نُعیم بن حماد المروزی (م ۲۲۸ھ) کی مرتب کردہ ۱٬۹۸۸ روایات کا مکمل تاریخی مجموعہ۔ تمام ۷۳ ابواب عربی متن کے ساتھ بنگلہ و انگریزی تراجم، صحاح ستہ سے مطابقت، اور علمی تحقیقی نوٹس کے ہمراہ۔
⚖️Scholarly caution: this book is ungraded and weak overall.Details
علمی نوٹس: کتاب الفتن آخری زمانے کا قدیم ترین محفوظ مجموعہ ہے، مگر محدثین اسے مجموعی طور پر غیر درجہ بند اور ضعیف قرار دیتے ہیں (اس میں منقطع اسناد اور اسرائیلیات شامل ہیں)۔ یہ صرف تاریخی تحقیق کے لیے پیش کیا گیا ہے، کسی معتبر عقیدے کے طور پر نہیں۔
۱,۹۸۸ reports
نعReport #۹۰۳جلد ۲، ص ۳۱۱غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣١١ · عن كعبالرايات السود للمهدي بعد رايات بني العباس وما يكون بينهم وبين أصحاب السفياني والعباسي
کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔
إذا ملك رجل الشام، وآخر مصر، فاقتتل الشامي والمصري، وسبى أهل الشام قبائل من مصر، وأقبل رجل من المشرق برايات سود صغار قبل صاحب الشام، فهو الذي يؤدي الطاعة إلى المهدي قال أبو قبيل: يكون بإفريقية أميرا اثنتا عشرة سنة، ثم تكون بعده فتنة، ثم يملك رجل أسمر يملؤها عدلا، ثم يسير إلى المهدي فيؤدي إليه الطاعة ويقاتل عنه
If one man rules the Sham (Greater Syria) and the other Egypt, and the Sham (Greater Syria) and the Egyptian fight, and the people of the Sham (Greater Syria) take captive tribes from Egypt, and a man from the East comes with small black banners before the owner of the Sham (Greater Syria), then he is the one who will lead obedience to the Mahdi. Abu Qabil said: He will be a ruler in Africa for twelve years, then there will be strife after him, then a brown man will reign and fill it with justice, then he will go to the Mahdi and obey him and fight on his behalf.
رشدين ← ابن لهيعة ← أبي قبيل ← شفي ← تبيع ← كعبautomatic reading, unverified
نعReport #۹۰۴جلد ۲، ص ۳۱۳غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣١٣ · عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرالرايات السود للمهدي بعد رايات بني العباس وما يكون بينهم وبين أصحاب السفياني والعباسي
بلاء يلقاه أهل بيته حتى يبعث الله راية من المشرق سوداء، من نصرها نصره الله، ومن خذلها خذله الله، حتى يأتوا رجلا اسمه كاسمي، فيوليه أمرهم، فيؤيده الله وينصره
A calamity befalls his family until Allah sends a black banner from the East. Whoever supports it, Allah will help him, and whoever abandons it, Allah will abandon him, until they come to a man whose name is like my name, and he puts them in charge of their affairs, so Allah supports him and gives him victory.
عبد الله بن مروان ← العلاء بن عتبة ← الحسن ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #۹۰۵جلد ۲، ص ۳۱۳غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣١٣ · عن عمرو بن مره الجملي، صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلمالرايات السود للمهدي بعد رايات بني العباس وما يكون بينهم وبين أصحاب السفياني والعباسي
لتخرجن من خراسان راية سوداء، حتى تربط خيولها بهذا الزيتون الذي بين بيت لهيا وحرستا ، قلنا: ما بين هاتين زيتونة؟ قال: سينصب بينهما زيتون، حتى ينزلها أهل تلك الراية فتربط خيولها بها قال عبد الله بن آدم: وحدثت بهذا الحديث عبد الرحمن بن سلمان فقال: إنما يربط بها أهل الراية السوداء الثانية التي تخرج على الراية الأولى، فإذا نزلوها خرج عليهم خارجي من أهل هذه فلا يجد من أهل الراية الأولى إلا مختفيا فيهزمهم
A black flag will emerge from Khorasan, until it ties its horses to this olive tree that is between Beit Lahia and Harasta. We said: What is an olive tree between these two? He said: Olive trees will be set up between them, until the people of that flag come down to it, and their horses are tied to it. Abdullah bin Adam said: I narrated this hadith to Abdul Rahman bin Salman, and he said: The people of the second black flag, which goes out over the first flag, are tied to it. When they put it down, an outsider from the people of this one comes out against them, and he will not find any of the people of the first flag except in hiding, and he will defeat them.
الوليد ← روح بن أبي العيزار ← عبد الرحمن بن آدم الأوديautomatic reading, unverified
نعReport #۹۰۶جلد ۲، ص ۳۱۳غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣١٣ · عن سعيد بن المسيبالرايات السود للمهدي بعد رايات بني العباس وما يكون بينهم وبين أصحاب السفياني والعباسي
يخرج من المشرق رايات سود لبني العباس، ثم يمكثون ما شاء الله، ثم تخرج رايات سود صغار تقاتل رجلا من ولد أبي سفيان وأصحابه من قبل المشرق، يؤدون الطاعة للمهدي
Black flags of Banu Abbas will emerge from the East, then they will stay as long as Allah wills, then small black flags will emerge from the East, fighting a man from the descendants of Abu Sufyan and his companions, performing obedience to the Mahdi.
نعReport #۹۰۷جلد ۲، ص ۳۱۳غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣١٣ · عن عليالرايات السود للمهدي بعد رايات بني العباس وما يكون بينهم وبين أصحاب السفياني والعباسي
تخرج رايات سود تقاتل السفياني، فيهم شاب من بني هاشم، في كتفه اليسرى خال، وعلى مقدمته رجل من بني تميم يدعى شعيب بن صالح، فيهزم أصحابه
Black flags come out fighting the Sufyani. Among them is a young man from Bani Hashem, with a blank on his left shoulder, and on his front is a man from Bani Tamim called Shuaib bin Saleh. He defeats his companions.
الوليد ← ابن لهيعة ← أبي قبيل ← أبي رومان ← عليautomatic reading, unverified
نعReport #۹۰۸جلد ۲، ص ۳۱۳غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣١٣ · عن عمار بن ياسرالرايات السود للمهدي بعد رايات بني العباس وما يكون بينهم وبين أصحاب السفياني والعباسي
إذا بلغ السفياني الكوفة، وقتل أعوان آل محمد، خرج المهدي على لوائه شعيب بن صالح
If the Sufyani reached Kufa, and the agents of the family of Muhammad were killed, the Mahdi would emerge under his banner, Shuaib bin Saleh
الوليد ← ابن لهيعة ← أبو زرعة ← ابن زرير ← عمار بن ياسرautomatic reading, unverified
نعReport #۹۰۹جلد ۲، ص ۳۱۳غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣١٣ · عن ابي جعفرالرايات السود للمهدي بعد رايات بني العباس وما يكون بينهم وبين أصحاب السفياني والعباسي
تنزل الرايات السود التي تخرج من خراسان الكوفة، فإذا ظهر المهدي بمكة بعث إليه بالبيعة
The black flags emerging from Khorasan will descend on Kufa, and when the Mahdi appears in Mecca, the pledge of allegiance will be sent to him
سعيد أبو عثمان ← جابر ← أبي جعفرautomatic reading, unverified
نعReport #۹۱۰جلد ۲، ص ۳۱۳غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣١٣ · عن كعبالرايات السود للمهدي بعد رايات بني العباس وما يكون بينهم وبين أصحاب السفياني والعباسي
کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔
إذا دارت رحى بني العباس، وربط أصحاب الرايات السود خيولهم بزيتون الشام، ويهلك الله لهم الأصهب، ويقتله وعامة أهل بيته على أيديهم، حتى لا يبقى أموي منهم إلا هارب أو مختف، ويسقط السعفتان: بنو جعفر وبنو العباس، ويجلس ابن آكلة الأكباد على منبر دمشق، ويخرج البربر إلى سرة الشام فهو علامة خروج المهدي
If the millstones of Banu Abbas turn around, and the owners of the black banners tie their horses to the olive trees of the Sham (Greater Syria), and Allah destroys the red-haired one for them, and kills him and most of his family at their hands, until there is no Umayyad among them left except one who flees or disappears, and the two palms fall: Banu Jaafar and Banu Abbas, and the son of the liver-eater sits on the pulpit of Damascus, and the Berbers go out to the navel of the Sham (Greater Syria), then it is a sign of the emergence of the Mahdi.
عبد الله بن مروان ← أرطاة ← تبيع ← كعبautomatic reading, unverified
نعReport #۹۱۱جلد ۲، ص ۳۱۳غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣١٣ · عن ابن شوذبالرايات السود للمهدي بعد رايات بني العباس وما يكون بينهم وبين أصحاب السفياني والعباسي
هم أسعد الناس بالمسودة الأولى، وأشقى الناس بالمسودة الثانية ، قال: فقلنا: وما المسودة الثانية يا أبا سعيد؟ قال " أبو الطهوي: يخرج من قبل المشرق في ثمانين ألفا، محشوة قلوبهم إيمانا حشو الرمانة من الحب، بوار المسودة الأولى على أيديهم
They are the happiest people with the first draft, and the most miserable people with the second draft. He said: So we said: What is the second draft, O Abu Saeed? He said, “Abu al-Tahwi: He will emerge from the East with eighty thousand, their hearts filled with faith as a pomegranate filled with love, with the first draft on their hands.”
ضمرة ← ابن شوذبautomatic reading, unverified
نعReport #۹۱۲جلد ۲، ص ۳۱۳غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣١٣ · عن علي بن ابي طالبأول انتقاض أمر السفياني، وخروج الهاشمي من خراسان برايات سود وما يكون بينهما من الوقائع حتى تبلغ خيل السفياني المشرق
إذا خرجت خيل السفياني إلى الكوفة، بعث في طلب أهل خراسان، ويخرج أهل خراسان في طلب المهدي، فيلتقي هو والهاشمي برايات سود على مقدمته شعيب بن صالح، فيلتقي هو وأصحاب السفياني بباب إصطخر، فتكون بينهم ملحمة عظيمة، فتظهر الرايات السود، وتهرب خيل السفياني، فعند ذلك يتمنى الناس المهدي ويطلبونه
If the horses of the Sufyani go out to Kufa, he will send in search of the people of Khurasan, and the people of Khorasan go out in search of the Mahdi, and he and Al-Hashemi will meet with black flags with Shuaib bin Salih on his front, and he and the companions of the Sufyani will meet at Bab Istakhr, and a great battle will take place between them, and the black flags will appear, and the horses of the Sufyani will flee, and then the people will hope for the Mahdi and seek him.
الوليد بن مسلم ورشدين بن سعد ← ابن لهيعة ← أبي قبيل ← أبي رومان ← علي بن أبي طالبautomatic reading, unverified
نعReport #۹۱۳جلد ۲، ص ۳۱۳غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣١٣ · عن ابي جعفرأول انتقاض أمر السفياني، وخروج الهاشمي من خراسان برايات سود وما يكون بينهما من الوقائع حتى تبلغ خيل السفياني المشرق
يبث السفياني جنوده في الآفاق بعد دخوله الكوفة وبغداد، فيبلغه فرعه من وراء النهر من أهل خراسان، فيقبل أهل المشرق عليهم قتلا، ويذهب نجسهم، فإذا بلغه ذلك بعث جيشا عظيما إلى إصطخر، عليهم رجل من بني أمية فيكون لهم وقعة بقومس، ووقعة بدولات الري، ووقعة بتخوم زرنج، فعند ذلك يأمر السفياني بقتل أهل الكوفة، وأهل المدينة، وعند ذلك تقبل الرايات السود من خراسان، على جميع الناس شاب من بني هاشم، بكفه اليمنى خال، يسهل الله أمره وطريقه، ثم تكون له وقعة بتخوم خراسان، ويسير الهاشمي في طريق الري، فيسرح رجل من بني تميم من الموالي يقال له شعيب بن صالح إلى إصطخر إلى الأموي، فيلتقي هو والمهدي والهاشمي ببيضاء إصطخر، فتكون بينهما ملحمة عظيمة، عليهم رجل من بني عدي، فيظهر الله أنصاره وجنوده، ثم تكون وقعة بالمدائن بعد وقعتي الري، وفي عاقرقوفا وقعة صيلمية، يخبر عنها كل ناج، ثم يكون بعدها ذبح عظيم ببابل، ووقعة في أرض من أرض نصيبين، ثم يخرج على الأخوص قوم من سوادهم وهم العصب، عامتهم من الكوفة والبصرة حتى يستنقذوا ما في أيديه من سبي كوفان أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة، أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، أنا أبو زيد عبد الرحمن بن حاتم المرادي بمصر سنة ثمانين ومائتين، ثنا نعيم بن حماد،
Al-Sufyani spreads his soldiers across the horizons after entering Kufa and Baghdad, and his branch from across the river reaches him from the people of Khorasan, and the people of the East attack them and kill their unclean things. When he hears that, he sends a great army to Istakhr, against whom is a man from the Umayyads, and they will have an attack in Qums, an attack in Dawlat al-Ray, and an attack on the borders of Zaranj. Then, the Sufyani orders the killing of the people of Kufa and the people of Medina, and at that point The black flags will come from Khorasan, and over all the people will be a young man from Banu Hashim, with his right hand empty. May Allah make his affairs and his path easy. Then there will be an encounter with him on the borders of Khorasan, and Al-Hashemi will go on the road to irrigation, and a man from Banu Tamim from the loyalists called Shuaib bin Saleh will be sent to Istakhar to the Umayyad. He, the Mahdi, and Al-Hashemi will meet in the white area of Istakhr, and there will be a great battle between them. A man from Bani Uday will be upon them, so Allah will appear. His supporters and soldiers, then there will be an attack in al-Mada'in after the two attacks of Rayy, and in Aqarqufa there is an attack in Saylimiyya, about which every survivor will report. Then after that there will be a great slaughter in Babylon, and an attack in a land of the land of Nisibis. Then, in particular, a group of people from among their ranks, namely the Asab, mostly from Kufa and Basra, will emerge in order to rescue the Kufan captives in their hands.
سعيد أبو عثمان ← جابر ← أبي جعفرautomatic reading, unverified
نعReport #۹۱۴جلد ۲، ص ۳۱۷غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣١٧ · عن عليأول انتقاض أمر السفياني، وخروج الهاشمي من خراسان برايات سود وما يكون بينهما من الوقائع حتى تبلغ خيل السفياني المشرق
يلتقي السفياني والرايات السود، فيهم شاب من بني هاشم، في كفه اليسرى خال، وعلى مقدمته رجل من بني تميم يقال له شعيب بن صالح بباب إصطخر، فتكون بينهم ملحمة عظيمة، فتظهر الرايات السود، وتهرب خيل السفياني، فعند ذلك يتمنى الناس المهدي ويطلبونه
The Sufyani and the Black Banners meet. Among them is a young man from Banu Hashim, with a blank on his left hand, and on his front is a man from Banu Tamim called Shuaib bin Saleh at Bab Istakhar. A great battle ensues between them, and the Black Banners appear, and the Sufyani’s horses flee. Then the people will wish for the Mahdi and seek him.
ثنا الوليد ← ابن لهيعة ← أبي قبيل ← أبي رومان ← عليautomatic reading, unverified
نعReport #۹۱۵جلد ۲، ص ۳۱۷غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣١٧ · عن شريح بن عبيد، وراشد بن سعد، وضمره بن حبيب، ومشايخهمأول انتقاض أمر السفياني، وخروج الهاشمي من خراسان برايات سود وما يكون بينهما من الوقائع حتى تبلغ خيل السفياني المشرق
يبعث السفياني خيله وجنوده، فيبلغ عامة الشرق من أرض خراسان وأرض فارس، فيثور بهم أهل المشرق فيقاتلونهم، ويكون بينهم وقعات في غير موضع، فإذا طال عليهم قتالهم إياه بايعوا رجلا من بني هاشم وهو يومئذ في آخر الشرق، فيخرج بأهل خراسان على مقدمته رجل من بني تميم مولى لهم أصفر قليل اللحية، يخرج إليه في خمسة آلاف، إذا بلغه خروجه فيبايعه، فيصيره على مقدمته، لو استقبلته الجبال الرواسي لهدها، فيلتقي هو وخيل السفياني فيهزمهم ويقتل منهم مقتلة عظيمة ، ثم تكون الغلبة للسفياني ويهرب الهاشمي، ويخرج شعيب بن صالح مختفيا إلى بيت المقدس، يوطئ للمهدي منزله إذا بلغه خروجه إلى الشام
Al-Sufyani sends his horses and his soldiers, and he reaches the entire east from the land of Khorasan and the land of Persia, and the people of the east revolt against them and fight them, and there will be conflicts between them in different places. If their fight against him lasts for a long time, they pledge allegiance to a man from Banu Hashim, and he is at the end of the east that day. Then he goes out with the people of Khurasan, with a yellow-bearded man from Banu Tamim, a servant of theirs, going out to him with five thousand. The mountains of Rawasi welcomed him to their destination, and he and the horses of the Sufyani met and defeated them and killed many of them, then the Sufyani would gain the upper hand and the Hashemi would flee, and Shuaib bin Saleh would go out in hiding to Bayt al-Maqdis, to provide his home for the Mahdi when he was informed of his departure to the Sham (Greater Syria).
محمد بن عبد الله التيهرتي ← معاوية بن صالح ← شريح بن عبيد وراشد بن سعد وضمرة بن حبيبautomatic reading, unverified
نعReport #۹۱۶جلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن 1807 الوليدأول انتقاض أمر السفياني، وخروج الهاشمي من خراسان برايات سود وما يكون بينهما من الوقائع حتى تبلغ خيل السفياني المشرق
بلغني أن هذا الهاشمي، أخو المهدي لأبيه، وقال بعضهم: هو ابن عمه
I have heard that this Hashemi is Mahdi’s paternal brother, and some of them said: He is his cousin
1807 الوليدautomatic reading, unverified
نعReport #۹۱۷جلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢أول انتقاض أمر السفياني، وخروج الهاشمي من خراسان برايات سود وما يكون بينهما من الوقائع حتى تبلغ خيل السفياني المشرق
وقال بعضهم: إنه لا يموت ولكنه بعد الهزيمة يخرج إلى مكة، فإذا ظهر المهدي خرج معه
Some of them said: He will not die, but after defeat he will go to Mecca, and when the Mahdi appears, he will go with him
نعReport #۹۱۸جلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن تبيعأول انتقاض أمر السفياني، وخروج الهاشمي من خراسان برايات سود وما يكون بينهما من الوقائع حتى تبلغ خيل السفياني المشرق
يبعث السفياني جنوده إلى مرو الروذ ليحوز ما وراءها
Al-Sufyani sends his soldiers to Marw al-Rudh to seize what is beyond it
عبد الله بن مروان ← أرطاة ← تبيعautomatic reading, unverified
نعReport #۹۱۹جلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن الزهريأول انتقاض أمر السفياني، وخروج الهاشمي من خراسان برايات سود وما يكون بينهما من الوقائع حتى تبلغ خيل السفياني المشرق
يبعث من الكوفة بعثا إلى مرو وبعثا إلى الحجاز
He sends a delegation from Kufa to Marv and a delegation to Hijaz
نعReport #۹۲۰جلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن علي بن ابي طالبأول انتقاض أمر السفياني، وخروج الهاشمي من خراسان برايات سود وما يكون بينهما من الوقائع حتى تبلغ خيل السفياني المشرق
يخرج رجل قبل المهدي من أهل بيته بالمشرق، يحمل السيف على عاتقه ثمانية أشهر، يقتل ويمثل ويتوجه إلى بيت المقدس، فلا يبلغه حتى يموت حدثنا سعيد أبو عثمان، عن جابر، عن أبي جعفر، قال: تنزل الرايات السود التي تقبل من خراسان الكوفة، فإذا ظهر المهدي بمكة بعث بالبيعة إلى المهدي
Before the Mahdi, a man will emerge from his household in the East. He will carry the sword on his shoulder for eight months. He will be killed, mutilated, and head to Jerusalem. He will not reach it until he dies. The black banners that come from Khorasan will descend on Kufa. When the Mahdi appears in Mecca, he will send the pledge of allegiance to the Mahdi.
عبد الله بن مروان ← الهيثم بن عبد الرحمن ← علي بن أبي طالبautomatic reading, unverified
نعReport #۹۲۲جلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن علي بن ابي طالببعثه الجيوش إلى المدينة، وما يصنع فيها من القتل
يكتب السفياني إلى الذي دخل الكوفة بخيله بعدما يعركها عرك الأديم، يأمره بالسير إلى الحجاز، فيسير إلى المدينة، فيضع السيف في قريش، فيقتل منهم ومن الأنصار أربعمائة رجل، ويبقر البطون، ويقتل الولدان، ويقتل أخوين من قريش، رجلا وأخته يقال لهما محمد وفاطمة، ويصلبهما على باب المسجد بالمدينة
Al-Sufyani writes to the one who entered Kufa with his horse after it had been traversed by the battle of the Adam, ordering him to march to Hijaz, so he marches to Medina, places the sword on the Quraysh, and kills four hundred of them and the Ansar, and rips open their stomachs, kills the children, and kills two brothers from the Quraysh, a man and his sister called Muhammad and Fatima, and crucifies them at the door of the mosque in Medina.
عبد القدوس ← ابن عياش ← بعض أهل العلم ← محمد بن جعفر ← علي بن أبي طالبautomatic reading, unverified
نعReport #۹۲۳جلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن عليبعثه الجيوش إلى المدينة، وما يصنع فيها من القتل
يبعث بجيش إلى المدينة فيأخذون من قدروا عليه من آل محمد صلى الله عليه وسلم، ويقتل من بني هاشم رجال ونساء، فعند ذلك يهرب المهدي والمبيض من المدينة إلى مكة، فيبعث في طلبهما، وقد لحقا بحرم الله وأمنه
He sends an army to Medina, and they seize whomever they can from the family of Muhammad ﷺ, and he kills men and women from Banu Hashim. Then, Al-Mahdi and Al-Mubaid escape from Medina to Mecca, and he sends in search of them, and they have reached the sanctuary and security of Allah.
الوليد ← ابن لهيعة ← أبي قبيل ← أبي رومان ← عليautomatic reading, unverified
نعReport #۹۲۴جلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن علي بن ابي طالببعثه الجيوش إلى المدينة، وما يصنع فيها من القتل
يهرب ناس من المدينة إلى مكة حين يبلغهم جيش السفياني، منهم ثلاثة نفر من قريش منظور إليهم
People flee from Medina to Mecca when the Sufyani army informs them, including three members of Quraish who are visible to them
الوليد ← ليث بن سعد ← عياش بن عباس ← علي بن أبي طالبautomatic reading, unverified
نعReport #۹۲۵جلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن كعببعثه الجيوش إلى المدينة، وما يصنع فيها من القتل
کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔
تستباح المدينة حينئذ وتقتل النفس الزكية
The city will then be declared lawful and the pure soul will be killed
عبد الله بن مروان ← أرطاة ← تبيع ← كعبautomatic reading, unverified
نعReport #۹۲۶جلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن حنش بن عبد الله، سمع ابن عباسبعثه الجيوش إلى المدينة، وما يصنع فيها من القتل
سيكون خليفة من بني هاشم بالمدينة، فيخرج ناس منهم إلى مكة، فإذا قدموها أرسل إليهم صاحب مكة: ما جاء بكم، أعندنا تظنوا أن تجدوا الفرج؟ فيراجعه رجل من بني هاشم فيغلظ عليه، فيغضب صاحب مكة، فيأمر به فيقتل، فإذا كان من الغد جاءه رجل منهم قد اشتمل بثوبه على سيفه، فيقول: من حملك على قتل صاحبنا؟ فيقول: أغضبني، فيقول: اشهدوا يا معشر المسلمين إنه إنما قتله لأنه أغضبه، فيخترط سيفه فيضربه به، ثم ينحازون نحو الطائف، فيقول أهل مكة: والله لئن تركنا هؤلاء حتى يبلغ خبرهم الخليفة ليهلكنا، قال: فيسيرون إليهم، فيناشدهم الهاشميون: الله الله في دمائنا ودمائكم، قد علمتم أنه قتل صاحبنا ظلما، فلا يرجعون عنهم حتى يقاتلوهم فيهزموهم، ويستولون على مكة، ويبلغ صاحب المدينة أمرهم، فيقولون: والله لئن تركناهم لنلقين من الخليفة بلاء، فيبعث إليهم صاحب المدينة جيشا فيهزمونهم، فإذا بعث الخليفة إليهم بعثا فهم الذين يباديهم
There will be a caliph from Banu Hashim in Medina, and some of them will go to Mecca. When they arrive, the ruler of Mecca sends to them: What has brought you here? Do you think you will find relief? Then a man from Banu Hashim approached him and treated him harshly. The ruler of Mecca became angry and ordered him to be killed. Then, the next day, a man from among them came to him, wearing a sword in his clothing, and he said: Who made you kill our friend? He says: He made me angry, and he says: Bear witness, O Muslims, that he killed him because he made him angry. So he draws his sword and strikes him with it, then they side with Taif, and the people of Mecca say: By Allah, if we leave these people until the news of them reaches the Caliph, he will destroy us. He said: So they march to them, and the Hashemites call out to them: Allah, Allah, in our blood and yours. You know that he killed our friend unjustly, so do not turn away from them until they fight them. They defeat them and seize Mecca, and the owner of Medina informs them of their matter, and they say: By Allah, if we leave them, we will face calamity from the Caliph. So the owner of Medina sends an army to them and they defeat them. If the Caliph sends an army to them, they will be the ones he will exterminate.
ابن وهب ← ابن لهيعة ← خالد بن أبي عمران ← حنش بن عبد اللهautomatic reading, unverified
نعReport #۹۲۷جلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن يوسف بن ذي قرناتبعثه الجيوش إلى المدينة، وما يصنع فيها من القتل
يكون خليفة بالشام يغزو المدينة، فإذا بلغ أهل المدينة خروج الجيش إليهم خرج سبعة نفر منهم إلى مكة، فاستخفوا بها، فيكتب صاحب المدينة إلى صاحب مكة: إذا قدم عليك فلان وفلان، يسميهم بأسمائهم، فاقتلهم، فيعظم ذلك صاحب مكة، ثم يتآمرون بينهم، فيأتونه ليلا ويستجيرون به، فيقول: اخرجوا آمنين، فيخرجون، ثم يبعث إلى رجلين منهم فيقتل أحدهما، والآخر ينظر، ثم يرجع إلى أصحابه فيخرجون حتى ينزلوا جبلا من جبال الطائف، فيقيمون فيه، ويبعثون إلى الناس، فينساب إليهم ناس، فإذا كان ذلك غزاهم أهل مكة فيهزمونهم، ويدخلون مكة فيقتلون أميرها ويكونون بها حتى إذا خسف بالجيش استعد أمره وخرج
There will be a caliph in the Sham (Greater Syria) who will invade Medina. When the people of Medina hear that the army is coming to them, seven of them will go to Mecca, and they will take it lightly. Then the owner of Medina will write to the owner of Mecca: If so-and-so and so-and-so comes to you, he will call them by name, then kill them. Then the owner of Mecca will venerate that, and then they will conspire among themselves, so they will come to him at night and seek protection from him, and he will say: “Go out safely.” They descend on a mountain from the mountains of Taif, stay there, and send to the people, and people flock to them. If that happens, the people of Mecca invade them and defeat them. They enter Mecca, kill its prince, and remain there until when it collapses, the army regains its command and goes out.
رشدين ← ابن لهيعة ← أبي قبيل ← سعيد بن الأسود ← يوسف بن ذي قرناتautomatic reading, unverified
نعReport #۹۲۸جلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن ابن شهاببعثه الجيوش إلى المدينة، وما يصنع فيها من القتل
إذا أتوا المدينة قتلوا أهلها ثلاثة أيام
If they came to Medina, they would kill its people for three days
الوليد ← شيخ ← ابن شهابautomatic reading, unverified