আল ফিতান

এগুলো দিয়ে শুরু করতে পারেন

‹
৩/ ২৬
›
খন্ড ২মূল পৃষ্ঠা ১০৪
পৃষ্ঠা ৩ / ২৬

রিসালাহ: এই উম্মাহর হায়াত এক হাজার বছর অতিক্রম ও দাজ্জালের বহির্গমন

رسالة الكشف عن مجاوزة هذه الأمة الألف وخروج الدجال

পৃথিবীর সামগ্রিক আয়ুষ্কাল সাত হাজার বছর সম্পর্কিত রেওয়ায়েতসমূহের তাত্ত্বিক পর্যালোচনা ও দুর্বলতা স্পষ্টকরণ

ذكر ما ورد أن مدة الدنيا سبعة آلاف سنة وتبيين ضعف الروايات

۞

مغربها، ولا ندري كم هو، وإن تأخر الدجال عن رأس ألف إلى مائة أخرى كانت المدة أكثر، ولا يمكن أن تكون المدة ألفا وخمسمائة سنة أصلا، وها أنا أذكر الأحاديث والآثار التي اعتمدت عليها في ذلك.

পশ্চিমাকাশ হতে সূর্যোদয়ের মধ্যবর্তী সময়, যার পরিমাণ আমাদের জানা নেই। আর যদি দাজ্জালের আবির্ভাব এক হাজার বছরের মাথা থেকে পরবর্তী কোনো শতাব্দী পর্যন্ত বিলম্বিত হয়, তবে সেই সময়কাল আরও দীর্ঘ হবে। কিন্তু মোট মেয়াদ কোনোভাবেই এক হাজার পাঁচশত বছর হওয়া সম্ভব নয়। আর এই যে আমি সেই সমস্ত হাদিস ও আছার উল্লেখ করছি যার ওপর আমি এ বিষয়ে নির্ভর করেছি।

its setting place, the exact extent of which we do not know. And if the Dajjal is delayed beyond the turn of the thousand to another century, the duration will be even greater; yet it is not possible for the total duration to reach one thousand and five hundred years at all. And here I cite the hadiths and traditions upon which I have relied in this matter.

وأن النبي صلى الله عليه وسلم بعث في أواخر الألف السادسة

এবং নবী (ﷺ) ষষ্ঠ সহস্রাব্দের শেষভাগে প্রেরিত হয়েছেন:

And that the Prophet (ﷺ) was sent in the latter part of the sixth millennium:

قال الحكيم الترمذي في نوادر الأصول: حدثنا صالح بن أحمد بن أبي محمد، حدثنا يعلى بن هلال عن ليث، عن مجاهد، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " «إنما الشفاعة يوم القيامة لمن عمل الكبائر من أمتي، ثم ماتوا عليها، وهم في الباب الأول من جهنم، لا تسود وجوههم، ولا تزرق عيونهم، ولا يغلون بالأغلال، ولا يقرنون مع الشياطين، ولا يضربون بالمقامع، ولا يطرحون في الأدراك، منهم من يمكث فيها ساعة ثم يخرج، ومنهم من يمكث فيها يوما ثم يخرج، ومنهم من يمكث فيها شهرا ثم يخرج، ومنهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج، وأطولهم مكثا فيها مثل الدنيا منذ يوم خلقت إلى يوم أفنيت، وذلك سبعة آلاف سنة» " وذكر بقية الحديث.

আল-হাকিম আত-তিরমিযী 'নাওয়াদিরুল উসুল' গ্রন্থে বলেন: আমাদের কাছে সালিহ ইবনে আহমদ ইবনে আবি মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে ইয়া'লা ইবনে হিলাল বর্ণনা করেছেন লায়স থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন শাফায়াত কেবল আমার উম্মতের সেইসব কবীরা গোনাহকারীদের জন্য যারা তাওবা ব্যতিরেকে তার ওপর মৃত্যুবরণ করেছে। তারা জাহান্নামের প্রথম দরজায় থাকবে; তাদের মুখমণ্ডল কালো করা হবে না, তাদের চোখ নীল করা হবে না, তাদেরকে শিকল পরানো হবে না, শয়তানদের সাথে শৃঙ্খলিত করা হবে না, লোহার মুগুর দিয়ে পেটানো হবে না এবং জাহান্নামের অতল গভীরে নিক্ষেপ করা হবে না। তাদের মধ্যে কেউ সেখানে এক মুহূর্ত থাকবে অতঃপর বেরিয়ে আসবে, কেউ একদিন থাকবে অতঃপর বেরিয়ে আসবে, কেউ এক মাস থাকবে অতঃপর বেরিয়ে আসবে, কেউ এক বছর থাকবে অতঃপর বেরিয়ে আসবে। আর তাদের মধ্যে যার অবস্থানকাল সর্বাধিক দীর্ঘ হবে, সে পৃথিবীতে সৃষ্টির প্রথম দিন থেকে তা ধ্বংস হওয়ার দিন পর্যন্ত সময়ের সমপরিমাণ অবস্থান করবে, আর তা হলো সাত হাজার বছর।" অতঃপর তিনি হাদিসের বাকি অংশ উল্লেখ করেন।

Al-Hakim al-Tirmidhi said in Nawadir al-Usul: Salih ibn Ahmad ibn Abi Muhammad narrated to us, saying: Ya'la ibn Hilal narrated to us from Layth, from Mujahid, from Abu Hurayrah (ra), who said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Intercession on the Day of Resurrection is exclusively for those of my Ummah who committed major sins and then died persisting in them. They shall be in the first gate of Hellfire; their faces will not be blackened, their eyes will not turn blue, they will not be bound in shackles, nor chained together with devils, nor struck with iron maces, nor cast down into the lowest abysses. Among them are those who will abide therein for an hour and then exit, those who will abide therein for a day and then exit, those who will abide therein for a month and then exit, those who will abide therein for a year and then exit. The one among them whose stay is longest will abide therein for the equivalent of the lifespan of this world from the day it was created to the day it is brought to an end, and that is seven thousand years." And he mentioned the remainder of the hadith.

وقال ابن عساكر: أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد البغدادي، أخبرنا أبو سهل حميد بن أحمد بن عمر الصيرفي، أخبرنا أبو عمرو عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبد الوهاب، أخبرنا أبو جعفر محمد بن شاذان ابن سعدويه، أخبرنا أبو علي الحسن بن داود البلخي، حدثنا شقيق بن إبراهيم الزاهد، حدثنا أبو هاشم الأيلي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " «من قضى حاجة المسلم في الله كتب الله له عمر الدنيا سبعة آلاف سنة، صيام نهاره وقيام ليله» ".

এবং ইবনে আসাকির বলেন: আমাদেরকে আবু সাঈদ আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আল-বাগদাদী জানিয়েছেন, আমাদেরকে আবু সাহল হুমাইদ ইবনে আহমদ ইবনে উমর আস-সায়রাফী জানিয়েছেন, আমাদেরকে আবু আমর আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব জানিয়েছেন, আমাদেরকে আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে শাযান ইবনে সা'দুওয়াহ জানিয়েছেন, আমাদেরকে আবু আলী আল-হাসান ইবনে দাউদ আল-বালখী জানিয়েছেন, আমাদের কাছে শাকীক ইবনে ইবরাহীম আয-যাহিদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আবু হাশিম আল-আইলী বর্ণনা করেছেন আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে, তিনি বলেন: নবী (ﷺ) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে কোনো মুসলমানের প্রয়োজন পূরণ করে, আল্লাহ তার জন্য পৃথিবীর সমগ্র আয়ুষ্কালের সাত হাজার বছরের সমপরিমাণ সাওয়াব লিখে দেন, যার দিনগুলোতে সিয়াম পালন এবং রাতগুলোতে সালাত আদায় করা হয়েছে।"

Ibn Asakir said: Abu Sa'id Ahmad ibn Muhammad al-Baghdadi informed us, saying: Abu Sahl Humayd ibn Ahmad ibn 'Umar al-Sayrafi informed us, saying: Abu 'Amr 'Abdullah ibn Muhammad ibn Ahmad ibn 'Abd al-Wahhab informed us, saying: Abu Ja'far Muhammad ibn Shadhan ibn Sa'duwayh informed us, saying: Abu 'Ali al-Hasan ibn Dawud al-Balkhi informed us, saying: Shaqiq ibn Ibrahim al-Zahid narrated to us, saying: Abu Hashim al-Ayli narrated to us from Anas ibn Malik (ra), who said: The Prophet (ﷺ) said: "Whoever fulfills the need of a Muslim for the sake of Allah, Allah records for him the equivalent of the lifespan of this world, seven thousand years, fasting its days and standing in prayer throughout its nights."

وقال ابن عدي: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله البلخي، ثنا أحمد بن محمد، حدثنا حمزة بن داود، حدثنا عمر بن يحيى، حدثنا العلاء بن زيد عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " «عمر الدنيا سبعة أيام من أيام الآخرة» " قال الله تعالى: {وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون} [الحج: 47] .

এবং ইবনে আদী বলেন: আমাদের কাছে আবু ইসহাক ইবরাহীম ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বালখী বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে হামযাহ ইবনে দাউদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে উমর ইবনে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আল-আলা ইবনে যায়দ বর্ণনা করেছেন আনাস (রা.) থেকে, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "দুনিয়ার আয়ু আখেরাতের দিনসমূহের মধ্য থেকে সাত দিন।" আর মহান আল্লাহ তায়ালা বলেন: {আর আপনার রবের নিকট একদিন তোমাদের গণনার এক হাজার বছরের সমান} [আল-হাজ্জ: ৪৭] ।

Ibn 'Adi said: Abu Ishaq Ibrahim ibn 'Abdullah al-Balkhi narrated to us, saying: Ahmad ibn Muhammad narrated to us, saying: Hamzah ibn Dawud narrated to us, saying: 'Umar ibn Yahya narrated to us, saying: Al-'Ala' ibn Zayd narrated to us from Anas (ra), who said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: "The lifespan of the world is seven days from the days of the Hereafter." Allah the Exalted says: {And indeed, a day with your Lord is like a thousand years of those which you count} [al-Hajj: 47].

وقال الطبراني في الكبير: حدثنا أحمد بن النضر العسكري، وجعفر بن محمد العرياني قالا: حدثنا الوليد بن عبد الملك بن سرح الحراني، حدثنا سليمان بن عطاء القريشي الحربي عن سلمة بن عبد الله الجهني، عن عمر بن أبي شجعة بن ربيع الجهني، عن الضحاك بن زمل الجهني قال: رأيت رؤيا فقصصتها على

এবং তাবারানী তাঁর 'আল-মুজাম আল-কাবীর'-এ বলেন: আমাদের কাছে আহমদ ইবনুন্নদর আল-আসকারী এবং জাফর ইবনে মুহাম্মদ আল-উরইয়ানী বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে আল-ওয়ালিদ ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে সারহ আল-হাররানী বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে সুলায়মান ইবনে আতা আল-কুরাশী আল-হারবী বর্ণনা করেছেন সালামাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-জুহানী থেকে, তিনি উমর ইবনে আবি শুজা'আ ইবনে রাবী' আল-জুহানী থেকে, তিনি দাহহাক ইবনে যিমল আল-জুহানী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি একটি স্বপ্ন দেখেছিলাম এবং তা বর্ণনা করলাম

Al-Tabarani said in al-Mu'jam al-Kabir: Ahmad ibn al-Nadr al-'Askari and Ja'far ibn Muhammad al-'Uryani narrated to us, both saying: Al-Walid ibn 'Abd al-Malik ibn Sarh al-Harrani narrated to us, saying: Sulayman ibn 'Ata' al-Qurashi al-Harbi narrated to us from Salamah ibn 'Abdullah al-Juhani, from 'Umar ibn Abi Shuja'ah ibn Rabi' al-Juhani, from al-Dahhak ibn Ziml al-Juhani, who said: I saw a dream and narrated it to