ہر روایت و آیت

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

الذي يهزم الروم يوم الأعماق هو خليفة الموالي

The one who defeats the Romans on the day of the depths is the successor of the loyalist

গভীরতার দিনে যিনি রোমানদের পরাজিত করেন তিনি অনুগতের উত্তরসূরি

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

ثم يبعث الروم يسألونكم الصلح فتصالحونهم، فيومئذ تقطع المرأة الدرب إلى الشام آمنة، وتبنى مدينة قيسارية التي بأرض الروم

Then the Romans will send you to ask for reconciliation, and you will reconcile with them. On that day, the woman will cross the path to the Levant in safety, and the city of Caesarea, which is in the land of the Romans, will be built.

তারপর রোমানরা আপনাকে পুনর্মিলন চাওয়ার জন্য পাঠাবে এবং আপনি তাদের সাথে মিটমাট করবেন। সেই দিন, মহিলাটি নিরাপদে লেভান্টের পথ অতিক্রম করবে এবং রোমানদের দেশে অবস্থিত সিজারিয়া শহরটি নির্মিত হবে।

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا ملك العتيقان: عتيق العرب، وعتيق الروم، كانت على أيديهما الملاحم "

Rushdin told us, on the authority of Ibn Lahi’ah, on the authority of Abu Qabil, on the authority of Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him), on the authority of the Prophet (may Allah’s prayers and peace be upon him) who said: “If two ancient people ruled: the ancient Arabs and the ancient Romans, epics would be on their hands.”

রুশদিন আমাদের বলেছেন, ইবনে লাহিয়াহ, আবু কাবিলের কর্তৃত্বে, আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রহঃ) এর কর্তৃত্বে, নবীসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামএর কর্তৃত্বে, যিনি বলেছেন: "যদি দু'টি প্রাচীন লোক শাসন করত: প্রাচীন আরব এবং প্রাচীন রোমানরা তাদের হাতে থাকত।"

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

مدينة تفتح بالروم

A city opens with rum

রাম দিয়ে একটি শহর খোলে

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

في فلسطين وقعتان في الروم، تسمى إحداهما القطاف، والثانية الحصاد

There are two sites in Palestine in Rome, one of them is called harvesting, and the second is called harvesting

রোমে ফিলিস্তিনে দুটি সাইট রয়েছে, তাদের একটিকে ফসল কাটা বলা হয় এবং দ্বিতীয়টিকে ফসল কাটা বলা হয়।

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

حدثنا بقية بن الوليد، والحكم بن نافع، وأبو المغيرة، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن أبي الزاهرية، وضمرة بن حبيب، قالا: " تجلب الروم عليكم في البحر من رومية إلى رمانية، فيحلون عليكم بساحلكم بعشرة آلاف قلع، فيسكنون ما بين وجه الحجر إلى يافا، وينزل حدهم وجماعتهم بعكا، فينفر أهل الشام إلى مواخيرهم فيفلوا، فيبعثون إلى أهل اليمن فيستمدونهم فيمدونهم بأربعين ألفا، حمائل سيوفهم المسد، فيسيرون حتى يحلوا بعكا، وبها حد القوم وجماعتهم، فيفتح الله لهم فيقتلونهم، ويتبعونهم حتى يلحق من لحق منهم بالروم، ويقتلون من سواهم، وهم الذين يحضرون الملحمة الكبرى بالعمق، فيجتمع أهل النصرانية جميعا من أهل الشام حتى لا يبقى منهم أحد إلا مد أهل العمق، ويسير إليهم المسلمون حدهم وجماعتهم أهل اليمن الذين قدموا إلى عكا، فيقتتلون قتالا شديدا، ويسلط الحديد على الحديد، فلا تجبن يومئذ حديدة، فيقتل من المسلمين الثلث، ويلحق بالعدو منهم كثرة، وتخرج منهم طائفة، فمن خرج من عسكر المسلمين تاه، فلم يزل تائها حتى يموت، فمن جبن من المسلمين يومئذ أن يخرج فليضطجع على الأرض، ثم ليأمر بإكافه فليوضع عليه، جواليقه من فوق الإكاف، ثم يتداعى الناس إلى الصلح ، فيقولون: يلحق أهل اليمن بيمنهم، ويلحق قيس ببدوهم، فيقوم المحررون فيقولون: فنحن إلى من نلحق؟ أنلحق بالكفر؟ فيقوم رئيس المحررين ثم يحرض قومه، فيحمل على الروم فيضرب هامة رئيسهم بالسيف حتى يفلق هامته، ويشتعل القتال، وينزل الله الفتح عليهم فيهزمهم الله، فيقتلون في كل سهل وجبل، حتى أن الرجل منهم ليستتر بالحجر والشجر، فيقول: أيا مؤمن، هذا كافر خلفي فاقتله "

، Al-Hakam bin Nafi’ ، And Abu Al-Mughirah ، On the authority of Abu Bakr bin Abi Maryam ، On the authority of Abu Al-Zahiriyah ، And Damra bin Habib ، They said: “The Romans will bring it upon you by sea from Rummiah to Rummiah ، They will attack you on your coast with ten thousand castles ، They live between the face of the stone and Jaffa ، They and their group will settle in Akka ، The people of the Levant will go to their brothels and escape ، So they send to the people of Yemen and ask them to supply them with forty thousand ، Their swords are sharpened ، They will travel until they reach Akka ، And it limits the people and their group ، Then Allah will grant them victory and they will kill them ، They follow them until those who follow them join the Romans ، And they kill everyone else ، They are the ones who attend the great epic in depth ، Then all the Christian people from the Levant will gather until not one of them remains except the people of the depths ، The Muslims, alone and in their group, are the people of Yemen who came to Akka ، They fight fiercely ، Iron is cast upon iron ، Do not be cowardly on that day ، A third of Muslims are killed ، Many of them catch up with the enemy ، A group of them emerges ، Whoever left the Muslim camp was lost ، He remained lost until he died ، Whoever among the Muslims is cowardly to go out on that day, let him lie on the ground ، Then he would order that it be rewarded and it should be placed on him ، Its sleeves are from above the iqaf ، Then people come to reconciliation ، They say: The people of Yemen will join their right ، Qais joins their Bedouins ، Then the liberated people stand up and say: Who do we join? Should I join disbelief? The chief editor then incites his people ، Then he attacks the Romans and strikes the head of their leader with a sword until he splits his head ، And the fight breaks out ، Allah will send conquest upon them, and Allah will defeat them ، They are killed in every plain and mountain ، Even the man among them used to cover himself with stones and trees ، He says: O believer ، This is an infidel behind me, so kill him.”

বাকিয়া বিন আল-ওয়ালিদ আমাদেরকে বলেছেন ، আল-হাকাম বিন নাফি' ، এবং আবু আল-মুগীরাহ রা ، আবু বকর ইবনে আবি মরিয়ম এর কর্তৃত্বে ، আবু আল-জাহিরিয়াহ এর কর্তৃত্বে ، এবং দামরা ইবনে হাবীব রা ، তারা বলল: “রোমীয়রা সমুদ্রপথে রুমিয়া থেকে রুম্মিয়া পর্যন্ত তোমার কাছে নিয়ে আসবে ، তারা আপনার উপকূলে দশ হাজার দুর্গ নিয়ে আক্রমণ করবে ، তারা পাথরের মুখ এবং জাফার মধ্যে বাস করে ، তারা এবং তাদের দল আক্কায় বসতি স্থাপন করবে ، লেভান্টের লোকেরা তাদের পতিতালয়ে যাবে এবং পালিয়ে যাবে ، তাই তারা ইয়েমেনের লোকদের কাছে পাঠায় এবং তাদের চল্লিশ হাজার লোকদের সরবরাহ করতে বলে ، তাদের তরবারি ধারালো ، তারা আক্কা পৌঁছনো পর্যন্ত ভ্রমণ করবে ، এবং এটি মানুষ এবং তাদের গোষ্ঠীকে সীমাবদ্ধ করে ، তখন আল্লাহ তাদের বিজয় দান করবেন এবং তারা তাদের হত্যা করবে ، তারা তাদের অনুসরণ করে যতক্ষণ না তাদের অনুসরণকারীরা রোমানদের সাথে যোগ দেয় ، এবং তারা অন্য সবাইকে হত্যা করে ، তারাই গভীরভাবে মহান মহাকাব্যে অংশগ্রহণ করে ، তারপর লেভান্টের সমস্ত খ্রিস্টান লোক জড়ো হবে যতক্ষণ না তাদের মধ্যে গভীরতার মানুষ ছাড়া আর কেউ অবশিষ্ট থাকবে না। ، মুসলমানরা, একা এবং তাদের দলে, ইয়েমেনের লোকেরা যারা আক্কায় এসেছিল ، তারা তুমুল লড়াই করে ، লোহা লোহার উপর নিক্ষেপ করা হয় ، সেদিন কাপুরুষ হবেন না ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لتخرجنكم الروم من الشام كفرا كفرا، وليجرين خاتمهم أربعين يوما، يعني البريد

The Romans will expel you from the Levant in disbelief and disbelief, and they will drag out their seal for forty days, meaning the mail

রোমানরা আপনাকে অবিশ্বাস ও অবিশ্বাসে লেভান্ট থেকে বহিষ্কার করবে এবং তারা চল্লিশ দিনের জন্য তাদের সীলমোহর টেনে বের করবে, অর্থ

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

حدثنا أبو المغيرة، عن ابن عياش، عن عقيل بن مدرك، عن يونس بن سيف الخولاني، قال: " تصالحون الروم صلحا آمنا حتى تغزوا أنتم وهم الترك وكرمان، فيفتح الله لكم، فتقول الروم: غلب الصليب، فيغضب المسلمون فينحازون وتنحازون، فتقتتلون قتالا شديدا عند مرج ذي تلول، ثم يفتح الله لكم عليهم، ثم تكون الملاحم بعد ذلك "

Abu Al-Mughirah told us, on the authority of Ibn Ayyash, on the authority of Aqeel bin Mudrik, on the authority of Yunus bin Saif Al-Khawlani, who said: “You will reconcile with the Romans a secure peace until you, and they, the Turks, invade Kerman, and Allah will give you victory. Then the Romans will say: The cross has defeated, and the Muslims will become angry and side with each other, and you will fight fiercely at the hilly meadow, then Allah will give you victory over them, and then there will be epics after that.”

আবু আল-মুগিরাহ আমাদের বলেছেন, ইবনে আয়েশের কর্তৃত্বে, আকিল বিন মুদরিকের কর্তৃত্বে, ইউনুস বিন সাইফ আল-খাওলানির কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: “তুমি রোমানদের সাথে একটি নিরাপদ শান্তির পুনর্মিলন করবে যতক্ষণ না আপনি, এবং তারা, তুর্কিরা, কারমান আক্রমণ করবে, এবং তারপরে রোমানরা বলবেন, মুসলমানরা ক্রুদ্ধ হবে এবং মুসলমানরা বিজয়ী হবে। এবং একে অপরের পাশে, এবং আপনি পাহাড়ী তৃণভূমিতে প্রচণ্ড যুদ্ধ করবেন, তারপর আল্লাহ আপনাকে তাদের উপর বিজয় দান করবেন এবং তারপরে তার পরে মহাকাব্য হবে।"

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

حدثنا ضمرة بن ربيعة، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن ذي مخبر ابن أخي النجاشي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " تصالحون الروم عشر سنين صلحا آمنا، يوفون لكم سنتين، ويغدرون في الثالثة، أو يفون أربعا ويغدرون في الخامسة، فينزل جيش منكم في مدينتهم فتنفرون أنتم وهم إلى عدو من ورائهم، فيفتح الله لكم فتنصرون بما أصبتم من أجر وغنيمة، فينزلون في مرج ذي تلول فيقول: قائلكم: الله غلب، ويقول قائلهم: الصليب غلب، فيتداولونها ساعة، فيغضب المسلمون وصليبهم منهم غير بعيد، فيثور المسلم إلى صليبهم فيدقه، فيثورون إلى كاسر صليبهم، فيضربون عنقه، فتثور تلك العصابة من المسلمين إلى أسلحتهم، ويثور الروم إلى أسلحتهم، فيقتتلون فيكرم الله تلك العصابة من المسلمين فيستشهدون، فيأتون ملكهم فيقولون: قد كفيناك حد العرب وبأسهم، فماذا تنتظر؟ فيجمع لكم حمل امرأة، ثم يأتيكم في ثمانين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا "

Damra bin Rabi’ah told us, on the authority of Yahya bin Abi Amr al-Sibani, on the authority of Dhi Mukhbar, the son of my brother al-Najashi, who said: I heard the Messenger of Allah (may Allah’s prayers and peace be upon him) say: “You will make peace with the Romans for ten years in a secure peace. They will pay you two years, and betray you the third, or they will fulfill four years and betray the fifth. Then an army of you will descend on their city, and you and they will flee to an enemy behind them. Then Allah will grant you victory, and you will be victorious with what you have afflicted. Reward and spoils, and they land in a hilly meadow, and your speaker says: Allah has conquered, and their speaker says: The cross has conquered, and they trade it for an hour, and the Muslims become angry while their cross is not far away from them, and the Muslim revolts against their cross and strikes it, and they revolt against the breaker of their cross, and strike his neck, and that band of Muslims revolts against their weapons, and the Romans revolt against their weapons, and they fight, so Allah honors that band of Muslims, and they are martyred, and they come. Their king, and they say: We have satisfied you with the burden of the Arabs and their horses, so what are you waiting for? Then a woman’s burden will be gathered for you, and then he will come to you in eighty camps, under each camp twelve thousand.”

দামরা বিন রাবিয়াহ আমাদেরকে ইয়াহিয়া বিন আবি আমর আল-সিবানীর সূত্রে, আমার ভাই আল-নাজাশীর পুত্র ধী মুখবার-এর সূত্রে বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “তুমি রোমানদের সাথে দশ বছরের জন্য শান্তি স্থাপন করবে, তারা তোমাকে দুই বছর বা তৃতীয় বছরে শান্তি দেবে। বছর এবং পঞ্চম সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করবে, এবং আপনি এবং তারা তাদের পিছনে একটি শত্রুর কাছে পলায়ন করবে, এবং আপনি যা ক্ষতি করেছেন তাতে আপনি বিজয়ী হবেন এবং তারা একটি পাহাড়ী তৃণভূমিতে অবতরণ করবে, এবং আপনার বক্তা বলেছেন: আল্লাহ বিজয়ী হয়েছেন, এবং তারা তাদের ক্রুশ হয়ে গেছে, এবং তারা বলেছে: তাদের ক্রুশ তাদের থেকে বেশি দূরে নয়, এবং মুসলিমরা তাদের ক্রুশের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে এবং এটিকে আঘাত করে, এবং তারা তাদের ক্রুশ ভাঙ্গার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে এবং তার ঘাড়ে আঘাত করে, এবং মুসলিমদের সেই দল তাদের অস্ত্রের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে, এবং রোমানরা তাদের অস্ত্রের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে এবং তারা যুদ্ধ করে, তাই আল্লাহ মুসলমানদের সেই দলটিকে সম্মান করেন, এবং তারা শহীদ হয়, এবং তারা বলেছিল যে, তারা আপনার সাথে এসেছে আরব এবং তাদের ঘোড়া, তাহলে আপনি কিসের জন্য অপেক্ষা করছেন, তারপর আপনার জন্য একটি মহিলার বোঝা জড়ো করা হবে, তারপর সে আপনার কাছে আশিটি শিবিরে আসবে, প্রতিটি শিবিরের নীচে বারো হাজার।

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إن

that

যে

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

والذي نفسي بيده ، حتى يهلكوا الروم جميعا، فما يفلت إلا مخبر، ثم ينطلقون إلى أرض الروم فيفتتحون حصونها ومدائنها بالتكبير، حتى يأتوا مدينة هرقل فيجدون خليجها بطحاء، ثم يفتتحونها بالتكبير، يكبرون تكبيرة فيسقط أحد جدرها، ثم يكبرون أخرى فيسقط جدار آخر، ويبقى جدارها البحري لا يسقط، ثم يستجيرون إلى رومية فيفتتحونها بالتكبير، ويتكايلون يومئذ غنائمهم كيلا بالغرائر

By the One in whose hand is my soul, until they destroy the Romans all together, and only an informer escapes. Then they set off for the land of the Romans and conquer its fortresses and cities with the takbir, until they come to the city of Heraclius and find its bay with Batha. Then they open it with the takbir. They say the takbir, and one of its walls falls. Then they say the takbir another, and another wall falls, and its sea wall remains unfallen. Then they seek protection from Rome and open it with the takbir, and on that day they will sway their spoils. Enough of deceit

والذي نفسي بيده ، حتى يهلكوا الروم جميعا، فما يفلت إلا مخبر، ثم ينطلقون إلى أرض الروم فيفتحون حصونها ومدائنها بالتكبير، حتى يأتوا مدينة هرقل فيجدون خليجها بطحاء، ثم يفتتحون تكبر فيجدون خليجها بطحاء، ثم يفتتحون تكبر جدرها، ثم يكبرون أخرى فيسقط جدار آخر، ويبقى جدارها البحري لا يسقط، ثم يستجيرون إلى رومية فيفتتحونها بالتكبير، ويتكايلون يومئذ غنائمهم প্রতারণার জন্য যথেষ্ট

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

قل لصور مدينة الروم، وهي تسمى بأسماء كثيرة، قل لصور بما عتت عن أمري، وتجبرت بجبروتك، تباري بجبروتك جبروتي، وتمثلين فلكك بعرشي، لأبعثن عليك عبادي الأميين، وولد سبأ أهل اليمن الذين يردون الذكر كما ترد الطير الجياع اللحم، وكما ترد الغنم العطاش الماء، ولأنزعن قلوب أهلك، ولأشدن قلوبهم، ولأجعلن صوت أحدهم عند البأس كصوت الأسد، يخرج من الغابة فيصيح به الرعاة فلا تزده أصواتهم إلا جرأة وشدة، ولأجعلن حوافر خيولهم كالحديد على الصفا، لتدرك يوم البأس، ولأشدن أوتار قسيهم، ولأتركنك جلحاء للشمس، ولأتركنك لا ساكن لك إلا الطير والوحش، ولأجعلن حجارتك كبريتا، ولأجعلن دخانك يحول دون طير السماء، ولأسمعن جزائر البحر صوتك، في وعيد كثير لم يحفظه كله

Tell Tire, the city of Byzantium, which is called by many names. Tell Tire that it has disobeyed my command and has become arrogant with your tyranny, competing with my tyranny with my tyranny, and representing your ark with my throne. I will send upon you my illiterate servants, and the children of Sheba, the people of Yemen, who desire remembrance as hungry birds desire meat, and as thirsty sheep desire water. The lion comes out of the forest, and the shepherds shout at him, but their voices only increase his boldness and intensity. I will make their horses’ hooves like iron on the rocks, so that they will overtake the day of battle. I will tighten the strings of their bows, and I will leave you bare to the sun, and I will leave you with no one to live in except birds and beasts. I will make your stones brimstone, and I will make your smoke prevent the birds of the sky, and I will make the islands of the sea hear your voice, in many a threat that I have never heard of. Save it all

টায়ারকে বলুন, বাইজেন্টিয়ামের শহর, যাকে অনেক নামে ডাকা হয়। টায়ারকে বলুন যে এটি আমার আদেশ অমান্য করেছে এবং আপনার অত্যাচারের সাথে অহংকারী হয়ে উঠেছে, আমার অত্যাচারের সাথে আমার অত্যাচারের সাথে প্রতিযোগিতা করে এবং আমার সিংহাসনের সাথে আপনার সিন্দুকের প্রতিনিধিত্ব করে। আমি তোমার কাছে আমার নিরক্ষর দাসদের এবং ইয়েমেনের লোক শিবার সন্তানদের পাঠাব, যারা ক্ষুধার্ত পাখিরা মাংস কামনা করে এবং তৃষ্ণার্ত ভেড়ার মতো জল কামনা করে। সিংহ বন থেকে বেরিয়ে আসে, এবং রাখালরা তাকে চিৎকার করে, কিন্তু তাদের কণ্ঠ তার সাহস এবং তীব্রতাকে বাড়িয়ে তোলে। আমি তাদের ঘোড়ার খুর পাথরের উপর লোহার মত করে দেব, যাতে তারা যুদ্ধের দিনকে অতিক্রম করে। আমি তাদের ধনুকের স্ট্রিংগুলিকে শক্ত করে দেব, এবং আমি তোমাকে সূর্যের কাছে খালি করে ছেড়ে দেব, এবং পাখি ও পশু ছাড়া আর কেউ থাকবে না। আমি তোমার পাথরকে গন্ধক বানাবো, তোমার ধোঁয়া আকাশের পাখিদের ঠেকিয়ে দেবো, আর আমি সমুদ্রের দ্বীপগুলোকে তোমার কণ্ঠস্বর শোনাবো, এমন অনেক হুমকিতে যা আমি কখনো শুনিনি। এটা সব সংরক্ষণ করুন

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

إن

that

যে

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

الفتنة السادسة هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر، فيسيرون إليكم على ثمانين غاية الراية، تحت كل راية اثنا عشر ألفا

The sixth trial will be a truce between you and the Banu Al-Asfar. They will march against you on eighty banners, with twelve thousand under each banner.

ষষ্ঠ বিচার হবে আপনার এবং বনু আল-আসফারের মধ্যে একটি যুদ্ধবিগ্রহ। তারা আপনার বিরুদ্ধে আশিটি ব্যানারে মিছিল করবে, প্রতিটি ব্যানারে বারো হাজার।

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إذا عبدت ذو الخلصة، صنم كان لدوس في الجاهلية، كان ظهور الروم على الشام

If you worship Dhu al-Khalasa, an idol that was trampled upon in pre-Islamic times, it would be the appearance of the Romans in the Levant

আপনি যদি ধু আল-খালাসার উপাসনা করেন, একটি মূর্তি যা প্রাক-ইসলামিক সময়ে পদদলিত হয়েছিল, তবে এটি লেভান্টে রোমানদের চেহারা হবে।

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لا تدع الروم على الساحل أيام الملاحم ماء إلا عسكروا عليه

The Romans did not leave water on the coast during the days of the epics unless they camped on it

রোমানরা মহাকাব্যের দিনগুলিতে উপকূলে জল ছাড়ত না যদি না তারা সেখানে শিবির স্থাপন করে

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إن

that

যে

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لتخرجنكم الروم من الشام كفرا كفرا، حتى يوردوكم البلقاء، لذلك الدنيا تبيد وتفنى، والآخرة تبقى

The Romans will expel you from the Levant in disbelief and disbelief, until they bring you back to meet each other. Therefore, this world will perish and perish, and the Hereafter will remain.

রোমানরা আপনাকে অবিশ্বাস ও অবিশ্বাসে লেভান্ট থেকে বহিষ্কার করবে, যতক্ষণ না তারা একে অপরের সাথে দেখা করার জন্য আপনাকে ফিরিয়ে আনবে। অতএব, এই দুনিয়া ধ্বংস ও বিনষ্ট হবে এবং আখেরাত থাকবে।

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يوشك أن يخرج حمل الضأن ثلاث مرار

The lamb is about to go out three times

মেষশাবক তিনবার বের হতে চলেছে

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

تغلب الروم في الملحمة الصغرى على سهل الأردن، وبيت المقدس

In the Lesser Epic, the Romans defeated the Jordan Plain and Jerusalem

কম মহাকাব্যে, রোমানরা জর্ডান সমভূমি এবং জেরুজালেমকে পরাজিত করেছিল