ہر روایت و آیت

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

فإذا جاءت الروم لم يكن للناس بعدهم قوام، ومعهم يومئذ الترك وبرجان والسقالبة

When the Romans came, the people would not be able to support themselves after them, and with them on that day would be the Turks, Burjan, and Al-Saqalaba

যখন রোমানরা এসেছিল, লোকেরা তাদের পরে নিজেদের সমর্থন করতে সক্ষম হবে না এবং সেদিন তাদের সাথে থাকবে তুর্কি, বুরজান এবং আল-সাকালাবা।

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إذا ملك العتيقان عتيق العرب وعتيق الروم كانت على أيديهما الملاحم

If the two ancients ruled, the ancient Arabs and the ancient Romans, the epics would be at their hands

যদি দুই প্রাচীন শাসন করত, প্রাচীন আরব এবং প্রাচীন রোমান, মহাকাব্যগুলি তাদের হাতে থাকত।

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

الخامس من آل هرقل الذي يكون على يديه الملاحم، وقد يملك هرقل ثم ابنه من بعده قسطة بن هرقل، ثم ابنه قسطنطين بن قسطة، ثم ابنه اصطفان بن قسطنطين، ثم خرج ملك الروم من آل هرقل إلى ليون، وولده من بعده، وسيعود الملك من الخامس من آل هرقل الذي تكون على يديه الملاحم

The fifth of the family of Heraclius, on whose hands the epics will be written. Heraclius may rule, then his son Qusta bin Heraclius after him, then his son Constantine bin Qusta, then his son Istafan bin Constantine, then the king of the Romans left from the family of Heraclius to Lyons, and his son after him, and the king will return from the fifth of the family of Heraclius, on whose hands the epics will be written.

হেরাক্লিয়াসের পরিবারের পঞ্চম, যার হাতে মহাকাব্য রচিত হবে। হেরাক্লিয়াস শাসন করতে পারে, তারপর তার পরে তার পুত্র কুস্তা বিন হেরাক্লিয়াস, তারপর তার পুত্র কনস্টানটাইন বিন কুস্তা, তারপর তার পুত্র ইস্তাফান বিন কনস্টানটাইন, তারপর রোমানদের রাজা হেরাক্লিয়াসের পরিবার থেকে লিয়নে চলে যান এবং তার পরে তার পুত্র, এবং রাজা ফিরে আসবেন হেরাক্লিয়াসের পরিবারের পঞ্চম থেকে, যার হাতে লেখা থাকবে।

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

حدثنا نعيم ثنا مسلمة بن علي الدمشقي، عن عبد الله بن السائب، عن أبي مدلج، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير قتلى قتلت تحت ظل السماء مذ خلق الله تعالى خلقه، أولهم هابيل الذي قتله قابيل اللعين ظلما، ثم قتلى الأنبياء الذين قتلهم أممهم المبعوثة إليهم حين قالوا: ربنا الله ودعوا إليه، ثم مؤمن آل فرعون، ثم صاحب ياسين، ثم حمزة بن عبد المطلب، ثم قتلى بدر، ثم قتلى أحد، ثم قتلى الحديبية، ثم قتلى الأحزاب، ثم قتلى حنين، ثم قتلى تكون من بعدي يقتلهم خوارج مارقة فاجرة، ثم ارجع يدك إلى ما شاء الله من المجاهدين في سبيله، حتى تكون ملحمة الروم، قتلاهم كقتلى بدر، ثم تكون ملحمة الترك، فقتلاهم كقتلى يوم الأحزاب، ثم ملحمة الملاحم قتلاهم كقتلى يوم حنين، ثم لا يكون بعد ذلك ملحمة في الإسلام لأهلها فيها إلى يوم ينفخ في الصور "

Naim told us, on the authority of Maslama bin Ali al-Dimashqi, on the authority of Abdullah bin al-Sa’ib, on the authority of Abu Mudlij, on the authority of Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him), what he said: The Messenger of Allah (may Allah’s prayers and peace be upon him) said: “The best dead killed under the shade of the sky since Allah Almighty created His creation, the first of them was Abel, who was killed unjustly by the cursed Cain, then the dead of the prophets who were killed by their nations sent to them when they said: Our Lord is Allah and they called upon Him. Then the believer of the family of Pharaoh, then the companion of Yasin, then Hamza bin Abdul Muttalib, then the dead of Badr, then the dead of Uhud, then the dead of Hudaybiyyah, then the dead of Al-Ahzab, then the dead of Hunayn, then those who will be killed after me, killed by rogue and immoral Kharijites, then return your hand to whatever Allah wills of the mujahideen in His cause, until the battle of the Romans, their slain is like the slain of Badr, then the battle of the Turks, so their slain is like those killed on the day of the battles, then The epics of epics, their dead are like those killed on the day of Hunayn, and after that there will be no epic in Islam for its people until the day the trumpet is blown.”

নাইম আমাদেরকে বলেছেন, মাসলামা বিন আলী আল-দিমাশকির কর্তৃত্বে, আবদুল্লাহ বিন আল-সাইব-এর কর্তৃত্বে, আবু মুদলিজের কর্তৃত্বে, আবদুল্লাহ বিন আমর (রহঃ) এর কর্তৃত্বে, তিনি যা বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (আল্লাহর দোয়া ও সাঃ) বলেছেন: “আল্লাহর সর্বোত্তম ছায়া সৃষ্টির পর থেকে মৃতের মৃতদেহ সৃষ্টি করেছেন। তাদের মধ্যে প্রথমে হাবিল ছিল, যাকে অভিশপ্ত কাবিল দ্বারা অন্যায়ভাবে হত্যা করা হয়েছিল, তারপর তাদের জাতিদের দ্বারা নিহত নবীদের মৃতদের পাঠানো হয়েছিল যখন তারা বলেছিল: আমাদের রব আল্লাহ এবং তারা তাকে ডাকল তারপর ফেরাউনের পরিবারের মুমিন, তারপর ইয়াসিনের সাথী, তারপর হামজা বিন আবদুল মুত্তালিব, তারপর মৃত বদরের মৃত, তারপর মৃত হুদাই। আল-আহযাব, তারপর হুনাইনের মৃত, তারপর যারা আমার পরে নিহত হবে, দুর্বৃত্ত ও অনৈতিক খারেজীদের দ্বারা নিহত হবে, তারপরে আপনার হাত ফিরিয়ে দিন আল্লাহ তাঁর পথে মুজাহিদীনদের যা চান, রোমানদের যুদ্ধ পর্যন্ত, তাদের নিহত হওয়া বদরের নিহতদের মতো, তারপর তুর্কিদের যুদ্ধ, তাই তাদের নিহতদের যুদ্ধের দিন, তারপর তাদের নিহতদের যুদ্ধের মতো। মৃতরা হুনাইনের দিনে নিহতদের মত এবং এর পরে শিঙ্গায় ফুৎকার না হওয়া পর্যন্ত ইসলামের লোকদের জন্য কোন মহাকাব্য থাকবে না।"

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

ليلحقن من العرب بالروم قبائل بأسرها، برعاتها وكلابها، قد شاء الله وكتبه

Entire tribes of Arabs, with their shepherds and dogs, will join the Romans, as Allah has willed and written

আরবের সমস্ত গোত্র তাদের রাখাল এবং কুকুর নিয়ে রোমানদের সাথে যোগ দেবে, যেমন আল্লাহ ইচ্ছা করেছেন এবং লিখেছেন

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إذا عبدت ذو الخلصة، كان ظهور الروم على الشام

If you worship Dhu al-Khalasa, the Romans will appear in the Levant

আপনি যদি ধু আল-খালাসার উপাসনা করেন তবে রোমানরা লেভান্টে উপস্থিত হবে

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

ليكونن لكم من عدوكم بهذه الرملة، رملة إفريقية، يوم تقبل الروم في ثمانمائة ألف سفينة، فيقاتلونكم على هذه الرملة ، ثم يهزمهم الله، فتأخذون سفنهم فتركبوا بها إلى رومية، فإذا أتيتموها كبرتم ثلاث تكبيرات، ويرتج الحصن من تكبيركم فينهار في الثالثة قدر ميل، فيدخلونها، فيرسل الله عليهم غمامة تغشاهم، فلا تنهنهكم حتى تدخلوها، فلا تنجلي تلك الغبرة حتى تكونوا على فرشهم

So that you will have from your enemy this sand, an African sand, on the day when the Romans arrive with eight hundred thousand ships, and they will fight you on this sand, then Allah will defeat them, so you will take their ships and ride with them to Rome. When you reach it, you will say “Allahu Akbar” three times, and the fortress will tremble from your “Allahu Akbar” and it will collapse on the third, about a mile long. Until you are on their beds

যাতে আপনি আপনার শত্রুর কাছ থেকে এই বালি, একটি আফ্রিকান বালি পাবেন, যেদিন রোমানরা আট লক্ষ জাহাজ নিয়ে আসবে এবং তারা এই বালিতে আপনার সাথে যুদ্ধ করবে, তখন আল্লাহ তাদের পরাজিত করবেন, তাই আপনি তাদের জাহাজ নিয়ে তাদের সাথে রোমে যাবেন। যখন আপনি সেখানে পৌঁছাবেন, আপনি তিনবার "আল্লাহু আকবার" বলবেন এবং আপনার "আল্লাহু আকবর" থেকে দুর্গটি কেঁপে উঠবে এবং এটি প্রায় এক মাইল দীর্ঘ তৃতীয় দিকে ভেঙে পড়বে। যতক্ষণ না তুমি তাদের বিছানায় থাকো

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

حدثنا ابن وهب، عن ابن لهيعة، وليث بن سعد، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن أبي سلمة، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: " ينشأ في الروم غلام يشب في السنة شباب الغلام في عشر سنين، فيكون بأرض الروم تملكه الروم في أنفسها، فيقول: حتى متى وقد غلبنا هؤلاء على مكان من أرضنا؟ لأخرجن فلأقاتلنهم حتى أغلبهم على ما غلبوا أو يغلبوني على ما بقي تحت قدمي، فيخرج في سبعة آلاف سفينة حتى يكون بين عكا والعريش، ثم يضرم النار في سفنه، فيخرج أهل مصر من مصر، وأهل الشام من الشام، حتى يصيروا إلى جزيرة العرب، فذلك اليوم الذي كان أبو هريرة يقول: ويل للعرب من شر قد اقترب، للحبل والقتب يومئذ أحب إلى الرجل من أهله وماله، فتستعين العرب بأعرابها، ثم يسيرون حتى يبلغوا أعماق أنطاكية، فتكون أعظم الملاحم حتى تخوض الخيل إلى ثنتها، ويرفع الله النصر عن كل حتى تقول الملائكة: يا رب، ألا تنصر عبادك المؤمنين؟ فيقول: حتى يكثر شهداؤهم، فيقتل ثلث، ويرجع ثلث، ويصبر ثلث، فيخسف الله بالثلث الذي يرجع، وتقول الروم: لا نزال نقاتلكم حتى تخرجوا إلينا كل بضعة فيكم من غيركم، فتخرج العجم فتقول: معاذ الله أن نخرج إلى الكفر بعد الإسلام، فذلك حين يغضب الله عز وجل فيضرب بسيفه، ويطعن برمحه، فلا يبقى منهم مخبر إلا قتل، ثم يمضون على وجوههم، لا يمرون على مدينة إلا فتحوها بالتكبير، حتى يأتوا مدينة الروم فيجدون خليجها بطحاء، فيفتحها الله تعالى عليهم، فيفتض يومئذ كذا وكذا عذراء، وتقسم الغنائم مكايلة بالغرائر، ثم يأتيهم أن المسيح قد خرج، فيقبلون حتى يلقوه ببيت إيلياء، فيجدونه قد حصر هنالك ثمانية آلاف امرأة واثنا عشر ألف مقاتل، هم خير من بقي، كصالح من مضى، فبينما هم تحت ضبابة من غمام إذ تكشفت عنهم الضبابة مع الصبح، فإذا بعيسى ابن مريم عليه السلام بين ظهرانيهم "

Ibn Wahb told us ، On the authority of Ibn Lahia ، Walith bin Saad ، On the authority of Khalid bin Yazid ، On the authority of Saeed bin Abi Hilal ، On the authority of Abu Salamah ، On the authority of Abdullah bin Amr bin Al-Aas ، He said: “A boy will grow up in the Romans who will grow young in one year, as young as a boy in ten years ، So it will be in Roman land and the Romans will own it for themselves ، He says: Until when will we defeat these people over a part of our land? I will go out and fight them until I defeat them for what they have defeated, or they will defeat me for what remains under my feet. ، He will depart in seven thousand ships until he is between Akka and Al-Arish ، Then he sets fire to his ships ، Then the people of Egypt will leave Egypt ، The people of the Levant are from the Levant ، Until they reach the Arabian Peninsula ، That was the day when Abu Hurairah used to say: Woe to the Arabs because of the evil that has approached ، On that day, the rope and the helmet are dearer to the man than his family and wealth ، The Arabs seek help from their Bedouins ، Then they walk until they reach the depths of Antioch ، It will be the greatest of epics until the horses go to their knees ، And Allah raises victory over everyone until the angels say: O Lord ، Do you not support your faithful servants? He says: Until their martyrs increase ، A third is killed ، A third is returned ، And a third is patient ، Then Allah will lose the third that is returned ، The Romans say: We will continue fighting you until you come out to us, every few of you who are not among you ، Then the non-Arabs come out and say: Allah forbid that we go into disbelief after Islam ، That is when Allah Almighty becomes angry and strikes with his sword ، And stabbed with his spear ، There is no informant left among them except he is killed ، Then they move on ، They do not pass by a city without opening it with the takbir ، Until they come to the city of Rum and find its bay, Batha ، Then Allah Almighty will open it for them ، On that day, such-and-such and such a virgin will be removed ، ، ، They meet him at Elia's house ، They find that he has confined eight thousand women and twelve thousand fighters there ، ، ، ،

ইবনে ওয়াহব আমাদেরকে বলেছেন ، ইবনে লাহিয়ার কর্তৃত্বে ، ওয়ালিছ বিন সাদ ، খালিদ বিন ইয়াজিদের কর্তৃত্বে ، সাঈদ বিন আবী হিলালের বরাতে ، আবু সালামাহ রা ، আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আল-আস-এর বরাতে ، তিনি বলেছিলেন: "রোমানদের মধ্যে একটি ছেলে বড় হবে যে এক বছরে যুবক হবে, দশ বছরের মধ্যে একটি ছেলের মতো যুবক হবে। ، সুতরাং এটি রোমান ভূমিতে হবে এবং রোমানরা নিজেদের জন্য এটির মালিক হবে ، তিনি বলেন: কবে পর্যন্ত আমরা আমাদের দেশের এক অংশে এই লোকদের পরাজিত করব? আমি বেরিয়ে যাব এবং তাদের সাথে যুদ্ধ করব যতক্ষণ না আমি তাদের পরাজিত করেছি যা তারা পরাজিত করেছে, অথবা তারা আমার পায়ের নীচে যা আছে তার জন্য আমাকে পরাজিত করবে। ، তিনি সাত হাজার জাহাজে রওয়ানা হবেন যতক্ষণ না তিনি আক্কা এবং আল-আরিশের মধ্যে থাকবেন ، তারপর সে তার জাহাজে আগুন দেয় ، তখন মিসরের লোকেরা মিসর ত্যাগ করবে ، লেভান্টের লোকেরা লেভান্তের ، যতক্ষণ না তারা আরব উপদ্বীপে পৌঁছায় ، সে দিন আবু হুরায়রা বলতেন: আরবদের জন্য দুর্ভোগ ঘনিয়ে আসার কারণে। ، সেদিন মানুষের কাছে দড়ি ও শিরস্ত্রাণ তার পরিবার ও সম্পদের চেয়েও প্রিয় ، আরবরা তাদের বেদুইনদের সাহায্য চায় ، তারপর তারা হাঁটতে থাকে যতক্ষণ না তারা এন্টিওকের গভীরে পৌঁছায় ، ঘোড়াগুলি হাঁটুতে না যাওয়া পর্যন্ত এটি মহাকাব্যের সর্বশ্রেষ্ঠ হবে ، এবং আল্লাহ সকলের উপর বিজয় উত্থাপন করেন যতক্ষণ না ফেরেশতারা বলে: হে প্রভু ، আপনি কি আপনার বিশ্বস্ত বান্দাদের সমর্থন করেন না? তিনি বলেনঃ যতক্ষণ না তাদের শহীদ বেড়ে যায় ، এক তৃতীয়াংশ নিহত হয় ، এক তৃতীয়াংশ ফেরত দেওয়া হয় ، এবং তৃতীয় একজন ধৈর্যশীল ، অতঃপর আল্লাহ যে তৃতীয়টি ফেরত পেয়েছেন তা হারাবেন ، রোমানরা বলে: আমরা তোমাদের সাথে লড়াই চালিয়ে যাব যতক্ষণ না তোমরা আমাদের কাছে বের হয়ে আসবে, তোমাদের মধ্যে প্রত্যেকে যারা তোমাদের মধ্যে নেই ، অতঃপর অনারবরা বেরিয়ে আসে এবং বলে: আল্লাহ না করুন যে আমরা ইসলামের পরে কুফরীতে চলে যাই ، তখনই আল্লাহ তা'আলা ক্রুদ্ধ হন এবং তার তরবারি দিয়ে আঘাত করেন ، এবং বর্শা দিয়ে ছুরিকাঘাত করে ، তাকে হত্যা করা ছাড়া তাদের মধ্যে কোনো তথ্যদাতা অবশিষ্ট নেই ، তারপর তারা এগিয়ে যায় ، তারা তাকবির না বলে কোন শহরের পাশ দিয়ে যায় না ، যতক্ষণ না তারা রুম শহরে এসে তার উপসাগর খুঁজে পায়, বাথা ، তখন আল্লাহ তা'আলা তাদের জন্য তা খুলে দেবেন ، সেদিন অমুক-অমুক কুমারী অপসারিত হবে ، লুটপাট প্রতারণা অনুযায়ী ভাগ করা হয় ، তারপর তাদের কাছে আসে যে খ্রীষ্ট বেরিয়ে এসেছেন ، তারা ইলিয়ার বাড়িতে তার সাথে দেখা করে ، তারা দেখতে পায় যে তিনি সেখানে আট হাজার নারী ও বারো হাজার যোদ্ধাকে আটকে রেখেছেন ، বাকিদের মধ্যে তারাই সেরা ، বরাবরের মতোই ভালো ، যখন তারা মেঘের কুয়াশার নীচে ছিল, তখন সকালে তাদের কাছ থেকে কুয়াশা প্রকাশিত হয়েছিল ، তখন মরিয়ম (আঃ) এর পুত্র ঈসা (আঃ) তাদের মধ্যে ছিলেন।

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

سيكون من بني أمية رجل أخنس بمصر، يلي سلطانا، يغلب على سلطانه أو ينتزع منه، فيفر إلى الروم، فيأتي بالروم إلى أهل الإسلام، فذلك أول الملاحم

There will be a despicable man from the Umayyads in Egypt, who will come to power and gain control over his power or take it away from him. He will flee to the Romans and bring the Romans to the people of Islam. This is the first of the epics.

মিশরে উমাইয়াদের মধ্য থেকে একজন ঘৃণ্য লোক থাকবে, যে ক্ষমতায় আসবে এবং তার ক্ষমতার উপর নিয়ন্ত্রণ লাভ করবে বা তার কাছ থেকে তা কেড়ে নেবে। সে রোমানদের কাছে পালিয়ে যাবে এবং রোমানদেরকে ইসলাম ধর্মের মানুষের কাছে নিয়ে আসবে। এটিই প্রথম মহাকাব্য।

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

إذا رأيت أو سمعت برجل من أبناء الجبابرة بمصر، له سلطان يغلب على سلطانه، ثم يفر إلى الروم، فذلك أول الملاحم، يأتي بالروم إلى أهل الإسلام نعم، إذا رأيت أهل مصر قد قتلوا إماما بين أظهرهم، فاخرج إن استطعت ولا تقرب القصر، فإنه بهم تحل السباء

If you see or hear of a man from among the sons of the Titans in Egypt, who has authority greater than his own, then he flees to the Romans, then that is the first of the epics. He brings the Romans to the people of Islam. Yes, if you see the people of Egypt who have killed an imam among them, then get out if you can and do not approach the palace, for it is permissible for them to be captives.

আপনি যদি মিশরের টাইটানস-এর ছেলেদের মধ্যে একজন লোককে দেখেন বা শুনতে পান, যার নিজের চেয়ে বেশি কর্তৃত্ব আছে, তারপর সে রোমানদের কাছে পালিয়ে যায়, তবে এটি মহাকাব্যের প্রথম। তিনি রোমানদেরকে ইসলামের মানুষের কাছে নিয়ে আসেন। হ্যাঁ, আপনি যদি মিশরের লোকদের দেখেন যারা তাদের মধ্যে একজন ইমামকে হত্যা করেছে, তবে আপনি যদি পারেন তবে বের হয়ে যান এবং প্রাসাদের কাছে যাবেন না, কারণ তাদের জন্য বন্দী হওয়া বৈধ।

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

تقوم الساعة والروم أكثر الناس

The Hour will come and the Romans will be the majority of people

কেয়ামত আসবে এবং রোমানরাই হবে সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষ

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إنما فارس نطحة أو نطحتان، ثم لا فارس بعد الروم ذات القرون، كلما ذهب قرن خلفهم قرن مكانه، أصحاب صخر وبحر، هيهات هيهات إلى آخر الدهر، هم أصحابكم ما كان في العيش خير

Only a knight will go head-to-head or two, and then there will be no knight after the horned Romans. Every time a century goes behind them, a century comes in its place. Companions of rock and sea. Far from, far from, until the end of time. They are your companions. There is no good in life.

শুধুমাত্র একটি নাইট মাথা-টু-হেড যাবে, এবং তারপর শিংওয়ালা রোমানদের পরে কোন নাইট থাকবে না। যতবারই সেঞ্চুরি পিছিয়ে যায় ততবারই তার জায়গায় আসে সেঞ্চুরি। শিলা ও সমুদ্রের সঙ্গী। দূর থেকে, দূর থেকে, সময়ের শেষ অবধি। তারা আপনার সঙ্গী। জীবনে ভালো কিছু নেই।

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

الذي يفتح القسطنطينية اسمه اسم نبي

The name of the one who conquers Constantinople is the name of a prophet

যিনি কনস্টান্টিনোপল জয় করেন তার নাম একজন নবীর নাম

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

تقوم الساعة والروم أكثر الناس

The Hour will come and the Romans will be the majority of people

কেয়ামত আসবে এবং রোমানরাই হবে সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষ

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

إنه يندم الآخذ ألا يكون ازداد، ويندم التارك ألا يكون أخذ إنه يكون ما أصابوا منها عونا لهم على سنين شداد، وسنين الدجال،

The one who takes it will regret not having increased, and the one who leaves will regret not having taken it. Indeed, what they acquired from it will be a help to them in the years of hardship and the years of the Dajjal.

যে এটি গ্রহণ করবে সে না বাড়ার জন্য আফসোস করবে, এবং যে ছেড়ে দেবে সে না নিতে পেরে অনুতপ্ত হবে। প্রকৃতপক্ষে, তারা এটি থেকে যা অর্জন করেছে তা তাদের জন্য কষ্টের বছর এবং খ্রীষ্টশত্রুদের বছরগুলিতে সাহায্য করবে।

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

أن

that

যে

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا ملك العتيقان: عتيق العرب وعتيق الروم، كانت على أيديهما الملاحم "

Rushdin told us, on the authority of Ibn Lahi’ah, on the authority of Abu Qabil, on the authority of Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him), on the authority of the Prophet (may Allah’s prayers and peace be upon him) who said: “If two ancient people ruled: the ancient Arabs and the ancient Romans, epics would be on their hands.”

রুশদিন আমাদের বলেছেন, ইবনে লাহিয়াহ, আবু কাবিলের কর্তৃত্বে, আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রহঃ) এর কর্তৃত্বে, নবীসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামএর কর্তৃত্বে, যিনি বলেছেন: "যদি দু'টি প্রাচীন লোক শাসন করত: প্রাচীন আরব এবং প্রাচীন রোমানরা তাদের হাতে থাকত।"

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

سيكون من بني أمية رجل أخنس بمصر، يلي سلطانا فيغلب على سلطانه، أو ينزع منه، فيفر إلى الروم، فيأتي بالروم إلى أهل الإسلام، فذلك أول الملاحم

There will be a despicable man from the Umayyads in Egypt. He will come to power and gain control of his power, or be stripped of it. Then he will flee to the Romans and bring the Romans to the people of Islam. This is the first of the epics.

মিসরে উমাইয়াদের একজন ঘৃণ্য লোক থাকবে। তিনি ক্ষমতায় আসবেন এবং তার ক্ষমতার নিয়ন্ত্রণ লাভ করবেন, অথবা তা থেকে ছিনিয়ে নেবেন। অতঃপর সে রোমানদের কাছে পালিয়ে যাবে এবং রোমানদেরকে ইসলাম ধর্মের লোকদের কাছে নিয়ে আসবে। এটিই প্রথম মহাকাব্য।

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إن

that

যে

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لتخفقن جعاب الروم في أزقة إيلياء نعم، حتى لا يكون لهم من الريف مجرى سكة إذا شاء الله أن يظهره أظهره فيهزمهم الله فيسيرون لا يردهم أحد، وتغلو البغال يومئذ غلاء لم تغل قط مثله، ولا تغلو أبدا، حتى يبلغوا المدينة وقد ذهب النهار منها بطائفة، ويبقى طائفة فيفتحونها، ويأخذ كل قوم على جهتهم

Yes, the Romans' lions will beat in the alleys of Elijah, yes, until they will not have a path from the countryside. If Allah wills, He will reveal it. Then Allah will defeat them, and they will march on, and no one will stop them. And the mules will rise on that day to a burden the likes of which they have never raised, and they will never rise again, until they reach Medina, and the day has gone with a group from it, and a group will remain and they will conquer it, and each people will take on their side.

হ্যাঁ, রোমানদের সিংহরা এলিয়ার গলিতে মারবে, হ্যাঁ, যতক্ষণ না গ্রামাঞ্চল থেকে তাদের পথ থাকবে না। আল্লাহ চাইলে তা প্রকাশ করবেন। তারপর আল্লাহ তাদের পরাজিত করবেন, এবং তারা অগ্রসর হবে, এবং কেউ তাদের বাধা দেবে না। আর সেই দিন খচ্চরগুলো এমন এক বোঝা হয়ে উঠবে যা তারা কখনো উঠায়নি এবং তারা আর কখনো উঠবে না, যতক্ষণ না তারা মদীনায় পৌঁছাবে, এবং দিনটি সেখান থেকে একটি দল নিয়ে চলে যাবে, এবং একটি দল থাকবে এবং তারা একে জয় করবে এবং প্রত্যেক সম্প্রদায় তাদের পক্ষ নেবে।