کتاب الفتن · نُعیم بن حماد

يبعث السفياني على جيش العراق رجلا من بني حارثة له غديرتان، يقال له نمر أو قمر بن عباد، رجل جسيم على مقدمته رجل من قومه قصير أصلع، عريض المنكبين، فيقاتله من بالشام من أهل المشرق، وفي موضع يقال له الثنية، وأهل حمص في حرب المشرق وأنصارهم، وبها يومئذ منهم جند عظيم يقاتلهم فيما يلي دمشق، كل ذلك يهزمهم، ثم ينحاز من دمشق وحمص مع السفياني، ويلتقون وأهل المشرق في موضع يقال له ليدين مما يلي شرق حمص، فيقتل بها نيف وسبعون ألفا، ثلاثة أرباعهم من أهل المشرق، ثم تكون الدبرة عليهم، ويسير الجيش الذي بعث إلى المشرق حتى ينزلوا الكوفة، فكم من دم مهراق، وبطن مبقور، ووليد مقتول، ومال منهوب، ودم مستحل، ثم يكتب إليه السفياني أن يسير إلى الحجاز بعد أن يعركها عرك الأديم

Al-Sufyani sends to the Iraqi army a man from Banu Haritha who has two glands, called Nimr or Qamar ibn Abbad, a strong man with a short, bald, broad-shouldered man from his people in front, and he fights him from the Sham (Greater Syria) from the people of the East, and in a place called Al-Thaniyya, and the people of Homs are in the war of the East and their supporters, and there on that day is a great army of them fighting them in the vicinity of Damascus, all of which defeats them, then the people of Damascus and Homs side with Al-Sufyani. They will meet with the people of the East in a place called Lidin, which lies east of Homs, and seventy-odd thousand people will be killed there, three-quarters of whom are from the East. Then the attack will be upon them, and the army that was sent to the East will march until they descend on Kufa. How much blood will be spilled, stomachs cut open, newborns killed, looted property, and blood permissible. Then Al-Sufyani writes to him to march to Hijaz after he has ravaged it through the battle of eternity.

▸Chain

لينزلن الكوفة خليفة يهزم أهل الشام، ثم يرغب فيهم وفي الشام، ويقال له: عليك بالشام فإنها أرض المقدس، وأرض الأنبياء، ومنزل الخلفاء، وإليها كانت تجبى الأموال، ومنها كانت تفرق البعوث، فيجيبهم، فإذا أجابهم نقم عليه أهل المشرق، فقالوا: قاتلنا معه، وخاطرنا بدمائنا وأنفسنا وأموالنا، فآثر علينا، فاخلعوه، قال: فيسير أهل الشام إلى الكوفة، فتعرك عرك الأديم

Let a caliph descend upon Kufa who will defeat the people of the Sham (Greater Syria), then he will seek them and the Sham (Greater Syria), and it will be said to him: You must go to the Sham (Greater Syria), for it is the land of the Holy, the land of the prophets, and the home of the caliphs, and it is there that money was collected, and from there the envoys were dispersed. He would answer them, and if he answered them, the people of the East would rise up against him, and they said: We fought with him, and we risked our blood, our lives, and our money, but he preferred us, so depose him. He said: Then the people of the Sham (Greater Syria) would march to Kufa. So the eternal battle broke out

▸Chain

السابع من ولد العباس يدعو الناس إلى العدل فلا يجيبونه إلى ذلك، فيقول: إني أسير فيكم بسيرة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، وأقسم الفيء بالسوية، فيقول له أهل بيته: أتريد أن تخرجنا من معايشنا؟ فيأبون عليه، فيقتل من أهل بيته عدة، فيختلفون فيما بينهم، فعند ذلك يخرج رجل من ولد فهر يجمع من بربر حتى يأخذ منابر مصر، ثم يخرج رجل من ولد أبي سفيان، فإذا بلغ الفهري خروجه افترقوا ثلاث فرق إلى آخر الحديث

The seventh descendant of Abbas calls people to justice, but they do not respond to him. So he says: I am following the path of Abu Bakr and Omar (may Allah be pleased with him) among you, and he divides the spoils equally, so his family says to him: Do you want to expel us from our livelihood? They refused to do so, and he killed a number of his family members, and they disagreed among themselves. Then a man from the progeny of Fihr would emerge, gathering from the Berbers until he took the pulpits of Egypt. Then a man from the progeny of Abu Sufyan would emerge, and when Al-Fihri reached his exit, they separated into three groups until the end of the hadith.

▸Chain

يظهر السفياني على الشام، ثم يكون بينهم وقعة بقرقيسيا، حتى يشبع طير السماء وسباع الأرض من جيفهم، ثم يفتق عليهم فتق من خلفهم، فيقبل طائفة منهم حتى يدخلوا أرض خراسان، وتقبل خيل السفياني في طلب أهل خراسان، فيقتلون شيعة آل محمد بالكوفة، ثم يخرج أهل خراسان في طلب المهدي

The Sufyani will appear in the Sham (Greater Syria), and then there will be a clash between them in Qarqisiya, until the birds of the sky and the lions of the earth are satisfied with their carcasses. Then he will attack them with a gap behind them, and a group of them will come until they enter the land of Khurasan, and the horses of the Sufyani will come in search of the people of Khorasan, and they will kill the Shiites of the family of Muhammad in Kufa, then the people of Khorasan will go out in search of the Mahdi.

▸Chain

فيتبع عبد الله عبد الله، فتلتقي جنودهما بقرقيسيا على النهر، فيكون قتال عظيم، ويسير صاحب المغرب فيقتل الرجال ويسبي النساء، ثم يرجع في قيس حتى ينزل الجزيرة إلى السفياني، فيتبع اليماني فيقتل قيسا بأريحا، ويحوز السفياني ما جمعوا، ثم يسير إلى الكوفة فيقتل أعوان آل محمد، ثم يظهر السفياني بالشام على الرايات الثلاث، ثم يكون لهم وقعة بعد قرقيسيا عظيمة، ثم ينفتق عليهم فتق من خلفهم، فيقبل طائفة منهم حتى يدخلوا أرض خراسان، وتقبل خيل السفياني كالليل والسيل، فلا تمر بشيء إلا أهلكته وهدمته، حتى يدخلوا الكوفة، فيقتلوا شيعة من آل محمد، ثم يطلبون أهل خراسان في كل وجه، ويخرج أهل خراسان في طلب المهدي، فيدعون له وينصرونه

Then Abdullah follows Abdullah, and their soldiers meet in Qarqisiya on the river, and there is a great battle. The ruler of the West marches and kills the men and takes captive the women, then returns to Qais until he descends on the island to Sufyani. He follows Al-Yamani and kills Qais in Jericho, and the Sufyani takes possession of what they have gathered. Then he marches to Kufa and kills the helpers of the family of Muhammad. Then the Sufyani appears in the Sham (Greater Syria) with the three banners. Then they will have a great clash after Qarqisiya, then a split of Behind them, a group of them will approach until they enter the land of Khurasan, and the horses of the Sufyani will approach like night and torrent, and will not pass by anything without destroying and demolishing it, until they enter Kufa, and kill Shiites from the family of Muhammad, then they will seek the people of Khorasan in every direction, and the people of Khorasan will go out in search of the Mahdi, so they will pray for him and support him.

▸Chain

سينزل الكوفة خليفة، وليوطئن أهل الشام هزيمة، ثم يرغب فيهم، ويقال له: عليك بأرض الشام فإنها الأرض المقدسة، وأرض الأنبياء، ومنازل الخلفاء، وإليها كانت تجبى الأموال، ومنها كانت تفرق البعوث، فيجيبهم، فإذا أجابهم نقم عليه أهل المشرق، فيقولون: خاطرنا معه بدمائنا وأنفسنا وأموالنا، وآثر علينا غيرنا؟ فيخالفونه، فيسير أهل الشام إلى الكوفة، فيومئذ تعرك عرك الأديم

A caliph will come to Kufa, and he will defeat the people of the Sham (Greater Syria), then he will attack them, and it will be said to him: You must take the land of the Sham (Greater Syria), for it is the holy land, the land of the prophets, and the homes of the caliphs, and it is there that money was collected, and from there the envoys were dispersed. He answers them, and if he answers them, the people of the East rise against him, and they say: We risked our blood, our lives, and our money with him, and he preferred others over us? They disagree with him, and the people of the Sham (Greater Syria) march to Kufa, and on that day, the Battle of the Adam will be fought

▸Chain

إذا ظهر السفياني على الأبقع، وعلى المنصور، والكندي، والترك، والروم، خرج وصار إلى العراق، ثم يطلع القرن ذو الشفاء، فعند ذلك هلاك عبد الله، ويخلع المخلوع، وينتسب إلى أقوام في مدينة الزوراء على جهل، فيظهر الأخوص على مدينة عنوة، فيقتل بها مقتلة عظيمة، ويقتل ستة أكبش من آل العباس، ويذبح فيها ذبحا صبرا، ثم يخرج إلى الكوفة

If Al-Sufyani appears against Al-Aqba’, Al-Mansur, Al-Kindi, the Turks, and the Romans, he leaves and becomes in Iraq, and then the century of Dhul-Shifa rises, then Abdullah will perish, and the deposed will be deposed, and he will be affiliated with people in the city of Zawra out of ignorance, then Al-Akhs will appear on the city by force, and he will kill a great mass there, and will kill six rams from the Abbas family, and slaughter there a patient slaughter, then he will go out to Kufa.

▸Chain

إذا عبر السفياني الفرات، وبلغ موضعا يقال له عاقرقوفا، محا الله تعالى الإيمان من قلبه، فيقتل بها إلى نهر يقال له الدجيل سبعين ألفا متقلدين سيوفا محلاة، وما سواهم أكثر، فيظهرون على بيت الذهب، فيقتلون المقاتلة والأبطال، ويبقرون بطون النساء، يقولون: لعلها حبلى بغلام، وتستغيث نسوة من قريش على شط الدجلة إلى المارة من أهل السفن يطلبن إليهم أن يحملوهن حتى يلقوهن إلى الناس، فلا يحملوهن بغضا لبني هاشم، فلا تبغضوا بني هاشم، فإن منهم نبي الرحمة، ومنهم الطيار في الجنة، فأما النساء فإذا جنهم الليل أوين إلى أغورها مكانا مخافة الفساق، ثم يأتيهم المدد من النصرة حتى يستنقذوا ما مع السفياني من الذراري والنساء من بغداد والكوفة

When the Sufyani crossed the Euphrates and reached a place called Aqarqofa, Allah Almighty erased the faith from his heart, and he would kill seventy thousand people with it drawn up with painted swords, and more than anything else, and they would appear at the Bayt al-Dahab, kill the fighter and the heroes, and cut open the stomachs of the women. They would say: Perhaps she is pregnant with a boy. Women from the Quraysh on the shore of the Tigris would cry for help to the people of the ships passing by, asking them to carry them until They will throw them to the people, so do not hate them for the Banu Hashim, so do not hate the Banu Hashim, for among them is the Prophet of Mercy, and among them is the pilot in Paradise. As for the women, when the night falls upon them, they take refuge in its caves, a place for fear of the immoral, then the reinforcements of victory will come to them until they rescue the children of the Sufyani and the women from Baghdad and Kufa.

▸Chain

لينزلن رجل من أهل بيته يقال له عبد الإله، أو عبد الله، على نهر من أنهار المشرق، تبنى عليه مدينتان، يشق النهر بينهما، فإذا أذن الله تعالى في زوال ملكهم، وانقطاع مدتهم بعث الله على إحديهما ليلا نارا، فتصبح سوداء مظلمة، قد احترقت كأنها لم تكن مكانها، وتصبح صاحبتها متعجبة، كيف أفلتت، فما يكون إلا بياض يومها حتى يجمع الله فيها كل جبار عنيد، ثم يخسف الله بها وبهم جميعا، فذلك قوله عز وجل: {حم عسق} [الشورى: 2] ، عزيمة من الله، وقضاء، والعين عذاب، والسين يقول: سيكون قذف واقع بهما، يعني المدينتين

Let a man from his household, called Abdul-Ilah, or Abdullah, descend on a river from the rivers of the East, on which two cities will be built, and the river will divide between them. Then, when Allah Almighty permits the demise of their kingdom and the end of their term, Allah will send fire upon one of them by night, and it will become black and dark, burned as if it had never been in its place, and its companion will become astonished at how it escaped, and it will be nothing but white on its day until Allah gathers in it all the stubborn tyrants, and then Allah will eclipse it. With it and with them all, for that is the Almighty’s saying: {Ham-Asq} [Al-Shura: 2], a determination from Allah, and a decree, and the evil eye is torment, and the evil eye says: There will be a slander that will befall them, meaning the two cities.

▸Chain

توشك أمتان أن تقعدان، على ثفال رحى يطحنان، يخسف بإحديهما، والأخرى تنظر، وسيكون حيان متجاوران، يشق بينهما نهر، يستقيان منه جميعا، يقتبس بعضهم من بعض، فيصبحان يوما من الأيام قد خسف بإحديهما والأخرى تنظر

Two nations are about to sit on the ground of a grinding mill, one of them will eclipse, and the other is watching. There will be two neighborhoods next to each other, a river will divide between them, and they will all draw from it, drawing from each other. One day, one of them will eclipse, while the other is watching.

▸Chain

العين عذاب، والسين السنة والمجاعة، والقاف قوم يقذفون في آخر الزمان ، فقال له عمر رضي الله عنه: ممن هم؟ قال: من ولد العباس في مدينة يقال لها الزوراء، وتقتل فيها مقتلة عظيمة، وعليهم تقوم الساعة ، فقال ابن عباس: ليس ذلك فينا، ولكن القاف قذف وخسف يكون، قال عمر لحذيفة: أما أنت فقد أصبت التفسير، وأصاب ابن عباس المعنى، فأصابت ابن عباس الحمى حتى عاده عمر وعدة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مما سمع من حذيفة

The evil eye is torment, the sin is the sunnah and famine, and the qāf is a people slandered at the end of time. Omar (may Allah be pleased with him) said to him: Who are they? He said: From the birth of Al-Abbas in a city called Al-Zawraa, and great massacres will be killed there, and upon them will come the Hour. Ibn Abbas said: That is not among us, but Al-Qaf is a slander and an eclipse. Omar said to Hudhayfah: As for you, you have got the interpretation right, and Ibn Abbas got the meaning right. Ibn Abbas was afflicted with a fever until Omar and several of the companions of the Messenger of Allah ﷺ became accustomed to what he heard from Hudhayfah.

▸Chain

يخرج السفياني فيقاتل حتى يبقر بطون النساء، ويغلي الأطفال في المراجل

Al-Sufyani comes out and fights until he rips women's stomachs and boils children in boilers

▸Chain

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

يسبي نساء بني العباس حتى يوردهن قرى دمشق

He takes the women of Bani Abbas captive until he brings them to the villages of Damascus

▸Chain

إذا بنيت مدينة على الفرات فهو النقف والنقاف، وإذا بنيت مدينة على ستة أميال من دمشق فتحزموا للملاحم

If a city is built on the Euphrates, then it is Naqf and Naqaf, and if a city is built six miles from Damascus, then it is Hazma for the epics.

▸Chain

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

الكوفة آمنة من الخراب حتى تخرب مصر قال الحكم في حديثه: عن صفوان قال: حدثني من سمع كعبا يقول: تعرك الكوفة عرك الأديم، ثم الملحمة العظمى بعد الكوفة

Kufa is safe from ruin until Egypt is destroyed. The battle of Kufa is the battle of the ancients, and then the great epic after Kufa

▸Chain

يدخل السفياني الكوفة فيسبيها ثلاثة أيام، ويقتل من أهلها ستين ألفا، ثم يمكث فيها ثماني عشرة ليلة، يقسم أموالها، ودخوله الكوفة بعدما يقاتل الترك والروم بقرقيسيا، ثم ينفتق عليهم من خلفهم فتق فترجع طائفة منهم إلى خراسان، فيقتل خيل السفياني ويهدم الحصون حتى يدخل الكوفة، ويطلب أهل خراسان، ويظهر بخراسان قوم يدعون إلى المهدي، ثم يبعث السفياني إلى المدينة فيأخذ قوما من آل محمد حتى يرد بهم الكوفة، ثم يخرج المهدي ومنصور من الكوفة هاربين، ويبعث السفياني في طلبهما، فإذا بلغ المهدي ومنصور مكة نزل جيش السفياني البيداء، فيخسف بهم، ثم يخرج المهدي حتى يمر بالمدينة فيستنقذ من كان فيها من بني هاشم، وتقبل الرايات السود حتى تنزل على الماء، فيبلغ من بالكوفة من أصحاب السفياني نزولهم فيهربون، ثم ينزل الكوفة حتى يستنقذ من فيها من بني هاشم، ويخرج قوم من سواد الكوفة يقال لهم العصب، ليس معهم سلاح إلا قليل، وفيهم نفر من أهل البصرة، فيدركون أصحاب السفياني فيستنقذون ما في أيديهم من سبي الكوفة، وتبعث الرايات السود بالبيعة إلى المهدي

Al-Sufyani enters Kufa and takes it captive for three days, and kills sixty thousand of its people. Then he stays there for eighteen nights, dividing its wealth. He enters Kufa after fighting the Turks and Romans in Qirqisa. Then he splits a gap on them from behind them, and a group of them returns to Khurasan. He kills the horses of Al-Sufyani and demolishes the forts until he enters Kufa. He seeks the people of Khurasan, and a people calling for the Mahdi will appear in Khurasan. Then he sends Al-Sufyani to Medina. Then he takes a group of people from the family of Muhammad until he returns them to Kufa, then Al-Mahdi and Mansour leave Kufa on the run, and Al-Sufyani sends in search of them. When Al-Mahdi and Mansour reach Mecca, the Sufyani’s army descends on Al-Bayda and overwhelms them. Then Al-Mahdi goes out until he passes through Medina and rescues those who were in it from Bani Hashim. The black flags come forward until they descend on the water, and the Sufyani’s companions in Kufa inform of their landing and they flee, then he descends on Kufa to rescue those in it from Bani Hashim, and a people called the Asab emerge from the black of Kufa. They have no weapons except a few, and among them is a group of the people of Basra. They overtake the companions of the Sufyani and rescue what is in their hands from the captives of Kufa, and the black banners send out the pledge of allegiance to the Mahdi.

▸Chain

تخرج راية سوداء لبني العباس، ثم تخرج من خراسان أخرى سوداء، قلانسهم سود، وثيابهم بيض، على مقدمتهم رجل يقال له شعيب بن صالح بن شعيب من تميم، يهزمون أصحاب السفياني حتى ينزل بيت المقدس، يوطئ للمهدي سلطانه، ويمد إليه ثلاثمائة من الشام، يكون بين خروجه وبين أن يسلم الأمر للمهدي اثنان وسبعون شهرا

A black flag of Banu Abbas will emerge, then another black flag will emerge from Khorasan. Their hoods are black and their clothes are white. At the front of them is a man called Shuaib bin Saleh bin Shuaib from Tamim. They will defeat the companions of the Sufyani until he descends on Jerusalem. The Mahdi will establish his authority and extend to him three hundred men from the Sham (Greater Syria). There will be seventy-two months between his emergence and the handing over of authority to the Mahdi.

▸Chain

إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا، وإن أهل بيتي هؤلاء سيلقون بعدي بلاء وتطريدا وتشريدا، حتى يأتي قوم من هاهنا من نحو المشرق، أصحاب رايات سود، يسألون الحق فلا يعطونه، مرتين أو ثلاثا، فيقاتلون فينصرون، فيعطون ما سألوا، فلا يقبلوها حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي، فيملؤها عدلا كما ملئوها ظلما، فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم ولو حبوا على الثلج، فإنه المهدي

It was narrated that 'Abdullah said:"While we were with the Messenger of Allah (ﷺ), some youngsters from Banu Hashim came along. When the Prophet (ﷺ) saw them, his eyes filled with tears and his color changed. I said: 'We still see something in your face that we do not like (to see).' He said: 'We are members of a Household for whom Allah has chosen the Hereafter over this world. The people of my Household will face calamity, expulsion and exile after I am gone, until some people will come from the east carrying black banners. They will ask for something good but will not be given it. Then they will fight and will be victorious, then they will be given what they wanted, but they will not accept it and will give leadership to a man from my family. Then they will fill it with justice just as it was filled with injustice. Whoever among you lives to see that, let him go to them even if he has to crawl over snow

▸Chain

إذا رأيتم الرايات السود خرجت من قبل خراسان فائتوها ولو حبوا على الثلج، فإن فيها خليفة الله المهدي

If you see the black flags emerging from Khorasan, go to them, even if you crawl on the snow, for there is the Caliph of Allah, the Mahdi.

▸Chain

يخرج بالري رجل ربعة أسمر مولى لبني تميم كوسج، يقال له شعيب بن صالح في أربعة آلاف، ثيابهم بيض، وراياتهم سود، يكون على مقدمة المهدي، لا يلقاه أحد إلا فله

A dark-skinned man, a client of the Banu Tamim Kusaj, called Shuaib bin Salih, will emerge from Rayy with four thousand, whose clothes are white, and whose banners are black. He will be at the front of the Mahdi, and no one will meet him except that he will greet him.

▸Chain

يخرج رجل من أهل بيتي في تسع رايات يعني بمكة

A man from my household will emerge with nine banners

▸Chain

المهدي على لوائه شعيب بن صالح

Al-Mahdi, under his banner, Shuaib bin Saleh

▸Chain

تخرج الرايات السود من خراسان مع قوم ضعفاء يجتمعون، يؤيدهم الله بنصره، ثم يخرج أهل المغرب على إثر ذلك

The black flags emerge from Khorasan with weak people who gather together. Allah supports them with His victory, and then the people of Morocco emerge as a result.

▸Chain

يخرج شاب من بني هاشم بكفه اليمنى خال من خراسان برايات سود بين يديه شعيب بن صالح، يقاتل أصحاب السفياني فيهزمهم

A young man from Banu Hashim emerges with his right hand free from Khurasan with black banners in his hands, Shuaib bin Saleh, fighting the companions of Sufyani and defeating them.

▸Chain

يخرج على لواء المهدي غلام حديث السن خفيف اللحية أصفر ولم يذكر الوليد: أصفر لو قاتل الجبال لهزها وقال الوليد: لهدها حتى ينزل إيلياء

A young man with a light, yellow beard will emerge on the banner of the Mahdi. If he fought the mountains, he would shake them and move them until Elijah descends.

▸Chain