ہر روایت و آیت

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لا يزال ملك بني العباس ظاهرا على من ناوأهم حتى يخرج عليهم أهل المغرب

The rule of the Bani Abbas will continue to prevail over those who oppose them until the people of Morocco revolt against them

মরোক্কোর জনগণ তাদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ না করা পর্যন্ত বনি আব্বাসের শাসন তাদের বিরোধিতাকারীদের উপর বিজয়ী হতে থাকবে।

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

إذا خسف بقرية يقال لها حرستا، وخلع خليفتان من بني العباس، واختلف آل العباس بينهم حتى يرفع فيهم اثنا عشر لواء، وثنتا عشرة راية، فعندها يغلب عليهم الفتن في دار ملكهم، وبها يجتمعون، فعند ذلك الآخرة، ويعبر جيحون، وبها يجتمعون، وعند ذلك سقوط ملكهم، وخروج البربر على الشام

If a village called Harasta is eclipsed, and two caliphs from the Abbasids are deposed, and the Abbasids disagree among themselves until twelve banners and twelve banners are raised among them, then turmoil will prevail over them in the abode of their kingship, and they will gather in it, and at that time the Hereafter, and the Gihon will cross, and in it they will gather, and at that time their king will fall, and the barbarians will emerge from the Levant.

যদি হারাস্তা নামক একটি গ্রাম গ্রহন করা হয়, এবং আব্বাসীয়দের মধ্য থেকে দুজন খলিফাকে পদচ্যুত করা হয়, এবং আব্বাসীয়রা নিজেদের মধ্যে মতানৈক্য করে যতক্ষণ না তাদের মধ্যে বারোটি ব্যানার এবং বারোটি ব্যানার উত্থাপিত হয়, তবে তাদের রাজত্বের আবাসে তাদের উপর অশান্তি বিরাজ করবে এবং তারা সেখানে জমায়েত হবে, এবং সেই সময় এবং আখেরাতের সময় এবং গির্জা অতিক্রম করবে। তাদের রাজার পতন ঘটবে এবং বর্বররা লেভান্ট থেকে বেরিয়ে আসবে।

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

انتقاض ملكهم اختلافهم فيما بينهم، من حيث بدا

The destruction of their kingdom is their difference among themselves, from where it appeared

তাদের রাজ্যের ধ্বংস হল তাদের নিজেদের মধ্যে পার্থক্য, যেখান থেকে এটি আবির্ভূত হয়েছিল

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

آخر علامة من زوال ملك بني العباس ثلاثة ملوك منهم يتوالون، أسماؤهم أسماء الأنبياء، لا يجاوزوهم بعد هؤلاء الملوك، ومدة بني العباس من هؤلاء الملوك الثلاثة أربعين عاما، فإذا رأيت الاختلاف فيهم، وجماعة من بني هاشم مجتمعون بين النهرين، وولاية رجل من بني العباس نحو المغرب، واصطكاك الرايات السود، والصفر في سرة الشام، وقتل والي مصر، ومنع خراجها، فهي من أمارة انقطاع مدتهم

The last sign of the demise of the rule of the Banu Abbas are three kings among them who succeed one another. Their names are the names of the prophets. They will not exceed them after these kings. The duration of the Banu Abbas among these three kings is forty years. If you see differences among them, and a group of Banu Hashim gathered between the two rivers, and the mandate of a man from the Banu Abbas towards the west, and the clashing of the black flags, and zeroing in the navel of the Levant, and the killing of the governor of Egypt, and the prevention of its tax, then it is a sign of the interruption of their period.

বনু আব্বাসের শাসনের পতনের শেষ নিদর্শন হল তাদের মধ্যে তিনজন রাজা যারা পরস্পরের স্থলাভিষিক্ত হন। তাদের নাম নবীদের নাম। এই রাজাদের পরে তারা তাদের অতিক্রম করবে না। এই তিন রাজার মধ্যে বনু আব্বাসের মেয়াদ চল্লিশ বছর। যদি আপনি তাদের মধ্যে পার্থক্য দেখতে পান, এবং বনু হাশিমের একটি দল দুই নদীর মাঝখানে সমবেত হওয়া, এবং পশ্চিম দিকে বনু আব্বাসের একজন ব্যক্তির আদেশ, এবং কালো পতাকাগুলির সংঘর্ষ, এবং লেভান্টের নাভিতে শূন্য করা, এবং মিশরের গভর্নরকে হত্যা করা এবং এর ট্যাক্স রোধ করা, তবে এটি তাদের সময়কালের বিরতির লক্ষণ।

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

حدثنا إدريس الخولاني، عن الوليد بن يزيد، عن أبيه، عن شفي الأصبحي، قال: " يلي خمسة من ولد العباس كلهم جبابرة، ويل للأرض منهم، يموت خامس بني العباس يثب عليه واثب شبه الأسد، يأكل بفمه ويفسد بيديه، السموات تضج إلى الله تعالى مما يهراق على الأرض من الدماء، يملك غداتين أو ثلاثة، ثم يلي وال من بعض إخوة الإبل، ثم يلي وال ينادي مناد من السماء: الأرض أرض الله، والعبيد عبيد الله، مال الله بين عبيده بالسوية، يملك في هذه الولاية عشر سنين "

Idris Al-Khawlani told us, on the authority of Al-Walid bin Yazid, on the authority of his father, on the authority of Shafi Al-Asbahi, who said: “Five of the descendants of the Abbas will follow, all of whom are titans. Woe to the earth among them. The fifth of the descendants of the Abbas will die, and a lion-like leaper will leap upon him. He will eat with his mouth and spoil with his hands. The heavens will rejoice to Allah Almighty because of the blood that is spilled on the earth. He reigns two or three mornings, then he will follow and will follow from some of the brothers of the camels, then he will follow and a herald will call from the heavens: ‘Earth’. Allah’s land, and slaves are Allah’s slaves. Allah’s wealth is equally distributed among His servants. He will reign in this state for ten years.”

ইদ্রিস আল-খাওলানি আমাদের বলেছেন, আল-ওয়ালিদ বিন ইয়াজিদের কর্তৃত্বে, তার পিতার কর্তৃত্বে, শাফি আল-আসবাহীর কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: “আব্বাসের বংশধরদের মধ্যে পাঁচজন অনুসরণ করবে, যাদের সবাই টাইটান। তাদের মধ্যে পৃথিবীর জন্য দুর্ভোগ। আব্বাসের বংশধরদের পঞ্চমটি লিপির মতো মৃত্যুবরণ করবে। সে তার মুখ দিয়ে খাবে এবং মাটিতে ছিটকে পড়া রক্তের কারণে স্বর্গরাজ্য করবে, তারপর সে উটের কিছু ভাইদের অনুসরণ করবে এবং স্বর্গ থেকে আল্লাহর ধন-সম্পদ তাঁর বান্দাদের মধ্যে সমানভাবে বন্টন করে তিনি দশ বছর রাজত্ব করবেন।

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

الملاحم بينكم حتى تأتيكم الرايات السود، ثم يخرج عليكم الترك فتقاتلونهم فتقتلونهم، ثم لا تجف برادع دوابكم حتى يخرج أهل المغرب

Battles between you until the black banners come to you, then the Turks come out against you and you fight them and kill them, then the deterrent to your animals does not dry out until the people of Morocco leave.

আপনার মধ্যে যুদ্ধ যতক্ষণ না কালো ব্যানারগুলি আপনার কাছে আসে, তারপরে তুর্কিরা আপনার বিরুদ্ধে আসে এবং আপনি তাদের সাথে লড়াই করেন এবং তাদের হত্যা করেন, তারপর মরক্কোর লোকেরা চলে না যাওয়া পর্যন্ত আপনার পশুদের প্রতিবন্ধকতা শুকিয়ে যায় না।

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لا تزال الرايات السود ظاهرة على من ناوأهم حتى تدخل الترك من باب أرمينية

The black flags were still visible on those who opposed them until the Turks entered through Armenia

তুর্কিরা আর্মেনিয়া দিয়ে প্রবেশ না করা পর্যন্ত যারা তাদের বিরোধিতা করেছিল তাদের উপর কালো পতাকা এখনও দৃশ্যমান ছিল

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

كأني أسمع خفق جعاب الترك بين الأغلة وبارق

It is as if I hear the beating of the Turk's sleeves between the bushes and Barq

যেন ঝোপ আর বারকের মাঝে তুর্কিদের হাতা মারধরের শব্দ শুনতে পাই।

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إن الذين يركبون المخرمات سيقعون على تلال الشام والجزيرة

Those who ride the openwork will fall on the hills of the Levant and the Peninsula

যারা ওপেনওয়ার্ক চালাবে তারা লেভান্ট এবং উপদ্বীপের পাহাড়ে পড়বে

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إذا خسف بقرية من قرى دمشق، وسقطت طائفة من غربي مسجدها، فعند ذلك تجتمع الترك والروم يقاتلون جميعا، وترفع ثلاث رايات بالشام، ثم يقاتلهم السفياني حتى يبلغ بهم قرقيسيا إن الذين يركبون المخرمات سيقعون على تلال الجزيرة والشام فيسبون نساءهم، حتى إن الرجل ليرى بياض خلخال امرأته فلا يستطيع أن يدفع عنها

If a village in Damascus is eclipsed, and a group to the west of its mosque falls, then the Turks and the Romans will gather together and fight, and three flags will be raised in the Levant, and then the Sufyani will fight them until they reach Qarqisiya. Those who ride the openwork ones will fall on the hills of the Peninsula and the Levant and take their women captive, to the point that a man will see the white of his wife’s anklets and will not be able to defend her.

যদি দামেস্কের একটি গ্রাম গ্রহন হয়, এবং তার মসজিদের পশ্চিমে একটি দল পড়ে যায়, তাহলে তুর্কি এবং রোমানরা একত্রিত হয়ে যুদ্ধ করবে এবং লেভান্তে তিনটি পতাকা উত্তোলন করবে এবং তারপর সুফিয়ানী তাদের সাথে যুদ্ধ করবে যতক্ষণ না তারা কারকিসিয়ায় পৌঁছাবে। যারা ওপেনওয়ার্ক চালায় তারা উপদ্বীপ এবং লেভান্টের পাহাড়ে পড়বে এবং তাদের মহিলাদের বন্দী করে নিয়ে যাবে, এমন পর্যায়ে যে একজন পুরুষ তার স্ত্রীর পায়ের পাতার সাদা দেখতে পাবে এবং তাকে রক্ষা করতে পারবে না।

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

ترد الترك الجزيرة حتى يسقوا خيولهم من الفرات، فيبعث الله عليهم الطاعون فيقتلهم، فلا يفلت منهم إلا رجل واحد

The Turks return the peninsula until they can water their horses from the Euphrates, then Allah sends a plague upon them and kills them, and only one man escapes.

তুর্কিরা উপদ্বীপে ফিরে আসে যতক্ষণ না তারা ইউফ্রেটিস থেকে তাদের ঘোড়াগুলিকে জল দিতে পারে, তারপর আল্লাহ তাদের উপর একটি প্লেগ পাঠান এবং তাদের হত্যা করেন এবং শুধুমাত্র একজন ব্যক্তি পালিয়ে যায়।

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

حدثنا عبد الخالق بن زيد بن واقد، عن أبيه، عن مكحول، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " للترك خرجتان: خرجة يخرجون أذربيجان، والثانية يربطون خيولهم بالفرات، لا ترك بعدها "

Abd al-Khaliq bin Zaid bin Waqid told us, on the authority of his father, on the authority of Makhul, on the authority of the Prophet (may Allah’s prayers and peace be upon him) who said: “The Turks have two exits: one exit, they go out to Azerbaijan, and the second they tie their horses to the Euphrates, and there is no leaving after that.”

আবদ আল-খালিক বিন যায়েদ বিন ওয়াকিদ আমাদের বলেছেন, তার পিতার সূত্রে, মাখুলের কর্তৃত্বে, নবীসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামএর কর্তৃত্বে, যিনি বলেছেন: “তুর্কিদের দুটি প্রস্থান রয়েছে: একটি প্রস্থান, তারা আজারবাইজানে যায় এবং দ্বিতীয়টি তারা তাদের ঘোড়াগুলিকে বেঁধে রাখে এবং ইউফ্রেটিস ছেড়ে যায় না।”

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يقاتل السفياني الترك، ثم يكون استئصالهم على يدي المهدي، وهو أول لواء يعقده المهدي، يبعثه إلى الترك

The Sufyani will fight the Turks, then their eradication will be at the hands of the Mahdi, and it is the first brigade that the Mahdi will convene and send to the Turks.

সুফিয়ানী তুর্কিদের সাথে যুদ্ধ করবে, তারপর তাদের নির্মূল হবে মাহদির হাতে, এবং এটিই প্রথম ব্রিগেড যা মাহদি তুর্কিদের কাছে ডেকে পাঠাবে।

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

بقيت من الملاحم واحدة أولها ملحمة الترك بالجزيرة

Only one epic remains, the first of which is the Turkish epic on the island

শুধুমাত্র একটি মহাকাব্য অবশিষ্ট আছে, যার মধ্যে প্রথমটি দ্বীপে তুর্কি মহাকাব্য

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

فيبعث الله تعالى على خيلهم الموت فيرجلهم، فيكون فيهم ذبح الله الأعظم، لا ترك بعده

Then Allah Almighty will send death upon their horses and it will dismount them, and there will be Allah’s greatest slaughter among them, and there will be no abandonment after it.

তারপর আল্লাহ তা'আলা তাদের ঘোড়ার উপর মৃত্যু পাঠাবেন এবং এটি তাদের নামিয়ে দেবে, এবং তাদের মধ্যে আল্লাহর সর্বশ্রেষ্ঠ বধ হবে এবং এর পরে কোন পরিত্যাগ হবে না।

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إذا رأيتم أول الترك بالجزيرة فقاتلوهم حتى تهزموهم أو يكفيكم الله موتهم، فإنهم يفضحوا الحرم بها، فهو علامة خروج أهل المغرب، وانتقاض ملك ملكهم يومئذ

If you see the first Turks on the island, fight them until you defeat them or may Allah suffice you with their death, for they are exposing the sanctuary there, as it is a sign of the departure of the people of the Maghreb, and the collapse of their kingdom on that day.

আপনি যদি দ্বীপে প্রথম তুর্কিদের দেখেন, তাদের সাথে লড়াই করুন যতক্ষণ না আপনি তাদের পরাজিত করেন বা আল্লাহ তাদের মৃত্যুর জন্য আপনাকে যথেষ্ট করুন, কারণ তারা সেখানে অভয়ারণ্যকে উন্মুক্ত করছে, কারণ এটি মাগরেবের লোকদের চলে যাওয়ার এবং সেদিন তাদের রাজ্যের পতনের চিহ্ন।

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

حدثنا غير واحد، عن ابن عياش، عمن حدثه عن مكحول، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " للترك خرجتان: خرجة بالجزيرة يحتقبون ذوات الحجال فيظفر الله المسلمين بهم، فيكون فيهم ذبح الله الأعظم "

More than one person told us, on the authority of Ibn Ayyash, on the authority of someone who told him on the authority of Makhul, who said: The Messenger of Allah (may Allah’s prayers and peace be upon him) said: “The Turks have two going out: They go out on the island, encircling camel-like animals, and Allah will grant the Muslims victory over them, and Allah’s greatest slaughter will be among them.”

একাধিক ব্যক্তি আমাদের বলেছেন, ইবনে আয়েশের সূত্রে, মাখুলের কর্তৃত্বে এমন একজনের বরাতে যিনি তাকে বলেছেন: রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামবলেছেন: "তুর্কিদের দুটি বের হচ্ছে: তারা দ্বীপে বেরিয়েছে, উটের মতো প্রাণীকে ঘিরে রেখেছে, এবং আল্লাহ তাদের মধ্যে মহান বিজয় দান করবেন এবং মুসলমানদের মধ্যে মহান বিজয়ী হবেন।"

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إن لأهل بيت نبيكم أمارات فالزموا الأرض حتى تنساب الترك في خلاف رجل ضعيف، فيخلع بعد سنتين من بيعته، ويخالف الترك على الروم، ويخسف بغربي مسجد دمشق، ويخرج ثلاثة نفر بالشام، ويأتي هلاك ملكهم من حيث بدا، ويكون بدو الترك بالجزيرة، والروم بفلسطين، ويتبع عبد الله عبد الله، حتى تلتقي جنودهما بقرقيسيا

The people of your Prophet’s household have signs, so stick to the land until the Turks conflict with a weak man, so he is deposed after two years of his pledge of allegiance, and the Turks oppose the Romans, and the western part of the Damascus Mosque is eclipsed, and three people are expelled from the Levant, and the destruction of their king comes from wherever they started, and the Turkish Bedouins will be in the peninsula, and the Romans will be in Palestine, and Abdullah will follow Abdullah, until their armies meet in Circassia.

আপনার নবীর পরিবারের লোকদের নিদর্শন রয়েছে, তাই তুর্কিরা একজন দুর্বল ব্যক্তির সাথে বিরোধ না করা পর্যন্ত জমিতে লেগে থাকুন, তাই তার আনুগত্যের দুই বছর পর তাকে পদচ্যুত করা হয় এবং তুর্কিরা রোমানদের বিরোধিতা করে এবং দামেস্ক মসজিদের পশ্চিম অংশ গ্রহণ করে এবং তিনজনকে লেভান্ট থেকে বহিষ্কার করা হয় এবং তারা যেখানে তুর্কি শাসন শুরু করে, সেখান থেকে তারা বিতাড়িত হয়। বেদুইনরা উপদ্বীপে থাকবে, এবং রোমানরা ফিলিস্তিনে থাকবে, এবং আবদুল্লাহ আবদুল্লাহকে অনুসরণ করবে, যতক্ষণ না তাদের বাহিনী সার্কাসিয়ায় মিলিত হয়।

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إذا ظهر الترك والخزر بالجزيرة وأذربيجان، والروم بالعمق وأطرافها، قاتل الروم رجل من قيس من أهل قنسرين، والسفياني بالعراق يقاتل أهل المشرق، وقد اشتغل كل ناحية بعدو، فإذا قاتلهم أربعين يوما ولم يأته مدد صالح الروم على أن لا يؤدي أحد الفريقين إلى صاحبه شيئا

If the Turks and Khazars appear in the peninsula and Azerbaijan, and the Romans in the depths and its outskirts, the Romans will fight a man from Qays, from the people of Qinnasrin, and the Sufyani will fight the people of the East in Iraq, and each side will be occupied with an enemy. If he fights them for forty days and does not come to him, he will extend the favor of the Romans, provided that neither party gives anything to the other.

যদি তুর্কি এবং খাজাররা উপদ্বীপ এবং আজারবাইজানে উপস্থিত হয় এবং রোমানরা গভীরতা এবং এর উপকণ্ঠে উপস্থিত হয়, তবে রোমানরা কায়েসের একজন ব্যক্তির সাথে, কিন্নাসরিনের লোকদের সাথে লড়াই করবে এবং সুফিয়ানী ইরাকের পূর্বের লোকদের সাথে যুদ্ধ করবে এবং প্রতিটি দিক শত্রু দ্বারা দখল করা হবে। যদি সে তাদের সাথে চল্লিশ দিন যুদ্ধ করে এবং তার কাছে না আসে, তবে সে রোমানদের অনুগ্রহ বাড়িয়ে দেবে, শর্ত থাকে যে কোন পক্ষই অপর পক্ষকে কিছু না দেয়।

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إذا ظهر السفياني على الأبقع، والمنصور اليماني، خرج الترك والروم فظهر عليهم السفياني

If Al-Sufyani appears against Al-Aqba’ and Al-Mansur Al-Yamani, the Turks and Romans will emerge and Al-Sufyani will appear over them

আল-সুফিয়ানী আল-আকবা' এবং আল-মানসুর আল-ইয়ামানীর বিরুদ্ধে উপস্থিত হলে, তুর্কি এবং রোমানরা আবির্ভূত হবে এবং আল-সুফিয়ানী তাদের উপর আবির্ভূত হবে