ইমাম মাহদীর পেছনে নামাজ আদায়, স্বাধীন মুজতাহিদ হিসেবে রায় প্রদান এবং শেষ নবীর উম্মতে নবীর মর্যাদা

الصلاة خلف المهدي واجتهاده المستقل ومقامه كنبي في أمة محمد صلى الله عليه وسلم

ثم ظهر لي طريق رابع وهو أن عيسى عليه السلام إذا نزل يجتمع بالنبي صلى الله عليه وسلم في الأرض فلا مانع من أن يأخذ عنه ما احتاج إليه من أحكام شريعته، ومستندي في هذا الطريق أمور:

অতঃপর আমার নিকট চতুর্থ একটি পথের উন্মোচন ঘটল, তা হলো: হযরত ঈসা (আ.) যখন অবতরণ করবেন তখন পৃথিবীতে নবী (ﷺ)-এর সাথে তাঁর সাক্ষাৎ ঘটবে; অতএব তাঁর শরীয়তের যেসব হুকুম-আহকাম তাঁর প্রয়োজন হবে তা তিনি সরাসরি তাঁর নিকট থেকেই গ্রহণ করবেন এতে কোনো বাধা নেই। এই পথের সপক্ষে আমার দলিল কয়েকটি বিষয়ের ওপর প্রতিষ্ঠিত:

Then a Fourth Pathway became apparent to me, which is that Isa (peace be upon him), when he descends, will meet with the Prophet (ﷺ) on earth; thus there is no impediment to his taking from him whatever he requires of the rulings of his Shariah. My evidentiary basis for this pathway consists of several matters:

الأول: ما أخرجه أبو يعلى في مسنده عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «والذي نفسي بيده لينزلن عيسى ابن مريم، ثم لئن قام على قبري فقال: يا محمد، لأجيبنه» .

প্রথমত: আবু ইয়ালা তাঁর মুসনাদে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে যা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ! নিশ্চয়ই ঈসা ইবনে মারিয়াম অবতরণ করবেন, অতঃপর তিনি যদি আমার কবরের পাশে দাঁড়িয়ে ডাক দেন: 'হে মুহাম্মদ!' আমি অবশ্যই তাঁর ডাকে সাড়া দেব।"

First: What Abu Ya'la reported in his Musnad from Abu Hurayrah (ra) who said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: "By the One in Whose Hand is my soul, Isa ibn Maryam will surely descend, and if he then stands by my grave and calls: 'O Muhammad!' I will surely answer him."

وأخرج ابن عساكر عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليهبطن الله عيسى ابن مريم حكما عدلا، وإماما مقسطا، فليسلكن فج الروحاء حاجا أو معتمرا، وليقفن على قبري فليسلمن علي، ولأردن عليه» .

ইবনে আসাকির আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (ﷺ) ইরশাদ করেছেন: "আল্লাহ তাআলা অবশ্যই ঈসা ইবনে মারিয়ামকে একজন ন্যায়পরায়ণ শাসক ও সুবিচারক ইমাম হিসেবে অবতীর্ণ করবেন। তিনি হাজি বা ওমরাহকারী হিসেবে রাওহা উপত্যকার পথ অতিক্রম করবেন, এবং অবশ্যই তিনি আমার কবরের পাশে দাঁড়িয়ে আমাকে সালাম জানাবেন, আর আমিও অবশ্যই তাঁর সালামের জবাব দেব।"

Ibn Asakir reported from Abu Hurayrah (ra) who said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Allah will surely send down Isa ibn Maryam as a just judge and an equitable leader. He will traverse the mountain pass of al-Rawha' performing Hajj or Umrah, and he will surely stand at my grave and greet me with peace, and I will surely return the greeting unto him."

الثاني: أن النبي صلى الله عليه وسلم في حياته كان يرى الأنبياء ويجتمع بهم في الأرض، كما تقدم أنه رأى عيسى في الطواف، وصح «أنه صلى الله عليه وسلم مر على موسى وهو يصلي في قبره» ، وصح أنه صلى الله عليه وسلم قال: «الأنبياء أحياء يصلون» ، فكذلك إذا نزل عيسى عليه السلام إلى الأرض يرى الأنبياء ويجتمع بهم ومن جملتهم النبي صلى الله عليه وسلم، فيأخذ عنه ما احتاج إليه من أحكام شريعته.

দ্বিতীয়ত: নবী (ﷺ) তাঁর পার্থিব জীবনেও নবীদেরকে দেখতে পেতেন এবং পৃথিবীতে তাঁদের সাথে মিলিত হতেন, যেমন পূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি তাওয়াফের সময় ঈসা (আ.)-কে দেখেছিলেন; এবং সহিহ হাদিসে প্রমাণিত হয়েছে যে "তিনি (ﷺ) মূসা (আ.)-এর কবরের পাশ দিয়ে গমনকালে তাঁকে কবরে নামাজরত দেখতে পেয়েছিলেন," এবং সহিহ সনদে প্রমাণিত যে তিনি (ﷺ) ইরশাদ করেছেন: "নবীগণ জীবিত এবং তাঁদের কবরে নামাজ আদায় করেন।" অনুরূপভাবে হযরত ঈসা (আ.) যখন পৃথিবীতে অবতরণ করবেন, তখন তিনি নবীদের দেখতে পাবেন এবং তাঁদের সাথে মিলিত হবেন, আর তাঁদের মধ্যে স্বয়ং নবী (ﷺ)-ও থাকবেন; ফলে তিনি তাঁর শরীয়তের যেসব বিধানে প্রয়োজন হবে তা সরাসরি তাঁর নিকট থেকে গ্রহণ করবেন।

Second: The Prophet (ﷺ) during his worldly life used to see the Prophets and meet with them upon the earth, as mentioned previously that he saw Isa during circumambulation (Tawaf); and it is authentically established that "he (ﷺ) passed by Musa while he was praying in his grave," and it is authentically established that he (ﷺ) said: "The Prophets are alive, praying in their graves." Likewise, when Isa (peace be upon him) descends to the earth, he will see the Prophets and meet with them, and among them is the Prophet (ﷺ), taking from him whatever he requires of the rulings of his Shariah.

الثالث: أن جماعة أئمة الشريعة نصوا على أن من كرامة الولي أن يرى النبي صلى الله عليه وسلم ويجتمع به في اليقظة، ويأخذ عنه ما قسم له من معارف ومواهب، وممن نص على ذلك من أئمة الشافعية: الغزالي، والبارزي، والتاج ابن السبكي، والعفيف اليافعي، ومن أئمة المالكية القرطبي، وابن أبي جمرة، وابن الحاج في " المدخل ".

তৃতীয়ত: শরীয়তের শীর্ষস্থানীয় ইমামগণের এক বিরাট দল স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যে ওলিদের অন্যতম কারামত হলো জাগ্রত অবস্থায় নবী (ﷺ)-এর দর্শন লাভ করা এবং তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করা, আর তাঁর নিকট থেকে নিজ ভাগে নির্ধারিত মারিফাত ও আধ্যাত্মিক দানসমূহ গ্রহণ করা। শাফেয়ী ইমামদের মধ্য হতে যাঁরা এটি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: ইমাম গাজ্জালী, বারেযী, তাজ ইবনুস সুবকী এবং আফীফ আল-ইয়াফেয়ী; এবং মালিকী ইমামদের মধ্যে রয়েছেন: কুরতুবী, ইবনে আবি জামরাহ এবং 'আল-মাদখাল' গ্রন্থে ইবনুল হাজ্ব।

Third: A group of the leading imams of the Shariah explicitly affirmed that among the karamat (miraculous gifts) of a Wali (saint) is that he can see the Prophet (ﷺ) and meet with him in a state of wakefulness, receiving from him whatever divine gnosis and spiritual endowments are apportioned to him. Among those who explicitly stated this from the Shafi'i imams are: al-Ghazali, al-Barizi, al-Taj ibn al-Subki, and al-Afif al-Yafi'i; and from the Maliki imams: al-Qurtubi, Ibn Abi Jamrah, and Ibn al-Hajj in al-Madkhal.

وقد حكي عن بعض الأولياء أنه حضر مجلس فقيه، فروى ذلك الفقيه حديثا، فقال له الولي: هذا الحديث باطل، فقال الفقيه: ومن أين لك هذا؟ فقال: هذا النبي صلى الله عليه وسلم واقف على رأسك يقول: إني لم أقل هذا الحديث، وكشف للفقيه فرآه، وقال الشيخ أبو الحسن الشاذلي: لو حجبت عن النبي صلى الله عليه وسلم طرفة عين ما عددت نفسي مع المسلمين.

কোনো এক ওলির ঘটনা বর্ণিত আছে যে, তিনি এক ফকীহের পাঠচক্রে উপস্থিত ছিলেন। সেই ফকীহ একটি হাদিস বর্ণনা করলেন, তখন ওলি তাকে বললেন: "এই হাদিসটি বাতিল।" ফকীহ বললেন: "আপনি এ কথা কোথা থেকে জানলেন?" তিনি বললেন: "এই যে নবী (ﷺ) আপনার মাথার ওপর দাঁড়িয়ে বলছেন: 'আমি এই হাদিস কখনো বলিনি!'" তখন ফকীহের চোখের পর্দা উন্মোচিত হলো এবং তিনি তাঁকে দেখতে পেলেন। এবং শায়খ আবুল হাসান আশ-শাযিলী (রহ.) বলেছেন: "যদি চোখের পলকের জন্যও নবী (ﷺ) আমার দৃষ্টির আড়ালে চলে যান, তবে আমি নিজেকে মুসলমানদের মধ্যে গণ্য করব না।"

It was narrated regarding one of the Awliya that he attended the gathering of a jurist (faqih). The jurist narrated a hadith, whereupon the Wali said to him: "This hadith is fabricated." The jurist asked: "And from where do you know this?" He replied: "Here is the Prophet (ﷺ) standing right above your head saying: 'I never spoke this hadith!'" The spiritual veil was lifted for the jurist, and he saw him. And Shaykh Abu al-Hasan al-Shadhili said: "If the Prophet (ﷺ) were veiled from me for the blink of an eye, I would not count myself among the Muslims."

فإذا كان هذا حال الأولياء مع النبي صلى الله عليه وسلم، فعيسى النبي صلى الله عليه وسلم أولى بذلك أن يجتمع به في أي وقت شاء، ويأخذ عنه ما أراد من أحكام شريعته من غير احتياج إلى اجتهاد، ولا تقليد لحفاظ الحديث.

যদি নবী (ﷺ)-এর সাথে ওলিদের অবস্থার এই মর্যাদা হয়, তবে আল্লাহর সম্মানিত নবী হযরত ঈসা (আ.) তো এর বহুগুণ বেশি হকদার যে তিনি যখনই ইচ্ছা তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবেন, এবং কোনো ইজতিহাদ কিংবা মুহাদ্দিসদের তাকলিদের মুখাপেক্ষী না হয়েই তাঁর শরীয়তের যে বিধান চাইবেন সরাসরি তাঁর নিকট থেকেই গ্রহণ করবেন।

If this is the state of the Awliya with the Prophet (ﷺ), then Isa, the Prophet of Allah (peace be upon him), is all the more worthy and entitled to meet with him whenever he wills, receiving from him whatever he desires of the rulings of his Shariah without needing ijtihad, nor taqlid of the Hadith masters.

الرابع: أنه روي عن أبي هريرة أنه لما أكثر الحديث وأنكر عليه الناس قال: لئن نزل عيسىابن مريم قبل أن أموت لأحدثنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيصدقني. فقوله: فيصدقني

চতুর্থত: আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত আছে যে, যখন তিনি প্রচুর হাদিস বর্ণনা করতে লাগলেন এবং কিছু লোক তাঁর ওপর আপত্তি তুলল, তখন তিনি বললেন: "যদি আমার মৃত্যুর পূর্বে ঈসা ইবনে মারিয়াম অবতরণ করেন, তবে আমি অবশ্যই রাসুলুল্লাহ (ﷺ) থেকে তাঁর কাছে হাদিস বর্ণনা করব এবং তিনি আমার সত্যতা সমর্থন করবেন।" তাঁর এই উক্তি "তিনি আমার সত্যতা সমর্থন করবেন"...

Fourth: It was narrated from Abu Hurayrah (ra) that when he narrated many hadiths and some people questioned him, he said: "If Isa ibn Maryam descends before I die, I will surely narrate to him from the Messenger of Allah (ﷺ), and he will verify me." His words, "and he will verify me,"...