جائزہ ایڈیشنعلماء کے جائزے کے منتظر مسودے دکھائے جا رہے ہیں۔ اشاعت کے لیے نہیں۔
الفتن

ان میں سے کوئی آزمائیں

ذخیرہ

ہر روایت و آیت

صحاح ستہ اور مؤطا سے ۱,۸۷۰ روایات، المستدرک، مسند احمد اور دارمی سے مزید ۱,۳۶۴، اور کتاب الفتن سے ۱,۹۸۸ روایات۔ بطور طے صحیح و حسن دکھائی جاتی ہیں؛ ضعیف و غیر درجہ بند روایات صرف طلب پر ظاہر ہوتی ہیں اور نشان زد ہوتی ہیں۔

ہر موضوع کہاں روایت ہوا

فی موضوع و مجموعہ تمام دکھائے گئے درجات کی روایات۔ پڑھنے کے لیے خانہ منتخب کریں۔

صحيح البخاريصحيح مسلمسنن أبي داودجامع الترمذيسنن النسائيسنن ابن ماجهموطأ مالكالمستدرك على الصحيحينمسند أحمدسنن الدارميكتاب الفتن لنعيم بن حماد
The Hour
قیامت۶۱۴۵۱۶۱۹۷۲۷۱۵۹۲۲۲۵۷۸
قیامت بدترین لوگوں پر قائم ہوگی۱۲۱۱۸۲۵
آخر میں آسمان و زمین۱۱۱
Major signs
دجال۶۲۷۱۳۱۲۲۳۱۱۸۴۷۴۲۳۱۳۱۹۷
امام مہدی۱۲۳۳۲۸۱۹۲۲۲۱۷۸
عیسیٰ علیہ السلام۱۰۱۵۲۴۶۱۱۶۳۲۸۴
یاجوج و ماجوج۱۱۷۱۴۷۲۴۲۱۴۷
دھواں (دُخان)۹۵۱۲۲۴۲
زمین کا دھنسنا۸۴۵۱۹۱۳۷۶۴
سورج کا مغرب سے طلوع۶۱۲۴۵۵۸۲۷۱۱۷
دابۃ الارض۵۲۲۵۵۱۰۱۵
یمن سے نکلنے والی آگ۳۳۱۲۱۴۱۳۷
ذوالسویقتین کا کعبہ ڈھانا۲۳۱۱۱۴۳
خوشگوار ہوا جو مومنوں کی روحیں قبض کرے گی۱۱۱۲۳
ایک رات میں قرآن کا مصاحف و دلوں سے اٹھا لیا جانا
Minor signs
سفیانی۳۱۰۳
سیاہ جھنڈے۲۲۳۳۵۷
دریائے فرات۱۵۱۲۲۵۲۴۱
قحطانی۲۱۱۱۷
علم کا اٹھا لیا جانا۹۶۱۲۳۲۲۴۴
کثرتِ قتل (الہرج)۱۱۵۳۲۷۱۶۳۴۱۵
زلزلوں کی کثرت۴۲۱۳۷۱۹
زمانے کا سمٹ جانا۴۲۱۱۱۵۱
ننگے پاؤں چرواہوں کا اونچی عمارتوں میں مقابلہ۲۳۱۱۲۲۴۲
لونڈی کا اپنی مالکن کو جنم دینا۱۲۱۱۱۳۳۱
امانت کا ضائع ہونا؛ نااہل کو ذمہ داری۲۱۱۲۳۵۱
کھلے گناہ: زنا اور باجے۶۲۴۱۲۱۸۳
مردوں کی کمی، عورتوں کی کثرت۴۱۱۱۲۹۱
مال کی فراوانی؛ صدقہ لینے والا نہ ملنا۸۳۱۲۲۱۱۴
سرزمینِ عرب کا دوبارہ سبزہ زار بننا۱۲
نبوت کے تیس جھوٹے دعویدار۲۱۲۲۱۲۱۱
سرزمینِ حجاز میں آگ۱۱۲۲
تاریک رات کے ٹکڑوں جیسے فتنے۷۴۶۵۵۲۰۲۶۳۲۶
اسلام کا دوبارہ اجنبی ہونا؛ ایمان انگارہ تھامنے جیسا۲۲۳۱۱۲
قوموں کا تم پر ٹوٹ پڑنے کے لیے ایک دوسرے کو بلانا۱۱
کچھ قبائل کا بت پرستی کی طرف لوٹنا۱۲۱۱۳۳۲
الجہجاہ۱
مدینہ کا دجال سے محفوظ رہنا؛ اس کا میل نکال دینا۲۲۱۱۶۲
مسجدوں کی آرائش میں مقابلہ۱۱۱۵۱
آدمی قبر کے پاس سے گزرے اور اس میں ہونے کی تمنا کرے۲۱۲۱
نبی ﷺ کی بعثت و وصال
شقِ قمر (چاند کا پھٹنا)
سود اور نشہ آور اشیاء کا نئے ناموں سے پھیلنا
قطع رحمی، بد ہمسائیگی اور جھوٹی گواہی
بازاروں کا قریب آنا، تجارت کا پھیلاؤ اور مخصوص سلام
بارش کی کثرت مگر زمین کی بے برکتی
زمین میں دھنسنا، صورت مسخ ہونا اور آسمان سے پتھر (خسف، مسخ، قذف)
درندوں اور بے جان چیزوں کا انسانوں سے بات کرنا
عراق، شام اور مصر کی ناکہ بندی (غلہ و زر کی روک)
زمین کا اپنے خزانے سونے چاندی کے ستونوں کی طرح اگلنا
بیت المقدس کی آبادی اور یثرب کی ویرانی
Wars and battles
ملحمہ کبریٰ۱۱۶۱۵۱۲۱۵۸۲
روم (اہلِ روم)۵۹۲۳۵۲۱۲۱۱۴۲
رومیوں سے صلح۱۳۳۴۵۱۳
فتحِ قسطنطنیہ۱۴۲۲۱۶۱۱۱۶۰
ترک۹۵۵۲۱۵۱۰۱۹۴۵
غرقد کا درخت۲۱۳۱
غزوۂ ہند۳۱۲۴
Foretold events
بنو امیہ۱۵۱۵۳
بنو عباس۴۶
حق پر قائم رہنے والا گروہ قیامت تک۴۶۲۲۱۳۴۱۳۲
ہر صدی میں ایک مجدد۱۲
خوارج کی پیشین گوئی۱۶۱۰۷۲۴۸۱۱۹۵۵۱
صحابہ کے درمیان فتنے (عثمانؓ، جمل، صفین)۱۰۳۱۳۱۲۲۴۲
خلافت، پھر بادشاہت۲۵۴۱۴۲۷۶
پیشین گوئی شدہ فتوحات (فارس، روم، یمن، شام، عراق، مصر، بیت المقدس)۱۱۴۲۲۱۱۱۱۳۲۵۲۱۴
Death, the Day of Judgment and the afterlife
یومِ قیامت۳۲۲۵۴۳۱۳۳۳۱۴۵۲۳۳۶
صور۲۱۵۱۶
دوبارہ زندہ ہونا۱۱
حشر۴۵۱۲۶۱۳
حساب، نامۂ اعمال اور میزان۳۲۴۳۵۳
شفاعت۳۵۵۴۱
پل صراط اور حوضِ کوثر۱۹۱۷۶۵۴۴
موت اور قبر (برزخ)۹۱۳۴۳۲۸۴۱۶۳۳۱
جنت۶۴۵۸۲۶۷۴۵۱۴۳۲۸۱۱۸
جہنم۱۶۲۲۶۱۶۱۰۱۸۱۴۱۱۶۱۹

روایات

صاف کریں

۵۳ روایات · كتاب الفتن لنعيم بن حماد

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۸۷جلد ۱، ص ۵۴غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

أحذركم سبع فتن تكون بعدي، فتنة تقبل من المدينة، وفتنة بمكة، وفتنة تقبل من اليمن، وفتنة تقبل من الشام، وفتنة تقبل من المشرق، وفتنة من قبل المغرب، وفتنة من بطن الشام وهي فتنة السفياني

I warn you of seven trials that will come after me: a trial that will come from Medina, a trial from Mecca, a trial that will come from Yemen, a trial that will come from the Levant, a trial that will come from the East, a trial that will come from the West, and a trial that will come from the interior of the Levant, which is the trial of the Sufyani.

আমি তোমাদেরকে সাতটি পরীক্ষার বিষয়ে সতর্ক করছি যা আমার পরে আসবে: একটি পরীক্ষা যা মদিনা থেকে আসবে, একটি পরীক্ষা মক্কা থেকে, একটি পরীক্ষা যা ইয়েমেন থেকে আসবে, একটি পরীক্ষা আসবে যা লেভান্ত থেকে আসবে, একটি পরীক্ষা হবে যা পূর্ব থেকে আসবে, একটি পরীক্ষা হবে যা পশ্চিম থেকে আসবে এবং একটি পরীক্ষা যা লেভান্তের অভ্যন্তর থেকে আসবে, যা সুতানিদের বিচার।

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۲۲۹جلد ۱، ص ۸۹غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يكون بعد عثمان رضي الله عنه اثنا عشر ملكا من بني أمية بل ملوك

After Othman, (may Allah be pleased with him), there will be twelve kings from the Umayyads, or even kings

উসমানের পরে, রাদিয়াল্লাহু আনহু, উমাইয়াদের থেকে বারোজন রাজা বা এমনকি রাজা হবেন।

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۲۵۱جلد ۱، ص ۱۰۳غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لا خلافة بعد حمل بني أمية حتى يخرج المهدي

There will be no caliphate after the campaign of the Umayyads until the Mahdi emerges

উমাইয়াদের অভিযানের পর মাহদীর আবির্ভাব পর্যন্ত কোনো খেলাফত হবে না

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۲۵۳جلد ۱، ص ۱۰۳غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

ليكونن بعد عثمان رضي الله عنه اثنا عشر ملكا من بني أمية بل ملوك

After Othman, (may Allah be pleased with him), there will be twelve kings from the Umayyads, or even kings

উসমানের পরে, রাদিয়াল্লাহু আনহু, উমাইয়াদের থেকে বারোজন রাজা বা এমনকি রাজা হবেন।

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۳۰۸جلد ۱، ص ۱۲۷غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

عجبت من إخواننا بني أمية، إن دعوتنا دعوة المؤمنين، ودعوتهم دعوة المنافقين، وهم ينصرون علينا

I am astonished by our brothers, the Umayyads, that our call is the call of believers, and their call is the call of hypocrites, and they support us.

আমি আমাদের ভাই উমাইয়াদের দেখে আশ্চর্য হয়েছি যে, আমাদের ডাক হল মুমিনদের ডাক, এবং তাদের ডাক হল মুনাফিকদের ডাক, এবং তারা আমাদের সমর্থন করে।

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۳۱۲جلد ۲، ص ۲۴غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لكل أمة آفة وآفة هذه الأمة بنو أمية

Every nation has a scourge, and the scourge of this nation is the Umayyads

প্রত্যেক জাতিরই একটা আযাব আছে, আর এই জাতির ব্যাধি হল উমাইয়ারা

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۳۱۳جلد ۲، ص ۲۴غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إن لكل شيء آفة تفسده، وآفة هذا الدين بنو أمية

Everything has a scourge that spoils it, and the scourge of this religion is the Umayyads

সব কিছুরই একটা শাপ আছে যা সেটাকে নষ্ট করে দেয়, আর এই ধর্মের ব্যাধি হল উমাইয়াদের

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۳۱۴جلد ۲، ص ۲۴غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إذا بلغت بنو أمية أربعين اتخذوا عباد الله خولا، ومال الله نحلا، وكتاب الله دغلا

When the Umayyads reached forty, they took the servants of Allah as horses, Allah’s wealth as trees, and the Book of Allah as jungle.

উমাইয়ারা যখন চল্লিশ ছুঁয়েছে, তখন তারা আল্লাহর বান্দাদেরকে ঘোড়া হিসেবে, আল্লাহর সম্পদকে গাছ হিসেবে এবং আল্লাহর কিতাবকে জঙ্গল হিসেবে গ্রহণ করেছিল।

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۳۱۹جلد ۲، ص ۱۳۱غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إن أهل بيتي سيلقون من أمتي بعدي قتلا شديدا، وإن أشد قومنا لنا بغضا بنو أمية، وبنو المغيرة من بني مخزوم

The people of my household will be severely killed by my nation after me, and the people who hate us the most are the Banu Umayyah and the Banu Mughirah from the Banu Makhzum.

আমার পরিবারের লোকেরা আমার পরে আমার উম্মতের দ্বারা কঠোরভাবে নিহত হবে এবং আমাদের সবচেয়ে বেশি ঘৃণা করে তারা হলেন বনু উমাইয়া এবং বনু মাখযুমের বনু মুগীরা।

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۳۲۰جلد ۲، ص ۱۳۱غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

تكتم علي حتى أموت؟ بنو أمية، وثقيف، وبنو حنفية

Hush me until I die? Banu Umayyad, Thaqif, and Banu Hanafiya

আমি মরার আগ পর্যন্ত আমাকে চুপ কর? বনু উমাইয়া, সাকিফ, বনু হানাফিয়া

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۳۲۱جلد ۲، ص ۱۳۱غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

حدثنا ابن عيينة، عن سليمان الأحول، عن مجاهد، عن تبيع، قال: " يملك من بني أمية أربعة من صلب رجل: سليمان بن عبد الملك، وهشام، ويزيد، والوليد "

Ibn Uyaynah told us, on the authority of Sulaiman Al-Ahwal, on the authority of Mujahid, on the authority of Tabi’, who said: “Four of the Umayyad tribe are ruled by a man’s lineage: Suleiman bin Abdul Malik, Hisham, Yazid, and Al-Walid.”

ইবন উয়ায়নাহ আমাদেরকে সুলাইমান আল-আহওয়ালের বরাতে, মুজাহিদের কর্তৃত্বে, তাবি'র কর্তৃত্বে বলেছেন: "উমাইয়া গোত্রের চারটি পুরুষের বংশের দ্বারা শাসিত হয়: সুলাইমান বিন আব্দুল মালিক, হিশাম, ইয়াজিদ এবং আল-ওয়ালিদ।"

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۳۳۲جلد ۲، ص ۱۳۵غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لعلك تكون أشج بني أمية

Perhaps you are the bravest of the Umayyads

সম্ভবত আপনি উমাইয়াদের মধ্যে সবচেয়ে সাহসী

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۳۳۳جلد ۲، ص ۱۳۵غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

ليكونن بعد عثمان رضي الله عنه اثنا عشر ملكا من بني أمية بل ملوك

After Othman, (may Allah be pleased with him), there will be twelve kings from the Umayyads, or even kings

উসমানের পরে, রাদিয়াল্লাহু আনহু, উমাইয়াদের থেকে বারোজন রাজা বা এমনকি রাজা হবেন।

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۳۳۴جلد ۲، ص ۱۳۵غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

أشير عليكم أن تلزموا بيوتكم، فإن هذا الأمر سيصير إلى رجل من بني أمية يليكم ثنتين وعشرين سنة، ثم يموت ثم يليكم من بعده خلفاء يتتابعون في سنيات يسيرة، حتى يليكم رجل علامته في عينه، يعني هشام بن عبد الملك، يجمع المال جمعا لم يجمعه أحد قبله، يعيش تسع عشرة سنة وشيئا، ثم يموت، ثم يليكم رجل منهم شاب يعطي الناس عطايا لم يعطها أحد كان قبله، ثم ينشب به رجل من أهل بيته خفي لم يكن يذكر فيقتله فتراق على يديه الدماء، ثم يأتيكم مدبر من هاهنا، وأشار إلى الجزيرة

I advise you to stay in your homes, for this matter will happen to a man from the Umayyads who will follow you for twenty-two years, then he will die, and then after him will be followed by caliphs who will succeed each other for a few years, until a man with his mark in his eye will follow you, meaning Hisham ibn Abd al-Malik, who collects money in a way that no one had collected before him, who lives for nineteen years and something, then dies, then a man among them will follow you, a young man who will give people gifts that no one before him had given him, then a man from his household will attack him. It was hidden and he was not mentioned, so he kills him and blood spills on his hands, then he comes to you heading from here, and he pointed to the island.

আমি আপনাকে আপনার ঘরে থাকার পরামর্শ দিচ্ছি, কারণ এই ব্যাপারটি উমাইয়াদের একজন লোকের সাথে ঘটবে যে বাইশ বছর ধরে আপনাকে অনুসরণ করবে, তারপর সে মারা যাবে, তারপর তার পরে কয়েক বছর ধরে পরস্পরের স্থলাভিষিক্ত খলিফারা আসবেন, যতক্ষণ না তার চোখে চিহ্নযুক্ত একজন লোক আপনাকে অনুসরণ করবে, যার অর্থ হিশাম ইবনে আবদ আল মালিক, যিনি তার আগে নয় বছর ধরে টাকা সংগ্রহ করেছিলেন, যিনি তার জন্য নয় বছর বেঁচে ছিলেন। কিছু, অতঃপর মারা যাবে, তারপর তাদের মধ্যে একজন লোক আপনার অনুসরণ করবে, একজন যুবক যে লোকদের এমন উপহার দেবে যা তার আগে কেউ তাকে দেয়নি, তারপর তার পরিবারের একজন লোক তাকে আক্রমণ করবে। এটি লুকানো ছিল এবং তার উল্লেখ করা হয়নি, তাই সে তাকে হত্যা করে এবং তার হাতে রক্ত ​​পড়ে, তারপর সে এখান থেকে আপনার কাছে আসে এবং সে দ্বীপের দিকে ইশারা করে।

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۴۲۱جلد ۲، ص ۱۶۲غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

أرأيت لو أن ابنا لموسى أوصى أن يدفن مع أبيه فمنع، ألم يكن ظلموا؟ فهذا ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم يمنع أن يدفن مع أبيه قد أوصى أخوك إن خفت أن يكون قتال فردوني إلى مقابر المسلمين

What do you think, if a son of Moses had requested that he be buried with his father and he was prevented, would they not have been wronged? This is the son of the Messenger of Allah (may Allah’s prayers and peace be upon him) and it is forbidden to be buried with his father. Your brother has advised that if you fear that there will be a fight, return me to the Muslim cemeteries.

আপনি কি মনে করেন, যদি মূসার পুত্র তাকে তার পিতার সাথে দাফন করার অনুরোধ করত এবং তাকে বাধা দেওয়া হয়, তাহলে কি তাদের প্রতি অবিচার করা হতো না? তিনি রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামএর পুত্র এবং পিতার সাথে দাফন করা হারাম। আপনার ভাই পরামর্শ দিয়েছেন যে, আপনি যদি যুদ্ধের আশঙ্কা করেন তবে আমাকে মুসলিম কবরস্থানে ফিরিয়ে দিন।

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۵۲۰جلد ۲، ص ۱۸۵غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لا يزال هذا الأمر في بني أمية ما لم يختلفوا بينهم

This matter remains among the Umayyads as long as they do not differ among themselves

এই বিষয়টি উমাইয়াদের মধ্যে থাকবে যতক্ষণ না তারা নিজেদের মধ্যে মতভেদ না করে

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۵۲۲جلد ۲، ص ۱۸۵غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لا يزال هؤلاء القوم آخذين بثبج هذا الأمر ما لم يختلفوا بينهم، فإذا اختلفوا بينهم خرجت منهم فلم تعد إليهم إلى يوم القيامة

These people will continue to adhere to this matter as long as they do not disagree among themselves. If they disagree among themselves, you will leave them and will not return to them until the Day of Resurrection.

এই লোকেরা যতক্ষণ পর্যন্ত নিজেদের মধ্যে মতবিরোধ না করবে ততক্ষণ পর্যন্ত এই বিষয়টি মেনে চলবে। যদি তারা নিজেদের মধ্যে মতানৈক্য পোষণ করে তবে আপনি তাদের ছেড়ে যাবেন এবং কিয়ামত পর্যন্ত তাদের কাছে ফিরে আসবেন না।

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۵۲۴جلد ۲، ص ۱۸۵غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لا يزال هذا الأمر في بني أمية ما لم يختلف بينهم رمحان، فإذا اختلف بينهم رمحان خرجت منهم إلى يوم القيامة

This matter will continue among the Umayyads as long as two spears do not disagree between them. If two spears disagree between them, I will leave them until the Day of Resurrection.

এ বিষয়টি উমাইয়াদের মধ্যে চলতেই থাকবে যতক্ষণ না দুই বর্শা তাদের মধ্যে মতভেদ না করবে। যদি দুটি বর্শা তাদের মধ্যে মতানৈক্য করে তবে আমি তাদের কেয়ামত পর্যন্ত রেখে যাব।

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۵۲۵جلد ۲، ص ۱۸۵غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

ملك بني أمية مائة عام، لبني مروان من ذلك نيف وستون عاما، لا يذهب ملكهم حتى ينزعوه بأيديهم، يريدون سده فلا يستطيعونه، كلما سدوه من ناحية انهدم من ناحية، يفتتحون بميم ويختتمون بميم، ولا يذهب ملكهم حتى يخلع خليفة منهم فيقتل، ويقتل حملاه، ويقتل حمار الجزيرة الأصهب مروان، ثم ينقطع ملكهم وعلى يديه هدم الأكاليل

The Banu Umayyads reigned for a hundred years, and the Banu Marwan had sixty-odd years of that. Their dominion will not go until they take it away with their own hands. They want to block it but they cannot do it. Every time they block it on one side, it collapses on the other. They begin with a mim and end with a mim. Their dominion will not go until a caliph of theirs is deposed and he is killed, and his lambs are killed, and the red-haired donkey of the peninsula kills Marwan, then their dominion is cut off and the wreaths are torn down at his hands.

বনু উমাইয়ারা একশত বছর রাজত্ব করেছিল এবং বনু মারওয়ানের সময় ছিল তার ষাট বছর। তাদের আধিপত্য যাবে না যতক্ষণ না তারা নিজেদের হাতে তা কেড়ে নেবে। তারা বাধা দিতে চায় কিন্তু পারে না। প্রতিবার যখন তারা এটিকে একদিকে ব্লক করে, অন্যদিকে এটি ভেঙে পড়ে। তারা একটি মিম দিয়ে শুরু করে এবং একটি মিম দিয়ে শেষ করে। তাদের আধিপত্য চলে যাবে না যতক্ষণ না তাদের একজন খলিফাকে পদচ্যুত করা হয় এবং তাকে হত্যা করা হয় এবং তার মেষশাবক হত্যা করা হয় এবং উপদ্বীপের লাল কেশিক গাধাটি মারওয়ানকে হত্যা করে, তারপর তাদের আধিপত্য কেটে ফেলা হয় এবং তার হাতে পুষ্পস্তবক ছিঁড়ে ফেলা হয়।

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۵۲۹جلد ۲، ص ۱۸۵غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

ألا إن أخوف الفتن عندي عليكم فتنة بني أمية، ألا إنها فتنة عمياء مظلمة

Indeed, the tribulation I fear most for you is the tribulation of the Umayyads. Indeed, it is a blind and dark tribulation

প্রকৃতপক্ষে, আমি আপনার জন্য সবচেয়ে বেশি যে ক্লেশকে ভয় করি তা হল উমাইয়াদের ফিতনা। প্রকৃতপক্ষে, এটি একটি অন্ধ এবং অন্ধকার ক্লেশ

مجموعے کے لحاظ سے درجات

صحيح البخاري۴۴۲
صحيح مسلم۴۶۱
سنن أبي داود۱۴۵
جامع الترمذي۳۲۹
سنن النسائي۵۰
سنن ابن ماجه۴۳۵
موطأ مالك۸
المستدرك على الصحيحين۶۲۷
مسند أحمد۷۱۶
سنن الدارمي۲۱
كتاب الفتن لنعيم بن حماد۱,۹۸۸
صحیححسنضعیفغیر درجہ بند

بخاری و مسلم شمولیت کی بنا پر صحیح ہیں۔ باقی کے لیے پٹی البانی کی تحقیق کے مطابق ہے جہاں انہوں نے درجہ دیا، پھر زبیر علی زئی۔ ہر تحقیق ہر کارڈ پر موجود ہے۔

مطالعہ
معنی
متن کا حجم
عربی
معنی