ہر روایت و آیت

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

أبو بكر الصديق لك بحقك إلى عمر بن الخطاب حقك إلى عثمان فإلى الذي أرسلك

Abu Bakr Al-Siddiq, your right to Omar bin Al-Khattab, your right to Uthman, then to the one who sent you

আবু বকর আল-সিদ্দিক, ওমর বিন আল খাত্তাবের উপর আপনার অধিকার, উসমানের উপর আপনার অধিকার, তারপর যিনি আপনাকে পাঠিয়েছেন তার উপর

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

الرجل الصالح رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهؤلاء ولاة الأمر من بعده

The righteous man is the Messenger of Allah, ﷺ, and these are the rulers of the matter after him

ধার্মিক ব্যক্তি হলেন রাসূলুল্লাহ, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন এবং এরাই তাঁর পরে বিষয়টির শাসক।

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

حدثنا ابن علية، عن ابن عون، عن محمد بن سيرين، عن عقبة بن أوس السدوسي، قال: قال عبد الله بن عمرو: " أبو بكر الصديق أصبتم اسمه، عمر الفاروق قرن من حديد أصبتم اسمه، ابن عفان ذو النور قتل مظلوما، أوتي كفلين من الرحمة، ملك الأرض المقدسة: معاوية وابنه "، قالوا: ألا تذكر حسنا، ألا تذكر حسينا؟ قال: فعاد لمثل كلامه، حتى بلغ معاوية وابنه، وزاد: " السفاح، وسلام، ومنصور، وجابر، والأمين، وأمير العصب كلهم، لا يرى مثله، ولا يدرك مثله، كلهم من بني كعب بن لؤي، فيهم رجل من قحطان، منهم من لا يكون إلا يومين، منهم من يقال له: لتبايعنا أو لنقتلنك، فإن لم يبايعهم قتلوه " أخبرنا أبو بكر بن عبد الله بن أحمد بن ريذة، أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: أخبرنا أبو زيد عبد الرحمن بن حاتم المرادي بمصر سنة ثمانين ومائتين، حدثنا نعيم بن حماد

Ibn Aliya told us, on the authority of Ibn Aoun, on the authority of Muhammad ibn Sirin, on the authority of Uqba ibn Aws Al-Sadusi, he said: Abdullah ibn Amr said: “Abu Bakr Al-Siddiq, you have corrected his name. Omar Al-Farouq is a horn of iron. You have corrected his name. Ibn Affan Dhul-Nour was killed unjustly. He was given two guarantees of mercy. The king of the Holy Land: Muawiyah and his son.” They said: Don’t you remember Hassan? Don’t you mention Hussein? He said: So he repeated the same words, until he reached Muawiyah and his son, and added: “Al-Saffah, Salam, Mansur, Jabir, Al-Amin, and the Emir of Al-Asab are all of them. The like of him is not seen, nor is the like of him recognized. They are all from Banu Ka’b bin Luay. Among them is a man from Qahtan. Some of them are only two days old. Among them is someone who is told: ‘Pledge allegiance to us or we will kill you. If he does not pledge allegiance to them, they will kill him.’” Abu Bakr bin Abdullah bin Ahmed bin Raidah told us, Abu al-Qasim Suleiman bin Ahmad bin Ayyub al-Tabarani said: Abu Zaid Abd al-Rahman bin Hatim al-Muradi told us in Egypt in the year two hundred and eighty. Nu`aym bin Hammad told us.

ইবনে আলিয়া আমাদেরকে বলেছেন, ইবনে আউনের সূত্রে, মুহাম্মদ ইবনে সিরিন থেকে, উকবা ইবনে আউস আল-সাদুসির সূত্রে, তিনি বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে আমর বলেছেন: "আবু বকর আল-সিদ্দিক, তুমি তার নাম সংশোধন করেছ, ওমর আল ফারুক হল একটি লোহার শিং, তুমি তার নাম সংশোধন করেছ। অন্যায়ভাবে তাকে রহমতের দুটি গ্যারান্টি দেওয়া হয়েছিল: মুয়াবিয়া এবং তার পুত্র। তারা বললঃ হাসানের কথা মনে পড়ে না? আপনি কি হুসাইনকে উল্লেখ করেন না? তিনি বললেন: তাই তিনি একই কথা পুনরাবৃত্তি করলেন, যতক্ষণ না তিনি মুয়াবিয়া ও তার পুত্রের কাছে পৌঁছেন এবং যোগ করেন: "আল-সাফ্ফাহ, সালাম, মানসুর, জাবির, আল-আমিন এবং আল-আসাবের আমীর। তার মতো কেউ দেখা যায় না এবং তার মতো কাউকে চেনাও যায় না। তারা সবাই বনু কা'ব বিন লুয়াই থেকে এসেছে। তাদের মধ্যে একজন কাহতান মাত্র একজন লোক। যে ব্যক্তিকে বলা হয়: ‘আমাদের কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার কর অথবা আমরা তোমাকে হত্যা করব, যদি সে তাদের প্রতি আনুগত্য না করে, তবে তারা তাকে হত্যা করবে। নুআইম বিন হাম্মাদ আমাদেরকে বলেছেন।

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

أبو بكر الصديق أصبتم اسمه، عمر الفاروق قرن من حديد أصبتم اسمه، عثمان ذو النورين أوتي كفلين من الرحمة لأنه قتل مظلوما أصبتم اسمه، ثم يكون سفاح، ثم يكون منصور، ثم يكون مهدي، ثم يكون الأمين، ثم يكون سين وسلام، يعني صلاحا وعافية، ثم يكون أمير الغضب، ستة منهم من ولد كعب بن لؤي، ورجل من قحطان، كلهم صالح لا يرى مثله يكون على الناس ملوك بأعمالهم

Abu Bakr Al-Siddiq, you have corrected his name. Omar Al-Farouq is a horn of iron. You have corrected his name. Othman Dhul-Nourin was given two guarantees of mercy because he was killed unjustly. You have corrected his name. Then he will be a thug, then he will be Mansour, then he will be Mahdi, then he will be Al-Amin, then he will be peace and peace, meaning righteousness and well-being, then he will be the prince of wrath. Six of them are from the descendants of Ka’b bin Luay, and a man from Qahtan, all of them are righteous. The like of him is not seen. People will have kings over their deeds.

আবু বকর আল-সিদ্দিক, আপনি তার নাম সংশোধন করেছেন। ওমর আল-ফারুক লোহার শিং। আপনি তার নাম সংশোধন করেছেন। ওসমান যুল-নৌরিনকে অন্যায়ভাবে হত্যা করা হয়েছিল বলে তাকে করুণার দুটি গ্যারান্টি দেওয়া হয়েছিল। আপনি তার নাম সংশোধন করেছেন। তারপর সে হবে একজন গুন্ডা, তারপর সে হবে মনসুর, তারপর সে হবে মাহদী, তারপর সে হবে আল-আমিন, তারপর সে হবে শান্তি ও শান্তি, অর্থাৎ ন্যায়পরায়ণতা ও কল্যাণ, তারপর সে হবে ক্রোধের রাজপুত্র। তাদের মধ্যে ছয়জন কাব বিন লুয়ের বংশধর এবং একজন কাহতানের বংশধর, তারা সবাই ধার্মিক। তার মতো আর দেখা যায় না। লোকেরা তাদের কাজের উপর রাজা থাকবে।

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن هشام، عن ابن سيرين، عن عقبة بن أوس، عن عبد الله بن عمرو، نحوه

Abd al-Wahhab al-Thaqafi told us, on the authority of Hisham, on the authority of Ibn Sirin, on the authority of Uqba ibn Aws, on the authority of Abdullah ibn Amr, and similar things.

আবদ আল-ওয়াহাব আল-সাকাফী আমাদের বলেছেন, হিশামের সূত্রে, ইবনে সিরিন থেকে, উকবা ইবনে আউসের সূত্রে, আবদুল্লাহ ইবনে আমরের সূত্রে এবং অনুরূপ জিনিস।

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لا ترون بعدهم مثلهم

You will not see anyone like them again

তাদের মতো কাউকে আর দেখতে পাবেন না

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يليكم عمر، وعمر، ويزيد، ويزيد، والوليد، والوليد، ومروان، ومروان، ومحمد، ومحمد لا تذهب الأيام والليالي حتى يجتمع أمر هذه الأمة على رجل واسع السرم، ضخم البلعم، يأكل ولا يشبع، وهو م ع وي

Next to you is Omar, and Omar, and Yazid, and Yazid, and Al-Walid, and Al-Walid, and Marwan, and Marwan, and Muhammad, and Muhammad. Days and nights will not pass until the affairs of this nation are gathered around a man with a large stature and a huge mouth, who eats and is not satisfied, and he is a man with a large mouth and a large mouth.

আপনার পাশে ওমর, ওমর, এবং ইয়াজিদ, এবং ইয়াজিদ, এবং আল-ওয়ালিদ, এবং আল-ওয়ালিদ, এবং মারওয়ান, এবং মারওয়ান, এবং মুহাম্মদ, এবং মুহাম্মদ। দিনরাত্রি কেটে যাবে না যতক্ষণ না এই জাতির বিষয়গুলি একটি বিশাল আকারের এবং একটি বিশাল মুখের লোকের চারপাশে জড়ো হয়, যে খায় এবং তৃপ্ত হয় না এবং সে একটি বিশাল মুখ এবং বিশাল মুখের একজন মানুষ।

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

الخليفة بعده معاوية صاحبك الذي أرسلك

The caliph after him, Muawiyah, is your friend who sent you

তাঁর পরে খলিফা, মুয়াবিয়া, আপনার বন্ধু যিনি আপনাকে পাঠিয়েছেন

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

الأمير بعده صاحب البغلة الشهباء

The prince after him is the owner of the grey-haired mule

তার পরে রাজপুত্র হল ধূসর কেশিক খচ্চরের মালিক

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يكون بعد الجبارين الجابر، يجبر الله به أمة محمد صلى الله عليه وسلم، ثم المهدي، ثم المنصور، ثم السلام، ثم أمير العصب، فمن قدر على الموت بعد ذلك فليمت

After the tyrants, there will be the Jaber, through whom Allah will force the nation of Muhammad, ﷺ, then the Mahdi, then Al-Mansour, then peace, then the prince of the people, so whoever is able to die after that, let him die.

অত্যাচারীদের পরে, জাবের আসবে, যার মাধ্যমে আল্লাহ মুহাম্মদের জাতিকে বাধ্য করবেন, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, তারপর মাহদী, তারপর আল-মনসুর, তারপর শান্তি, তারপর জনগণের রাজপুত্র, সুতরাং যে তার পরে মারা যেতে সক্ষম হবে তাকে মরতে দিন।

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

إن الله تعالى وهب لإسماعيل عليه السلام من صلبه اثني عشر قيما، أفضلهم وخيرهم أبو بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وعثمان ذو النور، يقتل مظلوما، يؤتى أجره مرتين، وملك الشام وابنه، والسفاح، ومنصور، وسين وسلام، يعني صلاحا وعافية

Allah Almighty gave Ishmael, peace be upon him, twelve leaders from his blood, the best and best of them being Abu Bakr al-Siddiq, Omar ibn al-Khattab, and Uthman Dhul-Nour, who is killed unjustly and is given his reward twice, and the king of the Levant and his son, and al-Saffah, and Mansour, and Sin and Salam, meaning goodness and well-being.

সর্বশক্তিমান ইসমাঈল (আঃ)-কে তাঁর রক্ত থেকে বারোজন নেতা দান করেছেন, তাদের মধ্যে সর্বোত্তম ও শ্রেষ্ঠ হলেন আবু বকর আল-সিদ্দিক, ওমর ইবনুল খাত্তাব, এবং উসমান ঝুল-নূর, যিনি অন্যায়ভাবে নিহত হন এবং তাকে দুবার পুরস্কার দেওয়া হয় এবং লেভান্টের বাদশাহ এবং তার পুত্র, এবং আল-সাফ, সানসাফ, সানসাফ এবং সানসাফ, অর্থাত অন্যায়ভাবে নিহত হন। মঙ্গল

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يعيش السفاح أربعين سنة، اسمه في التوراة طائر السماء

The murderer lives for forty years. His name in the Torah is the Bird of Heaven

খুনি চল্লিশ বছর বেঁচে থাকে। তাওরাতে তার নাম স্বর্গের পাখি

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

سيلي أمر هذه الأمة خلفاء يتوالون كلهم صالح، وعليهم تفتح الأرضون كلها، أولهم جابر

The affairs of this nation will be followed by successive caliphs, all of them righteous, and upon them all the lands will be conquered, the first of whom is Jabir

এই জাতির বিষয়গুলি পরবর্তী খলিফাদের দ্বারা অনুসরণ করা হবে, তারা সবাই ধার্মিক এবং তাদের উপর সমস্ত দেশ জয় করা হবে, যাদের মধ্যে প্রথম জাবির

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

قرن من حديد لا يخاف في الله لومة لائم ثم يكون من بعدك خليفة تقتله أمته ظالمين له ثم يقع البلاء بعد

A horn of iron that does not fear, for Allah’s sake, the blame of a blamer. Then there will be a caliph after you, and his nation will kill him for being unjust to him. Then calamity will fall after you.

লোহার একটি শিং যা ভয় করে না, আল্লাহর জন্য, দোষারোপকারীর দোষ। অতঃপর তোমার পরে একজন খলিফা আসবে এবং তার জাতি তাকে হত্যা করবে তার প্রতি অবিচার করার কারণে। অতঃপর তোমার পরে বিপর্যয় নেমে আসবে।

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

صدقت نعم، يملك اثنا عشر ملكا، منهم أولهم صديق يموت موتا، ثم الفاروق يقتل قتلا، ثم الأمين يقتل قتلا، ثم رأس الملوك يموت موتا، ثم صاحب الأحراس يموت موتا، ثم جبار يموت موتا، ثم صاحب العصب وهو آخر الملوك يموت موتا، ثم يملك صاحب العلامة يموت موتا، فأما الفتن فإنها تكون إذا قتل ابن ماحق الذهبيات، فعند ذلك يسلط البلاء، ويرفع الرخاء، وعند ذلك يكون أربعة ملوك من أهل بيت صاحب العلامة، ملكان لا يقرأ لهما كتاب، وملك يموت على فراشه، يكون مكثه قليل، وملك يجيء من قبل الجرف، على يديه يكون البلاء، وعلى يديه تكسر الأكاليل، يقيم على حمص عشرين ومائة صباح، يأتيه الفزع من قبل أرضه فيرتحل منها، فيقع البلاء بالجرف، ويقع البلاء بينهم

You are right, yes, he has twelve kings, the first of them is a friend who dies, then Al-Farouq is killed, then Al-Amin is killed, then the head of the kings dies, then the owner of the guards dies, then a mighty one dies, then the owner of the nerve, who is the last of the kings, dies, then the owner of the mark dies. As for the temptations, they come when the son of the one who destroys the gold is killed, and then the affliction is imposed and prosperity is lifted, and at that time there will be four kings from the family of the owner. The sign: two kings to whom no book is read, a king who dies in his bed, his stay is short, and a king who comes from the cliff, on his hands calamity falls, and on his hands wreaths are broken, he stays in Homs for twenty-one hundred mornings, fear comes to him from his land and he departs from it, so calamity falls on the cliff, and calamity falls among them.

আপনি ঠিক বলেছেন, হ্যাঁ, তার বারোজন রাজা আছে, তাদের মধ্যে প্রথম একজন বন্ধু যে মারা যায়, তারপর আল-ফারুক নিহত হয়, তারপর আল-আমিন মারা যায়, তারপর রাজাদের প্রধান মারা যায়, তারপর রক্ষকদের মালিক মারা যায়, তারপর একজন শক্তিশালী মারা যায়, তারপর স্নায়ুর মালিক, যে রাজাদের মধ্যে শেষ হয়, তারপর মারা যায় মালিক, মরে যায়। প্রলোভনের জন্য, তারা আসে যখন সোনা ধ্বংসকারীর পুত্রকে হত্যা করা হয়, এবং তারপরে দুর্দশা আরোপ করা হয় এবং সমৃদ্ধি তুলে নেওয়া হয়, এবং সেই সময়ে মালিকের পরিবার থেকে চারজন রাজা থাকবেন। চিহ্ন: দুই রাজা যার কাছে কোন বই পড়া হয় না, একজন রাজা যে তার বিছানায় মারা যায়, তার থাকার সময় সংক্ষিপ্ত হয় এবং একজন রাজা যে পাহাড় থেকে আসে, তার হাতে বিপর্যয় পড়ে এবং তার হাতে পুষ্পস্তবক ভেঙ্গে যায়, সে একুশটি সকাল হোমসে অবস্থান করে, তার দেশ থেকে ভয় আসে এবং সে সেখান থেকে চলে যায়, তাই তাদের মধ্যে পতিত হয় এবং ক্যালামটি পড়ে যায়।

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

هذا الأمر كائن بالمدينة، ثم بالشام، ثم بالجزيرة، ثم بالعراق، ثم بالمدينة، ثم ببيت المقدس، فإذا كانت ببيت المقدس فثم عقر دارها، ولا يخرج من قوم فيعود إليهم

This matter will take place in Medina, then in the Levant, then in the Peninsula, then in Iraq, then in Medina, then in Bayt al-Maqdis. If it is in Bayt al-Maqdis, then it is the home of its home, and it does not leave a people and return to them.

এই বিষয়টি মদিনায়, তারপর লেভান্তে, তারপর উপদ্বীপে, তারপর ইরাকে, তারপর মদিনায়, তারপর বায়তুল-মাকদিসে সংঘটিত হবে। যদি এটি বায়তুল-মাকদিসে থাকে, তবে এটি তার আবাসস্থল, এবং এটি একটি লোককে ছেড়ে তাদের কাছে ফিরে আসে না।

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

حدثنا عبد القدوس، عن أرطاة بن المنذر، قال: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أنزلت النبوة علي في ثلاثة أمكنة: مكة، والمدينة، والشام، فإذا خرجت من إحداهن لم ترجع إليها إلى يوم القيامة "

Abdul Quddus told us, on the authority of Artat bin Al-Mundhir, he said: I was informed that the Messenger of Allah, may Allah’s prayers and peace be upon him, said: “Prophecy was revealed to me in three places: Mecca, Medina, and the Levant, and if I left one of them, I would not return to it until the Day of Resurrection.”

আবদুল কুদ্দুস আমাদেরকে বলেছেন, আরতাত বিন আল-মুন্দিরের সূত্রে, তিনি বলেন: আমাকে জানানো হয়েছিল যে, রাসূলুল্লাহ, আল্লাহর দোয়া ও সাল্লালাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার কাছে ভবিষ্যতবাণী তিনটি স্থানে অবতীর্ণ হয়েছিল: মক্কা, মদিনা এবং লেভান্ট, এবং আমি যদি তাদের একটিকে ছেড়ে যাই, তবে কিয়ামত পর্যন্ত আমি সেখানে ফিরে আসব না।"

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

إن منصور خامس خمس عشرة خليفة

Mansour is the fifteenth caliph

মনসুর পঞ্চদশ খলিফা

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

المنصور منصور بني هاشم

Al-Mansour Mansour Bani Hashem

আল-মনসুর মনসুর বনি হাশেম

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يا معشر اليمن، تقولون إن المنصور منكم، فلا والذي نفسي بيده، إنه لقرشي أبوه، ولو أشاء أن أنسبه إلى أقصى جد هو له فعلت

O people of Yemen, you say that Al-Mansur is one of you, but no, by the One in whose hand is my soul, he is my father’s Quraysh, and if he wished for me to attribute him to the furthest ancestor who is his, I would have done so.

হে ইয়েমেনের লোকেরা, তোমরা বল যে আল-মানসুর তোমাদের একজন, কিন্তু না, সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ, তিনি আমার পিতার কুরাইশ, এবং তিনি যদি আমার কাছে তাকে তার সবচেয়ে দূরবর্তী পূর্বপুরুষের কাছে আরোপ করতে চান, তাহলে আমি তা করতাম।