نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
حدثنا المعتمر بن سليمان، عن أبي عمرو، قال: حدثني قيس بن سعد، عن الحسن بن محمد بن علي، قال: " لا يزال القوم على ثبج من أمرهم حتى تنزل بهم إحدى أربع خلال: يلقي الله بأسهم بينهم، أو تجيء الرايات السود من قبل المشرق فتستبيحهم، أو تقتل النفس الزاكية في البلد الحرام فيتخلى الله منهم، أو يبعثوا جيشا إلى البلد الحرام فيخسف بهم "
Al-Mu`tamir bin Sulaiman told us, on the authority of Abu Amr, he said: Qais bin Saad told me, on the authority of Al-Hasan bin Muhammad bin Ali, he said: “The people will continue to remain steadfast in their affairs until one of four things befall them: Allah will cast arrows among them, or the black banners will come from the east and revile them, or a pure soul will be killed in the Sacred Land and Allah will abandon them, or they will send an army to the Sacred Land and it will destroy them.”
আল-মুতামির বিন সুলাইমান আমাদেরকে আবূ আমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: কায়েস বিন সাদ আমাকে বলেছেন, আল-হাসান বিন মুহাম্মাদ বিন আলীর সূত্রে, তিনি বলেছেন: “লোকেরা তাদের বিষয়ে অবিচল থাকবে যতক্ষণ না তাদের উপর চারটি জিনিসের যেকোন একটি আপতিত হবে: আল্লাহ তাদের মধ্যে তীর নিক্ষেপ করবেন, অথবা একটি ব্ল্যাকলিস্টের উপর থেকে একটি ব্ল্যাক আবির্ভূত হবেন। পবিত্র ভূমিতে হত্যা করা হবে এবং আল্লাহ তাদের পরিত্যাগ করবেন, অথবা তারা পবিত্র ভূমিতে একটি সেনাবাহিনী পাঠাবে এবং এটি তাদের ধ্বংস করবে।"
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
يليكم بعد موت هشام رجل منهم شاب يعطي الناس عطايا لم يعطها أحد قبله، فينشأ به رجل من أهل بيته خفي لم يذكر فيقتله، فتهراق على يديه الدماء، وتنقطع على يديه الأرحام، وتهرج على يديه الأموال، ثم يأتيكم مرين من هاهنا، وأشار إلى الجزيرة، فيأخذها بسيفه قسرا، ثم تأتيكم بعد مرين الرايات السود يسيلون عليكم سيلا
After the death of Hisham, there will be a young man among them who gives people gifts that no one had given before him. A man from his family, secret and unmentioned, appears and kills him. Blood will spill on his hands, ties of kinship will be severed on his hands, and money will flow on his hands. Then he will come to you from here, pointing to the island, and forcibly seize it with his sword. Then after two passes, the black flags will come to you, raining down upon you in a torrent.
হিশামের মৃত্যুর পর তাদের মধ্যে একজন যুবক থাকবে যে মানুষকে এমন উপহার দেবে যা তার আগে কেউ দেয়নি। তার পরিবারের একজন লোক, গোপন এবং অব্যক্ত, উপস্থিত হয় এবং তাকে হত্যা করে। তার হাতে রক্ত ঝরবে, তার হাতে আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন হবে এবং তার হাতে অর্থ প্রবাহিত হবে। তারপর সে এখান থেকে তোমার কাছে আসবে, দ্বীপের দিকে ইশারা করবে এবং জোর করে তার তরবারি দিয়ে দখল করবে। অতঃপর দুই পেরিয়ে গেলে, কালো পতাকাগুলো তোমার কাছে আসবে, তোমার উপর বর্ষণ বর্ষণ করবে।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
يموت هشام موتا، ثم غلام من أهل بيته يقتل قتلا، ثم الذي يأتي من نحو الجزيرة، وسليمان بن هشام يومئذ بالجزيرة يقتل قتلا، ومن بعده الرايات السود
Hisham dies, then a boy from his family is killed, then the one who comes from the direction of the island, and Suleiman bin Hisham on that day in the island is killed, and after him are the black flags.
হিশাম মারা যায়, তারপর তার পরিবারের একটি ছেলেকে হত্যা করা হয়, তারপর যে দ্বীপের দিক থেকে আসে তাকে এবং সেই দিন দ্বীপে সুলাইমান বিন হিশামকে হত্যা করা হয় এবং তার পরে কালো পতাকা।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
بلغني أن الرايات السود تخرج من خراسان، فإذا هبطت من عقبة خراسان هبطت تنفي الإسلام، فلا يردها إلا رايات الأعاجم من أهل المغرب
I have heard that the black flags emerge from Khurasan, and when they land at the Khorasan obstacle, they land denying Islam, and only the banners of the foreigners from the Maghreb reject them.
আমি শুনেছি যে খোরাসান থেকে কালো পতাকা বের হয়, এবং যখন তারা খোরাসান বাধায় অবতরণ করে, তখন তারা ইসলামকে অস্বীকার করে এবং মাগরেব থেকে শুধুমাত্র বিদেশীদের ব্যানারগুলি তাদের প্রত্যাখ্যান করে।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
لا، إن فتنتهم لن تعدوهم ما لم تخرج الرايات السود، فإذا خرجت الرايات السود فخف شرهم
No, their temptation will not defeat them unless the black flags come out. If the black flags come out, then their evil will be reduced
না, কালো পতাকা নিয়ে না আসা পর্যন্ত তাদের প্রলোভন তাদের পরাজিত করবে না। কালো পতাকা বের হলে তাদের অনিষ্ট কমে যাবে
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
إذا خرجت الرايات السود فإن أولها فتنة، وأوسطها ضلالة، وآخرها كفر
If the black flags come out, the beginning of it is strife, the middle of it is misguidance, and the end of it is disbelief
কালো পতাকা বের হলে তার শুরু হয় কলহ, মাঝখানে গোমরাহী আর শেষটা কুফর।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
تخرج من المشرق رايات سود لبني العباس، ثم تمكث ما شاء الله، ثم تخرج رايات سود صغار على رجل من ولد أبي سفيان وأصحابه من قبل المشرق
Black flags of Banu Abbas will emerge from the East, then they will remain as long as Allah wills, then small black flags will emerge from a man from the descendants of Abu Sufyan and his companions from the East.
পূর্ব দিক থেকে বনু আব্বাসের কালো পতাকা বের হবে, তারপর আল্লাহ যতদিন চাইবেন ততক্ষণ থাকবে, তারপর আবু সুফিয়ানের বংশধর ও পূর্ব থেকে তার সাথীদের থেকে ছোট কালো পতাকা বের হবে।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
فأخبرنا عن بني أمية حتى ذكر خروج مروان، ثم يجيء بعد مرين الذي يخرج من الجزيرة الرايات السود، يسيلون عليكم سيلا حتى يدخلوا دمشق لثلاث ساعات من النهار، وترفع عن أهلها الرحمة، ثم تعاودها الرحمة، ويرفع عنهم السيف، ثم يسيرون حتى ينتهوا إلى المغرب
So he told us about the Umayyads, even mentioning the emergence of Marwan. Then after Marin, who emerges from the Jazira, will come black flags. They will pour down upon you a torrent until they enter Damascus for three hours of the day, and mercy will be withdrawn from its people. Then mercy will return to it, and the sword will be removed from them, then they will march until they reach Morocco.
তাই তিনি আমাদেরকে উমাইয়াদের কথা বলেছেন, এমনকি মারওয়ানের আবির্ভাবের কথাও বলেছেন। এরপর জাজিরা থেকে বের হওয়া মেরিন কালো পতাকা নিয়ে আসবে। তারা আপনার উপর একটি প্রবাহ বর্ষণ করবে যতক্ষণ না তারা দিনের তিন ঘন্টা দামেস্কে প্রবেশ করবে এবং এর লোকদের থেকে করুণা প্রত্যাহার করা হবে। অতঃপর রহমত তার দিকে ফিরে আসবে এবং তাদের কাছ থেকে তরবারি সরিয়ে নেওয়া হবে, তারপর তারা মরক্কো পৌঁছা পর্যন্ত অগ্রসর হবে।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔
لا تذهب الأيام حتى تخرج لبني العباس رايات سود من قبل المشرق
Days will not pass until black flags are issued to Banu Abbas from the East
পূর্ব থেকে বনু আব্বাসের প্রতি কালো পতাকা জারি না হওয়া পর্যন্ত দিন কাটবে না
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
تقبل الرايات السود من المشرق، يقودهم رجال كالبخت المجللة، أصحاب شعور، أنسابهم القرى، وأسماؤهم الكنى، يفتتحون مدينة دمشق، ترفع عنهم الرحمة ثلاث ساعات
Black banners will come from the East, led by men like majestic ships, men of honor, whose lineages are villages, and whose names are nicknames. They will conquer the city of Damascus, and mercy will be spared from them for three hours.
কালো ব্যানারগুলি প্রাচ্য থেকে আসবে, যাদের নেতৃত্বে থাকবে রাজকীয় জাহাজ, সম্মানিত পুরুষ, যাদের বংশ গ্রাম, এবং যাদের নাম ডাকনাম। তারা দামেস্ক শহর জয় করবে এবং তাদের থেকে তিন ঘন্টার জন্য করুণা রক্ষা করা হবে।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
حدثنا ابن أبي هريرة، عن أبيه، عن علي بن أبي طلحة، قال: " يدخلون دمشق برايات سود عظام، فيقتتلون فيها مقتلة عظيمة، شعارهم: بكش بكش "
Ibn Abi Hurairah told us, on the authority of his father, on the authority of Ali bin Abi Talha, who said: “They enter Damascus with great black banners, and there they fight a great battle. Their motto is: Baksh Baksh.”
ইবনে আবি হুরাইরাহ আমাদেরকে, তার পিতার সূত্রে, আলী বিন আবি তালহার কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: "তারা বড় কালো ব্যানার নিয়ে দামেস্কে প্রবেশ করে এবং সেখানে তারা একটি বড় যুদ্ধ করে। তাদের উদ্দেশ্য হল: বকশ বকশ।"
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
إذا بلغت سنة تسع وعشرين ومائة، واختلفت سيوف بني أمية، ووثب حمار الجزيرة فغلب على الشام، ظهرت الرايات السود في سنة تسع وعشرين ومائة، ويظهر الأكبش مع قوم لا يؤبه لهم، قلوبهم كزبر الحديد، شعورهم إلى المناكب، ليست لهم رأفة ولا رحمة على عدوهم، أسماؤهم الكنى، وقبائلهم القرى، عليهم ثياب كلون الليل المظلم، يقود بهم إلى آل العباس وهنى دولتهم، فيقتلون أعلام ذلك الزمان حتى يهربوا منهم إلى البرية، فلا تزال دولتهم حتى يظهر النجم ذو الذناب، ويختلفون فيما بينهم
When it reached the year one hundred and twenty-nine, and the swords of the Umayyads clashed, and the donkey of the Peninsula leaped and conquered the Levant, the black banners would appear in the year one hundred and twenty-nine, and the ram would appear with a people who did not pay attention to them, whose hearts were like steel, their hair down to their shoulders, and they had no pity or mercy towards their enemy, their names were nicknames, and their tribes were villages, and they were wearing clothes like the color of the dark night, leading them to the Abbas family and the weakness of their state. They kill the notables of that time until they flee from them into the wilderness, and their state will continue until the star with the tail appears, and they disagree among themselves.
যখন এটি একশত ঊনবিংশ বছরে উপনীত হয়, এবং উমাইয়াদের তরবারিগুলি সংঘর্ষে লিপ্ত হয়, এবং উপদ্বীপের গাধা লাফিয়ে লাফিয়ে লেভান্ট জয় করে, তখন কালো ব্যানারগুলি একশত ঊনিশ বছরে আবির্ভূত হবে এবং মেষ এমন একটি লোকের সাথে উপস্থিত হবে যারা তাদের দিকে মনোযোগ দেয়নি, যাদের হৃদয় তাদের মাথার চুলের মতো ছিল না, তাদের মাথার চুল ছিল না। তাদের শত্রুর দিকে, তাদের নাম ছিল ডাকনাম, এবং তাদের গোত্রগুলি ছিল গ্রাম, এবং তারা অন্ধকার রাতের রঙের মতো পোশাক পরিধান করেছিল, যা তাদের আব্বাস পরিবার এবং তাদের রাষ্ট্রের দুর্বলতার দিকে নিয়ে গিয়েছিল। তারা সেই সময়ের গণ্যমান্য ব্যক্তিদের হত্যা করে যতক্ষণ না তারা তাদের থেকে প্রান্তরে পালিয়ে যায়, এবং তাদের অবস্থা চলতে থাকবে যতক্ষণ না লেজ সহ তারাটি উপস্থিত হয় এবং তারা নিজেদের মধ্যে মতানৈক্য না করে।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
سيليكم بعدهم أصحاب الرايات السود، فيطول أمرهم ومدتهم حتى يبايع لغلامين منهم، فإذا أدركا اختلفوا فيما بينهم، فيطول اختلافهم حتى ترفع بالشام ثلاث رايات، فإذا رفعت كان سبب انقطاع مدتهم، فإذا قرئ بمصر من عبد الله عبد الله أمير المؤمنين، لم يلبث أن يقرأ عليهم كتاب آخر من عبد الله عبد الرحمن أمير المؤمنين، وهو صاحب المغرب، وهو شر من ملك، وهم يخربون مصر والشام، فإذا كثف أمرهم بالشام اجتمعت الرايات السود وأصحاب الرايات الثلاث ومن بها من المغرب على أهل المغرب، فيجتمعون جميعا عليهم، فيقاتلونهم فتكون الغلبة لأهل الرايات الثلاث، وينقطع أمر البربر، ثم يقاتلون أصحاب الرايات السود حتى ينقطع أمرهم
After them will come the owners of the black banners, and their command and duration will prolong until the pledge of allegiance to two of them is given. When they come together, they disagree among themselves, and their disagreement will prolong until three banners are raised in the Levant, and if they are raised, this is the reason for the interruption of their term. If it is read in Egypt from Abdullah Abdullah, the Commander of the Faithful, it is not long before another letter is read to them from Abdullah Abd al-Rahman, the Commander of the Faithful, and he is the ruler of the Maghreb, and he is worse than a king, and they are ruining Egypt and the Levant. If their command in the Levant intensifies, the black banners and the companions of The three banners and those in them from the Maghreb against the people of the Maghreb, so they all gather against them and fight them, so the people of the three banners will prevail, and the Berbers will be cut off. Then they will fight the owners of the black banners until their order will be cut off.
তাদের পরে কালো ব্যানারের মালিক আসবে, এবং তাদের আদেশ এবং সময়কাল দীর্ঘায়িত হবে যতক্ষণ না তাদের দুজনের আনুগত্যের অঙ্গীকার করা হয়। যখন তারা একত্রিত হয়, তারা নিজেদের মধ্যে মতবিরোধ করে, এবং তাদের মতবিরোধ দীর্ঘায়িত হবে যতক্ষণ না লেভান্তে তিনটি ব্যানার উত্থাপিত হয় এবং যদি তারা উত্থাপিত হয় তবে এটি তাদের মেয়াদ বাধাগ্রস্ত হওয়ার কারণ। যদি এটি মিশরে আবদুল্লাহ আবদুল্লাহ, বিশ্বস্ত সেনাপতির কাছ থেকে পড়া হয়, তবে বিশ্বাসীদের কমান্ডার আবদুল্লাহ আবদ-আল-রহমান থেকে তাদের কাছে আরেকটি চিঠি পাঠ করা হয়, এবং তিনি মাগরেবের শাসক, এবং তিনি একজন রাজার চেয়েও খারাপ, এবং তারা মিশর এবং লেভান্টকে ধ্বংস করছে। যদি লেভান্টে তাদের আদেশ তীব্র হয়, কালো ব্যানার এবং তিনটি ব্যানারের সঙ্গীরা এবং মাগরেব থেকে যারা মাগরেবের লোকদের বিরুদ্ধে, তাই তারা সবাই তাদের বিরুদ্ধে একত্রিত হবে এবং তাদের সাথে লড়াই করবে, তাই তিনটি ব্যানারের লোকেরা বিজয়ী হবে এবং বারবারদের কেটে ফেলা হবে। তারপর তারা কালো ব্যানার মালিকদের বিরুদ্ধে লড়বে যতক্ষণ না তাদের নির্দেশ না কাটবে।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
ويل لأمة محمد من أهل هذه الدار حتى تخرج الرايات السود من قبل خراسان
Woe to the nation of Muhammad from the people of this abode until the black banners emerge from Khorasan
খোরাসান থেকে কালো ব্যানার বের না হওয়া পর্যন্ত এই আবাসের লোকদের থেকে মুহাম্মাদ জাতির জন্য ধিক্।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔
حدثنا أبو المغيرة، عن ابن عياش، عمن حدثه، عن كعب، قال: " تظهر رايات سود لبني العباس حتى ينزلوا الشام، ويقتل الله على أيديهم كل جبار عنيد أو عدوا لهم، يرابط بساحتهم أدم خمسة وأربعين صباحا، فيدخلها سبعون ألفا شعارهم فيها: أمت أمت، ثم تضع الحرب أوزارها، فيمكث ملكهم تسعا في سبع، ثم ينتكث أمرهم بعد ثلاث وسبعين سنة "
Abu Al-Mughirah told us, on the authority of Ibn Ayyash, on the authority of the one who told him, on the authority of Ka’b, who said: “Black banners of the Banu Abbas will appear until they descend on the Levant, and Allah will kill at their hands every stubborn tyrant or enemy of theirs. Adam will stand in their square for forty-five mornings, and seventy thousand will enter it with their motto in it: ‘I die, I die.’ Then the war will end, and their rule will last for nine out of seven, and then their rule will be broken after seventy-three years.”
আবূ আল-মুগিরাহ আমাদেরকে বলেছেন, ইবনে আয়াশের সূত্রে, যিনি তাকে বলেছেন, কাবের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: "বনু আব্বাসের কালো ব্যানারগুলি আবির্ভূত হবে যতক্ষণ না তারা লেভান্টে অবতরণ করবে, এবং আল্লাহ তাদের হাতে তাদের প্রত্যেক একগুঁয়ে অত্যাচারী বা শত্রুকে হত্যা করবেন। এতে নীতিবাক্য: 'আমি মরব, আমি মরব।' তারপর যুদ্ধ শেষ হবে, এবং তাদের শাসন সাতটির মধ্যে নয়টি স্থায়ী হবে এবং তারপর তেহাত্তর বছর পরে তাদের শাসন ভেঙে যাবে।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔
حدثنا عبد القدوس، عن ابن عياش، عن أم بدر، قالت: سمعت سعيد بن زرعة، يقول: سمعت نوفا البكالي، يقول لأصحابه: إني أجد أن هذا العام تجلل فيه دمشق المسوح والبراذع واللبود، وتخرج قتلاهم على العجل، وتبقر بطون نسائهم، فقال كعب: " إنما أولئك قوم يأتون من المشرق حردين، معهم رايات سود مكتوب في راياتهم عهدكم وبيعتكم وفينا بها ثم نكثوها، فيأتون حتى ينزلوا بين حمص ودير مسحل، فتخرج إليهم سرية فيعركونهم عرك الأديم، ثم يسيرون إلى دمشق فيفتحونها قسرا، شعارهم: أقبل أقبل، يعني بكش بكش، ترفع عنهم الرحمة ثلاث ساعات من النهار "
Abdul Quddus told us, on the authority of Ibn Ayyash, on the authority of Umm Badr, she said: I heard Saeed bin Zar’ah saying: I heard Nawaf al-Bikali say to his companions: I find that this year Damascus is covered with sackcloth, brocade, and rags, and their dead are brought out on a calf, and their women’s bellies are open. So Ka’b said: “These are people who come from the East, unarmed, with black banners written on their banners: Your covenant and pledge of allegiance, and in us therein.” Then They broke it, and they came until they camped between Homs and Deir Mashal, and a squadron came out to them and they fought them like a battle, then they marched to Damascus and conquered it by force. Their motto was: “Aqbal, Aqbal,” meaning Baksh Baksh, and mercy would be spared from them for three hours of the day.”
আবদুল কুদ্দুস আমাদেরকে বলেছেন, ইবনে আয়েশের সূত্রে, উম্মে বদরের সূত্রে, তিনি বলেন: আমি সাঈদ বিন জারাহকে বলতে শুনেছি: আমি নাওয়াফ আল-বিকালীকে তার সঙ্গীদের বলতে শুনেছি: আমি দেখতে পেলাম যে এই বছর দামেস্ক চটের কাপড়, ব্রোকেড এবং ন্যাকড়া দিয়ে ঢেকে আছে এবং তাদের মৃতদের বের করে আনা হয়েছে এবং তাদের মহিলাদের খোলা বাছুরের উপর রাখা হয়েছে। তাই কা'ব বললেন: "এরা এমন লোক যারা পূর্ব থেকে এসেছে, নিরস্ত্র, তাদের ব্যানারে কালো ব্যানার লেখা: আপনার চুক্তি এবং আনুগত্যের অঙ্গীকার এবং তাতে আমাদের মধ্যে।" অতঃপর তারা তা ভেঙ্গে ফেলল এবং তারা এসে পৌঁছল যতক্ষণ না তারা হোমস এবং দেইর মাশালের মধ্যে শিবির স্থাপন করে এবং একটি স্কোয়াড্রন তাদের কাছে আসে এবং তারা তাদের সাথে যুদ্ধের মতো লড়াই করে, তারপর তারা দামেস্কের দিকে অগ্রসর হয় এবং জোর করে তা জয় করে। তাদের নীতিবাক্য ছিল: "আকবাল, আকবাল", যার অর্থ বক্স বক্স, এবং দিনের তিন ঘন্টা তাদের থেকে করুণা রক্ষা করা হবে।"
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
إذا رأيتم الرايات السود فالزموا الأرض فلا تحركوا أيديكم، ولا أرجلكم، ثم يظهر قوم ضعفاء لا يؤبه لهم، قلوبهم كزبر الحديد، هم أصحاب الدولة، لا يفون بعهد ولا ميثاق، يدعون إلى الحق وليسوا من أهله، أسماؤهم الكنى، ونسبتهم القرى، وشعورهم مرخاة كشعور النساء، حتى يختلفوا فيما بينهم، ثم يؤتي الله الحق من يشاء
If you see the black flags, stay on the ground and do not move your hands or feet. Then a people will appear who are weak and uncaring, whose hearts are like iron rods. They are the owners of the state, they do not fulfill a covenant or a covenant. They call for the truth but are not among its people. Their names are nicknames, their lineage is villages, and their hair is loose like the hair of women, until they disagree among themselves. Then Allah gives the truth to whomever He wills.
কালো পতাকা দেখলে মাটিতে থাকুন এবং হাত-পা নাড়াবেন না। অতঃপর এমন এক সম্প্রদায় আবির্ভূত হবে যারা দুর্বল ও উদাসীন, যাদের অন্তর লোহার রডের মত। তারা রাষ্ট্রের মালিক, তারা একটি চুক্তি বা চুক্তি পূরণ করে না। তারা সত্যের দিকে ডাকে কিন্তু তার লোকদের মধ্যে নেই। তাদের নাম ডাকনাম, তাদের বংশ গ্রাম এবং তাদের চুল মহিলাদের চুলের মত আলগা, যতক্ষণ না তারা নিজেদের মধ্যে মতানৈক্য করে। তারপর আল্লাহ যাকে ইচ্ছা সত্য দান করেন।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔
أسعد أهل الشام بخروج الرايات السود أهل حمص، وأشقاهم بها أهل دمشق
The people of Syria were happiest with the emergence of the black flags, the people of Homs, and the people of Damascus were most miserable because of them
কালো পতাকার উত্থানে সিরিয়ার জনগণ সবচেয়ে বেশি খুশি হয়েছিল, হোমসের লোকেরা এবং দামেস্কের লোকেরা তাদের কারণে সবচেয়ে বেশি হতাশ হয়েছিল।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
لا يزال بنو أمية على ثبج من أمرهم حتى تخرج الرايات السود من المشرق فتبيحهم
The Banu Umayyad will continue to remain steadfast in their affairs until the black banners emerge from the East and make them permissible
বনু উমাইয়া তাদের ব্যাপারে অবিচল থাকবে যতক্ষণ না পূর্ব দিক থেকে কালো ব্যানার বের হয়ে তাদের জায়েয না করে।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
تخرج من خراسان رايات سود لا يردها شيء حتى تنصب بإيلياء
Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah(s.a.w) said:"Black standards will come from Khurasan, nothing shall turn them back until they are planted in Jerusalem
আবূ হুরাইরা (রাঃ) হতে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামবলেছেনঃ খুরাসানের দিক হতে কালো পতাকাবাহীগণ আবির্ভূত হবে (মাহদীর সমর্থনে)। অবশেষে সেগুলো ইলিয়া (বাইতুল মাকদিস)-এ স্থাপিত হবে এবং কোন কিছুই তা ফিরাতে পারবে না। সনদ দুর্বল আবূ ঈসা বলেন, এ হাদীসটি গারীব।