ক্রুশ চূর্ণকরণ, শূকর নিধন, জিজিয়া রহিতকরণ, ওফাত এবং পবিত্র রওজা মোবারকের পাশে দাফন

كسر الصليب وقتل الخنزير ووضع الجزية والوفاة والمدفن في الروضة الشريفة

وقال: «إنه لم يمت نبي حتى يصلي خلف رجل من أمته» . ثبت ذلك في أحاديث صحيحة، فكيف يتجه لهذا المنكر أن يقول هذا الكلام بعد ذلك؟ ولست أعجب من إنكار من لا يعرف، إنما أعجب من إقدامه على تسطير ذلك في ورق يخلد بعده ويسطر في صحيفته. ثم رأيت في مصنف ابن أبي شيبة: ثنا أبو أسامة، عن هشام عن ابن سيرين، قال: المهدي من هذه الأمة، وهو الذي يؤم عيسى ابن مريم عليه السلام.

...এবং তিনি ইরশাদ করেছিলেন: "কোনো নবীই মৃত্যুবরণ করেননি যতক্ষণ না তিনি তাঁর উম্মতের একজন ব্যক্তির পেছনে নামাজ আদায় করেছেন।" এটি সহিহ হাদিসসমূহের দ্বারা দ্ব্যর্থহীনভাবে প্রমাণিত। এমতাবস্থায় এরপরেও এই অস্বীকৃতি জ্ঞাপনকারীর এমন অন্যায় কথা বলা কীভাবে বৈধ হতে পারে? যে ব্যক্তি অজ্ঞ তার অস্বীকৃতি দেখে আমি বিস্মিত হই না; বরং আমি বিস্মিত হই তার এই দুঃসাহস দেখে যে সে কাগজের বুকে এমন বক্তব্য লিপিবদ্ধ করেছে যা তার মৃত্যুর পরও টিকে থাকবে এবং তার আমলনামায় লিপিবদ্ধ হবে। তদুপরি আমি ইবনে আবি শাইবার 'মুসান্নাফ'-এ দেখেছি: আবু উসামাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম থেকে, তিনি ইবনে সিরীন থেকে, তিনি বলেন: "মাহদী এই উম্মতেরই একজন, এবং তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি ঈসা ইবনে মারিয়াম (আ.)-এর নামাজে ইমামতি করবেন।"

...and he said: "Indeed, no prophet ever died until he had prayed behind a man from his ummah." This has been established in authentic hadiths. How then can it be justifiable for this denier to utter such words after this? I do not marvel at the denial of someone who is ignorant; rather, I marvel at his boldness in recording that upon paper that will outlast him and be inscribed in his ledger of deeds. Furthermore, I saw in the Musannaf of Ibn Abi Shaybah: Abu Usamah narrated to us from Hisham from Ibn Sirin who said: "The Mahdi is from this Ummah, and he is the one who will lead Isa ibn Maryam (peace be upon him) in prayer."