نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
أشير عليكم أن تلزموا بيوتكم، فإن هذا الأمر سيصير إلى رجل من بني أمية يليكم ثنتين وعشرين سنة، ثم يموت ثم يليكم من بعده خلفاء يتتابعون في سنيات يسيرة، حتى يليكم رجل علامته في عينه، يعني هشام بن عبد الملك، يجمع المال جمعا لم يجمعه أحد قبله، يعيش تسع عشرة سنة وشيئا، ثم يموت، ثم يليكم رجل منهم شاب يعطي الناس عطايا لم يعطها أحد كان قبله، ثم ينشب به رجل من أهل بيته خفي لم يكن يذكر فيقتله فتراق على يديه الدماء، ثم يأتيكم مدبر من هاهنا، وأشار إلى الجزيرة
I advise you to stay in your homes, for this matter will happen to a man from the Umayyads who will follow you for twenty-two years, then he will die, and then after him will be followed by caliphs who will succeed each other for a few years, until a man with his mark in his eye will follow you, meaning Hisham ibn Abd al-Malik, who collects money in a way that no one had collected before him, who lives for nineteen years and something, then dies, then a man among them will follow you, a young man who will give people gifts that no one before him had given him, then a man from his household will attack him. It was hidden and he was not mentioned, so he kills him and blood spills on his hands, then he comes to you heading from here, and he pointed to the island.
আমি আপনাকে আপনার ঘরে থাকার পরামর্শ দিচ্ছি, কারণ এই ব্যাপারটি উমাইয়াদের একজন লোকের সাথে ঘটবে যে বাইশ বছর ধরে আপনাকে অনুসরণ করবে, তারপর সে মারা যাবে, তারপর তার পরে কয়েক বছর ধরে পরস্পরের স্থলাভিষিক্ত খলিফারা আসবেন, যতক্ষণ না তার চোখে চিহ্নযুক্ত একজন লোক আপনাকে অনুসরণ করবে, যার অর্থ হিশাম ইবনে আবদ আল মালিক, যিনি তার আগে নয় বছর ধরে টাকা সংগ্রহ করেছিলেন, যিনি তার জন্য নয় বছর বেঁচে ছিলেন। কিছু, অতঃপর মারা যাবে, তারপর তাদের মধ্যে একজন লোক আপনার অনুসরণ করবে, একজন যুবক যে লোকদের এমন উপহার দেবে যা তার আগে কেউ তাকে দেয়নি, তারপর তার পরিবারের একজন লোক তাকে আক্রমণ করবে। এটি লুকানো ছিল এবং তার উল্লেখ করা হয়নি, তাই সে তাকে হত্যা করে এবং তার হাতে রক্ত পড়ে, তারপর সে এখান থেকে আপনার কাছে আসে এবং সে দ্বীপের দিকে ইশারা করে।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
أرأيت لو أن ابنا لموسى أوصى أن يدفن مع أبيه فمنع، ألم يكن ظلموا؟ فهذا ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم يمنع أن يدفن مع أبيه قد أوصى أخوك إن خفت أن يكون قتال فردوني إلى مقابر المسلمين
What do you think, if a son of Moses had requested that he be buried with his father and he was prevented, would they not have been wronged? This is the son of the Messenger of Allah (may Allah’s prayers and peace be upon him) and it is forbidden to be buried with his father. Your brother has advised that if you fear that there will be a fight, return me to the Muslim cemeteries.
আপনি কি মনে করেন, যদি মূসার পুত্র তাকে তার পিতার সাথে দাফন করার অনুরোধ করত এবং তাকে বাধা দেওয়া হয়, তাহলে কি তাদের প্রতি অবিচার করা হতো না? তিনি রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামএর পুত্র এবং পিতার সাথে দাফন করা হারাম। আপনার ভাই পরামর্শ দিয়েছেন যে, আপনি যদি যুদ্ধের আশঙ্কা করেন তবে আমাকে মুসলিম কবরস্থানে ফিরিয়ে দিন।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
لا يزال هذا الأمر في بني أمية ما لم يختلفوا بينهم
This matter remains among the Umayyads as long as they do not differ among themselves
এই বিষয়টি উমাইয়াদের মধ্যে থাকবে যতক্ষণ না তারা নিজেদের মধ্যে মতভেদ না করে
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
لا يزال هؤلاء القوم آخذين بثبج هذا الأمر ما لم يختلفوا بينهم، فإذا اختلفوا بينهم خرجت منهم فلم تعد إليهم إلى يوم القيامة
These people will continue to adhere to this matter as long as they do not disagree among themselves. If they disagree among themselves, you will leave them and will not return to them until the Day of Resurrection.
এই লোকেরা যতক্ষণ পর্যন্ত নিজেদের মধ্যে মতবিরোধ না করবে ততক্ষণ পর্যন্ত এই বিষয়টি মেনে চলবে। যদি তারা নিজেদের মধ্যে মতানৈক্য পোষণ করে তবে আপনি তাদের ছেড়ে যাবেন এবং কিয়ামত পর্যন্ত তাদের কাছে ফিরে আসবেন না।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
لا يزال هذا الأمر في بني أمية ما لم يختلف بينهم رمحان، فإذا اختلف بينهم رمحان خرجت منهم إلى يوم القيامة
This matter will continue among the Umayyads as long as two spears do not disagree between them. If two spears disagree between them, I will leave them until the Day of Resurrection.
এ বিষয়টি উমাইয়াদের মধ্যে চলতেই থাকবে যতক্ষণ না দুই বর্শা তাদের মধ্যে মতভেদ না করবে। যদি দুটি বর্শা তাদের মধ্যে মতানৈক্য করে তবে আমি তাদের কেয়ামত পর্যন্ত রেখে যাব।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔
ملك بني أمية مائة عام، لبني مروان من ذلك نيف وستون عاما، لا يذهب ملكهم حتى ينزعوه بأيديهم، يريدون سده فلا يستطيعونه، كلما سدوه من ناحية انهدم من ناحية، يفتتحون بميم ويختتمون بميم، ولا يذهب ملكهم حتى يخلع خليفة منهم فيقتل، ويقتل حملاه، ويقتل حمار الجزيرة الأصهب مروان، ثم ينقطع ملكهم وعلى يديه هدم الأكاليل
The Banu Umayyads reigned for a hundred years, and the Banu Marwan had sixty-odd years of that. Their dominion will not go until they take it away with their own hands. They want to block it but they cannot do it. Every time they block it on one side, it collapses on the other. They begin with a mim and end with a mim. Their dominion will not go until a caliph of theirs is deposed and he is killed, and his lambs are killed, and the red-haired donkey of the peninsula kills Marwan, then their dominion is cut off and the wreaths are torn down at his hands.
বনু উমাইয়ারা একশত বছর রাজত্ব করেছিল এবং বনু মারওয়ানের সময় ছিল তার ষাট বছর। তাদের আধিপত্য যাবে না যতক্ষণ না তারা নিজেদের হাতে তা কেড়ে নেবে। তারা বাধা দিতে চায় কিন্তু পারে না। প্রতিবার যখন তারা এটিকে একদিকে ব্লক করে, অন্যদিকে এটি ভেঙে পড়ে। তারা একটি মিম দিয়ে শুরু করে এবং একটি মিম দিয়ে শেষ করে। তাদের আধিপত্য চলে যাবে না যতক্ষণ না তাদের একজন খলিফাকে পদচ্যুত করা হয় এবং তাকে হত্যা করা হয় এবং তার মেষশাবক হত্যা করা হয় এবং উপদ্বীপের লাল কেশিক গাধাটি মারওয়ানকে হত্যা করে, তারপর তাদের আধিপত্য কেটে ফেলা হয় এবং তার হাতে পুষ্পস্তবক ছিঁড়ে ফেলা হয়।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
ألا إن أخوف الفتن عندي عليكم فتنة بني أمية، ألا إنها فتنة عمياء مظلمة
Indeed, the tribulation I fear most for you is the tribulation of the Umayyads. Indeed, it is a blind and dark tribulation
প্রকৃতপক্ষে, আমি আপনার জন্য সবচেয়ে বেশি যে ক্লেশকে ভয় করি তা হল উমাইয়াদের ফিতনা। প্রকৃতপক্ষে, এটি একটি অন্ধ এবং অন্ধকার ক্লেশ
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
إذا قتل الخليفة الشاب من بني أمية بين الشام والعراق مظلوما لم تزل طاعة مستخف بها، ودم مسفوك على وجه الأرض بغير حق
If the young caliph from the Umayyad tribe was killed unjustly between the Levant and Iraq, then it would still be a disdainful act of obedience and blood shed unjustly on the face of the earth.
যদি উমাইয়া গোত্রের যুবক খলিফাকে লেভান্ট এবং ইরাকের মধ্যে অন্যায়ভাবে হত্যা করা হয়, তবে এটি এখনও আনুগত্যের একটি ঘৃণ্য কাজ হবে এবং পৃথিবীর মুখে অন্যায়ভাবে রক্তপাত হবে।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
إذا استخلف رجل من آل مروان يقال له الوليد، فعند ذلك تنقطع خلافة بني أمية ليستخلفن منهم رجل يقال له الوليد بن يزيد
If a man from the family of Marwan, called Al-Walid, is appointed as successor, then the caliphate of the Umayyads will be cut off, and a man called Al-Walid bin Yazid will succeed them.
যদি আল-ওয়ালিদ নামে পরিচিত মারওয়ানের পরিবারের একজন লোককে উত্তরাধিকারী হিসাবে নিযুক্ত করা হয়, তবে উমাইয়াদের খিলাফত বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে এবং আল-ওয়ালিদ বিন ইয়াজিদ নামক একজন ব্যক্তি তাদের স্থলাভিষিক্ত হবেন।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
ذهاب سلطان بني أمية إذا استخلف غلام منهم ثم قتل، وقتلت معه أمه، فعند ذلك ينقطع سلطانهم
The disappearance of the authority of the Banu Umayyads: If a boy among them was appointed as successor and then was killed, and his mother was killed with him, then their authority would be cut off.
বনু উমাইয়াদের কর্তৃত্বের অবলুপ্তিঃ যদি তাদের মধ্যে কোন ছেলেকে উত্তরাধিকারী নিযুক্ত করা হয় এবং তারপর তাকে হত্যা করা হয় এবং তার সাথে তার মাকেও হত্যা করা হয়, তাহলে তাদের কর্তৃত্ব ছিন্ন হয়ে যাবে।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
حدثنا ابن عيينة، عن سليمان الأحول، عن مجاهد، عن تبيع، قال: " لا يزال هذا الأمر في بني أمية حتى يملكهم أربعة كلهم من صلب رجل: سليمان بن عبد الملك، وهشام، ويزيد، والوليد "
Ibn Uyaynah told us, on the authority of Suleiman Al-Ahwal, on the authority of Mujahid, on the authority of Tabi’, who said: “This matter will continue among the Umayyads until four of them will rule them, all of them descended from a man: Suleiman bin Abdul Malik, Hisham, Yazid, and Al-Walid.”
ইবন উয়ায়না আমাদেরকে সুলাইমান আল-আহওয়ালের সূত্রে, মুজাহিদের কর্তৃত্বে, তাবি'র কর্তৃত্বে বলেছেন: "এ বিষয়টি উমাইয়াদের মধ্যে চলতে থাকবে যতক্ষণ না তাদের চারজন তাদের শাসন করবে, তারা সবাই একজন ব্যক্তির বংশধর: সুলাইমান বিন আব্দুল মালিক, হিশাম, ইয়াজিদ এবং আল-ওয়ালিদ।"
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
ما أحب أن ما بقي لي من الدنيا بعد ذهاب بني أمية بنعلي هاتين
I would not like to wear these sandals for what remains of the world after the departure of the Umayyads
উমাইয়াদের চলে যাওয়ার পর দুনিয়ার যা অবশিষ্ট আছে তার জন্য আমি এই স্যান্ডেল পরতে চাই না।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
لا يزال بلاء بني أمية شديدا حتى يبعث الله العصب مثل قزع الخريف، يأتون من كل، ولا يستأمرون أميرا ولا مأمورا، فإذا كان ذلك أذهب الله ملك بني أمية
The affliction of the Umayyads will continue to be severe, until Allah sends the people like the autumn raindrops. They will come from all over the world, and they will not seek the advice of a prince or a commander. If that happens, Allah will remove the kingdom of the Umayyads.
উমাইয়াদের দুর্দশা তীব্র হতে থাকবে, যতক্ষণ না আল্লাহ শরতের বৃষ্টির ফোঁটার মতো মানুষকে পাঠান। তারা সারা বিশ্ব থেকে আসবে, এবং তারা কোন রাজপুত্র বা সেনাপতির পরামর্শ নেবে না। তা হলে আল্লাহ উমাইয়াদের রাজত্ব সরিয়ে দেবেন।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
آخر خليفة من بني أمية يكون سلطانه سنتين لا يبلغ ذلك
The last caliph from the Umayyad tribe whose rule would not last for two years
উমাইয়া গোত্রের শেষ খলিফা যার শাসন দুই বছর স্থায়ী হবে না
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
اعفني من هذا يا أمير المؤمنين نعم أهل خراسان ولبني أمية من بني هاشم نطحات، ولبني هاشم من بني أمية نطحات، ثم يخرج السفياني
Spare me from this, O Commander of the Faithful. How excellent the people of Khurasan are, and Banu Umayyad from Banu Hashim have gores, and Banu Hashim from Banu Umayyah have gores. Then the Sufyani will come out.
এ থেকে আমাকে রেহাই দাও হে ঈমানদার সেনাপতি। খুরাসানের লোকেরা কতই না চমৎকার, আর বনু হাশিমের বনু উমাইয়াদের গোরস আছে, আর বনু উমাইয়্যার বনু হাশিমের গোরস আছে। তারপর সুফিয়ানী বের হবে।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
فأخبرنا عن بني أمية حتى ذكر خروج مروان، ثم يجيء بعد مرين الذي يخرج من الجزيرة الرايات السود، يسيلون عليكم سيلا حتى يدخلوا دمشق لثلاث ساعات من النهار، وترفع عن أهلها الرحمة، ثم تعاودها الرحمة، ويرفع عنهم السيف، ثم يسيرون حتى ينتهوا إلى المغرب
So he told us about the Umayyads, even mentioning the emergence of Marwan. Then after Marin, who emerges from the Jazira, will come black flags. They will pour down upon you a torrent until they enter Damascus for three hours of the day, and mercy will be withdrawn from its people. Then mercy will return to it, and the sword will be removed from them, then they will march until they reach Morocco.
তাই তিনি আমাদেরকে উমাইয়াদের কথা বলেছেন, এমনকি মারওয়ানের আবির্ভাবের কথাও বলেছেন। এরপর জাজিরা থেকে বের হওয়া মেরিন কালো পতাকা নিয়ে আসবে। তারা আপনার উপর একটি প্রবাহ বর্ষণ করবে যতক্ষণ না তারা দিনের তিন ঘন্টা দামেস্কে প্রবেশ করবে এবং এর লোকদের থেকে করুণা প্রত্যাহার করা হবে। অতঃপর রহমত তার দিকে ফিরে আসবে এবং তাদের কাছ থেকে তরবারি সরিয়ে নেওয়া হবে, তারপর তারা মরক্কো পৌঁছা পর্যন্ত অগ্রসর হবে।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
حدثنا عبد الله بن مروان، حدثنا محمد بن سوار، عن عبيد الله بن الوليد، عن محمد بن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ويل لأمتي من الشيعتين: شيعة بني أمية، وشيعة بني العباس، وراية الضلالة "
Abdullah bin Marwan told us, Muhammad bin Siwar told us, on the authority of Ubayd Allah bin Al-Walid, on the authority of Muhammad bin Ali, he said: The Messenger of Allah ﷺ said: “Woe to my nation from the two Shiites: the Shiites of Bani Umayyad, the Shiites of Bani Abbas, and the banner of misguidance.”
আবদুল্লাহ ইবনে মারওয়ান আমাদেরকে বলেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে সিওয়ার আমাদেরকে বলেছেন, উবায়দ আল্লাহ ইবনে আল-ওয়ালিদের সূত্রে, মুহাম্মদ ইবনে আলীর সূত্রে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামবলেছেন: “দুই শিয়াদের থেকে আমার জাতির জন্য দুর্ভোগ: বনী উমাইয়াদের শিয়া, বনি উমাইয়াদের শিয়া, আব্বাস বানীর শিয়া ও বানির মিসগুই।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
إذا بلغت سنة تسع وعشرين ومائة، واختلفت سيوف بني أمية، ووثب حمار الجزيرة فغلب على الشام، ظهرت الرايات السود في سنة تسع وعشرين ومائة، ويظهر الأكبش مع قوم لا يؤبه لهم، قلوبهم كزبر الحديد، شعورهم إلى المناكب، ليست لهم رأفة ولا رحمة على عدوهم، أسماؤهم الكنى، وقبائلهم القرى، عليهم ثياب كلون الليل المظلم، يقود بهم إلى آل العباس وهنى دولتهم، فيقتلون أعلام ذلك الزمان حتى يهربوا منهم إلى البرية، فلا تزال دولتهم حتى يظهر النجم ذو الذناب، ويختلفون فيما بينهم
When it reached the year one hundred and twenty-nine, and the swords of the Umayyads clashed, and the donkey of the Peninsula leaped and conquered the Levant, the black banners would appear in the year one hundred and twenty-nine, and the ram would appear with a people who did not pay attention to them, whose hearts were like steel, their hair down to their shoulders, and they had no pity or mercy towards their enemy, their names were nicknames, and their tribes were villages, and they were wearing clothes like the color of the dark night, leading them to the Abbas family and the weakness of their state. They kill the notables of that time until they flee from them into the wilderness, and their state will continue until the star with the tail appears, and they disagree among themselves.
যখন এটি একশত ঊনবিংশ বছরে উপনীত হয়, এবং উমাইয়াদের তরবারিগুলি সংঘর্ষে লিপ্ত হয়, এবং উপদ্বীপের গাধা লাফিয়ে লাফিয়ে লেভান্ট জয় করে, তখন কালো ব্যানারগুলি একশত ঊনিশ বছরে আবির্ভূত হবে এবং মেষ এমন একটি লোকের সাথে উপস্থিত হবে যারা তাদের দিকে মনোযোগ দেয়নি, যাদের হৃদয় তাদের মাথার চুলের মতো ছিল না, তাদের মাথার চুল ছিল না। তাদের শত্রুর দিকে, তাদের নাম ছিল ডাকনাম, এবং তাদের গোত্রগুলি ছিল গ্রাম, এবং তারা অন্ধকার রাতের রঙের মতো পোশাক পরিধান করেছিল, যা তাদের আব্বাস পরিবার এবং তাদের রাষ্ট্রের দুর্বলতার দিকে নিয়ে গিয়েছিল। তারা সেই সময়ের গণ্যমান্য ব্যক্তিদের হত্যা করে যতক্ষণ না তারা তাদের থেকে প্রান্তরে পালিয়ে যায়, এবং তাদের অবস্থা চলতে থাকবে যতক্ষণ না লেজ সহ তারাটি উপস্থিত হয় এবং তারা নিজেদের মধ্যে মতানৈক্য না করে।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
سيليكم بعدهم أصحاب الرايات السود، فيطول أمرهم ومدتهم حتى يبايع لغلامين منهم، فإذا أدركا اختلفوا فيما بينهم، فيطول اختلافهم حتى ترفع بالشام ثلاث رايات، فإذا رفعت كان سبب انقطاع مدتهم، فإذا قرئ بمصر من عبد الله عبد الله أمير المؤمنين، لم يلبث أن يقرأ عليهم كتاب آخر من عبد الله عبد الرحمن أمير المؤمنين، وهو صاحب المغرب، وهو شر من ملك، وهم يخربون مصر والشام، فإذا كثف أمرهم بالشام اجتمعت الرايات السود وأصحاب الرايات الثلاث ومن بها من المغرب على أهل المغرب، فيجتمعون جميعا عليهم، فيقاتلونهم فتكون الغلبة لأهل الرايات الثلاث، وينقطع أمر البربر، ثم يقاتلون أصحاب الرايات السود حتى ينقطع أمرهم
After them will come the owners of the black banners, and their command and duration will prolong until the pledge of allegiance to two of them is given. When they come together, they disagree among themselves, and their disagreement will prolong until three banners are raised in the Levant, and if they are raised, this is the reason for the interruption of their term. If it is read in Egypt from Abdullah Abdullah, the Commander of the Faithful, it is not long before another letter is read to them from Abdullah Abd al-Rahman, the Commander of the Faithful, and he is the ruler of the Maghreb, and he is worse than a king, and they are ruining Egypt and the Levant. If their command in the Levant intensifies, the black banners and the companions of The three banners and those in them from the Maghreb against the people of the Maghreb, so they all gather against them and fight them, so the people of the three banners will prevail, and the Berbers will be cut off. Then they will fight the owners of the black banners until their order will be cut off.
তাদের পরে কালো ব্যানারের মালিক আসবে, এবং তাদের আদেশ এবং সময়কাল দীর্ঘায়িত হবে যতক্ষণ না তাদের দুজনের আনুগত্যের অঙ্গীকার করা হয়। যখন তারা একত্রিত হয়, তারা নিজেদের মধ্যে মতবিরোধ করে, এবং তাদের মতবিরোধ দীর্ঘায়িত হবে যতক্ষণ না লেভান্তে তিনটি ব্যানার উত্থাপিত হয় এবং যদি তারা উত্থাপিত হয় তবে এটি তাদের মেয়াদ বাধাগ্রস্ত হওয়ার কারণ। যদি এটি মিশরে আবদুল্লাহ আবদুল্লাহ, বিশ্বস্ত সেনাপতির কাছ থেকে পড়া হয়, তবে বিশ্বাসীদের কমান্ডার আবদুল্লাহ আবদ-আল-রহমান থেকে তাদের কাছে আরেকটি চিঠি পাঠ করা হয়, এবং তিনি মাগরেবের শাসক, এবং তিনি একজন রাজার চেয়েও খারাপ, এবং তারা মিশর এবং লেভান্টকে ধ্বংস করছে। যদি লেভান্টে তাদের আদেশ তীব্র হয়, কালো ব্যানার এবং তিনটি ব্যানারের সঙ্গীরা এবং মাগরেব থেকে যারা মাগরেবের লোকদের বিরুদ্ধে, তাই তারা সবাই তাদের বিরুদ্ধে একত্রিত হবে এবং তাদের সাথে লড়াই করবে, তাই তিনটি ব্যানারের লোকেরা বিজয়ী হবে এবং বারবারদের কেটে ফেলা হবে। তারপর তারা কালো ব্যানার মালিকদের বিরুদ্ধে লড়বে যতক্ষণ না তাদের নির্দেশ না কাটবে।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
بعد هلاك بني أمية يجيء جالب الوحوش يجتمع إليه أهل الأرض من زواياها الأربع، فيعذب الله بهم هذه الأمة
After the destruction of the Umayyads, the bringer of beasts will come, and the people of the earth will gather to him from its four corners, and Allah will punish this nation with them
উমাইয়াদের ধ্বংসের পর, পশুদের আনয়নকারী আসবে, এবং পৃথিবীর লোকেরা তার চার কোণ থেকে তার কাছে একত্রিত হবে, এবং আল্লাহ তাদের দিয়ে এই জাতিকে শাস্তি দেবেন।