to the Quraysh because of its heretic, who creates events, disturbs its religion, destroys its walls, and turns against it. Then the wailing women stand up, crying, crying for their world, crying, crying for the humiliation of their necks, crying, crying for the permissibility of their private parts, crying, crying for the presence of their children in their bellies, and crying, crying for hunger. Her children, crying because of her humiliation after her glory, crying crying for her men, crying crying out of fear of her soldiers, crying crying longing for her graves.

একশ পঁচিশের পর আরবদের জন্য ধিক্, ধিক্ তাদের মহা বিশৃঙ্খল ডানা থেকে, এবং ডানাগুলি কী, এবং ডানাগুলির মধ্যে হায় হায় হাওয়া, এবং বাতাস যে বাতাস তাদের প্রবাহিত হয়, এবং ধীরে ধীরে প্রবাহিত বাতাস। দ্রুত মৃত্যু, ভয়ানক ক্ষুধা এবং জঘন্য হত্যা থেকে তাদের জন্য ধিক। আল্লাহ তাদের পাপের জন্য তাদের উপর বিপদ ডেকে আনবেন, এবং তাদের স্তন ঢেকে দেওয়া হবে, তাদের পর্দা ছিঁড়ে ফেলা হবে এবং তাদের আনন্দ পরিবর্তন করা হবে। এবং তাদের পাপের জন্য তাদের খুঁটি বের করে কেটে ফেলা হবে। এর কোলাহল, তার বাতাস বিরক্ত, এবং তার চোখ বিভ্রান্ত হয়। কুরাইশদের জন্য ধিক্কার তাদের বিধর্মীর কারণে, যারা ঘটনা ঘটায়, এর ধর্মকে বিঘ্নিত করে, এর দেয়াল ধ্বংস করে এবং এর বিরুদ্ধে দাঁড়ায়। অতঃপর হাহাকারকারী নারীরা উঠে দাঁড়ায়, কাঁদতে কাঁদতে, তাদের দুনিয়ার জন্য কাঁদে, কাঁদতে থাকে, তাদের ঘাড়ের অবমাননার জন্য কাঁদতে থাকে, কাঁদতে থাকে, তাদের গোপনাঙ্গের অনুমতির জন্য কাঁদতে থাকে, কাঁদতে থাকে, তাদের পেটে সন্তানের উপস্থিতির জন্য কাঁদতে থাকে এবং কাঁদতে থাকে, ক্ষুধার জন্য। তার সন্তানেরা, তার গৌরবের পরে তার অপমানের জন্য কাঁদছে, তার পুরুষদের জন্য কাঁদছে, তার সৈন্যদের ভয়ে কাঁদছে, তার কবরের জন্য কান্নাকাটি করছে।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

ويل للعرب بعد الخمس والعشرين والمائة من شر قد اقترب، الأجنحة وما الأجنحة، الويل والطوبا في الأجنحة، ريح قفا هبوبها، وريح تهيج هبوبها، وريح تراخى هبوبها، ويل لهم من قتل ذريع، وموت سريع، وجوع فظيع، يصب عليها البلاء صبا، فيكفر صدورها، ويغير سرورها، ويهتك ستورها، ألا وبذنوبها يظهر مراقها، وينزع أوتادها، وتقطع أطنابها، ويل لقريش من زنديقها، يحدث أحداثا يكدر دينها، وتنزع منها هيبتها، وتهدم عليها خدورها، ويقلب عليها جنودها، فعند ذلك تقوم النائحات الباكيات، فباكية تبكي على دنياها، وباكية تبكي على دينها، وباكية تبكي على ذلها بعد عزها، وباكية تبكي من جوع أولادها، وباكية تبكي من قبل أولادها في بطونها، وباكية تبكي من استذلال أرقابها، وباكية تبكي من استحلال فروجها، وباكية تبكي على سفك دمائها، وباكية تبكي من جنودها، وباكية تبكي شوقا إلى قبورها

বাংলা অনুবাদটি আলেমদের দ্বারা চূড়ান্ত যাচাইয়ের অপেক্ষায় রয়েছে।

Woe to the Arabs after the hundred and twenty-five for the evil that has approached, the wings and what wings, woe and the brick in the wings, the wind of the back of its blowing, the wind that agitates its blowing, and the wind of its blowing slackness, woe to them from a miserable killing, a quick death, and a terrible hunger. The affliction pours upon it a torment, and destroys its breasts, changes its pleasure, and destroys its veils. And her flocks will be cut off, and woe to the Quraysh because of her heretic. He will create events that disturb her religion, take away her prestige, destroy her chambers, and turn her soldiers against her. Then the wailing women stand up, crying for their world, crying for their religion, crying for their humiliation after their glory, crying for their children’s hunger, crying for their children in their wombs, and crying for their religion. The humiliation of their necks, crying because of the humiliation of their private parts, crying because of the shedding of their blood, crying because of their soldiers, crying in longing for their graves.

একশ পঁচিশের পরে আরবদের জন্য ধিক্ সেই মন্দের জন্য যা কাছে এসেছে, ডানা এবং কী ডানা, হায় এবং ডানায় ইট, তার প্রবাহের পিছনের বাতাস, যে বাতাস তার ফুঁকে উত্তেজিত করে এবং তার প্রবাহিত শিথিলতার বাতাস, তাদের জন্য ধিক্, একটি কৃপণ এবং দ্রুত মৃত্যু থেকে। দুর্দশা তার উপর যন্ত্রণা ঢেলে দেয়, এবং তার স্তনকে ধ্বংস করে দেয়, তার আনন্দকে পরিবর্তন করে এবং তার পর্দাগুলোকে ধ্বংস করে দেয়। এবং তার পাল কেটে ফেলা হবে এবং কুরাইশদের জন্য তার বিধর্মীর কারণে আফসোস হবে। সে এমন ঘটনা তৈরি করবে যা তার ধর্মকে বিরক্ত করবে, তার মর্যাদা কেড়ে নেবে, তার চেম্বারগুলি ধ্বংস করবে এবং তার সৈন্যদের তার বিরুদ্ধে ঘুরিয়ে দেবে। তখন হাহাকারকারী নারীরা উঠে দাঁড়ায়, তাদের দুনিয়ার জন্য কাঁদে, তাদের ধর্মের জন্য কাঁদে, তাদের গৌরবের পরে তাদের অপমানের জন্য কাঁদে, তাদের সন্তানদের ক্ষুধার জন্য কাঁদে, তাদের গর্ভে থাকা সন্তানদের জন্য এবং তাদের ধর্মের জন্য কাঁদে। তাদের ঘাড়ের অবমাননা, তাদের গোপনাঙ্গের অবমাননার কারণে কাঁদছে, তাদের রক্ত ​​ঝরার কারণে কাঁদছে, তাদের সৈন্যদের জন্য কাঁদছে, তাদের কবরের জন্য আকুল হয়ে কাঁদছে।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

ما لي ولبني العباس، شيعوا أمتي، وسفكوا دماءهم، وألبسوهم ثياب السواد، ألبسهم الله ثياب النار

বাংলা অনুবাদটি আলেমদের দ্বারা চূড়ান্ত যাচাইয়ের অপেক্ষায় রয়েছে।

What do I have to do with the sons of Abbas? They took my nation to their knees, shed their blood, and dressed them in black clothes. Allah dressed them in the clothes of fire.

আব্বাসের ছেলেদের সাথে আমার কি সম্পর্ক? তারা আমার জাতিকে তাদের হাঁটুর কাছে নিয়ে গেছে, তাদের রক্তপাত করেছে এবং তাদের কালো পোশাক পরিয়েছে। আল্লাহ তাদের আগুনের পোশাক পরিয়েছিলেন।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

فأخبرنا عن بني أمية حتى ذكر خروج مروان، ثم يجيء بعد مرين الذي يخرج من الجزيرة الرايات السود، يسيلون عليكم سيلا حتى يدخلوا دمشق لثلاث ساعات من النهار، وترفع عن أهلها الرحمة، ثم تعاودها الرحمة، ويرفع عنهم السيف، ثم يسيرون حتى ينتهوا إلى المغرب

বাংলা অনুবাদটি আলেমদের দ্বারা চূড়ান্ত যাচাইয়ের অপেক্ষায় রয়েছে।

So he told us about the Umayyads, even mentioning the emergence of Marwan. Then after Marin, who emerges from the Jazira, will come black flags. They will pour down upon you a torrent until they enter Damascus for three hours of the day, and mercy will be withdrawn from its people. Then mercy will return to it, and the sword will be removed from them, then they will march until they reach Morocco.

তাই তিনি আমাদেরকে উমাইয়াদের কথা বলেছেন, এমনকি মারওয়ানের আবির্ভাবের কথাও বলেছেন। এরপর জাজিরা থেকে বের হওয়া মেরিন কালো পতাকা নিয়ে আসবে। তারা আপনার উপর একটি প্রবাহ বর্ষণ করবে যতক্ষণ না তারা দিনের তিন ঘন্টা দামেস্কে প্রবেশ করবে এবং এর লোকদের থেকে করুণা প্রত্যাহার করা হবে। অতঃপর রহমত তার দিকে ফিরে আসবে এবং তাদের কাছ থেকে তরবারি সরিয়ে নেওয়া হবে, তারপর তারা মরক্কো পৌঁছা পর্যন্ত অগ্রসর হবে।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।

تكون بعد فتنة الشامية الشرقية هلاك الملوك وذل العرب، حتى يخرج أهل المغرب

বাংলা অনুবাদটি আলেমদের দ্বারা চূড়ান্ত যাচাইয়ের অপেক্ষায় রয়েছে।

After the strife of the Eastern Levant, there will be the destruction of the kings and the humiliation of the Arabs, until the people of the Maghreb leave

পূর্ব লেভান্টের সংঘর্ষের পর, রাজাদের ধ্বংস এবং আরবদের অপমান হবে, যতক্ষণ না মাগরেবের লোকেরা চলে যায়।