جائزہ ایڈیشنعلماء کے جائزے کے منتظر مسودے دکھائے جا رہے ہیں۔ اشاعت کے لیے نہیں۔
الفتن

ان میں سے کوئی آزمائیں

ذخیرہ

ہر روایت و آیت

صحاح ستہ اور مؤطا سے ۱,۸۷۰ روایات، المستدرک، مسند احمد اور دارمی سے مزید ۱,۳۶۴، اور کتاب الفتن سے ۱,۹۸۸ روایات۔ بطور طے صحیح و حسن دکھائی جاتی ہیں؛ ضعیف و غیر درجہ بند روایات صرف طلب پر ظاہر ہوتی ہیں اور نشان زد ہوتی ہیں۔

ہر موضوع کہاں روایت ہوا

فی موضوع و مجموعہ تمام دکھائے گئے درجات کی روایات۔ پڑھنے کے لیے خانہ منتخب کریں۔

صحيح البخاريصحيح مسلمسنن أبي داودجامع الترمذيسنن النسائيسنن ابن ماجهموطأ مالكالمستدرك على الصحيحينمسند أحمدسنن الدارميكتاب الفتن لنعيم بن حماد
The Hour
قیامت۶۱۴۵۱۶۱۹۷۲۷۱۵۹۲۲۲۵۷۸
قیامت بدترین لوگوں پر قائم ہوگی۱۲۱۱۸۲۵
آخر میں آسمان و زمین۱۱۱
Major signs
دجال۶۲۷۱۳۱۲۲۳۱۱۸۴۷۴۲۳۱۳۱۹۷
امام مہدی۱۲۳۳۲۸۱۹۲۲۲۱۷۸
عیسیٰ علیہ السلام۱۰۱۵۲۴۶۱۱۶۳۲۸۴
یاجوج و ماجوج۱۱۷۱۴۷۲۴۲۱۴۷
دھواں (دُخان)۹۵۱۲۲۴۲
زمین کا دھنسنا۸۴۵۱۹۱۳۷۶۴
سورج کا مغرب سے طلوع۶۱۲۴۵۵۸۲۷۱۱۷
دابۃ الارض۵۲۲۵۵۱۰۱۵
یمن سے نکلنے والی آگ۳۳۱۲۱۴۱۳۷
ذوالسویقتین کا کعبہ ڈھانا۲۳۱۱۱۴۳
خوشگوار ہوا جو مومنوں کی روحیں قبض کرے گی۱۱۱۲۳
ایک رات میں قرآن کا مصاحف و دلوں سے اٹھا لیا جانا
Minor signs
سفیانی۳۱۰۳
سیاہ جھنڈے۲۲۳۳۵۷
دریائے فرات۱۵۱۲۲۵۲۴۱
قحطانی۲۱۱۱۷
علم کا اٹھا لیا جانا۹۶۱۲۳۲۲۴۴
کثرتِ قتل (الہرج)۱۱۵۳۲۷۱۶۳۴۱۵
زلزلوں کی کثرت۴۲۱۳۷۱۹
زمانے کا سمٹ جانا۴۲۱۱۱۵۱
ننگے پاؤں چرواہوں کا اونچی عمارتوں میں مقابلہ۲۳۱۱۲۲۴۲
لونڈی کا اپنی مالکن کو جنم دینا۱۲۱۱۱۳۳۱
امانت کا ضائع ہونا؛ نااہل کو ذمہ داری۲۱۱۲۳۵۱
کھلے گناہ: زنا اور باجے۶۲۴۱۲۱۸۳
مردوں کی کمی، عورتوں کی کثرت۴۱۱۱۲۹۱
مال کی فراوانی؛ صدقہ لینے والا نہ ملنا۸۳۱۲۲۱۱۴
سرزمینِ عرب کا دوبارہ سبزہ زار بننا۱۲
نبوت کے تیس جھوٹے دعویدار۲۱۲۲۱۲۱۱
سرزمینِ حجاز میں آگ۱۱۲۲
تاریک رات کے ٹکڑوں جیسے فتنے۷۴۶۵۵۲۰۲۶۳۲۶
اسلام کا دوبارہ اجنبی ہونا؛ ایمان انگارہ تھامنے جیسا۲۲۳۱۱۲
قوموں کا تم پر ٹوٹ پڑنے کے لیے ایک دوسرے کو بلانا۱۱
کچھ قبائل کا بت پرستی کی طرف لوٹنا۱۲۱۱۳۳۲
الجہجاہ۱
مدینہ کا دجال سے محفوظ رہنا؛ اس کا میل نکال دینا۲۲۱۱۶۲
مسجدوں کی آرائش میں مقابلہ۱۱۱۵۱
آدمی قبر کے پاس سے گزرے اور اس میں ہونے کی تمنا کرے۲۱۲۱
نبی ﷺ کی بعثت و وصال
شقِ قمر (چاند کا پھٹنا)
سود اور نشہ آور اشیاء کا نئے ناموں سے پھیلنا
قطع رحمی، بد ہمسائیگی اور جھوٹی گواہی
بازاروں کا قریب آنا، تجارت کا پھیلاؤ اور مخصوص سلام
بارش کی کثرت مگر زمین کی بے برکتی
زمین میں دھنسنا، صورت مسخ ہونا اور آسمان سے پتھر (خسف، مسخ، قذف)
درندوں اور بے جان چیزوں کا انسانوں سے بات کرنا
عراق، شام اور مصر کی ناکہ بندی (غلہ و زر کی روک)
زمین کا اپنے خزانے سونے چاندی کے ستونوں کی طرح اگلنا
بیت المقدس کی آبادی اور یثرب کی ویرانی
Women Dressed Yet Naked
The Overturning of Social and Moral Order
The Spread of Sudden Death
Wars and battles
ملحمہ کبریٰ۱۱۶۱۵۱۲۱۵۸۲
روم (اہلِ روم)۵۹۲۳۵۲۱۲۱۱۴۲
رومیوں سے صلح۱۳۳۴۵۱۳
فتحِ قسطنطنیہ۱۴۲۲۱۶۱۱۱۶۰
ترک۹۵۵۲۱۵۱۰۱۹۴۵
غرقد کا درخت۲۱۳۱
غزوۂ ہند۳۱۲۴
Foretold events
بنو امیہ۱۵۱۵۳
بنو عباس۴۶
حق پر قائم رہنے والا گروہ قیامت تک۴۶۲۲۱۳۴۱۳۲
ہر صدی میں ایک مجدد۱۲
خوارج کی پیشین گوئی۱۶۱۰۷۲۴۸۱۱۹۵۵۱
صحابہ کے درمیان فتنے (عثمانؓ، جمل، صفین)۱۰۳۱۳۱۲۲۴۲
خلافت، پھر بادشاہت۲۵۴۱۴۲۷۶
پیشین گوئی شدہ فتوحات (فارس، روم، یمن، شام، عراق، مصر، بیت المقدس)۱۱۴۲۲۱۱۱۱۳۲۵۲۱۴
Death, the Day of Judgment and the afterlife
یومِ قیامت۳۲۲۵۴۳۱۳۳۳۱۴۵۲۳۳۶
صور۲۱۵۱۶
دوبارہ زندہ ہونا۱۱
حشر۴۵۱۲۶۱۳
حساب، نامۂ اعمال اور میزان۳۲۴۳۵۳
شفاعت۳۵۵۴۱
پل صراط اور حوضِ کوثر۱۹۱۷۶۵۴۴
موت اور قبر (برزخ)۹۱۳۴۳۲۸۴۱۶۳۳۱
جنت۶۴۵۸۲۶۷۴۵۱۴۳۲۸۱۱۸
جہنم۱۶۲۲۶۱۶۱۰۱۸۱۴۱۱۶۱۹

روایات

صاف کریں

۲۴۰ روایات

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۹۳۲جلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

تكون بالمدينة وقعة تغرق فيها أحجار الزيت، ما الحرة عندها إلا كضربة سوط، فينتحي عن المدينة قدر بريدين، ثم يبايع إلى المهدي

There will be an area in the city in which the oil stones will sink, and the heat there will be nothing but the stroke of a whip. So he will withdraw from the city for the amount of two days, then pledge allegiance to the Mahdi.

শহরে এমন একটি এলাকা থাকবে যেখানে তেলের পাথর ডুবে যাবে, এবং তাপ একটি চাবুকের আঘাত ছাড়া আর কিছুই থাকবে না। তাই তিনি দুই দিনের জন্য শহর থেকে প্রত্যাহার করবেন, তারপর মাহদীর কাছে আনুগত্য করবেন।

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۹۳۳جلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

علامة خروج المهدي خسف يكون بالبيداء بجيش، فهو علامة خروجه

The sign of the Mahdi’s emergence will be an eclipse in Al-Bayda with an army, which is a sign of his emergence

মাহদির আবির্ভাবের চিহ্ন হবে আল-বায়দায় একটি বাহিনী নিয়ে একটি গ্রহন, যা তার আবির্ভাবের চিহ্ন।

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۹۴۷جلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لا يفلت منهم أحد إلا بشير ونذير، فأما البشير فإنه يأتي المهدي بمكة وأصحابه فيخبرهم بما كان من أمرهم، ويكون شاهد ذلك في وجهه قد حول وجهه في قفاه، فيصدقونه لما يرون من تحويل وجهه، ويعلمون أن القوم قد خسف بهم، والثاني مثل ذلك قد حول وجهه إلى قفاه، يأتي السفياني فيخبره بما أنزل بأصحابه فيصدقه ويعلم أنه حق لما يرى فيه من العلامة، وهما رجلان من كلب

No one escapes from them except a good tidings and a warner. As for the good tidings, he comes to the Mahdi in Mecca and his companions and informs them of what happened to them, and the witness of that is in his face with his face turned to his back, and they believe him when they see the turning of his face, and they know that the people have been eclipsed by them, and the second is like that, he has turned his face to his back. The Sufyani comes and tells him what was revealed to his companions and he believes it and knows that it is true because of the sign he sees in it, and they are two men of a dog.

সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী ছাড়া তাদের থেকে কেউ রেহাই পায় না। সুসংবাদের জন্য, তিনি মক্কায় মাহদী এবং তার সঙ্গীদের কাছে আসেন এবং তাদের সাথে যা ঘটেছিল তা তাদের জানান, এবং তার মুখ তার পিঠের দিকে মুখ করে তার সাক্ষ্য দেয় এবং তারা তার মুখ ফিরিয়ে দেখে তাকে বিশ্বাস করে, এবং তারা জানে যে লোকেরা তাদের দ্বারা গ্রাস করেছে, এবং দ্বিতীয়টি এরকম, তিনি তার মুখ ফিরিয়ে নিয়েছেন। সুফিয়ানী এসে তাকে বলে যে তার সঙ্গীদের কাছে যা অবতীর্ণ হয়েছিল এবং সে তা বিশ্বাস করে এবং জানে যে সে এতে যে চিহ্ন দেখতে পায় তার কারণে এটি সত্য, এবং তারা দুটি কুকুরের লোক।

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۹۵۰جلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إذا خسف بجيش بالبيداء فهو علامة خروج المهدي

If an army collapses in Al-Bayda, it is a sign of the emergence of the Mahdi

যদি আল-বায়দায় একটি সেনাবাহিনীর পতন ঘটে, তবে এটি মাহদির আবির্ভাবের লক্ষণ।

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۹۵۱جلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لا يخرج المهدي حتى تطلع الشمس آية

The Mahdi will not emerge until the sun appears with a sign

মাহদীর আবির্ভাব হবে না যতক্ষণ না সূর্য আলামত নিয়ে হাজির হবে

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۹۵۲جلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

علامة خروج المهدي ألوية تقبل من المغرب، عليها رجل أعرج من كندة

The sign of the Mahdi’s emergence is banners coming from Morocco, bearing a lame man from Kinda

মাহদির আবির্ভাবের চিহ্ন হল মরক্কো থেকে আসা ব্যানার, যেগুলো কিন্দার একজন খোঁড়া লোককে বহন করছে।

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۹۵۳جلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يخرج السفياني والمهدي كفرسي رهان، فيغلب السفياني على ما يليه، والمهدي على ما يليه

The Sufyani and the Mahdi will emerge as betting horses, so the Sufyani will prevail over what follows him, and the Mahdi over what follows him.

সুফিয়ানী এবং মাহদী বাজির ঘোড়া হিসাবে আবির্ভূত হবে, তাই সুফিয়ানী তার অনুসরণকারীর উপর এবং মাহদী তার অনুসরণকারীর উপর বিজয়ী হবে।

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۹۵۵جلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لا يخرج المهدي حتى يقوم السفياني على أعوادها

The Mahdi will not emerge until the Sufyani rises on its pillars

মাহদীর আবির্ভাব হবে না যতক্ষণ না সুফিয়ানী তার স্তম্ভের উপর উঠে আসবে

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۹۵۷جلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لا يخرج المهدي حتى يكفر بالله جهرة

The Mahdi will not emerge until he denies Allah openly

মাহদীর আবির্ভাব হবে না যতক্ষণ না সে আল্লাহকে প্রকাশ্যে অস্বীকার করবে

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۹۵۸جلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

حدثنا ضمرة، عن ابن شوذب، عن ابن سيرين، قال: لا يخرج المهدي حتى يقتل من كل تسعة سبعة "

Damrah told us, on the authority of Ibn Shawdhab, on the authority of Ibn Sirin, who said: The Mahdi will not emerge until he kills seven out of every nine.

দামরাহ আমাদের বলেছেন, ইবনে শাওদাবের কর্তৃত্বে, ইবনে সিরীনের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছেন: মাহদির আবির্ভাব হবে না যতক্ষণ না সে প্রতি নয়জনের মধ্যে সাতজনকে হত্যা করবে।

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۹۵۹جلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لا يخرج المهدي حتى يقتل ثلث، ويموت ثلث، ويبقى ثلث

The Mahdi will not emerge until a third is killed, a third dies, and a third remains

মাহদীর আবির্ভাব হবে না যতক্ষণ না তৃতীয়াংশ মারা যায়, তৃতীয়াংশ মারা যায় এবং তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকে

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۹۶۰جلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لا يخرج المهدي حتى يبصق بعضكم في وجه بعض

The Mahdi will not come out until some of you spit in each other's faces

মাহদী বের হবে না যতক্ষণ না তোমাদের কেউ কেউ একে অপরের মুখে থুথু দেবে

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۹۶۱جلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

علامة خروج المهدي إذا خسف بجيش البيداء فهو علامة خروج المهدي

The sign of the Mahdi’s exit is that if the army of Al-Baida is eclipsed, it is a sign of the Mahdi’s exit

মাহদির বেরিয়ে যাওয়ার চিহ্ন হল আল-বাইদার সেনাবাহিনীকে গ্রহন করা হলে তা মাহদীর বেরিয়ে যাওয়ার চিহ্ন।

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۹۶۲جلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

اجتماع الناس على المهدي سنة أربع ومائتين

People gathered around the Mahdi in the year two hundred and four

দুইশত চার সালে মাহদীকে ঘিরে লোক জড়ো হয়

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۹۶۳جلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

علامة المهدي إذا انساب عليكم الترك، ومات خليفتكم الذي يجمع الأموال، ويستخلف بعده ضعيف فيخلع بعد سنتين من بيعته، ويخسف بغربي مسجد دمشق، وخروج ثلاثة نفر بالشام، وخروج أهل المغرب إلى مصر، وتلك أمارة السفياني

The sign of the Mahdi is when the Turks descend upon you, and your caliph who collects money dies, and a weak person is appointed as his successor, and he is deposed two years after his pledge of allegiance, and the western part of the Damascus Mosque is eclipsed, and the departure of three people from the Levant, and the departure of the people of the Maghreb to Egypt, and that is the leadership of the Sufyani.

মাহদীর চিহ্ন হল যখন তুর্কিরা আপনার উপর অবতীর্ণ হয়, এবং আপনার অর্থ সংগ্রহকারী খলিফা মারা যায় এবং একজন দুর্বল ব্যক্তিকে তার উত্তরাধিকারী হিসাবে নিযুক্ত করা হয়, এবং তার আনুগত্যের দুই বছর পর তাকে পদচ্যুত করা হয়, এবং দামেস্ক মসজিদের পশ্চিম অংশ গ্রহণ করা হয়, এবং লেভানচার থেকে তিনজন লোকের প্রস্থান, এবং মিশরের নেতৃত্ব, এবং মাগরাদের নেতৃত্বে। সুফিয়ানী।

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۹۶۴جلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

وأخبرت عن ابن عياش، عن سالم بن عبد الله، عن أبي محمد، عن رجل، من أهل المغرب قال: " لا يخرج المهدي حتى يخرج الرجل بالجارية الحسناء الجمال فيقول: من يشتري هذه بوزنها طعاما؟ ثم يخرج المهدي "

And I reported on the authority of Ibn Ayyash, on the authority of Salem bin Abdullah, on the authority of Abu Muhammad, on the authority of a man, from the people of Morocco, who said: “The Mahdi will not come out until a man brings out a beautiful, beautiful slave girl and says: Who will buy this for food by her weight? Then the Mahdi will come out.”

এবং আমি ইবনে আয়াশের সূত্রে, সালেম বিন আবদুল্লাহর কর্তৃত্বে, আবু মুহাম্মাদের কর্তৃত্বে, মরক্কোর লোকদের কাছ থেকে এক ব্যক্তির সূত্রে বর্ণনা করেছি, যিনি বলেছিলেন: "মাহদি বের হবে না যতক্ষণ না একজন লোক একটি সুন্দরী, সুন্দরী দাসীকে বের করে আনে এবং বলে: কে তার ওজন দ্বারা খাবারের জন্য এটি কিনবে? তারপর মাহদি বের হবে।"

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۹۶۵جلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

حدثنا الوليد، ورشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن أبي رومان، عن علي، رضي الله عنه قال: " إذا نادى مناد من السماء: إن الحق في آل محمد، فعند ذلك يظهر المهدي على أفواه الناس، ويشربون حبه، ولا يكون لهم ذكر غيره "

Al-Walid and Rushdin told us, on the authority of Ibn Lahi’ah, on the authority of Abu Qabil, on the authority of Abu Ruman, on the authority of Ali (may Allah be pleased with him), who said: “If a caller calls from the sky: The truth is in the family of Muhammad, then the Mahdi will appear on the people’s lips, and they will drink his love, and they will have no mention of anyone else.”

আল-ওয়ালিদ এবং রুশদিন আমাদেরকে বলেছেন, ইবনে লাহিয়ার সূত্রে, আবু কাবিলের কর্তৃত্বে, আবু রুমানের কর্তৃত্বে, আলী (আল্লাহর রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু) এর সূত্রে, যিনি বলেছেন: “যদি একজন আহবানকারী আসমান থেকে ডাকে: মুহাম্মদের পরিবারে সত্য, তাহলে মাহদী আবির্ভূত হবেন এবং তারা অন্য কারও কথা উল্লেখ করবে এবং তারা তার ঠোঁট পান করবে না।”

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۹۶۶جلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

تكون فتن، ثم تكون جماعة على رأس رجل من أهل بيتي، ليس له عند الله خلاق، فيقتل أو يموت فيقوم المهدي

There will be temptations, then there will be a group headed by a man from my family, who has no share with Allah, and he will be killed or die, and then the Mahdi will arise.

ফিতনা হবে, তারপর আমার পরিবারের একজন ব্যক্তির নেতৃত্বে একটি দল হবে, যার আল্লাহর সাথে কোন অংশ নেই, এবং সে নিহত হবে বা মারা যাবে এবং তারপর মাহদীর উত্থান হবে।

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۹۶۷جلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

حدثنا ضمرة، عن ابن شوذب، عن بعض أصحابه قال: " لا يخرج المهدي حتى لا يبقى قيل ولا ابن قيل إلا هلك، والقيل: الرأس "

Damra told us, on the authority of Ibn Shawdhab, on the authority of some of his companions, who said: “The Mahdi will not emerge until there is no Qayyil left, nor will Ibn Qayyal remain unless he perishes, and it is said: the head.”

দামরা আমাদের বলেছেন, ইবনে শাওদাবের বরাতে, তার কিছু সঙ্গীর কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: "মাহদীর আবির্ভাব হবে না যতক্ষণ না কাইয়িল অবশিষ্ট থাকবে না, এবং ইবনে কাইয়্যালও থাকবে না যতক্ষণ না সে ধ্বংস হয়ে যায়, এবং বলা হয়: মাথা।"

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۹۶۸جلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يملك رجل من بني هاشم فيقتل بني أمية حتى لا يبقى منهم إلا اليسير، لا يقتل غيرهم، ثم يخرج رجل من بني أمية فيقتل لكل رجل اثنين، حتى لا يبقى إلا النساء ثم يخرج المهدي

A man from the Banu Hashim reigns and kills the Umayyads until only a few of them remain, and no one else is killed. Then a man from the Umayyads emerges and kills two for each man, until only the women remain. Then the Mahdi emerges.

বনু হাশিমের একজন ব্যক্তি রাজত্ব করে এবং উমাইয়াদের হত্যা করে যতক্ষণ না তাদের মধ্যে মাত্র কয়েকজন অবশিষ্ট থাকে এবং অন্য কাউকে হত্যা করা হয় না। অতঃপর উমাইয়াদের একজন লোক আবির্ভূত হয় এবং প্রত্যেক পুরুষের জন্য দু'জন করে হত্যা করে, যতক্ষণ না শুধুমাত্র মহিলারা অবশিষ্ট থাকে। তারপর মাহদীর আবির্ভাব হয়।

مجموعے کے لحاظ سے درجات

صحيح البخاري۴۴۲
صحيح مسلم۴۶۱
سنن أبي داود۱۴۵
جامع الترمذي۳۲۹
سنن النسائي۵۰
سنن ابن ماجه۴۳۵
موطأ مالك۸
المستدرك على الصحيحين۶۲۷
مسند أحمد۷۱۶
سنن الدارمي۲۱
كتاب الفتن لنعيم بن حماد۱,۹۸۸
صحیححسنضعیفغیر درجہ بند

بخاری و مسلم شمولیت کی بنا پر صحیح ہیں۔ باقی کے لیے پٹی البانی کی تحقیق کے مطابق ہے جہاں انہوں نے درجہ دیا، پھر زبیر علی زئی۔ ہر تحقیق ہر کارڈ پر موجود ہے۔

مطالعہ
معنی
متن کا حجم
عربی
معنی