الفتن

ان میں سے کوئی آزمائیں

ذخیرہ

ہر روایت و آیت

صحاح ستہ اور مؤطا سے ۱,۸۹۹ روایات، المستدرک، مسند احمد اور دارمی سے مزید ۱,۳۶۴، اور کتاب الفتن سے ۱,۹۸۸ روایات۔ بطور طے صحیح و حسن دکھائی جاتی ہیں؛ ضعیف و غیر درجہ بند روایات صرف طلب پر ظاہر ہوتی ہیں اور نشان زد ہوتی ہیں۔

ہر موضوع کہاں روایت ہوا

فی موضوع و مجموعہ تمام دکھائے گئے درجات کی روایات۔ پڑھنے کے لیے خانہ منتخب کریں۔

صحيح البخاريصحيح مسلمسنن أبي داودجامع الترمذيسنن النسائيسنن ابن ماجهموطأ مالكالمستدرك على الصحيحينمسند أحمدسنن الدارميكتاب الفتن لنعيم بن حماد
The Hour
قیامت۶۱۴۵۱۶۱۹۷۲۷۱۵۹۲۲۲۵۷۸
قیامت بدترین لوگوں پر قائم ہوگی۱۲۱۱۸۲۵
آخر میں آسمان و زمین۱۱۱
Major signs
دجال۶۲۷۱۳۱۲۲۳۱۱۸۴۷۴۲۳۱۳۱۹۷
امام مہدی۱۲۳۳۲۸۱۹۲۲۲۱۷۸
عیسیٰ علیہ السلام۱۰۱۵۳۴۱۷۱۱۶۳۲۸۴
یاجوج و ماجوج۱۱۷۱۴۷۲۴۲۱۴۷
دھواں (دُخان)۹۵۱۲۲۴۲
زمین کا دھنسنا۸۴۵۱۹۱۳۷۶۴
سورج کا مغرب سے طلوع۶۱۲۴۵۵۸۲۷۱۱۷
دابۃ الارض۵۲۲۵۵۱۰۱۵
یمن سے نکلنے والی آگ۳۳۱۲۱۴۱۳۷
ذوالسویقتین کا کعبہ ڈھانا۲۳۱۱۱۴۳
خوشگوار ہوا جو مومنوں کی روحیں قبض کرے گی۱۱۱۲۳
ایک رات میں قرآن کا مصاحف و دلوں سے اٹھا لیا جانا۱۳
Minor signs
سفیانی۳۱۰۳
سیاہ جھنڈے۲۲۳۳۵۷
دریائے فرات۱۵۱۲۲۵۲۴۱
قحطانی۲۱۱۱۷
علم کا اٹھا لیا جانا۹۶۱۲۳۲۲۴۴
کثرتِ قتل (الہرج)۱۱۵۳۲۷۱۶۳۴۱۵
زلزلوں کی کثرت۴۲۱۳۷۱۹
زمانے کا سمٹ جانا۴۲۱۱۱۵۱
ننگے پاؤں چرواہوں کا اونچی عمارتوں میں مقابلہ۲۳۱۱۲۲۴۲
لونڈی کا اپنی مالکن کو جنم دینا۱۲۱۱۱۳۳۱
امانت کا ضائع ہونا؛ نااہل کو ذمہ داری۲۱۱۲۳۵۱
کھلے گناہ: زنا اور باجے۶۲۴۱۲۱۸۳
مردوں کی کمی، عورتوں کی کثرت۴۱۱۱۲۹۱
مال کی فراوانی؛ صدقہ لینے والا نہ ملنا۸۳۱۲۲۱۱۴
سرزمینِ عرب کا دوبارہ سبزہ زار بننا۱۲
نبوت کے تیس جھوٹے دعویدار۲۱۲۲۱۲۱۱
سرزمینِ حجاز میں آگ۱۱۲۲
تاریک رات کے ٹکڑوں جیسے فتنے۷۴۶۵۵۲۰۲۶۳۲۶
اسلام کا دوبارہ اجنبی ہونا؛ ایمان انگارہ تھامنے جیسا۲۲۳۱۱۲
قوموں کا تم پر ٹوٹ پڑنے کے لیے ایک دوسرے کو بلانا۱۱
کچھ قبائل کا بت پرستی کی طرف لوٹنا۱۲۱۱۳۳۲
الجہجاہ۱
مدینہ کا دجال سے محفوظ رہنا؛ اس کا میل نکال دینا۲۲۱۱۶۲
مسجدوں کی آرائش میں مقابلہ۱۱۱۵۱
آدمی قبر کے پاس سے گزرے اور اس میں ہونے کی تمنا کرے۲۱۲۱
نبی ﷺ کی بعثت و وصال۲۳۱۱۲۱۰۱۱
شقِ قمر (چاند کا پھٹنا)۲۴۳۲
سود اور نشہ آور اشیاء کا نئے ناموں سے پھیلنا۱۲۱
قطع رحمی، بد ہمسائیگی اور جھوٹی گواہی۶۲۳۷۳۲۳۱
بازاروں کا قریب آنا، تجارت کا پھیلاؤ اور مخصوص سلام۲۳۱
بارش کی کثرت مگر زمین کی بے برکتی۱۲
زمین میں دھنسنا، صورت مسخ ہونا اور آسمان سے پتھر (خسف، مسخ، قذف)۳۲۱
درندوں اور بے جان چیزوں کا انسانوں سے بات کرنا۱۱۱
عراق، شام اور مصر کی ناکہ بندی (غلہ و زر کی روک)۱۱
زمین کا اپنے خزانے سونے چاندی کے ستونوں کی طرح اگلنا۱۱
بیت المقدس کی آبادی اور یثرب کی ویرانی۲۱۲۳
Women Dressed Yet Naked۱۱
The Overturning of Social and Moral Order۲
The Spread of Sudden Death۱۱
Two Great Factions Fight Under One Claim۴۱۳
A Mass Death Like the Murrain of Sheep۱۱۴
An Army Swallowed Up at al-Bayda۱۱۱۱۲
Fleeing with One's Faith to the Mountains۲۱۱
Enforcers with Whips Like the Tails of Oxen۱
A Cry in Ramadan
Tribulation from the East, Where the Horn of Satan Rises۴۵۲۲
The Romans Will Be the Most Numerous of People۲
Wars and battles
ملحمہ کبریٰ۱۱۶۱۵۱۲۱۵۸۲
روم (اہلِ روم)۵۹۲۳۵۲۱۲۱۱۴۲
رومیوں سے صلح۱۳۳۴۵۱۳
فتحِ قسطنطنیہ۱۴۲۲۱۶۱۱۱۶۰
ترک۹۵۵۲۱۵۱۰۱۹۴۵
غرقد کا درخت۲۱۳۱
غزوۂ ہند۳۱۲۶
The Conquest of Rome (Rumiyah)۳۱۱
Foretold events
بنو امیہ۱۵۱۵۳
بنو عباس۴۶
حق پر قائم رہنے والا گروہ قیامت تک۴۶۲۲۱۳۴۱۳۲
ہر صدی میں ایک مجدد۱۲
خوارج کی پیشین گوئی۱۶۱۰۷۲۴۸۱۱۹۵۵۱
صحابہ کے درمیان فتنے (عثمانؓ، جمل، صفین)۱۰۳۱۳۱۲۲۴۲
خلافت، پھر بادشاہت۲۵۴۱۴۲۷۶
پیشین گوئی شدہ فتوحات (فارس، روم، یمن، شام، عراق، مصر، بیت المقدس)۱۱۴۲۲۱۱۱۱۳۲۵۲۱۴
Death, the Day of Judgment and the afterlife
یومِ قیامت۳۲۲۵۴۳۱۳۳۳۱۴۵۲۳۳۶
صور۲۱۵۱۶
دوبارہ زندہ ہونا۱۱
حشر۴۵۱۲۶۱۳
حساب، نامۂ اعمال اور میزان۳۲۴۳۵۳
شفاعت۳۵۵۴۱
پل صراط اور حوضِ کوثر۱۹۱۷۶۵۴۴
موت اور قبر (برزخ)۹۱۳۴۳۲۸۴۱۶۳۳۱
جنت۶۴۵۸۲۶۷۴۵۱۴۳۲۸۱۱۸
جہنم۱۶۲۲۶۱۶۱۰۱۸۱۴۱۱۶۱۹

روایات

فلٹر۲
صاف کریں

۱,۹۸۸ روایات

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۲۵۸غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن الملك لا يتم الا لمن ضبط الشام، كلأول علامة تكون من علامة البربر وأهل المغرب في خروجهم

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

إذا ملك رجل من بني العباس يقال له عبد الله، وهو ذو العين الآخرة منهم، بها افتتحوا وبها يختمون، فهو مفتاح سيف الفناء، فإذا قرئ كتاب له بالشام: من عبد الله عبد الله أمير المؤمنين، لم تلبثوا أن يبلغكم كتاب قد قرئ على منبر مصر: من عبد الله عبد الرحمن أمير المؤمنين، فإذا كان ذلك ابتدر أهل المشرق وأهل المغرب الشام كفرسي رهان، يرون أن الملك لا يتم إلا لمن ضبط الشام، كل يقول: من غلب عليها فقد حوى على الملك

If a man of the Abbasids is called Abdullah, and he is the one with the eyes of the afterlife among them, with it they open and with it they seal, then he is the key to the sword of annihilation. If a letter is read to him in the Sham (Greater Syria): From Abdullah Abdullah, Commander of the Faithful, soon you will be informed of a letter that was read on the pulpit of Egypt: From Abdullah Abd al-Rahman, Commander of the Faithful. If that is the case, the people of the East and the people of the West rush to the Sham (Greater Syria) like a betting horse. They see that kingship is not complete except for the one who controls the Sham (Greater Syria). Everyone says: Whoever conquers it has captured the kingdom.

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۲۵۸غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن جبير بن نفيرأول علامة تكون من علامة البربر وأهل المغرب في خروجهم

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

ويل لعبد الله من عبد الله، ويل لعبد الله من عبد الرحمن

Woe to Abdullah from Abdullah, woe to Abdullah from Abdul Rahman

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۲۵۸غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن الزهريأول علامة تكون من علامة البربر وأهل المغرب في خروجهم

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إذا دخلت الرايات الصفر مصر فاجتمعوا في القنطرة، انتظروا حتى يستجيش أهل المشرق وأهل المغرب ويقتتلون بها سبعا، يكون بينهم من الدماء مثلما كان في جميع الفتن، ثم تكون الدبرة على أهل المشرق حتى ينزلونهم الرملة

If the yellow flags enter Egypt and gather in the bridge, wait until the people of the East and the people of the West mount an army and fight with it seven times, and there will be as much blood between them as there was in all the strife, and then the people of the East will be defeated until they put them down at Ramla.

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۲۵۸غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن حبيب بن صالحأول علامة تكون من علامة البربر وأهل المغرب في خروجهم

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

ليخرجن رجل يقال له عبد الرحمن بأهل المغرب حتى يأتي حمص فيصعد إلى منبرها

Let a man called Abd al-Rahman come out with the people of the Maghrib until Homs comes and ascends to its pulpit

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۲۵۸غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن بن توبهأول علامة تكون من علامة البربر وأهل المغرب في خروجهم

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لا بد من أن يملك من بني العباس ثلاثة، أول أساميهم عين

It is necessary for the Abbasids to have three sons, the first of whose names is Ayn

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۲۵۸غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن من، سمع رسول الوليد بن يزيد الي قسطنطين، سمع الوليد بن يزيدما تقدم إلى الناس في خروج البربر وأهل المغرب

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إذا خرج الترك على أصحاب الرايات السود فقاتلوهم، لم تجف براذع دوابهم حتى يخرج أهل المغرب

If the Turks revolt against the men of the black banners and fight them, the reins of their animals will not dry out until the people of Morocco leave.

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۲۵۸غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن عصمه بن قيس السلمي، صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم، انهما تقدم إلى الناس في خروج البربر وأهل المغرب

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

كان يتعوذ بالله من فتنة المشرق ، قال: فقيل له: فالمغرب؟ قال: تلك أعظم وأطم

He was seeking refuge in Allah from the temptation of the East. He said: Then it was said to him: What about the West? He said: That is greater and more reassuring

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۲۵۸غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن عصمه بن قيس السلمي، صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم، انهما تقدم إلى الناس في خروج البربر وأهل المغرب

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

كان يتعوذ بالله في صلاته من فتنة المغرب

He sought refuge in Allah in his prayers from the temptation of Morocco

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۲۵۸غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن الوليد بن مسلم، سمع رجلا، من تجيب، سمع ابن المسيبما تقدم إلى الناس في خروج البربر وأهل المغرب

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لا بد لأهل المغرب من دولة دولة كفر

The people of Morocco must have a state of infidelity

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۲۵۸غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن محمد بن كعب القرظيما تقدم إلى الناس في خروج البربر وأهل المغرب

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يملك أهل المغرب، وهم شر من ملك

He owns the people of Morocco, and they are worse than a king

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۲۵۸غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن ابي قبيلما تقدم إلى الناس في خروج البربر وأهل المغرب

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

صاحب المغرب عبد الرحمن، وهو شر من ملك

The owner of Morocco, Abd al-Rahman, is worse than a king

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۲۵۸غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن النبي صلي الله عليه وسلمما تقدم إلى الناس في خروج البربر وأهل المغرب

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

ما تحت أديم السماء خلق أشر من بربر، ولأن أتصدق بعلاقة سوط في سبيل الله أحب إلي من أن أعتق مائة رقبة من بربر

There is no creation under the firmament of the sky more evil than a barbarian, and for me to give a hook of a whip in charity for the sake of Allah is dearer to me than to free a hundred slaves of barbarians.

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۲۵۸غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن عائشهما تقدم إلى الناس في خروج البربر وأهل المغرب

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لا تعط منها بربريا شيئا، ولو أن تطعمه الكلاب

Do not give anything to Berberia, even if you feed him to dogs

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۲۵۸غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن كعب، انهما تقدم إلى الناس في خروج البربر وأهل المغرب

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

الغربية هي العمياء، وإن أهلها هم الجفاة العراة، لا يدينون الله دينا، يدوسون الأرض كما يدوس البقر البيدر، فتعوذوا بالله أن تدركوها

The West is blind, and its people are barren and naked. They do not follow Allah as a religion. They trample the earth as cows trample a threshing floor. So seek refuge in Allah lest you reach it.

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۲۵۸غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن تبيعما تقدم إلى الناس في خروج البربر وأهل المغرب

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

صاحب المغرب عبد الرحمن بن هند، طويل العثنون، على مقدمته رجل اسمه اسم شيطان، الويل لمن يقتل تحت لوائه، مصيره إلى النار

The owner of Morocco, Abd al-Rahman bin Hind, is tall and tall, and in front of him is a man whose name is Satan. Woe to whoever is killed under his banner, his destiny is to Hell.

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۲۵۸غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن مسلمه بن عبد الملكما تقدم إلى الناس في خروج البربر وأهل المغرب

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

ليملكن أهل المغرب حمص ستة عشر شهرا فكأني أنظر إليه يعقد ستة عشر قال الصقر: وسمعت سعيد بن مهاجر الوصابي يقول: إذا كانت فتنة المغرب فشد قبال نعلك إلى اليمن، فإنه لا يحرزكم منها أرض غيرها

Let the people of the Maghreb rule Homs for sixteen months, and it is as if I am looking at him ruling for sixteen months. Al-Saqr said: And I heard Saeed bin Muhajir al-Wasabi say: If the Maghreb’s strife comes, then strap your sandals to Yemen, for no other land will protect you from it.

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۲۵۸غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن عصمه بن قيس، صاحب النبي صلي الله عليه وسلم، انهما تقدم إلى الناس في خروج البربر وأهل المغرب

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

كان يتعوذ بالله من فتنة المشرق، ثم من فتنة المغرب في صلاته

He sought refuge in Allah from the temptation of the East, and then from the temptation of the West in his prayers

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۲۵۸غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن النبي صلي الله عليه وسلمما تقدم إلى الناس في خروج البربر وأهل المغرب

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

أحذركم فتنة تقبل من المشرق، ثم فتنة تقبل من المغرب

I warn you that a trial will come from the East, then a trial will come from the West

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۲۵۸غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن عبد الله بن عمروما تقدم إلى الناس في خروج البربر وأهل المغرب

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

قسم الشر سبعين جزءا، فجعل تسعة وستون جزءا في البربر، وجزء واحد في سائر الناس

He divided evil into seventy parts, making sixty-nine parts among the barbarians, and one part among all people

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۲۵۸غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن بعض المشايخما تقدم إلى الناس في خروج البربر وأهل المغرب

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

نساء البربر خير من رجالهم، بعث فيهم نبي فقتلوه، فولينه النساء فدفنه

Berber women are better than their men. A prophet was sent among them and they killed him, so the women took him to him and buried him

مجموعے کے لحاظ سے درجات

صحيح البخاري۴۵۱
صحيح مسلم۴۶۴
سنن أبي داود۱۵۱
جامع الترمذي۳۳۸
سنن النسائي۵۰
سنن ابن ماجه۴۳۷
موطأ مالك۸
المستدرك على الصحيحين۶۲۷
مسند أحمد۷۱۶
سنن الدارمي۲۱
كتاب الفتن لنعيم بن حماد۱,۹۸۸
صحیححسنضعیفغیر درجہ بند

بخاری و مسلم شمولیت کی بنا پر صحیح ہیں۔ باقی کے لیے پٹی البانی کی تحقیق کے مطابق ہے جہاں انہوں نے درجہ دیا، پھر زبیر علی زئی۔ ہر تحقیق ہر کارڈ پر موجود ہے۔