আল ফিতান

এগুলো দিয়ে শুরু করতে পারেন

পাঠযোগ্য · পূর্ণাঙ্গ মূলপাঠ ও অনুবাদ
«

الحاوي للفتاوي: رسائل أشراط الساعة وعيسى والدجال

»

আল-হাবী লিল ফাতাওয়া: কিয়ামতের আলামত, দাজ্জাল ও ঈসা (আ.) সংকলন

ইমাম জালালুদ্দীন আস-সুয়ূতী (রহ.)(جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي)১,৪৪৫ - ১,৫০৫ খ্রিঃ · ওফাত ৯১১ হিজরি · কায়রো, মিসর

মুজাদ্দিদে দ্বীন ইমাম জালালুদ্দীন আস-সুয়ূতী (রহ.) সংকলিত কালজয়ী ফাতাওয়া বিশ্বকোষ 'আল-হাবী লিল ফাতাওয়া'-এর কিয়ামতের আলামত শীর্ষক বিশেষ সংকলন। এতে রয়েছে উম্মাহর আয়ুষ্কাল এক হাজার বছর অতিক্রমের সুনির্দিষ্ট দলিল ও মিথ্যা গণনাকারীদের খণ্ডন 'আল-কাশফ' এবং শেষ যামানায় হযরত ঈসা (আ.) মুহাম্মাদী শরীয়তের আলোকে কীভাবে ইনসাফ প্রতিষ্ঠা করবেন তার প্রামাণ্য শাস্ত্রীয় গ্রন্থ 'আল-ইলাম বি-হুকমি ঈসা'।

২৬ মুদ্রিত পৃষ্ঠা
১ খন্ড
২৬ অধ্যায় ও অনুচ্ছেদ
আরবি · বাংলা · ইংরেজি
মোট ২৬টি অধ্যায় ও অনুচ্ছেদ
১
উম্মাহর হায়াত এক হাজার বছর অতিক্রমের শাস্ত্রীয় দলিল: নবীজি কবরে হাজার বছর অবস্থান করবেন না শীর্ষক জাল বর্ণনার খণ্ডন (পৃষ্ঠা 102)
الكشف عن مجاوزة هذه الأمة الألف: بطلان الحديث المشهور أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يمكث في قبره ألف سنة
পৃষ্ঠা ১
২
উম্মাহর হায়াত এক হাজার বছর অতিক্রমের শাস্ত্রীয় দলিল: নবীজি কবরে হাজার বছর অবস্থান করবেন না শীর্ষক জাল বর্ণনার খণ্ডন (পৃষ্ঠা 103)
الكشف عن مجاوزة هذه الأمة الألف: بطلان الحديث المشهور أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يمكث في قبره ألف سنة
পৃষ্ঠা ২
৩
পৃথিবীর সামগ্রিক আয়ুষ্কাল সাত হাজার বছর সম্পর্কিত রেওয়ায়েতসমূহের তাত্ত্বিক পর্যালোচনা ও দুর্বলতা স্পষ্টকরণ (পৃষ্ঠা 104)
ذكر ما ورد أن مدة الدنيا سبعة آلاف سنة وتبيين ضعف الروايات
পৃষ্ঠা ৩
৪
পৃথিবীর সামগ্রিক আয়ুষ্কাল সাত হাজার বছর সম্পর্কিত রেওয়ায়েতসমূহের তাত্ত্বিক পর্যালোচনা ও দুর্বলতা স্পষ্টকরণ (পৃষ্ঠা 105)
ذكر ما ورد أن مدة الدنيا سبعة آلاف سنة وتبيين ضعف الروايات
পৃষ্ঠা ৪
৫
শতাব্দীর ক্রান্তিলগ্নে দাজ্জালের বহির্গমন বিষয়ক রেওয়ায়েতের পর্যালোচনা (পৃষ্ঠা 106)
ذكر ما ورد أن الدجال يخرج على رأس مائة
পৃষ্ঠা ৫
৬
পশ্চিমাকাশে সূর্যোদয়ের পর পৃথিবীতে মানুষের অবশিষ্ট অবস্থানের সময়কাল (পৃষ্ঠা 107)
ذكر مدة مكث الناس بعد طلوع الشمس من مغربها
পৃষ্ঠা ৬
৭
দুই শিঙ্গাধ্বনির মধ্যবর্তী সময়কাল এবং মিসর ও পশ্চিমাঞ্চলের যুদ্ধ-বিগ্রহের পূর্বাভাস (পৃষ্ঠা 108)
ذكر مدة ما بين النفختين وأشراط الساعة وملاحم مصر والغرب
পৃষ্ঠা ৭
৮
দুই শিঙ্গাধ্বনির মধ্যবর্তী সময়কাল এবং মিসর ও পশ্চিমাঞ্চলের যুদ্ধ-বিগ্রহের পূর্বাভাস (পৃষ্ঠা 109)
ذكر مدة ما بين النفختين وأشراط الساعة وملاحم مصر والغرب
পৃষ্ঠা ৮
৯
দুই শিঙ্গাধ্বনির মধ্যবর্তী সময়কাল এবং মিসর ও পশ্চিমাঞ্চলের যুদ্ধ-বিগ্রহের পূর্বাভাস (পৃষ্ঠা 110)
ذكر مدة ما بين النفختين وأشراط الساعة وملاحم مصر والغرب
পৃষ্ঠা ৯
১০
হযরত ঈসা (আ.)-এর শাসনবিধান সংক্রান্ত প্রামাণ্য ঘোষণা: ইনজিল নয় বরং মুহাম্মাদী শরীয়তের আলোকে সুবিচার প্রতিষ্ঠা (পৃষ্ঠা 186)
كتاب الإعلام بحكم عيسى عليه السلام: نزوله حاكما بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم لا بالإنجيل
পৃষ্ঠা ১০
১১
হযরত ঈসা (আ.)-এর শাসনবিধান সংক্রান্ত প্রামাণ্য ঘোষণা: ইনজিল নয় বরং মুহাম্মাদী শরীয়তের আলোকে সুবিচার প্রতিষ্ঠা (পৃষ্ঠা 187)
كتاب الإعلام بحكم عيسى عليه السلام: نزوله حاكما بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم لا بالإنجيل
পৃষ্ঠা ১১
১২
হযরত ঈসা (আ.)-এর শাসনবিধান সংক্রান্ত প্রামাণ্য ঘোষণা: ইনজিল নয় বরং মুহাম্মাদী শরীয়তের আলোকে সুবিচার প্রতিষ্ঠা (পৃষ্ঠা 188)
كتاب الإعلام بحكم عيسى عليه السلام: نزوله حاكما بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم لا بالإنجيل
পৃষ্ঠা ১২
১৩
হযরত ঈসা (আ.)-এর শাসনবিধান সংক্রান্ত প্রামাণ্য ঘোষণা: ইনজিল নয় বরং মুহাম্মাদী শরীয়তের আলোকে সুবিচার প্রতিষ্ঠা (পৃষ্ঠা 189)
كتاب الإعلام بحكم عيسى عليه السلام: نزوله حاكما بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم لا بالإنجيل
পৃষ্ঠা ১৩
১৪
হযরত ঈসা (আ.)-এর শাসনবিধান সংক্রান্ত প্রামাণ্য ঘোষণা: ইনজিল নয় বরং মুহাম্মাদী শরীয়তের আলোকে সুবিচার প্রতিষ্ঠা (পৃষ্ঠা 190)
كتاب الإعلام بحكم عيسى عليه السلام: نزوله حاكما بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم لا بالإنجيل
পৃষ্ঠা ১৪
১৫
হযরত ঈসা (আ.)-এর শাসনবিধান সংক্রান্ত প্রামাণ্য ঘোষণা: ইনজিল নয় বরং মুহাম্মাদী শরীয়তের আলোকে সুবিচার প্রতিষ্ঠা (পৃষ্ঠা 191)
كتاب الإعلام بحكم عيسى عليه السلام: نزوله حاكما بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم لا بالإنجيل
পৃষ্ঠা ১৫
১৬
ইমাম মাহদীর পেছনে নামাজ আদায়, স্বাধীন মুজতাহিদ হিসেবে রায় প্রদান এবং শেষ নবীর উম্মতে নবীর মর্যাদা (পৃষ্ঠা 192)
الصلاة خلف المهدي واجتهاده المستقل ومقامه كنبي في أمة محمد صلى الله عليه وسلم
পৃষ্ঠা ১৬
১৭
ইমাম মাহদীর পেছনে নামাজ আদায়, স্বাধীন মুজতাহিদ হিসেবে রায় প্রদান এবং শেষ নবীর উম্মতে নবীর মর্যাদা (পৃষ্ঠা 193)
الصلاة خلف المهدي واجتهاده المستقل ومقامه كنبي في أمة محمد صلى الله عليه وسلم
পৃষ্ঠা ১৭
১৮
ইমাম মাহদীর পেছনে নামাজ আদায়, স্বাধীন মুজতাহিদ হিসেবে রায় প্রদান এবং শেষ নবীর উম্মতে নবীর মর্যাদা (পৃষ্ঠা 194)
الصلاة خلف المهدي واجتهاده المستقل ومقامه كنبي في أمة محمد صلى الله عليه وسلم
পৃষ্ঠা ১৮
১৯
ইমাম মাহদীর পেছনে নামাজ আদায়, স্বাধীন মুজতাহিদ হিসেবে রায় প্রদান এবং শেষ নবীর উম্মতে নবীর মর্যাদা (পৃষ্ঠা 195)
الصلاة خلف المهدي واجتهاده المستقل ومقامه كنبي في أمة محمد صلى الله عليه وسلم
পৃষ্ঠা ১৯
২০
ইমাম মাহদীর পেছনে নামাজ আদায়, স্বাধীন মুজতাহিদ হিসেবে রায় প্রদান এবং শেষ নবীর উম্মতে নবীর মর্যাদা (পৃষ্ঠা 196)
الصلاة خلف المهدي واجتهاده المستقل ومقامه كنبي في أمة محمد صلى الله عليه وسلم
পৃষ্ঠা ২০
২১
ইমাম মাহদীর পেছনে নামাজ আদায়, স্বাধীন মুজতাহিদ হিসেবে রায় প্রদান এবং শেষ নবীর উম্মতে নবীর মর্যাদা (পৃষ্ঠা 197)
الصلاة خلف المهدي واجتهاده المستقل ومقامه كنبي في أمة محمد صلى الله عليه وسلم
পৃষ্ঠা ২১
২২
ক্রুশ চূর্ণকরণ, শূকর নিধন, জিজিয়া রহিতকরণ, ওফাত এবং পবিত্র রওজা মোবারকের পাশে দাফন (পৃষ্ঠা 198)
كسر الصليب وقتل الخنزير ووضع الجزية والوفاة والمدفن في الروضة الشريفة
পৃষ্ঠা ২২
২৩
ক্রুশ চূর্ণকরণ, শূকর নিধন, জিজিয়া রহিতকরণ, ওফাত এবং পবিত্র রওজা মোবারকের পাশে দাফন (পৃষ্ঠা 199)
كسر الصليب وقتل الخنزير ووضع الجزية والوفاة والمدفن في الروضة الشريفة
পৃষ্ঠা ২৩
২৪
ক্রুশ চূর্ণকরণ, শূকর নিধন, জিজিয়া রহিতকরণ, ওফাত এবং পবিত্র রওজা মোবারকের পাশে দাফন (পৃষ্ঠা 200)
كسر الصليب وقتل الخنزير ووضع الجزية والوفاة والمدفن في الروضة الشريفة
পৃষ্ঠা ২৪
২৫
ক্রুশ চূর্ণকরণ, শূকর নিধন, জিজিয়া রহিতকরণ, ওফাত এবং পবিত্র রওজা মোবারকের পাশে দাফন (পৃষ্ঠা 201)
كسر الصليب وقتل الخنزير ووضع الجزية والوفاة والمدفن في الروضة الشريفة
পৃষ্ঠা ২৫
২৬
ক্রুশ চূর্ণকরণ, শূকর নিধন, জিজিয়া রহিতকরণ, ওফাত এবং পবিত্র রওজা মোবারকের পাশে দাফন (পৃষ্ঠা 202)
كسر الصليب وقتل الخنزير ووضع الجزية والوفاة والمدفن في الروضة الشريفة
পৃষ্ঠা ২৬

এই বইয়ের ভেতরে অনুসন্ধান

বইটির সম্পূর্ণ ২৬ পৃষ্ঠার মূল আরবি ও অনুবাদে যেকোনো শব্দ বা বিষয় খুঁজুন।

রচয়িতা ও গ্রন্থের তাহকীকী পরিচিতি

ইমাম হাফেজ জালালুদ্দীন আব্দুর রহমান আস-সুয়ূতী (৮৪৯ - ৯১১ হি. / ১৪৪৫ - ১৫০৫ খ্রি.) ছিলেন মুসলিম বিশ্বের অবিসংবাদিত হাদিস বিশারদ, তাফসিরবিদ ও প্রধান ফকীহ। পাঁচ শতাধিক গ্রন্থের এই অমর প্রণেতার 'আল-হাবী' সংকলনের গবেষণামূলক রিসালাসমূহ শেষ যামানার আলামত ও আকাইদের ক্ষেত্রে সর্বোচ্চ নির্ভরযোগ্য দলিল।

গ্রন্থের তথ্যাবলী

রচয়িতা
ইমাম জালালুদ্দীন আস-সুয়ূতী (রহ.)
জীবনকাল
১,৪৪৫ - ১,৫০৫ খ্রিঃ (৯১১ হিজরি)
উৎপত্তি ও স্থান
কায়রো, মিসর
রচনাকাল ও যুগ
৯ম - ১০ম হিজরি / ১৫শ - ১৬শ খ্রিস্টাব্দ, কায়রো (মিসর)
মুদ্রিত সংস্করণ
Dar al-Kutub al-'Ilmiyyah, Beirut (1403 AH / 1983 CE)
তাহকীক ও সম্পাদনা
Scholarly Committee at Dar al-Kutub al-'Ilmiyyah