صحاح ستہ اور مؤطا سے ۱,۸۷۰ روایات، المستدرک، مسند احمد اور دارمی سے مزید ۱,۳۶۴، اور کتاب الفتن سے ۱,۹۸۸ روایات۔ بطور طے صحیح و حسن دکھائی جاتی ہیں؛ ضعیف و غیر درجہ بند روایات صرف طلب پر ظاہر ہوتی ہیں اور نشان زد ہوتی ہیں۔
ہر موضوع کہاں روایت ہوا
▾
فی موضوع و مجموعہ تمام دکھائے گئے درجات کی روایات۔ پڑھنے کے لیے خانہ منتخب کریں۔
اس ذخیرے کی پالیسی کے تحت درجہ بند نہیں۔ درج شدہ تحقیقات فہرست میں ہیں۔
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم يعني ابن علية، أخبرنا أبو حيان، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، قال: جلس ثلاثة نفر من المسلمين إلى مروان بالمدينة، فسمعوه وهو يحدث في الآيات: أن أولها خروج الدجال، قال: فانصرف النفر إلى عبد الله بن عمرو، فحدثوه بالذي سمعوه من مروان في الآيات، فقال عبد الله: لم يقل مروان شيئا، قد حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في مثل ذلك حديثا لم أنسه بعد، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها، وخروج الدابة ضحى، فأيتهما كانت قبل صاحبتها فالأخرى على أثرها " ثم قال عبد الله - وكان يقرأ الكتب -: " وأظن أولاها خروجا طلوع الشمس من مغربها، وذلك أنها كلما غربت أتت تحت العرش فسجدت، واستأذنت في الرجوع، فأذن لها في الرجوع، حتى إذا بدا لله أن تطلع من مغربها، فعلت كما كانت تفعل: أتت تحت العرش فسجدت، واستأذنت في الرجوع، فلم يرد عليها شيء ، ثم تستأذن في الرجوع، فلا يرد عليها شيء، ثم تستأذن فلا يرد عليها شيء، حتى إذا ذهب من الليل ما شاء الله أن يذهب، وعرفت أنه إن أذن لها في الرجوع، لم تدرك المشرق، قالت: رب، ما أبعد المشرق، من لي بالناس؟ حتى إذا صار الأفق كأنه طوق، استأذنت في الرجوع، فيقال لها: من مكانك فاطلعي، فطلعت على الناس من مغربها "، ثم تلا عبد الله هذه الآية: {يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا} [الأنعام: 158] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ابھی کوئی ترجمہ نہیں۔ صرف عربی۔
AI مسودہ، مدیر نے جائزہ نہیں لیا۔ معنی کے لیے عربی پڑھیں۔
اس ذخیرے کی پالیسی کے تحت درجہ بند نہیں۔ درج شدہ تحقیقات فہرست میں ہیں۔
حدثنا يزيد، أخبرنا حماد بن سلمة، وعفان، حدثنا حماد، أخبرنا علي بن زيد ، عن أوس بن خالد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " تخرج الدابة ومعها عصا موسى عليه السلام، وخاتم سليمان عليه السلام، فتخطم الكافر - قال عفان: أنف الكافر - بالخاتم، وتجلو وجه المؤمن بالعصا، حتى إن أهل الخوان ليجتمعون على خوانهم، فيقول هذا: يا مؤمن، ويقول هذا: يا كافر "
ابھی کوئی ترجمہ نہیں۔ صرف عربی۔
AI مسودہ، مدیر نے جائزہ نہیں لیا۔ معنی کے لیے عربی پڑھیں۔
اس ذخیرے کی پالیسی کے تحت درجہ بند نہیں۔ درج شدہ تحقیقات فہرست میں ہیں۔
حدثنا عبد الصمد، وعفان، قالا: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة، عن الحسن، عن زياد بن رياح، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " تبادروا بالأعمال ستا: طلوع الشمس من مغربها، والدجال، والدخان، ودابة الأرض، وخويصة أحدكم، وأمر العامة " قال عفان في حديثه: وكان قتادة إذا قال: وأمر العامة، قال: أمر الساعة
ابھی کوئی ترجمہ نہیں۔ صرف عربی۔
AI مسودہ، مدیر نے جائزہ نہیں لیا۔ معنی کے لیے عربی پڑھیں۔
اس ذخیرے کی پالیسی کے تحت درجہ بند نہیں۔ درج شدہ تحقیقات فہرست میں ہیں۔
حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة، عن الحسن، عن زياد بن رياح، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " بادروا بالأعمال ستا: طلوع الشمس من مغربها، والدجال، والدخان، ودابة الأرض، وخويصة أحدكم، وأمر العامة " وكان قتادة يقول: إذا قال: " وأمر العامة "، قال: " أي أمر الساعة "
ابھی کوئی ترجمہ نہیں۔ صرف عربی۔
AI مسودہ، مدیر نے جائزہ نہیں لیا۔ معنی کے لیے عربی پڑھیں۔
اس ذخیرے کی پالیسی کے تحت درجہ بند نہیں۔ درج شدہ تحقیقات فہرست میں ہیں۔
حدثنا وكيع، قال: حدثنا فضيل بن غزوان الضبي، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاث إذا خرجن لم ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل، أو كسبت في إيمانها خيرا: طلوع الشمس من مغربها، والدخان، ودابة الأرض "
ابھی کوئی ترجمہ نہیں۔ صرف عربی۔
AI مسودہ، مدیر نے جائزہ نہیں لیا۔ معنی کے لیے عربی پڑھیں۔
اس ذخیرے کی پالیسی کے تحت درجہ بند نہیں۔ درج شدہ تحقیقات فہرست میں ہیں۔
حدثنا بهز، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا علي بن زيد، عن أوس بن خالد، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " تخرج الدابة معها عصا موسى وخاتم سليمان فتجلو وجه المؤمن بالعصا، وتختم أنف الكافر بالخاتم حتى إن أهل الخوان ليجتمعون فيقول هذا يا مؤمن ويقول هذا يا كافر "
ابھی کوئی ترجمہ نہیں۔ صرف عربی۔
AI مسودہ، مدیر نے جائزہ نہیں لیا۔ معنی کے لیے عربی پڑھیں۔
اس ذخیرے کی پالیسی کے تحت درجہ بند نہیں۔ درج شدہ تحقیقات فہرست میں ہیں۔
حدثنا أبو داود، حدثنا عمران، عن قتادة، عن عبد الله بن رباح، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " بادروا بالأعمال ستا: طلوع الشمس من مغربها، والدجال، والدخان، ودابة الأرض، وخويصة أحدكم، وأمر العامة "
ابھی کوئی ترجمہ نہیں۔ صرف عربی۔
AI مسودہ، مدیر نے جائزہ نہیں لیا۔ معنی کے لیے عربی پڑھیں۔
اس ذخیرے کی پالیسی کے تحت درجہ بند نہیں۔ درج شدہ تحقیقات فہرست میں ہیں۔
حدثنا حجين بن المثنى، حدثنا عبد العزيز يعني ابن أبي سلمة الماجشون، عن عمر بن عبد الرحمن بن عطية بن دلاف المزني، لا أعلمه إلا حدثه، عن أبي أمامة، يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: " تخرج الدابة فتسم الناس على خراطيمهم، ثم يغمرون فيكم حتى يشتري الرجل البعير فيقول: ممن اشتريته؟ فيقول: اشتريته من أحد المخطمين " وقال يونس، يعني ابن محمد، ثم يعمرون فيكم، ولم يشك، قال: فرفعه
ابھی کوئی ترجمہ نہیں۔ صرف عربی۔
AI مسودہ، مدیر نے جائزہ نہیں لیا۔ معنی کے لیے عربی پڑھیں۔
اس ذخیرے کی پالیسی کے تحت درجہ بند نہیں۔ درج شدہ تحقیقات فہرست میں ہیں۔
حدثنا علي بن بحر، حدثنا أبو تميلة يحيى بن واضح الأزدي، أخبرني خالد بن عبيد أبو عصام، حدثنا عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال: ذهب بي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى موضع بالبادية قريبا من مكة، فإذا أرض يابسة حولها رمل. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تخرج الدابة من هذا الموضع " فإذا فتر في شبر
ابھی کوئی ترجمہ نہیں۔ صرف عربی۔
AI مسودہ، مدیر نے جائزہ نہیں لیا۔ معنی کے لیے عربی پڑھیں۔
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
حدثنا نعيم حدثنا أبو عمر، عن ابن لهيعة، عن عبد الوهاب بن حسين، عن محمد بن ثابت، عن أبيه، عن الحارث، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا نزل عيسى ابن مريم، وقتل الدجال تمتعوا حتى يجيئوا ليلة طلوع الشمس من مغربها، وحتى يتمتعوا بعد خروج الدابة أربعين سنة، لا يموت أحد، ولا يمرض، ويقول الرجل لغنمه ودوابه: اذهبوا فارعوا في مكان كذا وكذا، وتعالوا ساعة كذا وكذا، وتمر الماشية بين الزرعين لا تأكل منه سنبلة، ولا تكسر بظلفها عودا، والحيات والعقارب ظاهرة لا تؤذي أحدا، ولا يؤذيها أحد، والسبع على أبواب الدور، تستطعم لا تؤذي أحدا، ويأخذ الرجل الصاع أو المد من القمح أو الشعير فيبدره على وجه الأرض فلا حراث ولا كراب، فيدخل من المد الواحد سبعمائة مد "
Naim told us, Abu Omar told us, on the authority of Ibn Lahi’ah, on the authority of Abdul Wahhab bin Hussein, on the authority of Muhammad bin Thabit, on the authority of his father, on the authority of Al-Harith, on the authority of Abdullah, on the authority of the Prophet (may Allah’s prayers and peace be upon him) who said: “When Jesus, son of Mary, descends and kills the Dajjal, enjoy until they come on the night the sun rises from the west, and until they enjoy forty years after the animal has left, and no one dies or gets sick, and the man says to his sheep and animals: Go and graze in Such-and-such place, and come at such-and-such an hour, and the cattle pass between the two crops without eating an ear of it, nor breaking a stick with their hooves, and snakes and scorpions are visible and do not harm anyone, and no one harms them, and seven hundred muds are at the gates of houses, they are filled with rain and do not harm anyone.
নাঈম আমাদেরকে বলেছেন, আবু ওমর আমাদেরকে বলেছেন, ইবনু লাহিয়ার সূত্রে, আবদুল ওয়াহহাব ইবনে হুসাইনের সূত্রে, মুহাম্মদ ইবনে সাবিতের সূত্রে, তার পিতার সূত্রে, আল-হারিসের সূত্রে, আবদুল্লাহর সূত্রে, রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামবলেছেন: “মরিয়ম (আঃ) ও তাঁর পুত্র। খ্রীষ্টশত্রুকে হত্যা করে, যতক্ষণ না তারা আসে রাতে পশ্চিম দিক থেকে সূর্য উদিত হয়, এবং যতক্ষণ না তারা উপভোগ করে পশুটি চলে যাওয়ার চল্লিশ বছর পরে, এবং কেউ মারা না যায় বা অসুস্থ না হয়, এবং লোকটি তার ভেড়া ও পশুদের বলে: যাও এবং অমুক জায়গায় চরে, এবং অমুক-অমুক ঘন্টায় এসো, এবং গবাদিপশুরা তাদের দু'টি কানের মাঝখানে কাটা না দিয়ে খায়। খুর, এবং সাপ এবং বিচ্ছুগুলি দৃশ্যমান এবং কারও ক্ষতি করে না এবং কেউ তাদের ক্ষতি করে না, এবং সাতশত কাদা বাড়ির দরজায় রয়েছে, তারা বৃষ্টিতে ভরা এবং কারও ক্ষতি করে না।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
يستجاب لعيسى وأصحابه على يأجوج ومأجوج، ثم يعيشوا حتى يحيوا ليلة طلوع الشمس من مغربها، وحتى يتمتعوا بعد خروج دابة الأرض أربعين سنة في نعمة وأمن
Jesus and his companions will respond to Gog and Magog, then they will live until they live the night the sun rises from the west, and until they will enjoy forty years of blessing and security after the appearance of the beast of the earth.
যীশু এবং তাঁর সঙ্গীরা ইয়াজুজ ও মাগোগের প্রতি সাড়া দেবেন, তারপর তারা বেঁচে থাকবেন যতক্ষণ না তারা বেঁচে থাকবেন রাত পর্যন্ত সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হয় এবং যতক্ষণ না তারা পৃথিবীর পশুর আবির্ভাবের পর চল্লিশ বছরের আশীর্বাদ ও নিরাপত্তা উপভোগ করবে।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
حدثنا أبو عمر، عن ابن لهيعة، عن عبد الوهاب بن حسين، عن محمد بن ثابت، عن أبيه، عن الحارث، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تلبثون بعد يأجوج ومأجوج إلا قليلا، حتى تطلع الشمس من مغربها، فيقول من لا خلاق له: ما نبالي إذا رد الله ضوءه علينا من حيث ما طلعت، من مشرقها أو مغربها، قال: فيسمعون نداء من السماء: يا أيها الذين آمنوا قد قبل منكم إيمانكم، ورفع عنكم العمل، ويا أيها الذين كفروا قد أغلق عنكم أبواب التوبة، وجفت الأقلام وطويت الصحف، فلا يقبل من أحد توبة، ولا إيمان إلا من آمن من قبل ذلك، فلا يلد بعد ذلك المؤمن إلا مؤمنا، ولا الكافر إلا كافرا، ويخر إبليس ساجدا، ينادي: إلهي مرني أن أسجد لمن شئت ولما شئت، وتجتمع إليه شياطين فيقولون له: يا سيدنا إلى من نفزع؟ فيقول: إنما سألت ربي أن ينظرني إلى يوم البعث وإلى يوم الوقت المعلوم، وهذه الشمس قد طلعت من مغربها، وهو الوقت المعلوم، فلا عمل بعد اليوم، وتصير الشياطين ظاهرين في الأرض، حتى يقول الرجل: هذا قريني الذي كان يغويني والحمد لله الذي أخزاه وأراحني منه، وينظر الناس إلى الجن والشياطين أكلهم وشربهم ومحياهم ومماتهم، فلا يزال إبليس ساجدا باكيا حتى تخرج دابة الأرض فتقتله "
Abu Omar told us, on the authority of Ibn Lahi’ah, on the authority of Abd al-Wahhab ibn Husayn, on the authority of Muhammad ibn Thabit, on the authority of his father, on the authority of al-Harith, on the authority of Abdullah, on the authority of the Prophet (may Allah’s prayers and peace be upon him) who said: “You will not remain after Gog and Magog except a little, until the sun rises from the west, and those who have no creation say: We do not care if Allah returns His light to us from where it rises, from its east or from its west.” He said: Then they hear a call from the sky: Oh O you who have believed, your faith has been accepted from you, and your deeds have been removed from you. O you who disbelieved, the doors of repentance have been closed for you, the pens have dried up and the pages have been folded, so no repentance will be accepted from anyone, nor will there be faith except he who has believed before that. After that, the believer will not give birth except a believer, nor will the disbeliever give birth except an unbeliever, and Satan will fall down in prostration, calling: My Allah, command me to prostrate to whomever you wish and whatever you wish, and devils gather to him and say to him: O our master, to whom? Are we terrified? He says: I only asked my Lord to watch over me until the Day of Resurrection and the day of the known time, and the sun has risen from the west, which is the known time, so there will be no work after today, and the devils will become visible on the earth, until the man says: This is my companion who was tempting me, and praise be to Allah who disgraced him and relieved me of him, and the people look at the jinn and the devils, their eating and drinking, their living and their death, and Satan continues to prostrate and weep until an animal of the earth comes out and kills him.
আবূ ওমর আমাদেরকে বলেছেন, ইবনে লাহিয়ার সূত্রে, আবদ আল-ওয়াহাব ইবনে হুসাইনের কর্তৃত্বে, মুহাম্মদ ইবনে সাবিতের সূত্রে, তার পিতার সূত্রে, আল-হারিসের কর্তৃত্বে, আবদুল্লাহর কর্তৃত্বে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সূত্রে (আল্লাহর দোয়া ও সালাম ব্যতীত একজন মানুষ থাকবে না, যতক্ষণ না তুমি তার উপর থাকবে)। সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হয়, এবং যাদের কোন সৃষ্টি নেই তারা বলে: আল্লাহ তার আলো আমাদের কাছে ফিরিয়ে দেন যেখান থেকে এটি উদিত হয়, তার পূর্ব বা পশ্চিম দিক থেকে। তিনি বললেনঃ তখন তারা আকাশ থেকে ডাক শুনতে পায়ঃ ওহে ঈমানদারগণ, তোমাদের ঈমান কবুল করা হয়েছে এবং তোমাদের আমলসমূহ তোমাদের থেকে মুছে ফেলা হয়েছে। হে কাফেরগণ, তোমাদের জন্য তওবার দরজা বন্ধ করে দেওয়া হয়েছে, কলম শুকিয়ে গেছে এবং পাতা ভাঁজ করা হয়েছে, সুতরাং কারো তাওবা কবুল হবে না এবং এর আগে যে ঈমান এনেছে সে ব্যতীত ঈমান থাকবে না। অতঃপর মুমিন ব্যতীত মুমিন সন্তান প্রসব করবে না এবং অবিশ্বাসী ছাড়া কাফেরও সন্তান প্রসব করবে না এবং শয়তান সেজদায় লুটিয়ে পড়বে এবং ডাকবে: হে আল্লাহ, তুমি যাকে ইচ্ছা ও যাকে ইচ্ছা সেজদা করতে আমাকে নির্দেশ দাও এবং শয়তানরা তার কাছে একত্রিত হয়ে তাকে বলে: হে আমাদের মালিক, কাকে? আমরা কি আতঙ্কিত? তিনি বলেন: আমি কেবল আমার প্রভুর কাছে কিয়ামতের দিন এবং নির্দিষ্ট সময়ের দিন পর্যন্ত আমার উপর নজর রাখতে চেয়েছিলাম, এবং সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হয়েছে, যা পরিচিত সময়, সুতরাং আজকের পরে আর কোন কাজ হবে না এবং শয়তানরা পৃথিবীতে দৃশ্যমান হবে, যতক্ষণ না লোকটি বলে: এটি আমার সঙ্গী যে আমাকে প্রলুব্ধ করছিল, এবং তার প্রশংসা তার জন্য এবং আল্লাহর প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ এবং লোকদের অপমানিত করে। শয়তান, তাদের খাওয়া-দাওয়া, তাদের জীবনযাপন ও মৃত্যু এবং শয়তান ক্রমাগত সেজদা করতে থাকে এবং কাঁদতে থাকে যতক্ষণ না পৃথিবীর একটি প্রাণী বের হয়ে তাকে হত্যা করে।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
عن ابن وهب، عن عمر بن مالك الشرعبي، عن ابن الهاد، قال: حدثني عمر بن الحكم بن ثوبان، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: " تخرج الدابة من شعب بالأجياد، رأسها يمس السحاب، وما خرجت رجلاها من الأرض، حتى تأتي الرجل وهو يصلي فتقول: ما الصلاة من حاجتك، ما هذا إلا تعوذا ورياء فتخطمه "
On the authority of Ibn Wahb, on the authority of Omar ibn Malik al-Sharabi, on the authority of Ibn al-Haad, he said: Omar ibn al-Hakam ibn Thawban told me, on the authority of Abdullah ibn Amr ibn al-Aas, who said: “The animal emerges from a mountain with horseshoes, its head touching the clouds, and its feet have not come out of the ground, until it comes to the man while he is praying and says: What is prayer of your need? This is nothing but an excuse and hypocrisy, so it muzzles him.”
ইবনে ওয়াহবের সূত্রে, ওমর ইবনে মালিক আল-শারাবির সূত্রে, ইবনে আল-হাদের সূত্রে, তিনি বলেন: ওমর ইবনে হাকাম ইবনে থাওবান আমাকে বলেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আল-আস-এর সূত্রে, তিনি বলেছেন: "প্রাণীটি নির্গত হয়, ঘোড়ার পায়ের সাথে মেঘ ছুঁয়ে পাহাড় থেকে বের হয় এবং তার পা স্পর্শ করে না। স্থল থেকে, যতক্ষণ না সে প্রার্থনারত অবস্থায় লোকটির কাছে আসে এবং বলে: এটি একটি অজুহাত এবং ভণ্ডামি ছাড়া আর কিছুই নয়, তাই এটি তাকে বিভ্রান্ত করে।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
يتمتع أصحاب عيسى ابن مريم عليه السلام الذين قاتلوا معه الدجال بعد خروج دابة الأرض أربعين سنة، في نعمة وأمن
The companions of Jesus, son of Mary (peace be upon him), who fought with him the Dajjal after the appearance of the beast of the earth, will enjoy forty years of blessings and security.
মরিয়ম (আ.)-এর পুত্র ঈসা (আ.)-এর সাথীরা, যারা পৃথিবীর জন্তুর আবির্ভাবের পর তাঁর সাথে দাজ্জাল যুদ্ধ করেছিল, তারা চল্লিশ বছর বরকত ও নিরাপত্তা ভোগ করবে।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
حدثنا نعيم ثنا أبو عمر، عن ابن لهيعة، عن عبد الوهاب بن حسين، عن محمد بن ثابت، عن أبيه، عن الحارث، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " خروج الدابة بعد طلوع الشمس، فإذا خرجت قتلت الدابة إبليس وهو ساجد، ويتمتع المؤمنون في الأرض بعد ذلك أربعين سنة، لا يتمنون شيئا إلا أعطوه ووجدوه، فلا جور، ولا ظلم، وقد أسلم الأشياء لرب العالمين طوعا وكرها، والمؤمنون طوعا، والكفار كرها، والسبع، والطير كرها، حتى أن السبع لا يؤذي دابة ولا طيرا، ويولد المؤمن فلا يموت حتى يتم أربعين سنة بعد خروج دابة الأرض، ثم يعود فيهم الموت فيمكثون بذلك ما شاء الله، ثم يسرع الموت في المؤمنين فلا يبقى مؤمن، فيقول الكافر: قد كنا مرعوبين من المؤمنين فلم يبق منهم أحد، وليس يقبل منا توبة، فما لنا لا نتهارج؟ فيتهارجون في الطرق تهارج البهائم، يقوم أحدهم بأمه وأخته وابنته فينكح وسط الطريق، يقوم عنها واحد وينزل عليها الآخر، لا ينكر ولا يغير، فأفضلهم يومئذ من يقول: لو تنحيتم عن الطريق كان أحسن، فيكونون بذلك حتى لا يبقى أحد من أولاد النكاح، ويكون جميع أهل الأرض أولاد السفاح، فيمكثون بذلك ما شاء الله، ثم يعقم الله أرحام النساء ثلاثين سنة، فلا تلد امرأة، ولا يكون في الأرض طفل، ويكونون كلهم أولاد الزنا شرار الناس، وعليهم تقوم الساعة "
Nu'aym told us, Abu Omar told us, on the authority of Ibn Lahi'ah, on the authority of Abdul-Wahhab bin Hussein, on the authority of Muhammad bin Thabit, on the authority of his father, on the authority of Al-Harith, on the authority of Abdullah, on the authority of the Prophet ﷺ who said: “The animal comes out after sunrise, and when it comes out, the animal kills Satan while he is prostrating, and the believers will enjoy the earth after that for forty years, not wishing for anything except they give it and find it, so there is no injustice, no injustice, and things have been submitted to the Lord of the Worlds.” Voluntarily and unwillingly, and the believers willingly, and the unbelievers by force, and the lions, and the birds by force, until the lion does not harm an animal or a bird, and a believer is born and does not die until he completes forty years after the emergence of an animal on the ground, then death returns among them and they remain thus as long as Allah wills, then death speeds up among the believers and no believer remains, so the unbeliever says: We were terrified of the believers and not one of them remained, and no repentance is accepted from us, so why should we not run away in the ways? The animals are playing around. One of them gets up with his mother, sister, and daughter and has sex in the middle of the road. One gets up on her and the other goes down on her, neither denying nor changing. The best of them on that day will be the one who says: If you had gotten out of the way, it would have been better. And they will do that until none of the children of the marriage remain, and all the people of the earth will be the children of the incest, and they will remain thus as long as Allah wills. Then Allah will sterilize the women’s wombs for thirty years, so that no woman will give birth, and there will be no child on the earth, and they will all be children. Adultery is the worst of people, and upon them the Hour will come.”
নুআইম আমাদেরকে বলেছেন, আবূ ওমর আমাদেরকে বলেছেন, ইবনু লাহিয়ার সূত্রে, আবদুল-ওয়াহহাব ইবনে হুসাইন থেকে, মুহাম্মাদ ইবনে সাবিতের সূত্রে, তার পিতার সূত্রে, আল-হারিসের সূত্রে, আবদুল্লাহর সূত্রে, রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সূত্রে, তিনি বললেন, যখন সূর্য বের হয় তখন তিনি বলেন: “আল্লাহ তা'আলা তাকে বরকত দান করেন। বাইরে, পশুটি শয়তানকে সেজদারত অবস্থায় হত্যা করে, এবং মুমিনরা এর পরে চল্লিশ বছর ধরে পৃথিবী উপভোগ করবে, তারা এটি দান এবং খুঁজে পাওয়া ছাড়া আর কিছুই চায় না, তাই এখানে কোন অন্যায়, অবিচার নেই এবং বিশ্বজগতের প্রতিপালকের কাছে জমা দেওয়া হয়েছে।" স্বেচ্ছায় এবং অনিচ্ছায়, এবং মুমিনরা স্বেচ্ছায়, এবং অবিশ্বাসীরা বলপ্রয়োগ করে, এবং সিংহ ও পাখিরা বলপ্রয়োগ করে, যতক্ষণ না সিংহ কোন পশু বা পাখির ক্ষতি না করে এবং একজন মুমিন জন্মগ্রহণ করে এবং মৃত হয় না যতক্ষণ না সে মাটিতে একটি প্রাণীর আবির্ভাবের পর চল্লিশ বছর পূর্ণ করে, তারপর মৃত্যু তাদের মধ্যে ফিরে আসে এবং মৃত্যু তাদের মধ্যে ত্বরান্বিত হয় এবং তাদের মধ্যে আল্লাহর মতন গতি থাকে। মুমিন এবং কোন মুমিন অবশিষ্ট থাকে না, তাই অবিশ্বাসী বলে: আমরা মুমিনদের ভয় পেয়েছিলাম এবং তাদের একটিও অবশিষ্ট ছিল না এবং আমাদের থেকে কোন তওবা কবুল হয় না, তাহলে আমরা কেন পথ থেকে পালিয়ে যাব না? চারিদিকে পশুপাখি খেলা করছে। তাদের একজন তার মা, বোন এবং মেয়ের সাথে উঠে রাস্তার মাঝখানে সেক্স করে। একজন তার উপর উঠে যায় এবং অন্যটি তার উপর নেমে যায়, অস্বীকার বা পরিবর্তন করে না। সেদিন তাদের মধ্যে সর্বোত্তম সে হবে যে বলবে: যদি তুমি পথ থেকে সরে যেতে, তবে ভাল হত। এবং তারা তা করবে যতক্ষণ না বিবাহের কোন সন্তান অবশিষ্ট না থাকে এবং পৃথিবীর সমস্ত মানুষ অজাচারের সন্তান হবে এবং যতদিন আল্লাহ চান ততদিন তারা এভাবেই থাকবে। তারপর আল্লাহ ত্রিশ বছরের জন্য মহিলাদের গর্ভ বন্ধ করবেন, যাতে কোনও মহিলা জন্ম না দেয় এবং পৃথিবীতে কোনও সন্তান থাকবে না এবং তারা সবাই সন্তান হবে। ব্যভিচার মানুষের মধ্যে নিকৃষ্টতম এবং তাদের উপর কেয়ামত আসবে।”
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
حدثنا نعيم ثنا ضمرة، عن ابن شوذب، قال: قال عمر: " لا تخرج الدابة حتى لا يبقى في الأرض مؤمن، واقرءوا إن شئتم {وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض} [النمل: 82] الآية "
Nu`aym told us, then Damra, on the authority of Ibn Shawdhab, he said: Omar said: “The animal will not leave until there is no believer left on the land, and recite, if you wish, {And when the word falls upon them, We will bring forth for them an animal from the earth} [An-Naml: 82] the verse.”
নুআইম আমাদেরকে বলেন, তারপর দামরা, ইবনে শাওদাবের সূত্রে, তিনি বলেন: ওমর বলেছেন: "জন্তুটি ছেড়ে যাবে না যতক্ষণ না পৃথিবীতে কোন মুমিন অবশিষ্ট না থাকে, এবং আপনি যদি চান, পাঠ করুন, {এবং যখন তাদের উপর শব্দটি পড়বে, আমরা তাদের জন্য পৃথিবী থেকে একটি প্রাণী বের করব} [আন-নামল: 82] আয়াত।"
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
قال أبو القاسم، وحدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا حجاج بن المنهال، ثنا حماد بن سلمة، بإسناده، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " تخرج الدابة ومعها عصا موسى، وخاتم سليمان عليهما السلام، فتجلو وجه المؤمن بالعصا، وتختم أنف الكافر بالخاتم، حتى أن أهل الخوان ليجتمعون فيقول هذا: يا مؤمن، وهذا: يا كافر " قال
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:“The Beast will emerge and will have with it the seal of Sulaiman bin Dawud and the staff of Musa bin ‘Imran (as). It will make the faces of the believers shine with the staff, and will mark the noses of the disbelievers with the seal, until the inhabitants of a cluster of houses will gather together; then one will say ‘O believer!’ And to another ‘O disbeliever.’”
আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামবলেনঃ একটি পশু আবির্ভূত হবে এবং তারা সাথে থাকবে দাউদ (আ)-এর পুত্র সুলায়মান (আ)-এর আংটি এবং মূসা ইবনে ইমরান (আ)-এর লাঠি। সে লাঠি দিয়ে মুমিন ব্যক্তির চেহারা উজ্জল করবে এবং আংটি দিয়ে কাফের ব্যক্তির নাকে চিহৃ এঁকে দিবে। শেষে মহল্লাবাসী জমায়েত হয়ে একজন বলবে, হে মুমিন এবং অপরজন বলবে, হে কাফের। ২/৪০৬৬(১)। আবুল হাসান আল-কাত্তান-ইবরাহীম ইবনে ইয়াহইয়া-মূসা ইবনে ইসমাঈল-হাম্মাদ ইবনে সালামা (রাঃ) পূর্বোক্ত হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এই বর্ণনায় আছেঃ এ বলবে, হে মুমিন এবং সে বলবে, হে কাফের
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
دابة الأرض زباء ذات وبر ينال وجهها السماء
An animal of the earth, a lizard with fur, whose face reaches toward the sky
পৃথিবীর একটি প্রাণী, পশমযুক্ত একটি টিকটিকি, যার মুখ আকাশের দিকে পৌঁছেছে
مجموعے کے لحاظ سے درجات
صحيح البخاري۴۴۲
صحيح مسلم۴۶۱
سنن أبي داود۱۴۵
جامع الترمذي۳۲۹
سنن النسائي۵۰
سنن ابن ماجه۴۳۵
موطأ مالك۸
المستدرك على الصحيحين۶۲۷
مسند أحمد۷۱۶
سنن الدارمي۲۱
كتاب الفتن لنعيم بن حماد۱,۹۸۸
صحیححسنضعیفغیر درجہ بند
بخاری و مسلم شمولیت کی بنا پر صحیح ہیں۔ باقی کے لیے پٹی البانی کی تحقیق کے مطابق ہے جہاں انہوں نے درجہ دیا، پھر زبیر علی زئی۔ ہر تحقیق ہر کارڈ پر موجود ہے۔