جائزہ ایڈیشنعلماء کے جائزے کے منتظر مسودے دکھائے جا رہے ہیں۔ اشاعت کے لیے نہیں۔
الفتن

ان میں سے کوئی آزمائیں

ذخیرہ

ہر روایت و آیت

صحاح ستہ اور مؤطا سے ۱,۸۷۰ روایات، المستدرک، مسند احمد اور دارمی سے مزید ۱,۳۶۴، اور کتاب الفتن سے ۱,۹۸۸ روایات۔ بطور طے صحیح و حسن دکھائی جاتی ہیں؛ ضعیف و غیر درجہ بند روایات صرف طلب پر ظاہر ہوتی ہیں اور نشان زد ہوتی ہیں۔

ہر موضوع کہاں روایت ہوا

فی موضوع و مجموعہ تمام دکھائے گئے درجات کی روایات۔ پڑھنے کے لیے خانہ منتخب کریں۔

صحيح البخاريصحيح مسلمسنن أبي داودجامع الترمذيسنن النسائيسنن ابن ماجهموطأ مالكالمستدرك على الصحيحينمسند أحمدسنن الدارميكتاب الفتن لنعيم بن حماد
The Hour
قیامت۶۱۴۵۱۶۱۹۷۲۷۱۵۹۲۲۲۵۷۸
قیامت بدترین لوگوں پر قائم ہوگی۱۲۱۱۸۲۵
آخر میں آسمان و زمین۱۱۱
Major signs
دجال۶۲۷۱۳۱۲۲۳۱۱۸۴۷۴۲۳۱۳۱۹۷
امام مہدی۱۲۳۳۲۸۱۹۲۲۲۱۷۸
عیسیٰ علیہ السلام۱۰۱۵۲۴۶۱۱۶۳۲۸۴
یاجوج و ماجوج۱۱۷۱۴۷۲۴۲۱۴۷
دھواں (دُخان)۹۵۱۲۲۴۲
زمین کا دھنسنا۸۴۵۱۹۱۳۷۶۴
سورج کا مغرب سے طلوع۶۱۲۴۵۵۸۲۷۱۱۷
دابۃ الارض۵۲۲۵۵۱۰۱۵
یمن سے نکلنے والی آگ۳۳۱۲۱۴۱۳۷
ذوالسویقتین کا کعبہ ڈھانا۲۳۱۱۱۴۳
خوشگوار ہوا جو مومنوں کی روحیں قبض کرے گی۱۱۱۲۳
ایک رات میں قرآن کا مصاحف و دلوں سے اٹھا لیا جانا
Minor signs
سفیانی۳۱۰۳
سیاہ جھنڈے۲۲۳۳۵۷
دریائے فرات۱۵۱۲۲۵۲۴۱
قحطانی۲۱۱۱۷
علم کا اٹھا لیا جانا۹۶۱۲۳۲۲۴۴
کثرتِ قتل (الہرج)۱۱۵۳۲۷۱۶۳۴۱۵
زلزلوں کی کثرت۴۲۱۳۷۱۹
زمانے کا سمٹ جانا۴۲۱۱۱۵۱
ننگے پاؤں چرواہوں کا اونچی عمارتوں میں مقابلہ۲۳۱۱۲۲۴۲
لونڈی کا اپنی مالکن کو جنم دینا۱۲۱۱۱۳۳۱
امانت کا ضائع ہونا؛ نااہل کو ذمہ داری۲۱۱۲۳۵۱
کھلے گناہ: زنا اور باجے۶۲۴۱۲۱۸۳
مردوں کی کمی، عورتوں کی کثرت۴۱۱۱۲۹۱
مال کی فراوانی؛ صدقہ لینے والا نہ ملنا۸۳۱۲۲۱۱۴
سرزمینِ عرب کا دوبارہ سبزہ زار بننا۱۲
نبوت کے تیس جھوٹے دعویدار۲۱۲۲۱۲۱۱
سرزمینِ حجاز میں آگ۱۱۲۲
تاریک رات کے ٹکڑوں جیسے فتنے۷۴۶۵۵۲۰۲۶۳۲۶
اسلام کا دوبارہ اجنبی ہونا؛ ایمان انگارہ تھامنے جیسا۲۲۳۱۱۲
قوموں کا تم پر ٹوٹ پڑنے کے لیے ایک دوسرے کو بلانا۱۱
کچھ قبائل کا بت پرستی کی طرف لوٹنا۱۲۱۱۳۳۲
الجہجاہ۱
مدینہ کا دجال سے محفوظ رہنا؛ اس کا میل نکال دینا۲۲۱۱۶۲
مسجدوں کی آرائش میں مقابلہ۱۱۱۵۱
آدمی قبر کے پاس سے گزرے اور اس میں ہونے کی تمنا کرے۲۱۲۱
نبی ﷺ کی بعثت و وصال
شقِ قمر (چاند کا پھٹنا)
سود اور نشہ آور اشیاء کا نئے ناموں سے پھیلنا
قطع رحمی، بد ہمسائیگی اور جھوٹی گواہی
بازاروں کا قریب آنا، تجارت کا پھیلاؤ اور مخصوص سلام
بارش کی کثرت مگر زمین کی بے برکتی
زمین میں دھنسنا، صورت مسخ ہونا اور آسمان سے پتھر (خسف، مسخ، قذف)
درندوں اور بے جان چیزوں کا انسانوں سے بات کرنا
عراق، شام اور مصر کی ناکہ بندی (غلہ و زر کی روک)
زمین کا اپنے خزانے سونے چاندی کے ستونوں کی طرح اگلنا
بیت المقدس کی آبادی اور یثرب کی ویرانی
Women Dressed Yet Naked
The Overturning of Social and Moral Order
The Spread of Sudden Death
Wars and battles
ملحمہ کبریٰ۱۱۶۱۵۱۲۱۵۸۲
روم (اہلِ روم)۵۹۲۳۵۲۱۲۱۱۴۲
رومیوں سے صلح۱۳۳۴۵۱۳
فتحِ قسطنطنیہ۱۴۲۲۱۶۱۱۱۶۰
ترک۹۵۵۲۱۵۱۰۱۹۴۵
غرقد کا درخت۲۱۳۱
غزوۂ ہند۳۱۲۴
Foretold events
بنو امیہ۱۵۱۵۳
بنو عباس۴۶
حق پر قائم رہنے والا گروہ قیامت تک۴۶۲۲۱۳۴۱۳۲
ہر صدی میں ایک مجدد۱۲
خوارج کی پیشین گوئی۱۶۱۰۷۲۴۸۱۱۹۵۵۱
صحابہ کے درمیان فتنے (عثمانؓ، جمل، صفین)۱۰۳۱۳۱۲۲۴۲
خلافت، پھر بادشاہت۲۵۴۱۴۲۷۶
پیشین گوئی شدہ فتوحات (فارس، روم، یمن، شام، عراق، مصر، بیت المقدس)۱۱۴۲۲۱۱۱۱۳۲۵۲۱۴
Death, the Day of Judgment and the afterlife
یومِ قیامت۳۲۲۵۴۳۱۳۳۳۱۴۵۲۳۳۶
صور۲۱۵۱۶
دوبارہ زندہ ہونا۱۱
حشر۴۵۱۲۶۱۳
حساب، نامۂ اعمال اور میزان۳۲۴۳۵۳
شفاعت۳۵۵۴۱
پل صراط اور حوضِ کوثر۱۹۱۷۶۵۴۴
موت اور قبر (برزخ)۹۱۳۴۳۲۸۴۱۶۳۳۱
جنت۶۴۵۸۲۶۷۴۵۱۴۳۲۸۱۱۸
جہنم۱۶۲۲۶۱۶۱۰۱۸۱۴۱۱۶۱۹

روایات

صاف کریں

۱,۹۸۸ روایات

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۱۴۱جلد ۱، ص ۶۹غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

حدثنا محمد بن الحارث البحراني، عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر، رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل على القبر فيقول: لوددت أني مكان صاحبه لما يلقى الناس من الفتن "

Muhammad ibn al-Harith al-Bahrani told us, on the authority of Muhammad ibn Abd al-Rahman al-Bilmani, on the authority of his father, on the authority of Ibn Umar, (may Allah be pleased with them) both, who said: The Messenger of Allah, may Allah’s prayers and peace be upon him, said: “The Hour will not come until a man passes by the grave and says: I wish I were in his companion’s place when the people face the trials.”

মুহাম্মাদ ইবনে আল-হারিস আল-বাহরানী আমাদেরকে বলেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আবদ আল-রহমান আল-বিলমানি, তার পিতার সূত্রে, ইবনে উমরের সূত্রে, আল্লাহ তাদের উভয়ের উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, যিনি বলেছিলেন: রাসূলুল্লাহ, আল্লাহর দোয়া এবং সালাম তিনি বলেছেন: "কেয়ামত এমন হবে না যতক্ষণ না আমি তার ইচ্ছার মধ্যে এক ব্যক্তিকে বলবে এবং আমি তার ইচ্ছা পূরণ করব না। মানুষ যখন পরীক্ষার সম্মুখীন হয় তখন সহচরের জায়গা।"

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۱۴۲جلد ۱، ص ۶۹غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

حدثنا ابن وهب، عن يونس، قال: حدثني أبو حميد مولى مسافع قال: سمعت أبا هريرة، رضي الله عنه يقول: " ليأتين عليكم يوم يمشي أحدكم إلى قبر أخيه فيقول: يا ليتني مكانه "

Ibn Wahb told us, on the authority of Yunus, he said: Abu Hamid, a servant of Musafa’, told me: I heard Abu Hurairah, (may Allah be pleased with him), saying: “A day will come upon you when one of you walks to his brother’s grave and says: I wish I were in his place.”

ইবনে ওয়াহব আমাদেরকে বলেছেন, ইউনুসের সূত্রে, তিনি বলেছেন: আবু হামিদ, মুসাফা'-এর একজন খাদেম আমাকে বলেছেন: আমি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বলতে শুনেছি: "তোমাদের উপর এমন একটি দিন আসবে যখন তোমাদের কেউ তার ভাইয়ের কবরের কাছে যাবে এবং বলবে: আমি যদি তার জায়গায় থাকতাম।"

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۱۴۳جلد ۱، ص ۶۹غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

حدثنا ابن مهدي، ووكيع، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن أبي الزعراء، عن عبد الله، قال: " يأتي على الناس زمان يأتي الرجل القبر فيضطجع عليه فيقول: يا ليتني مكان صاحبه، ما به حبا للقاء الله ولكن لما يرى من شدة البلاء "

Ibn Mahdi and Waki` told us, on the authority of Sufyan, on the authority of Salamah ibn Kuhail, on the authority of Abu al-Za`ra, on the authority of Abdullah, who said: “A time will come upon the people when a man comes to a grave and lies on it and says: I wish I were in the place of his companion, not for love of meeting Allah, but for the severity of the calamity he sees.”

ইবনে মাহদী ও ওয়াকি আমাদেরকে সুফিয়ানের সূত্রে, সালামা ইবনে কুহাইলের সূত্রে, আবু আল-জারার সূত্রে, আবদুল্লাহর সূত্রে, তিনি বলেছেন: “মানুষের উপর এমন একটি সময় আসবে যখন একজন লোক কবরের কাছে এসে তার উপর শুয়ে থাকবে এবং বলবে: আমি যদি তার সঙ্গীর জায়গায় থাকতাম, তবে সে আল্লাহর সাথে সাক্ষাতের জন্য ভালবাসার জন্য নয়। দেখে।"

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۱۴۴جلد ۱، ص ۶۹غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، قال: قال أبو هريرة رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر أخيه فيقول: يا ليتني مكانك "

Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said, "The Hour will not be established till a man passes by a grave of somebody and says, 'Would that I were in his place

আবূ হুরাইরাহ (রাঃ) নবীসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামথেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেনঃ ক্বিয়ামাত (কিয়ামত) সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ কোন লোক অন্য লোকের কবরের পাশ দিয়ে যাবার সময় না বলবে হায়! যদি আমি তার স্থলে হতাম। [৮৫] (আধুনিক প্রকাশনী- ৬৬১৬, ইসলামিক ফাউন্ডেশন)

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۱۴۵جلد ۱، ص ۶۹غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

ليأتين على الناس زمان الموت فيه أحب إلى أحدهم من الغسل بالماء البارد في اليوم القائظ، ثم لا يموت

There will come a time for people when death is more beloved to one of them than washing with cold water on a hot day, and then he does not die

মানুষের জন্য এমন এক সময় আসবে যখন তাদের একজনের কাছে গরমের দিনে ঠাণ্ডা পানি দিয়ে গোসল করার চেয়ে মৃত্যু বেশি প্রিয়, তারপর সে মরবে না।

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۱۴۶جلد ۱، ص ۶۹غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

ليأتين على الناس زمان يجيء الرجل القبر فيتمرغ عليه كما تتمرغ الدابة، يتمنى أن يكون فيه مكان صاحبه، ليس به حبا للقاء الله، يعني لما يرى من البلاء

A time will come upon the people when a man comes to the grave and wallows over it as an animal wallows, wishing to be there in the place of its companion, not out of love for meeting Allah, meaning because of the calamity he sees.

মানুষের উপর এমন এক সময় আসবে যখন একজন মানুষ কবরের কাছে আসবে এবং তার উপর পশুর মতো ঢলে পড়বে, তার সঙ্গীর জায়গায় থাকতে চায়, আল্লাহর সাথে সাক্ষাতের ভালবাসায় নয়, মানে সে যে বিপর্যয় দেখছে তার কারণে।

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۱۴۷جلد ۱، ص ۶۹غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

حدثنا ابن مهدي، عن سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الله، نحوه

Ibn Mahdi told us, on the authority of Sufyan, on the authority of Al-A’mash, on the authority of Ibrahim, on the authority of Abdullah, and the like

ইবনে মাহদী আমাদেরকে বলেছেন, সুফিয়ানের সূত্রে, আল-আমাশের সূত্রে, ইব্রাহিমের সূত্রে, আবদুল্লাহর সূত্রে এবং অনুরূপ।

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۱۴۸جلد ۱، ص ۶۹غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لا تقوم الساعة حتى يأتي الرجل القبر فيتمرغ عليه كما تتمرغ الدابة، يتمنى أن يكون مكان صاحبه

The Hour will not come until a man comes to the grave and wallows over it like an animal wallows, wishing to be in the place of its owner

কেয়ামত ততক্ষণ পর্যন্ত আসবে না যতক্ষণ না একজন মানুষ কবরের কাছে এসে তার উপর প্রাচীরের মতো ঢলে পড়বে এবং তার মালিকের জায়গায় থাকতে চায়।

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۱۴۹جلد ۱، ص ۶۹غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

تدعون إلى عدو من ناحية، فبينما أنتم كذلك إذ دعيتم إلى عدو آخر، فلا تدرون إلى أي عدوكم تنفرون، فيومئذ يكون ذلك

You are called to an enemy on one side, while you are like that when you are called to another enemy, and you do not know to which enemy you will flee, and on that day that will happen.

আপনাকে একদিকে শত্রুর কাছে ডাকা হয়, যখন আপনি অন্য শত্রুর কাছে ডাকা হয়, এবং আপনি জানেন না যে আপনি কোন শত্রুর কাছে পলায়ন করবেন এবং সেই দিন এটি ঘটবে।

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۱۵۰جلد ۱، ص ۷۳غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

حدثنا بقية، وعبد القدوس، عن صفوان بن عمرو، عن عمرو بن سليم الحضرمي، عن أبي عذبة الحضرمي، قال: " إن طال بكم عمر قليل فليوشك بالرجل أن يأتي قبر حميمه فيتمعك عليه يقول: يا ليتني مكانك، قد نجوت، قد نجوت " فذكر نحو الحديث الأول

Baqiyya and Abd al-Quddus told us, on the authority of Safwan bin Amr, on the authority of Amr bin Salim al-Hadrami, on the authority of Abu Athbah al-Hadrami, who said: “If you live a short lifespan, then a man will soon come to the grave of his intimate friend and look at you, saying: I wish I were in your place. I had been saved. I had been saved.” So he mentioned something similar to the first hadith.

বাকিয়া এবং আবদ আল-কুদ্দুস আমাদের বলেছেন, সাফওয়ান বিন আমর থেকে, আমর বিন সালিম আল-হাদরামির কর্তৃত্বে, আবু আতবাহ আল-হাদরামির কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: "যদি আপনি স্বল্প জীবনযাপন করেন, তবে একজন ব্যক্তি শীঘ্রই তার ঘনিষ্ঠ বন্ধুর কবরে আসবে এবং আপনাকে দেখবে, আমি আশা করি যে আমি আপনার স্থান পেয়েছি।" তাই তিনি প্রথম হাদীসের অনুরূপ কিছু উল্লেখ করেছেন।

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۱۵۱جلد ۱، ص ۷۳غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

يوشك أن يستصعب البحر، حتى لا تجري فيه جارية، ويستصعب البر حتى لا يستطيع أحد يأوي إلى بيت

The sea is about to become difficult, so that no female slave will flow through it, and the land will become difficult, so that no one will be able to take refuge in a house

সমুদ্র কঠিন হতে চলেছে, যাতে কোনও মহিলা ক্রীতদাস এর মধ্য দিয়ে প্রবাহিত না হয়, এবং ভূমি কঠিন হয়ে যায়, যাতে কেউ একটি বাড়িতে আশ্রয় নিতে সক্ষম হবে না।

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۱۵۲جلد ۱، ص ۷۳غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

ليأتين على الناس زمان يتمنى المرء أنه في فلك مشحون هو وأهله، يموج بهم في البحر من شدة ما في الأرض من البلاء

A time will come upon people when a person will wish that he and his family are in a laden orbit, tossing them around in the sea due to the severity of the calamities on earth.

মানুষের উপর এমন একটি সময় আসবে যখন একজন ব্যক্তি চাইবে যে সে এবং তার পরিবার একটি ভারাক্রান্ত কক্ষপথে আছে, পৃথিবীতে বিপর্যয়ের তীব্রতার কারণে তাদের সমুদ্রে নিক্ষেপ করবে।

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۱۵۳جلد ۱، ص ۷۳غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يأتي على الناس زمان يتمنى الرجل ذو الشرف والمال والولد الموت مما يرى من البلاء من ولاتهم

There will come a time when a man with honor, money, and children will wish for death because of the misfortune he sees from his rulers

এমন এক সময় আসবে যখন সম্মান, অর্থ ও সন্তানের অধিকারী একজন মানুষ তার শাসকদের কাছ থেকে দুর্ভাগ্যের কারণে মৃত্যু কামনা করবে।

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۱۵۴جلد ۱، ص ۷۳غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لن تروا من الدنيا إلا بلاء وفتنة، ولن يزداد الأمر إلا شدة، ولن تروا من الأئمة إلا غلظة، ولن تروا أمرا يهولكم إلا حقره بعده أشد منه

You will not see anything from this world except affliction and temptation, and the matter will only increase in severity, and you will not see from the Imams anything but harshness, and you will not see a matter that terrifies you except that its contempt after it will be even greater than it.

আপনি এই দুনিয়া থেকে দুঃখ-কষ্ট ও প্রলোভন ছাড়া কিছুই দেখতে পাবেন না এবং বিষয়টি কেবল তীব্রতা বৃদ্ধি পাবে, এবং আপনি ইমামদের কাছ থেকে কঠোরতা ছাড়া আর কিছুই দেখতে পাবেন না এবং আপনি এমন কোনো বিষয় দেখতে পাবেন না যা আপনাকে আতঙ্কিত করে ব্যতীত যে তার অবমাননা তার চেয়েও বড় হবে।

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۱۵۵جلد ۱، ص ۷۳غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يوشك أن يكون الموت أحب إلى العلماء من الذهبة الحمراء

Death is almost more beloved to scholars than red gold

পণ্ডিতদের কাছে লাল সোনার চেয়ে মৃত্যু প্রায় প্রিয়

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۱۵۶جلد ۱، ص ۷۳غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

كنا نتحدث أن أول ما يرفع عن الناس الألفة

We were talking that the first thing that lifts people's minds is familiarity

আমরা কথা বলছিলাম যে প্রথম জিনিস যা মানুষের মনকে উত্তোলন করে তা হল পরিচিতি

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۱۵۷جلد ۱، ص ۷۳غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إذا لم يأمن الرجل جليسه

If a man does not trust his companion

যদি একজন মানুষ তার সঙ্গীকে বিশ্বাস না করে

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۱۵۸جلد ۱، ص ۷۳غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

كان يأتي على الناس زمان لا يقر فيه عين الحكيم

A time would come upon the people in which the eye of the wise would not meet

মানুষের উপর এমন এক সময় আসবে যেখানে জ্ঞানীদের চোখ মিলবে না

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۱۵۹جلد ۱، ص ۷۳غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إذا رأيتم الدم يسفك بغير حقه، والمال يعطى على الكذب، وظهر الشك والتلاعن، وكانت الردة، فمن استطاع أن يموت فليمت

If you see blood being shed unjustly, and money being given on the basis of lies, and doubt and curses appearing, and apostasy taking place, then whoever is able to die, let him die.

যদি দেখেন অন্যায়ভাবে রক্তপাত হচ্ছে, মিথ্যার ভিত্তিতে অর্থ দেয়া হচ্ছে, সন্দেহ ও অভিশাপ দেখা যাচ্ছে এবং ধর্মত্যাগ হচ্ছে, তাহলে যে মরতে সক্ষম সে মরুক।

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۱۶۰جلد ۱، ص ۷۳غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يوشك أن يأتي، على الناس زمان يكون الموت أحب إلى العالم من الذهبة الحمراء

A time is about to come for people when death will be more beloved to the world than red gold

মানুষের জন্য এমন একটি সময় আসতে চলেছে যখন লাল সোনার চেয়ে মৃত্যু পৃথিবীর কাছে বেশি প্রিয় হবে

مجموعے کے لحاظ سے درجات

صحيح البخاري۴۴۲
صحيح مسلم۴۶۱
سنن أبي داود۱۴۵
جامع الترمذي۳۲۹
سنن النسائي۵۰
سنن ابن ماجه۴۳۵
موطأ مالك۸
المستدرك على الصحيحين۶۲۷
مسند أحمد۷۱۶
سنن الدارمي۲۱
كتاب الفتن لنعيم بن حماد۱,۹۸۸
صحیححسنضعیفغیر درجہ بند

بخاری و مسلم شمولیت کی بنا پر صحیح ہیں۔ باقی کے لیے پٹی البانی کی تحقیق کے مطابق ہے جہاں انہوں نے درجہ دیا، پھر زبیر علی زئی۔ ہر تحقیق ہر کارڈ پر موجود ہے۔

مطالعہ
معنی
متن کا حجم
عربی
معنی