ہر روایت و آیت

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

علامة انقطاع ملك ولد العباس حمرة تظهر في جو السماء، وهذه تكون فيما بين العشر من رمضان إلى خمس عشرة، وواهية فيما بين العشرين إلى الرابع والعشرين من رمضان، ونجم يطلع من المشرق يضيء كما يضيء القمر ليلة البدر، ثم ينعقف قال الوليد: وبلغني عن كعب أنه قال: قحط في المشرق، وواهية في المغرب، وحمرة في الجوف، وموت فاش في القبلة

The sign of the cessation of the rule of the son of Abbas is a redness that appears in the atmosphere of the sky, and this occurs between the tenth of Ramadan and the fifteenth, and is weak between the twentieth and the twenty-fourth of Ramadan, and a star rising from the east shines as the moon shines on the night of a full moon, and then drought stops in the east, and weak in the west, and redness in the stomach, and widespread death in the qibla.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إذا بلغ العباس خراسان طلع بالمشرق القرن ذو الشفا، وكان أول ما طلع بهلاك قوم نوح حين غرقهم الله، وطلع في زمان إبراهيم عليه السلام حيث ألقوه في النار، وحين أهلك الله فرعون ومن معه، وحين قتل يحيى بن زكريا، فإذا رأيتم ذلك فاستعيذوا بالله من شر الفتن، ويكون طلوعه بعد انكساف الشمس والقمر، ثم لا يلبثون حتى يظهر الأبقع بمصر

When Al-Abbas reaches Khorasan, the Qarn of Shafa will rise in the East, and the first thing that will appear was with the destruction of Noah’s people when Allah drowned them, and it will rise in the time of Abraham (peace be upon him) when they threw him into the fire, and when Allah destroyed Pharaoh and those with him, and when Yahya bin Zakariya was killed, so if you see that, seek refuge in Allah from the evil of temptations, and it will rise after the eclipse of the sun and moon, and then they will not wait until the spotted man appears in Egypt.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

في خروج السفياني ترى علامة في السماء

In the exit of Sufyani, you will see a sign in the sky

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

تكون علامة في صفر، ويبتدأ نجم له ذناب

There is a sign at zero, and a star with a tail begins

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

في رمضان في السماء آية لليلتين خلتا أو بقيتا، وفي شوال المهمة، وفي ذي القعدة المعمعة، وفي ذي الحجة النزائل، وفي المحرم وما المحرم؟ قال عبد الوهاب بن بخت: وبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: في رمضان آية في السماء كعمود ساطع، وفي شوال البلاء، وفي ذي القعدة الفناء، وفي ذي الحجة ينتهب الحاج المحرم، وما المحرم

In Ramadan, there is a sign in the sky for the two nights, whether they are empty or remaining, and in the important month of Shawwal, and in Dhul-Qa’dah, the intense weather, and in Dhul-Hijjah, calamities, and in Muharram, and what is Muharram? In Ramadan there is a sign in the sky like a bright pillar, in Shawwal there is calamity, in Dhul-Qa’dah there is annihilation, and in Dhul-Hijjah the pilgrim in ihram plunders, and what is the ihram?

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

في سبع البلاء، وفي ثمان الفناء، وفي تسع الجوع

In the seventh of affliction, in the eighth of annihilation, and in the ninth of hunger

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

تكون آية في شهر رمضان، ثم تظهر عصابة في شوال، ثم تكون معمعة في ذي القعدة، ثم يسلب الحاج في ذي الحجة، ثم تنتهك المحارم في المحرم، ثم يكون صوت في صفر، ثم تنازع القبائل في شهري ربيع، ثم العجب كل العجب بين جمادى ورجب، ثم ناقة مقتبة خير من دسكرة تغل مائة ألف قال أبو عبد الله نعيم: لا أعلم إلا أني سمعته من مسلمة بن علي، إن شاء الله، وبينه وبين قتادة رجل

There will be a sign in the month of Ramadan, then a gang will appear in Shawwal, then there will be a turmoil in Dhul-Qa'dah, then the pilgrim will be robbed in Dhul-Hijjah, then mahrams will be violated in Muharram, then there will be a voice in Safar, then there will be tribal conflict in the months of Rabi', then there will be all the astonishment between Jumada and Rajab, then a camel with a hood is better than a woman who fetches a hundred thousand.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يأتي على المسلمين زمان يكون منه صوت في رمضان، وفي شوال تكون مهمهة، وفي ذي القعدة تنحاز فيها القبائل إلى قبائلها، وذو الحجة ينهب فيه الحاج، والمحرم وما المحرم

There will come upon Muslims a time when there will be a voice in Ramadan, and in Shawwal it will be insignificant, and in Dhu al-Qa'dah, when tribes will side with their tribes, and in Dhul-Hijjah, in which the pilgrims, those in ihram, and what is in ihram will plunder.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يكون في رمضان صوت، وفي شوال مهمهة، وفي ذي القعدة تحازب القبائل، وفي ذي الحجة ينتهب الحاج، وفي المحرم ينادي مناد من السماء: ألا إن صفوة الله من خلقه فلان فاسمعوا له وأطيعوا

In Ramadan there will be a voice, in Shawwal there will be a murmur, in Dhul-Qa’dah the tribes fight one another, in Dhul-Hijjah the pilgrims prepare for Hajj, and in Muharram a herald calls from the sky: Indeed, the chosen one of Allah is so-and-so among His creation, so listen to him and obey him.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يكون صوت في رمضان، ومعمعة في شوال، وفي ذي القعدة تحازب القبائل، وعامئذ ينتهب الحاج، وتكون ملحمة عظيمة بمنى، يكثر فيها القتلى، وتسيل فيها الدماء، وهم على عقبة الجمرة

There will be a sound in Ramadan, and a commotion in Shawwal, and in Dhul-Qa'dah the tribes will fight each other, and in that year the pilgrims will be looted, and there will be a great epic in Mina, in which the dead will be many, and blood will flow, while they are at the Jamarat Aqaba.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يحج الناس معا، ويعرفون معا على غير إمام، فبينا هم نزول بمنى إذ أخذهم كالكلب فتنادت القبائل بعضها إلى بعض، فاقتتلوا حتى تسيل العقبة دما

People perform Hajj together, and perform the Hajj together without an imam. While they were landing at Mina, he seized them like a dog, and the tribes called out to each other, and they fought until the Aqaba shed blood.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

ستبدو آية عمودا من نار، يطلع من قبل المشرق، يراه أهل الأرض كلهم، فمن أدرك ذلك فليعد لأهله طعام سنة

The sign will appear as a pillar of fire, rising from the east, and all the people of the earth will see it. Whoever realizes this, let him prepare food for his people for the year.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

آية الحدثان في رمضان علامة في السماء، بعدها اختلاف في الناس، فإن أدركتها فأكثر من الطعام ما استطعت

The sign of the two events in Ramadan is a sign in the sky, after which there will be disagreement among people. If you realize it, then eat as much food as you can

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

وفي ولاية السفياني الثاني وخروجه علامة ترى في السماء

During the term of Sufyani II, his emergence was a sign seen in the sky

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لأنتظر آية الحدثان في رمضان منذ سبعين سنة

I have been waiting for the sign of the two events in Ramadan for seventy years

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إني لأنتظر آية الحدثان في رمضان منذ سبعين سنة

I have been waiting for the sign of the two events in Ramadan for seventy years

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إذا كانت صيحة في رمضان فإنه يكون معمعة في شوال، وتمييز القبائل في ذي القعدة، وتسفك الدماء في ذي الحجة والمحرم، وما المحرم ، يقولها ثلاثا، هيهات هيهات، يقتل الناس فيها هرجا هرجا قال: قلنا: وما الصيحة يا رسول الله؟ قال: " هدة في النصف من رمضان ليلة جمعة، فتكون هدة توقظ النائم، وتقعد القائم، وتخرج العواتق من خدورهن، في ليلة جمعة، في سنة كثيرة الزلازل، فإذا صليتم الفجر من يوم الجمعة فادخلوا بيوتكم، واغلقوا أبوابكم، وسدوا كواكم، ودثروا أنفسكم، وسدوا آذانكم، فإذا حسستم بالصيحة فخروا لله سجدا، وقولوا: سبحان القدوس، سبحان القدوس، ربنا القدوس، فإن من فعل ذلك نجا، ومن لم يفعل ذلك هلك

If it is a shout in Ramadan, then there will be a riot in Shawwal, and the discrimination of tribes in Dhul-Qa’dah, and bloodshed in Dhul-Hijjah and Muharram, and what is forbidden? He says it three times, “Far from, far from,” people will be killed therein in commotion. He said: We said: What is the shout, O Messenger of Allah? He said: “There is a truce in the middle of Ramadan, a Friday night. It will be a truce that awakens the sleeping person, makes the standing one sit still, and brings the freed ones out of their pods, on a Friday night, in a year with many earthquakes. So when you pray the dawn prayer on Friday, go into your homes, close your doors, close your windows, cover yourselves, and close your ears. So when you feel the shout, bow down to Allah, prostrating yourself, and say: Glory be to Him. The Holy One, Glory be to the Holy One, our Holy Lord, for whoever does that will be saved, and whoever does not do that will perish

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

ورأيت نجما في سنيات بقين من سني أبي جعفر، ثم انعقف حتى التقى طرفاه فصار كطوق ساعة من الليل

And I saw a star in the suns of Buqin from the suns of Abu Jaafar, then it curved until its two sides met and it became like a ring on an hour of the night.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

وقال كعب: هو نجم يطلع من المشرق، ويضيء لأهل الأرض كإضاءة القمر ليلة البدر

Ka'b said: It is a star that rises from the east and shines for the people of the earth like the moonlight on a full moon night

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

والحمرة والنجوم التي رأيناها ليست بالآيات، إنما نجم الآيات نجم ينقلب في الآفاق في صفر أو في ربيعين، أو في رجب، وعند ذلك يسير خاقان بالأتراك تتبعه روم الظواهر بالرايات والصلب

The redness and stars that we saw are not signs, but rather the star of the signs is a star that turns over the horizons in Safar, or in Rabi’an, or in Rajab, and at that time Khaqan marches with the Turks, followed by the Romans of the phenomena with banners and steel.