ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
يملك السفياني حمل امرأة
আল-সুফিয়ানী একজন মহিলাকে বহন করার ক্ষমতা রাখে
হাদিস সংগ্রহশালা
কিয়ামতের সকল হাদিস ও আয়াত
সিহাহ সিত্তাহ ও মুয়াত্তা থেকে ১,৮৯৯টি হাদিস, আল-মুসতাদরাক, মুসনাদে আহমাদ ও সুনানে দারিমি থেকে আরও ১,৩৬৪টি, এবং কিতাবুল ফিতান থেকে ১,৯৮৮টি বর্ণনা। ডিফল্টভাবে কেবল সহিহ ও হাসান হাদিস দেখানো হচ্ছে; দুর্বল বা অন্যান্য বর্ণনা দেখতে চাইলে ফিল্টার ব্যবহার করতে পারেন।
কোন বিষয়ে কোন কিতাবে হাদিস আছে
বিষয় ও হাদিসগ্রন্থ অনুযায়ী মোট হাদিসের সংখ্যা। হাদিস পড়তে যেকোনো ঘরে ক্লিক করুন।
হাদিসের তালিকা
১,৯৮৮টি হাদিস পাওয়া গেছে
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
بين خروج الراية السوداء من خراسان وشعيب بن صالح، وخروج المهدي وبين أن يسلم الأمر للمهدي اثنان وسبعون شهرا
খোরাসান ও শুয়াইব বিন সালেহ থেকে কালো ব্যানারের আবির্ভাব এবং মাহদীর আবির্ভাব এবং মাহদীর হাতে ক্ষমতা হস্তান্তরের মধ্যে বাহাত্তর মাস রয়েছে।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
يتبدى نجم ويتحرك بإيليا رجل أعور العين، ثم يكون الخسف بعد
একটি তারা আবির্ভূত হয় এবং একচোখা লোক এলিয়াসের সাথে চলে যায় এবং তারপরে একটি গ্রহন হয়
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
هو أخوص العين
এটি চোখের সবচেয়ে সূক্ষ্ম
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
السفياني، يملك ثلاث سنين ونصفا
আল-সুফিয়ানীর বয়স সাড়ে তিন বছর
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
يملك حمل امرأة، اسمه عبد الله بن يزيد، وهو الأزهر بن الكلبية، أو الزهري ابن الكلبية، المشوه السفياني
তিনি একজন মহিলার গর্ভাবস্থার মালিক। তার নাম আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ, এবং তিনি আল-আজহার ইবনে আল-কালবিয়্যাহ বা আল-জুহরি ইবনে আল-কালবিয়্যাহ, বিকৃত সুফিয়ানী।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
يدخل الأزهر بن الكلبية الكوفة فتصيبه قرحة، فيخرج منها فيموت في الطريق، ثم يخرج رجل آخر منهم بين الطائف ومكة، أو بين مكة والمدينة من شبب وطباق وشجر، بالحجاز مشوه الخلق، مصفح الرأس، حمش الساعدين، غائر العينين، في زمانه تكون هدة
আল-আজহার বিন আল-কালবিয়া কুফায় প্রবেশ করেন এবং আলসারে আক্রান্ত হন। সে সেখান থেকে বের হয় এবং পথে মারা যায়। অতঃপর তায়েফ ও মক্কার মাঝখানে অথবা মক্কা ও মদিনার মাঝখানে হিজাযের গাছপালা, গাছপালা থেকে বিকৃত চেহারা, কামানো মাথা, ক্ষতবিক্ষত বাহু এবং নিমজ্জিত চোখ নিয়ে তাদের মধ্য থেকে আরেকজন লোক আবির্ভূত হয়। তার সময়ে এটি একটি বিপর্যয় হবে।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
السفياني الذي يموت الذي يقاتل أول شيء من الرايات السود والرايات الصفر في سرة الشام، مخرجه من المندرون شرقي بيسان، على جمل أحمر، عليه تاج يهزم الجماعة مرتين، ثم يهلك وهو يقبل الجزية، ويسبي الذرية، ويبقر بطون الحبالى
যে সুফিয়ানি মারা যায়, শাম নাভিতে কালো পতাকা এবং হলুদ পতাকার সাথে প্রথম লড়াই করে, বায়সানের পূর্ব মান্দারিন থেকে আগত, একটি লাল উটে, একটি মুকুট পরা, দলটিকে দুবার পরাজিত করে, তারপর শ্রদ্ধা গ্রহণ করার সময়, সন্তানকে বন্দী করে নেওয়ার সময় এবং একজনের পেট ছিঁড়ে মারা যায়।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
ولايته تسعة أو سبعة أشهر قال أبو بكر: وقال ضمرة، ودينار بن دينار: ولايته حمل
তার পদের মেয়াদ নয় বা সাত মাস। আবূ বকর (রাঃ) বললেনঃ দামরা, এবং দিনার ইবনু দীনার বললেনঃ তার মেয়াদ বোঝা
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
السفياني من ولد خالد بن يزيد بن أبي سفيان، رجل ضخم الهامة، بوجهه آثار جدري، وبعينه نكتة بياض، يخرج من ناحية مدينة دمشق في واد يقال له وادي اليابس، يخرج في سبعة نفر، مع رجل منهم لواء معقود، يعرفون في لوائه النصر، يسيرون بين يديه على ثلاثين ميلا، لا يرى ذلك العلم أحد يريده إلا انهزم
আল-সুফিয়ানী খালিদ বিন ইয়াজিদ বিন আবি সুফিয়ানের বংশধর। তিনি একজন বিশাল মানুষ, তার মুখে গুটি বসন্তের চিহ্ন এবং তার চোখে সাদা দাগ। তিনি দামেস্ক শহরের দিক থেকে বেরিয়ে আসেন ওয়াদি আল-ইয়াবিস নামক একটি উপত্যকায়। সে সাত জনের সাথে বের হয়, তাদের মধ্যে একজন বাঁধা পতাকা নিয়ে। তার ব্যানারেই তারা বিজয় জানে। তারা তার সামনে ত্রিশ মাইল পর্যন্ত মিছিল করে। যে এটা চায় সে পতাকা দেখতে পায় না যদি না সে পরাজিত হয়।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
يخرج السفياني من الوادي اليابس، يخرج إليه صاحب دمشق ليقاتله، فإذا نظر إلى رايته انهزم قال عبد القدوس: والي دمشق وال لبني العباس يومئذ
আল-সুফিয়ানি শুষ্ক উপত্যকা থেকে বেরিয়ে আসে, এবং দামেস্কের মালিক তার সাথে যুদ্ধ করতে আসে, এবং যখন সে তার ব্যানারের দিকে তাকায়, তখন সে পরাজিত হয়।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
السفياني رجل أبيض، جعد الشعر، ومن قبل من ماله شيئا كان رضفا في بطنه يوم القيامة
আল-সুফিয়ানী একজন সাদা মানুষ, যার চুল কোঁকড়া, যে তার সম্পদের কোন অংশ গ্রহণ করবে কিয়ামতের দিন তার পেটে একটি পিণ্ড হবে।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
يخرج رجل من ولد أبي سفيان في الوادي اليابس في رايات حمر، دقيق الساعدين والساقين، طويل العنق، شديد الصفرة، به أثر العبادة
আবু সুফিয়ানের বংশধরের একজন লোক শুষ্ক উপত্যকা থেকে লাল ব্যানার পরা, পাতলা বাহু ও পা, লম্বা ঘাড় এবং খুব হলুদ, পূজার চিহ্ন বহন করে।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
ويل لعبد الرحمن من عبد الله، ويل لعبد الله من عبد الرحمن
আবদুল্লাহ থেকে আবদুল্লাহর জন্য ধিক্, আবদুল্লাহ থেকে আবদুল্লাহকে ধিক্
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
لا يزال هذا الأمر قائما بالقسط حتى يكون أول من يثلمه رجل من بني أمية
এই বিষয়টি ন্যায়সঙ্গতভাবে বিদ্যমান থাকবে যতক্ষণ না প্রথম ব্যক্তি এটির সাথে কথা বলবে উমাইয়াদের একজন ব্যক্তি
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
ليفتقن رجل من ولد أبي سفيان في الإسلام فتقا لا يسده شيء
ইসলামে আবু সুফিয়ানের বংশধরের একজন ব্যক্তি এমন একটি শূন্যস্থান আয়ত্ত করবে যা কিছুই পূরণ করতে পারবে না
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
أما وابن الخطاب حي فلا، إنما ذلك إذا كان الناس تدنت لي، ودنت لي، وجعل الرجل يتذكر الأرض ليس بها مثل الذي يفر منه إليها فلا يجده، فعند ذلك الفتن
ইবনুল খাত্তাব জীবিত থাকার ক্ষেত্রে, না, তবে তা হল যদি লোকেরা আমার কাছে আসে এবং আমার কাছে আসে এবং একজন ব্যক্তি তার মধ্যে নেই এমন জমির কথা মনে করতে শুরু করে যে তার কাছে পালিয়ে যায় এবং তাকে না পায়, তবে সে ক্ষেত্রে প্রলোভন রয়েছে।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
اسم السفياني عبد الله
সুফিয়ানীর নাম আবদুল্লাহ
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
يملك رجل من بني هاشم فيقتل بني أمية فلا يبقي منهم إلا اليسير، لا يقتل غيرهم، ثم يخرج رجل من بني أمية فيقتل بكل رجل رجلين حتى لا يبقى إلا النساء، ثم يخرج المهدي
বনু হাশিমের এক ব্যক্তি রাজত্ব করে এবং উমাইয়াদের হত্যা করে, তাদের মধ্যে মাত্র কয়েকজন অবশিষ্ট থাকে। সে অন্য কাউকে হত্যা করে না। অতঃপর উমাইয়াদের একজন লোক আবির্ভূত হয় এবং প্রত্যেক পুরুষের সাথে দু’জন পুরুষকে হত্যা করে যতক্ষণ না শুধুমাত্র মহিলারা অবশিষ্ট থাকে। তারপর মাহদীর আবির্ভাব হবে।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
يخرج السفياني بيده ثلاث قصبات، لا يقرع بهن أحدا إلا مات
আল-সুফিয়ানী তার হাতে তিনটি নল বের করে, এবং সে মারা না গেলে সে সেগুলি দিয়ে কাউকে আঘাত করে না
গ্রন্থভিত্তিক হাদিসের মান
সহিহ বুখারি৪৫১
সহিহ মুসলিম৪৬৪
সুনানে আবু দাউদ১৫১
জামে তিরমিযি৩৩৮
সুনানে নাসাঈ৫০
সুনানে ইবনে মাজাহ৪৩৭
মুয়াত্তা মালিক৮
আল-মুসতাদরাক (হাকিম)৬২৭
মুসনাদে আহমাদ৭১৬
সুনানে দারিমি২১
কিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)১,৯৮৮
সহিহহাসানযঈফ (দুর্বল)মান নির্ধারিত নয়
সহীহ বুখারী ও সহীহ মুসলিমের সকল হাদিস শর্তহীনভাবে সহিহ। অন্যান্য গ্রন্থের ক্ষেত্রে শায়খ আলবানীর তাহকীক এবং যেখানে তাঁর তাহকীক নেই সেখানে জুবায়ের আলী যাঈর তাহকীক অনুসরণ করা হয়েছে। প্রতিটি হাদিস কার্ডেই বিস্তারিত তাহকীক দেওয়া আছে।