ہر روایت و آیت

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لن تزالوا بخير ما استغنى عنكم أهل بدوكم، ولن تزالوا بخير ما وجدتم ظهرا تحملون عليه

You will not continue to be well as long as your Bedouins dispense with you, and you will not cease to be well as long as you find a back to bear

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

ليس من أهل ذمتكم قوم أشد عليكم في تلك البلايا من أهل الشرقية أصحاب الملح والغسول، إن المرأة من نسائهم لتطعن بإصبعها في بطن المرأة من نساء المسلمين وتقول: جزيانا، شماتة بها، تقول: أعطوا الجزية

There is no people among your people who are more severe to you in these afflictions than the people of the East, the owners of salt and lotion. Indeed, a woman from among their women would stab her finger into the stomach of a woman among Muslim women and say: “Jizya,” gloating over her, saying: “Give the jizyah.”

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

ليت هذا اللبن عاد قطرانا، قيل: ولم ذاك؟ قال: إن قريشا اتبعت أذناب الإبل في الشعاب، وإن الشيطان مع الواحد، وهو من الاثنين أبعد

I wish this milk were tar. It was said: Why is that? He said: The Quraysh followed the tails of camels across the forests, and Satan is with the one, and he is further away from the two

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لن تنفكوا بخير ما استغنى أهل بدوكم عن أهل حضركم، فإذا أتوكم لم تمتنعوا منهم لكثرة من يسيل عليكم، يقولون: طال ما جعنا وشبعتم، وطال ما شقينا ونعمتم، فواسونا اليوم

You will never cease to be well as long as the people of your Bedouins do not need the people of your city. When they come to you, you will not be deterred from them because of the large number of people pouring on you. They say: “We have been hungry for so long and you have been full, so long have we been miserable and you have been blessed, so console us today.”

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لتأمرن بالمعروف وتنهون عن المنكر، أو ليبعثن الله عليكم العجم فليضربن رقابكم، وليأكلن فيئكم، وليكونن أسدا لا يفرون

You will enjoin what is right and forbid what is wrong, or Allah will send foreigners upon you, and they will behead you, and they will eat your spoils, and they will be a lion that will not flee.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

ما من شيء إلا يدال منه حتى أن النوك ليكون له دولة على الكيس

There is nothing that is not indicative of it, even the nook has a state on the bag

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

ما من شيء إلا يدال منه، حتى أن النوك ليكونن لهم دولة، وحتى أن للحمق على الحكم دولة

There is nothing that is not indicative of it, to the point that the Nouks will have a state, and even the idiots who rule will have a state

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لكل شيء دولة تصيبه، فللأشراف على الصعاليك دولة، ثم للصعاليك وسفلة الناس دولة في آخر الزمان، حتى يدال لهم من أشراف الناس، فإذا كان ذلك فرويدك الدجال، ثم الساعة، والساعة أدهى وأمر

Everything has a state that affects it. The supervising vagabonds will have a state, then the vagabonds and the lowly people will have a state at the end of time, until some of the most noble people will come to them. If that is the case, then Freud is the Dajjal. Then comes the Hour, and the Hour is worse and more bitter.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

ذهاب خيارها

Her choice is gone

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إن من أشراط الساعة أن توضع الأخيار، وترفع الأشرار، ويسود كل قوم منافقوهم

One of the signs of the Hour is that the good people will be humbled, the bad people will be exalted, and their hypocrites will prevail over every people

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لا تقوم الساعة حتى يقوم على الناس من لا يزن قرن شعيرة يوم القيامة

The Hour will not come until someone who does not weigh a horn of hair rises against the people on the Day of Resurrection

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

كيف بكم وزمان يغربل الناس غربلة، تبقى حثالة من الناس، فإذا كان ذلك فخذوا ما تعرفون، وذروا ما تنكرون، وأقبلوا على أمر خاصتكم، وذروا أمر العوام

How can people be sifted for so long, and only scum will remain, so if that is the case, then take what you know, abandon what you deny, and accept the affairs of your own, and abandon the affairs of the common people.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

كنا نسمع أنه كان يقال: كيف أنتم وزمان إذا رأيت العشرين رجلا أو أكثر لا يرى فيهم رجل يهاب في الله؟

We used to hear that it was said: How are you when you see twenty or more men who do not see among them a man who fears Allah?

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لأنا أخوف على أمتي في اللبن أخوف مني عليهم في الخمر قالوا: وكيف يا رسول الله؟ قال: يحبون اللبن فيتباعدون من الجماعات ويضيعونها

Because I fear for my nation regarding milk, I fear for them regarding wine. They love milk, so they distance themselves from the groups and waste them

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

من أشراط الساعة أن يملك من ليس أهلا أن يملك، ويرفع الوضيع، ويوضع الرفيع

One of the signs of the Hour is that someone who does not deserve to rule will rule, and the lowly will be exalted and the high will be humbled

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

إذا رأيت العرب تهاونت بأمر قريش، ثم رأيت الموالي تهاونت بأمر العرب، ثم رأيت مسلمة الأرضين تهاونت بأمر الموالي، فقد غشيتك أشراط الساعة قال كريب: فقلت له: يا أبا إسحاق، إن حذيفة حدثنا حديثا بالأحمرين، قال: ذاك إذا منعت الأقلام والوسائد

If you see the Arabs being negligent about the command of the Quraysh, then you see the neighboring ones being negligent about the command of the Arabs, then you see the surrender of the two lands being negligent about the command of the following ones, then the signs of the Hour have overtaken you. Kurayb said: So I said to him: O Abu Ishaq, Hudhayfah told us a hadith about the two Ahmars. He said: That is if you prevent the pens and the pillows.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إذا رأيتم الشام اجتمع أمرها على ابن أبي سفيان فالحقوا بمكة

If you see the Sham (Greater Syria), its affairs have gathered around Ibn Abi Sufyan, then join Mecca

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إذا ظهر أمر السفياني لم ينج من ذلك البلاء إلا من صبر على الحصار

If the matter of the Sufyani appears, no one will be saved from that calamity except those who are patient under the siege

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إذا كانت فتنة المغرب فشدوا قبل نعالكم إلى اليمن، فإنه لا يحرزكم منها أرض غيرها

If the temptation of the Maghreb comes, then put your sandals on for Yemen, for no other land will protect you from it

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إذا التقت فتنة من المغرب، وأخرى من المشرق، فالتقوا ببطن الشام، فبطن الأرض يومئذ خير من ظهرها

If a trial from the West and another from the East meet, and they meet in the interior of the Sham (Greater Syria), then the interior of the earth will be better on that day than its surface.