جائزہ ایڈیشنعلماء کے جائزے کے منتظر مسودے دکھائے جا رہے ہیں۔ اشاعت کے لیے نہیں۔
الفتن

ان میں سے کوئی آزمائیں

ذخیرہ

ہر روایت و آیت

صحاح ستہ اور مؤطا سے ۱,۸۷۰ روایات، المستدرک، مسند احمد اور دارمی سے مزید ۱,۳۶۴، اور کتاب الفتن سے ۱,۹۸۸ روایات۔ بطور طے صحیح و حسن دکھائی جاتی ہیں؛ ضعیف و غیر درجہ بند روایات صرف طلب پر ظاہر ہوتی ہیں اور نشان زد ہوتی ہیں۔

ہر موضوع کہاں روایت ہوا

فی موضوع و مجموعہ تمام دکھائے گئے درجات کی روایات۔ پڑھنے کے لیے خانہ منتخب کریں۔

صحيح البخاريصحيح مسلمسنن أبي داودجامع الترمذيسنن النسائيسنن ابن ماجهموطأ مالكالمستدرك على الصحيحينمسند أحمدسنن الدارميكتاب الفتن لنعيم بن حماد
The Hour
قیامت۶۱۴۵۱۶۱۹۷۲۷۱۵۹۲۲۲۵۷۸
قیامت بدترین لوگوں پر قائم ہوگی۱۲۱۱۸۲۵
آخر میں آسمان و زمین۱۱۱
Major signs
دجال۶۲۷۱۳۱۲۲۳۱۱۸۴۷۴۲۳۱۳۱۹۷
امام مہدی۱۲۳۳۲۸۱۹۲۲۲۱۷۸
عیسیٰ علیہ السلام۱۰۱۵۲۴۶۱۱۶۳۲۸۴
یاجوج و ماجوج۱۱۷۱۴۷۲۴۲۱۴۷
دھواں (دُخان)۹۵۱۲۲۴۲
زمین کا دھنسنا۸۴۵۱۹۱۳۷۶۴
سورج کا مغرب سے طلوع۶۱۲۴۵۵۸۲۷۱۱۷
دابۃ الارض۵۲۲۵۵۱۰۱۵
یمن سے نکلنے والی آگ۳۳۱۲۱۴۱۳۷
ذوالسویقتین کا کعبہ ڈھانا۲۳۱۱۱۴۳
خوشگوار ہوا جو مومنوں کی روحیں قبض کرے گی۱۱۱۲۳
ایک رات میں قرآن کا مصاحف و دلوں سے اٹھا لیا جانا
Minor signs
سفیانی۳۱۰۳
سیاہ جھنڈے۲۲۳۳۵۷
دریائے فرات۱۵۱۲۲۵۲۴۱
قحطانی۲۱۱۱۷
علم کا اٹھا لیا جانا۹۶۱۲۳۲۲۴۴
کثرتِ قتل (الہرج)۱۱۵۳۲۷۱۶۳۴۱۵
زلزلوں کی کثرت۴۲۱۳۷۱۹
زمانے کا سمٹ جانا۴۲۱۱۱۵۱
ننگے پاؤں چرواہوں کا اونچی عمارتوں میں مقابلہ۲۳۱۱۲۲۴۲
لونڈی کا اپنی مالکن کو جنم دینا۱۲۱۱۱۳۳۱
امانت کا ضائع ہونا؛ نااہل کو ذمہ داری۲۱۱۲۳۵۱
کھلے گناہ: زنا اور باجے۶۲۴۱۲۱۸۳
مردوں کی کمی، عورتوں کی کثرت۴۱۱۱۲۹۱
مال کی فراوانی؛ صدقہ لینے والا نہ ملنا۸۳۱۲۲۱۱۴
سرزمینِ عرب کا دوبارہ سبزہ زار بننا۱۲
نبوت کے تیس جھوٹے دعویدار۲۱۲۲۱۲۱۱
سرزمینِ حجاز میں آگ۱۱۲۲
تاریک رات کے ٹکڑوں جیسے فتنے۷۴۶۵۵۲۰۲۶۳۲۶
اسلام کا دوبارہ اجنبی ہونا؛ ایمان انگارہ تھامنے جیسا۲۲۳۱۱۲
قوموں کا تم پر ٹوٹ پڑنے کے لیے ایک دوسرے کو بلانا۱۱
کچھ قبائل کا بت پرستی کی طرف لوٹنا۱۲۱۱۳۳۲
الجہجاہ۱
مدینہ کا دجال سے محفوظ رہنا؛ اس کا میل نکال دینا۲۲۱۱۶۲
مسجدوں کی آرائش میں مقابلہ۱۱۱۵۱
آدمی قبر کے پاس سے گزرے اور اس میں ہونے کی تمنا کرے۲۱۲۱
نبی ﷺ کی بعثت و وصال
شقِ قمر (چاند کا پھٹنا)
سود اور نشہ آور اشیاء کا نئے ناموں سے پھیلنا
قطع رحمی، بد ہمسائیگی اور جھوٹی گواہی
بازاروں کا قریب آنا، تجارت کا پھیلاؤ اور مخصوص سلام
بارش کی کثرت مگر زمین کی بے برکتی
زمین میں دھنسنا، صورت مسخ ہونا اور آسمان سے پتھر (خسف، مسخ، قذف)
درندوں اور بے جان چیزوں کا انسانوں سے بات کرنا
عراق، شام اور مصر کی ناکہ بندی (غلہ و زر کی روک)
زمین کا اپنے خزانے سونے چاندی کے ستونوں کی طرح اگلنا
بیت المقدس کی آبادی اور یثرب کی ویرانی
Women Dressed Yet Naked
The Overturning of Social and Moral Order
The Spread of Sudden Death
Wars and battles
ملحمہ کبریٰ۱۱۶۱۵۱۲۱۵۸۲
روم (اہلِ روم)۵۹۲۳۵۲۱۲۱۱۴۲
رومیوں سے صلح۱۳۳۴۵۱۳
فتحِ قسطنطنیہ۱۴۲۲۱۶۱۱۱۶۰
ترک۹۵۵۲۱۵۱۰۱۹۴۵
غرقد کا درخت۲۱۳۱
غزوۂ ہند۳۱۲۴
Foretold events
بنو امیہ۱۵۱۵۳
بنو عباس۴۶
حق پر قائم رہنے والا گروہ قیامت تک۴۶۲۲۱۳۴۱۳۲
ہر صدی میں ایک مجدد۱۲
خوارج کی پیشین گوئی۱۶۱۰۷۲۴۸۱۱۹۵۵۱
صحابہ کے درمیان فتنے (عثمانؓ، جمل، صفین)۱۰۳۱۳۱۲۲۴۲
خلافت، پھر بادشاہت۲۵۴۱۴۲۷۶
پیشین گوئی شدہ فتوحات (فارس، روم، یمن، شام، عراق، مصر، بیت المقدس)۱۱۴۲۲۱۱۱۱۳۲۵۲۱۴
Death, the Day of Judgment and the afterlife
یومِ قیامت۳۲۲۵۴۳۱۳۳۳۱۴۵۲۳۳۶
صور۲۱۵۱۶
دوبارہ زندہ ہونا۱۱
حشر۴۵۱۲۶۱۳
حساب، نامۂ اعمال اور میزان۳۲۴۳۵۳
شفاعت۳۵۵۴۱
پل صراط اور حوضِ کوثر۱۹۱۷۶۵۴۴
موت اور قبر (برزخ)۹۱۳۴۳۲۸۴۱۶۳۳۱
جنت۶۴۵۸۲۶۷۴۵۱۴۳۲۸۱۱۸
جہنم۱۶۲۲۶۱۶۱۰۱۸۱۴۱۱۶۱۹

روایات

صاف کریں

۷۴۴ روایات

مسند أحمد ۱۵۴۶۷غیر درجہ بندکوئی تحقیق درج نہیں

اس ذخیرے کی پالیسی کے تحت درجہ بند نہیں۔ درج شدہ تحقیقات فہرست میں ہیں۔

حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا ليث يعني ابن سعد، قال: حدثنا ابن شهاب، أنه سمع عبد الله بن ثعلبة الأنصاري، يحدث عن عبد الرحمن بن يزيد الأنصاري، من بني عمرو بن عوف، يقول: سمعت عمي مجمع ابن جارية، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يقتل ابن مريم الدجال بباب لد "

ابھی کوئی ترجمہ نہیں۔ صرف عربی۔

مسند أحمد ۱۵۴۶۸غیر درجہ بندکوئی تحقیق درج نہیں

اس ذخیرے کی پالیسی کے تحت درجہ بند نہیں۔ درج شدہ تحقیقات فہرست میں ہیں۔

حدثنا محمد بن مصعب، قال: حدثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن عبيد الله بن ثعلبة، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عمه مجمع، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " يقتل ابن مريم المسيح الدجال بباب لد "

ابھی کوئی ترجمہ نہیں۔ صرف عربی۔

مسند أحمد ۱۵۴۶۹غیر درجہ بندکوئی تحقیق درج نہیں

اس ذخیرے کی پالیسی کے تحت درجہ بند نہیں۔ درج شدہ تحقیقات فہرست میں ہیں۔

حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عبد الله بن عبيد الله بن ثعلبة الأنصاري، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن مجمع ابن جارية، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يقتل ابن مريم الدجال بباب لد - أو إلى جانب لد - "

ابھی کوئی ترجمہ نہیں۔ صرف عربی۔

مسند أحمد ۱۶۱۴۱غیر درجہ بندکوئی تحقیق درج نہیں

اس ذخیرے کی پالیسی کے تحت درجہ بند نہیں۔ درج شدہ تحقیقات فہرست میں ہیں۔

حدثنا سفيان بن عيينة، عن فرات، عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن أسيد، اطلع النبي صلى الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر الساعة، فقال: " ما تذكرون؟ " قالوا: نذكر الساعة، فقال: " إنها لن تقوم حتى تروا عشر آيات: الدخان، والدجال، والدابة، وطلوع الشمس من مغربها، ونزول عيسى ابن مريم، ويأجوج، ومأجوج، وثلاث خسوف: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة العرب، وآخر ذلك نار تخرج من قبل تطرد الناس إلى محشرهم " قال أبو عبد الرحمن: " سقط كلمة "

ابھی کوئی ترجمہ نہیں۔ صرف عربی۔

مسند أحمد ۱۶۱۴۳غیر درجہ بندکوئی تحقیق درج نہیں

اس ذخیرے کی پالیسی کے تحت درجہ بند نہیں۔ درج شدہ تحقیقات فہرست میں ہیں۔

حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن فرات، عن أبي الطفيل، عن أبي سريحة، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في غرفة، ونحن تحتها نتحدث، قال: فأشرف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " ما تذكرون؟ " قالوا: الساعة، قال: " إن الساعة لن تقوم حتى ترون عشر آيات: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف في جزيرة العرب، والدخان، والدجال، والدابة، وطلوع الشمس من مغربها، ويأجوج ومأجوج، ونار تخرج من قعر عدن ترحل الناس " - فقال شعبة: سمعته، وأحسبه قال -: " تنزل معهم حيث نزلوا وتقيل معهم حيث قالوا " قال شعبة: وحدثني بهذا الحديث رجل، عن أبي الطفيل، عن أبي سريحة، لم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " أحد هذين الرجلين نزول عيسى ابن مريم " وقال الآخر: " ريح تلقيهم في البحر "

ابھی کوئی ترجمہ نہیں۔ صرف عربی۔

مسند أحمد ۱۶۱۴۴غیر درجہ بندکوئی تحقیق درج نہیں

اس ذخیرے کی پالیسی کے تحت درجہ بند نہیں۔ درج شدہ تحقیقات فہرست میں ہیں۔

حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن فرات، عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن أسيد الغفاري، قال: أشرف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من غرفة ونحن نتذاكر الساعة، فقال: " لا تقوم الساعة حتى ترون عشر آيات: طلوع الشمس من مغربها، والدخان، والدابة، وخروج يأجوج، ومأجوج، وخروج عيسى ابن مريم والدجال، وثلاث خسوف: خسف بالمغرب، وخسف بالمشرق، وخسف بجزيرة العرب، ونار تخرج من قعر عدن تسوق - أو تحشر الناس، تبيت معهم حيث باتوا، وتقيل معهم حيث قالوا "

ابھی کوئی ترجمہ نہیں۔ صرف عربی۔

مسند أحمد ۱۶۲۵۳غیر درجہ بندکوئی تحقیق درج نہیں

اس ذخیرے کی پالیسی کے تحت درجہ بند نہیں۔ درج شدہ تحقیقات فہرست میں ہیں۔

حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا أيوب، عن حميد بن هلال، عن بعض أشياخهم، قال: قال هشام بن عامر لجيرانه: إنكم لتخطون إلى رجال ما كانوا بأحضر لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا أوعى لحديثه مني، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة، أمر أكبر من الدجال "

ابھی کوئی ترجمہ نہیں۔ صرف عربی۔

مسند أحمد ۱۶۲۵۵غیر درجہ بندکوئی تحقیق درج نہیں

اس ذخیرے کی پالیسی کے تحت درجہ بند نہیں۔ درج شدہ تحقیقات فہرست میں ہیں۔

قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " والله ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة أمر أعظم من الدجال "

ابھی کوئی ترجمہ نہیں۔ صرف عربی۔

مسند أحمد ۱۶۲۶۰غیر درجہ بندکوئی تحقیق درج نہیں

اس ذخیرے کی پالیسی کے تحت درجہ بند نہیں۔ درج شدہ تحقیقات فہرست میں ہیں۔

حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن هشام بن عامر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن رأس الدجال من ورائه حبك، حبك، فمن قال: أنت ربي، افتتن، ومن قال: كذبت، ربي الله، عليه توكلت، فلا يضره - أو قال: فلا فتنة عليه - "

ابھی کوئی ترجمہ نہیں۔ صرف عربی۔

مسند أحمد ۱۶۲۶۵غیر درجہ بندکوئی تحقیق درج نہیں

اس ذخیرے کی پالیسی کے تحت درجہ بند نہیں۔ درج شدہ تحقیقات فہرست میں ہیں۔

حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا سليمان بن المغيرة، عن حميد يعني ابن هلال، عن هشام بن عامر الأنصاري، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " ما بين خلق آدم إلى أن تقوم الساعة فتنة أكبر من فتنة الدجال "

ابھی کوئی ترجمہ نہیں۔ صرف عربی۔

مسند أحمد ۱۶۲۶۷غیر درجہ بندکوئی تحقیق درج نہیں

اس ذخیرے کی پالیسی کے تحت درجہ بند نہیں۔ درج شدہ تحقیقات فہرست میں ہیں۔

حدثنا أحمد بن عبد الملك، قال: حدثنا حماد يعني ابن زيد، عن أيوب، عن حميد بن هلال، عن أبي الدهماء، عن هشام بن عامر، قال: إنكم لتجاوزون إلى رهط من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ما كانوا أحصى ولا أحفظ لحديثه مني، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما بين آدم إلى يوم القيامة أمر أكبر من الدجال "

ابھی کوئی ترجمہ نہیں۔ صرف عربی۔

مسند أحمد ۱۶۶۶۶غیر درجہ بندکوئی تحقیق درج نہیں

اس ذخیرے کی پالیسی کے تحت درجہ بند نہیں۔ درج شدہ تحقیقات فہرست میں ہیں۔

حدثنا عامر بن صالح الزبيري، سنة ثمانين ومائة، قال: حدثني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، عن ابن عباس، عن الصعب بن جثامة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا حمى إلا لله ولرسوله " • 16667 - قال عبد الله بن أحمد حدثني أبو حميد الحمصي أحمد بن محمد بن المغيرة بن سيار ، قال: حدثنا حيوة، قال: حدثنا بقية، عن صفوان بن عمرو، عن راشد بن سعد قال: لما فتحت إصطخر نادى مناد: ألا إن الدجال قد خرج، قال: فلقيهم الصعب بن جثامة قال: فقال: لولا ما تقولون لأخبرتكم أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يخرج الدجال حتى يذهل الناس عن ذكره، وحتى تترك الأئمة ذكره على المنابر " • 16668 - قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبو حميد، قال: حدثنا عبد الوهاب بن نجدة، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، قال: حدثني جعفر بن الحارث، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن ابن عباس، عن الصعب بن جثامة الليثي قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدار من دور المشركين نغشاها بياتا، فكيف بمن يكون تحت الغارة من الولدان؟ قال: " هم منهم " • 16669 - حدثنا عبد الله، قال: أخبرنا إسحاق بن منصور الكوسج من أهل مرو في سنة ثمان وعشرين ومائتين قال: أخبرنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عبيد الله يعني ابن عبد الله، عن ابن عباس، أخبره الصعب بن جثامة: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نسائهم وذراريهم، قال: " هم منهم " • 16670 - قال عبد الله بن أحمد: أخبرنا إسحاق بن منصور قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن الصعب بن جثامة قال: قلت: يا رسول الله، إنا نصيب في البيات من ذراري المشركين، قال: " هم منهم " • 16671 - قال عبد الله بن أحمد: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم يعني ابن سعد قال: حدثنا أبي، عن صالح يعني ابن كيسان، عن ابن شهاب، أن عبيد الله بن عبد الله أخبره، أن ابن عباس أخبره، أن الصعب بن جثامة أخبره، أنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمار وحش وهو بودان، فرده عليه، قال: فلما رأى ما في وجهي قال: " إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم " • 16672 - قال عبد الله بن أحمد: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم يعني ابن سعد قال: حدثنا أبي، عن صالح يعني ابن كيسان، عن ابن شهاب، أن عبيد الله بن عبد الله أخبره، أن ابن عباس أخبره، أن الصعب بن جثامة أخبره، أنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمار وحش وهو بودان، فرده عليه، فلما رأى ما في وجهي قال: " إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم " • 16673 - قال عبد الله بن أحمد: أخبرنا إسحاق، قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال: حدثنا ابن أخي ابن شهاب، عن عمه قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، أن عبد الله بن عباس كان يقول: سمعت الصعب بن جثامة بن قيس الليثي يقول: أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمار وحش بالأبواء فرده علي، فلما عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهي الكراهية قال: " إنه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم " • 16674 - قال عبد الله بن أحمد أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا أبو اليمان الحكم بن نافع قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، أن عبد الله بن عباس أخبره، أنه سمع الصعب بن جثامة الليثي، وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يخبر، أنه أهدى للنبي صلى الله عليه وسلم حمار وحش بالأبواء، أو بودان والنبي محرم، فرده النبي صلى الله عليه وسلم، قال الصعب: فلما عرف النبي صلى الله عليه وسلم في وجهي رده هديتي قال: " ليس بنا رد عليك ولكني حرم " • 16675 - قال عبد الله بن أحمد: حدثنا محمد بن سليمان بن حبيب لوين، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن صالح بن كيسان، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن الصعب بن جثامة، أن النبي صلى الله عليه وسلم أقبل، حتى إذا كان بودان أهدى له أعرابي لحم صيد فرده وقال: " إنا لا نأكل الصيد " • 16676 - قال عبد الله بن أحمد: حدثنا محمد بن سليمان، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس، عن الصعب بن جثامة، أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بحمار وحش فرده عليه وقال: " إنا حرم لا نأكل الصيد " • 16677 - قال عبد الله بن أحمد، حدثنا الحكم بن موسى، قال: حدثنا مسلم بن خالد، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن ابن عباس، عن الصعب بن جثامة، أنه قال: يا رسول الله، نغشى الدار أو الديار من المشركين ليلا معهم صبيانهم ونساؤهم، فنقتلهم؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: " هم منهم " • 16678 - حدثنا أبو القاسم بن أبي الزناد، عن الزنجي، قال: " رأيت الزهري، صابغا رأسه بسواد " . • 16679 - قال عبد الله بن أحمد: حدثنا إسحاق بن منصور الكوسج، قال: أخبرنا ابن شميل يعني النضر، قال: أخبرنا محمد هو ابن عمرو، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، عن الصعب بن جثامة الليثي، قال: كان يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا حمى إلا لله ولرسوله "

ابھی کوئی ترجمہ نہیں۔ صرف عربی۔

مسند أحمد ۱۶۹۷۳غیر درجہ بندکوئی تحقیق درج نہیں

اس ذخیرے کی پالیسی کے تحت درجہ بند نہیں۔ درج شدہ تحقیقات فہرست میں ہیں۔

حدثنا يحيى بن إسحاق، عن يحيى بن أيوب، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن ربيعة بن لقيط، عن عبد الله بن حوالة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من نجا من ثلاث، فقد نجا - ثلاث مرات -: موتي، والدجال، وقتل خليفة مصطبر بالحق معطيه "

ابھی کوئی ترجمہ نہیں۔ صرف عربی۔

مسند أحمد ۱۷۰۰۳غیر درجہ بندکوئی تحقیق درج نہیں

اس ذخیرے کی پالیسی کے تحت درجہ بند نہیں۔ درج شدہ تحقیقات فہرست میں ہیں۔

حدثنا يحيى بن إسحاق، أخبرني يحيى بن أيوب، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن ربيعة بن لقيط، عن عبد الله بن حوالة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من نجا من ثلاث، فقد نجا - ثلاث مرات -: موتي، والدجال، وقتل خليفة مصطبر بالحق معطيه "

ابھی کوئی ترجمہ نہیں۔ صرف عربی۔

مسند أحمد ۱۷۰۰۶غیر درجہ بندکوئی تحقیق درج نہیں

اس ذخیرے کی پالیسی کے تحت درجہ بند نہیں۔ درج شدہ تحقیقات فہرست میں ہیں۔

حدثنا يحيى بن إسحاق، أخبرني يحيى بن أيوب، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن ربيعة بن لقيط، عن عبد الله بن حوالة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من نجا من ثلاث فقد نجا - ثلاث مرات -: موتي، والدجال، وقتل خليفة مصطبر بالحق معطيه "

ابھی کوئی ترجمہ نہیں۔ صرف عربی۔

مسند أحمد ۱۷۵۳۳غیر درجہ بندکوئی تحقیق درج نہیں

اس ذخیرے کی پالیسی کے تحت درجہ بند نہیں۔ درج شدہ تحقیقات فہرست میں ہیں۔

حدثنا عبد الصمد، حدثنا عمر بن حمزة، حدثنا عكرمة بن خالد، قال: ونال رجل من بني تميم عنده، فأخذ كفا من حصى ليحصبه - ثم قال عكرمة: حدثني فلان، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: أن تميما ذكروا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رجل: أبطأ هذا الحي من تميم عن هذا الأمر. فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مزينة، فقال: " ما أبطأ قوم هؤلاء منهم " وقال رجل يوما: أبطأ هؤلاء القوم من تميم بصدقاتهم، قال: فأقبلت نعم حمر وسود لبني تميم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " هذه نعم قومي " ونال رجل من بني تميم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما، فقال: " لا تقل لبني تميم إلا خيرا، فإنهم أطول الناس رماحا على الدجال "

ابھی کوئی ترجمہ نہیں۔ صرف عربی۔

مسند أحمد ۱۷۶۲۹غیر درجہ بندکوئی تحقیق درج نہیں

اس ذخیرے کی پالیسی کے تحت درجہ بند نہیں۔ درج شدہ تحقیقات فہرست میں ہیں۔

حدثنا الوليد بن مسلم أبو العباس الدمشقي، بمكة إملاء، قال: حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، قال: حدثني يحيى بن جابر الطائي، قاضي حمص، قال: حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي، عن أبيه، أنه سمع النواس بن سمعان الكلابي، قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة، فخفض فيه ورفع، حتى ظنناه في طائفة النخل، فلما رحنا إليه عرف ذلك فينا ، فسألناه فقلنا: يا رسول الله، ذكرت الدجال الغداة، فخفضت فيه ورفعت، حتى ظنناه في طائفة النخل، قال: " غير الدجال أخوف مني عليكم، فإن يخرج وأنا فيكم، فأنا حجيجه دونكم، وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه، والله خليفتي على كل مسلم، إنه شاب جعد قطط، عينه طافئة، وإنه يخرج خلة بين الشام، والعراق، فعاث يمينا وشمالا، يا عباد الله اثبتوا " قلنا: يا رسول الله، ما لبثه في الأرض؟ قال: " أربعين يوما: يوم كسنة، ويوم كشهر، ويوم كجمعة، وسائر أيامه كأيامكم " قلنا: يا رسول الله، فذلك اليوم الذي هو كسنة، أيكفينا فيه صلاة يوم وليلة؟ قال: " لا اقدروا له قدره "، قلنا: يا رسول الله، فما إسراعه في الأرض؟ قال: " كالغيث استدبرته الريح ". قال: " فيمر بالحي فيدعوهم، فيستجيبون له، فيأمر السماء فتمطر، والأرض فتنبت، وتروح عليهم سارحتهم، وهي أطول ما كانت ذرا، وأمده خواصر، وأسبغه ضروعا، ويمر بالحي فيدعوهم، فيردوا عليه قوله، فتتبعه أموالهم، فيصبحون ممحلين ليس لهم من أموالهم شيء، ويمر بالخربة فيقول لها: أخرجي كنوزك، فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل " قال: " ويأمر برجل فيقتل، فيضربه بالسيف، فيقطعه جزلتين رمية الغرض، ثم يدعوه فيقبل إليه، يتهلل وجهه "، قال: " فبينا هو على ذلك إذ بعث الله المسيح ابن مريم، فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق، بين مهرودتين، واضعا يده على أجنحة ملكين، فيتبعه، فيدركه، فيقتله عند باب لد الشرقي "، قال: " فبينا هم كذلك إذ أوحى الله إلى عيسى ابن مريم: إني قد أخرجت عبادا من عبادي، لا يدان لك بقتالهم، فحرز عبادي إلى الطور، فيبعث الله يأجوج ومأجوج، وهم كما قال الله: {من كل حدب ينسلون} [الأنبياء: 96] ، فيرغب عيسى وأصحابه إلى الله، فيرسل عليهم نغفا في رقابهم، فيصبحون فرسى كموت نفس واحدة، فيهبط عيسى وأصحابه، فلا يجدون في الأرض بيتا إلا قد ملأه زهمهم ونتنهم، فيرغب عيسى وأصحابه إلى الله، فيرسل عليهم طيرا كأعناق البخت، فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله، قال ابن جابر: فحدثني يزيد بن عطاء السكسكي ، عن كعب، أو غيره قال: " فتطرحهم بالمهبل "، قال ابن جابر، فقلت: يا أبا يزيد، وأين المهبل؟ قال: " مطلع الشمس "، قال: " ويرسل الله مطرا لا يكن منه بيت، مدر، ولا وبر أربعين يوما، فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلقة، ويقال للأرض: أنبتي ثمرتك، وردي بركتك، قال: فيومئذ يأكل النفر من الرمانة، ويستظلون بقحفها، ويبارك في الرسل، حتى أن اللقحة من الإبل لتكفي الفئام من الناس، واللقحة من البقر تكفي الفخذ والشاة من الغنم، تكفي أهل البيت. قال: فبينا هم على ذلك، إذ بعث الله ريحا طيبة تحت آباطهم، فتقبض روح كل مسلم، - أو قال: كل مؤمن - ويبقى شرار الناس، يتهارجون تهارج الحمير، وعليهم، - أو قال: وعليه - تقوم الساعة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ابھی کوئی ترجمہ نہیں۔ صرف عربی۔

مسند أحمد ۱۷۶۹۱غیر درجہ بندکوئی تحقیق درج نہیں

اس ذخیرے کی پالیسی کے تحت درجہ بند نہیں۔ درج شدہ تحقیقات فہرست میں ہیں۔

حدثنا حيوة بن شريح، حدثنا بقية، حدثني بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن ابن أبي بلال، عن عبد الله بن بسر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين، ويخرج مسيح الدجال في السابعة " * 17692 - حدثنا الحكم بن موسى، قال عبد الله وسمعته أنا من الحكم، حدثنا إسماعيل يعني ابن عياش، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن الحميري، عن عبد الله بن بسر المازني، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا أتى بيت قوم، أتاه مما يلي جداره، ولا يأتي مستقبلا بابه "

ابھی کوئی ترجمہ نہیں۔ صرف عربی۔

مسند أحمد ۱۷۹۰۰غیر درجہ بندکوئی تحقیق درج نہیں

اس ذخیرے کی پالیسی کے تحت درجہ بند نہیں۔ درج شدہ تحقیقات فہرست میں ہیں۔

حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي نضرة، قال: أتينا عثمان بن أبي العاص في يوم جمعة لنعرض عليه مصحفا لنا على مصحفه، فلما حضرت الجمعة أمرنا فاغتسلنا، ثم أتينا بطيب فتطيبنا، ثم جئنا المسجد، فجلسنا إلى رجل، فحدثنا عن الدجال، ثم جاء عثمان بن أبي العاص، فقمنا إليه فجلسنا، فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يكون للمسلمين ثلاثة أمصار: مصر بملتقى البحرين، ومصر بالحيرة، ومصر بالشام، فيفزع الناس ثلاث فزعات، فيخرج الدجال في أعراض الناس، فيهزم من قبل المشرق، فأول مصر يرده المصر الذي بملتقى البحرين، فيصير أهله ثلاث فرق: فرقة تقول: نشامه، ننظر ما هو، وفرقة تلحق بالأعراب، وفرقة تلحق بالمصر الذي يليهم، ومع الدجال سبعون ألفا عليهم السيجان، وأكثر تبعه اليهود والنساء، ثم يأتي المصر الذي يليه فيصير أهله ثلاث فرق: فرقة تقول: نشامه وننظر ما هو، وفرقة تلحق بالأعراب، وفرقة تلحق بالمصر الذي يليهم بغربي الشام، وينحاز المسلمون إلى عقبة أفيق، فيبعثون سرحا لهم، فيصاب سرحهم، فيشتد ذلك عليهم، وتصيبهم مجاعة شديدة، وجهد شديد، حتى إن أحدهم ليحرق وتر قوسه فيأكله، فبينما هم كذلك إذ نادى مناد من السحر: يا أيها الناس أتاكم الغوث، ثلاثا، فيقول بعضهم لبعض: إن هذا لصوت رجل شبعان، وينزل عيسى ابن مريم عند صلاة الفجر، فيقول له أميرهم: يا روح الله، تقدم صل، فيقول هذه الأمة أمراء بعضهم على بعض، فيتقدم أميرهم فيصلي، فإذا قضى صلاته، أخذ عيسى حربته، فيذهب نحو الدجال، فإذا رآه الدجال، ذاب، كما يذوب الرصاص، فيضع حربته بين ثندوته، فيقتله وينهزم أصحابه، فليس يومئذ شيء يواري منهم أحدا، حتى إن الشجرة لتقول يا مؤمن، هذا كافر ويقول الحجر يا مؤمن هذا كافر "

ابھی کوئی ترجمہ نہیں۔ صرف عربی۔

مسند أحمد ۱۷۹۸۹غیر درجہ بندکوئی تحقیق درج نہیں

اس ذخیرے کی پالیسی کے تحت درجہ بند نہیں۔ درج شدہ تحقیقات فہرست میں ہیں۔

حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن عبد الله بن عبد الله بن ثعلبة الأنصاري، عن عبد الرحمن بن زيد الأنصاري، عن مجمع بن جارية، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يقتل ابن مريم الدجال بباب لد " أو " إلى جانب لد "

ابھی کوئی ترجمہ نہیں۔ صرف عربی۔

مجموعے کے لحاظ سے درجات

صحيح البخاري۴۴۲
صحيح مسلم۴۶۱
سنن أبي داود۱۴۵
جامع الترمذي۳۲۹
سنن النسائي۵۰
سنن ابن ماجه۴۳۵
موطأ مالك۸
المستدرك على الصحيحين۶۲۷
مسند أحمد۷۱۶
سنن الدارمي۲۱
كتاب الفتن لنعيم بن حماد۱,۹۸۸
صحیححسنضعیفغیر درجہ بند

بخاری و مسلم شمولیت کی بنا پر صحیح ہیں۔ باقی کے لیے پٹی البانی کی تحقیق کے مطابق ہے جہاں انہوں نے درجہ دیا، پھر زبیر علی زئی۔ ہر تحقیق ہر کارڈ پر موجود ہے۔

مطالعہ
معنی
متن کا حجم
عربی
معنی