الفتن

ان میں سے کوئی آزمائیں

ذخیرہ

ہر روایت و آیت

صحاح ستہ اور مؤطا سے ۱,۸۹۹ روایات، المستدرک، مسند احمد اور دارمی سے مزید ۱,۳۶۴، اور کتاب الفتن سے ۱,۹۸۸ روایات۔ بطور طے صحیح و حسن دکھائی جاتی ہیں؛ ضعیف و غیر درجہ بند روایات صرف طلب پر ظاہر ہوتی ہیں اور نشان زد ہوتی ہیں۔

ہر موضوع کہاں روایت ہوا

فی موضوع و مجموعہ تمام دکھائے گئے درجات کی روایات۔ پڑھنے کے لیے خانہ منتخب کریں۔

صحيح البخاريصحيح مسلمسنن أبي داودجامع الترمذيسنن النسائيسنن ابن ماجهموطأ مالكالمستدرك على الصحيحينمسند أحمدسنن الدارميكتاب الفتن لنعيم بن حماد
The Hour
قیامت۶۱۴۵۱۶۱۹۷۲۷۱۵۹۲۲۲۵۷۸
قیامت بدترین لوگوں پر قائم ہوگی۱۲۱۱۸۲۵
آخر میں آسمان و زمین۱۱۱
Major signs
دجال۶۲۷۱۳۱۲۲۳۱۱۸۴۷۴۲۳۱۳۱۹۷
امام مہدی۱۲۳۳۲۸۱۹۲۲۲۱۷۸
عیسیٰ علیہ السلام۱۰۱۵۳۴۱۷۱۱۶۳۲۸۴
یاجوج و ماجوج۱۱۷۱۴۷۲۴۲۱۴۷
دھواں (دُخان)۹۵۱۲۲۴۲
زمین کا دھنسنا۸۴۵۱۹۱۳۷۶۴
سورج کا مغرب سے طلوع۶۱۲۴۵۵۸۲۷۱۱۷
دابۃ الارض۵۲۲۵۵۱۰۱۵
یمن سے نکلنے والی آگ۳۳۱۲۱۴۱۳۷
ذوالسویقتین کا کعبہ ڈھانا۲۳۱۱۱۴۳
خوشگوار ہوا جو مومنوں کی روحیں قبض کرے گی۱۱۱۲۳
ایک رات میں قرآن کا مصاحف و دلوں سے اٹھا لیا جانا۱۳۱
Minor signs
سفیانی۳۱۰۳
سیاہ جھنڈے۲۲۳۳۵۷
دریائے فرات۱۵۱۲۲۵۲۴۱
قحطانی۲۱۱۱۷
علم کا اٹھا لیا جانا۹۶۱۲۳۲۲۴۴
کثرتِ قتل (الہرج)۱۱۵۳۲۷۱۶۳۴۱۵
زلزلوں کی کثرت۴۲۱۳۷۱۹
زمانے کا سمٹ جانا۴۲۱۱۱۵۱
ننگے پاؤں چرواہوں کا اونچی عمارتوں میں مقابلہ۲۳۱۱۲۲۴۲
لونڈی کا اپنی مالکن کو جنم دینا۱۲۱۱۱۳۳۱
امانت کا ضائع ہونا؛ نااہل کو ذمہ داری۲۱۱۲۳۵۱
کھلے گناہ: زنا اور باجے۶۲۴۱۲۱۸۳
مردوں کی کمی، عورتوں کی کثرت۴۱۱۱۲۹۱
مال کی فراوانی؛ صدقہ لینے والا نہ ملنا۸۳۱۲۲۱۱۴
سرزمینِ عرب کا دوبارہ سبزہ زار بننا۱۲
نبوت کے تیس جھوٹے دعویدار۲۱۲۲۱۲۱۱
سرزمینِ حجاز میں آگ۱۱۲۲
تاریک رات کے ٹکڑوں جیسے فتنے۷۴۶۵۵۲۰۲۶۳۲۶
اسلام کا دوبارہ اجنبی ہونا؛ ایمان انگارہ تھامنے جیسا۲۲۳۱۱۲
قوموں کا تم پر ٹوٹ پڑنے کے لیے ایک دوسرے کو بلانا۱۱
کچھ قبائل کا بت پرستی کی طرف لوٹنا۱۲۱۱۳۳۲
الجہجاہ۱
مدینہ کا دجال سے محفوظ رہنا؛ اس کا میل نکال دینا۲۲۱۱۶۲
مسجدوں کی آرائش میں مقابلہ۱۱۱۵۱
آدمی قبر کے پاس سے گزرے اور اس میں ہونے کی تمنا کرے۲۱۲۱
نبی ﷺ کی بعثت و وصال۲۳۱۱۲۱۰۱۱
شقِ قمر (چاند کا پھٹنا)۲۴۳۳
سود اور نشہ آور اشیاء کا نئے ناموں سے پھیلنا۱۲۱
قطع رحمی، بد ہمسائیگی اور جھوٹی گواہی۶۲۳۷۳۲۳۱
بازاروں کا قریب آنا، تجارت کا پھیلاؤ اور مخصوص سلام۲۳۱
بارش کی کثرت مگر زمین کی بے برکتی۱۲
زمین میں دھنسنا، صورت مسخ ہونا اور آسمان سے پتھر (خسف، مسخ، قذف)۳۲۱
درندوں اور بے جان چیزوں کا انسانوں سے بات کرنا۱۱۱
عراق، شام اور مصر کی ناکہ بندی (غلہ و زر کی روک)۱۱
زمین کا اپنے خزانے سونے چاندی کے ستونوں کی طرح اگلنا۱۱
بیت المقدس کی آبادی اور یثرب کی ویرانی۲۱۲۳
Women Dressed Yet Naked۱۱
The Overturning of Social and Moral Order۲
The Spread of Sudden Death۱۱
Two Great Factions Fight Under One Claim۴۱۳۱
A Mass Death Like the Murrain of Sheep۱۱۴۴
An Army Swallowed Up at al-Bayda۱۱۱۱۲۶
Fleeing with One's Faith to the Mountains۲۱۱۴
Enforcers with Whips Like the Tails of Oxen۱
A Cry in Ramadan۱۶
Tribulation from the East, Where the Horn of Satan Rises۴۵۲۲
The Romans Will Be the Most Numerous of People۲۲
Wars and battles
ملحمہ کبریٰ۱۱۶۱۵۱۲۱۵۸۲
روم (اہلِ روم)۵۹۲۳۵۲۱۲۱۱۴۲
رومیوں سے صلح۱۳۳۴۵۱۳
فتحِ قسطنطنیہ۱۴۲۲۱۶۱۱۱۶۰
ترک۹۵۵۲۱۵۱۰۱۹۴۵
غرقد کا درخت۲۱۳۱
غزوۂ ہند۳۱۲۷
The Conquest of Rome (Rumiyah)۳۱۱۶
Foretold events
بنو امیہ۱۵۱۵۳
بنو عباس۴۶
حق پر قائم رہنے والا گروہ قیامت تک۴۶۲۲۱۳۴۱۳۲
ہر صدی میں ایک مجدد۱۲
خوارج کی پیشین گوئی۱۶۱۰۷۲۴۸۱۱۹۵۵۱
صحابہ کے درمیان فتنے (عثمانؓ، جمل، صفین)۱۰۳۱۳۱۲۲۴۲
خلافت، پھر بادشاہت۲۵۴۱۴۲۷۶
پیشین گوئی شدہ فتوحات (فارس، روم، یمن، شام، عراق، مصر، بیت المقدس)۱۱۴۲۲۱۱۱۱۳۲۵۲۱۴
Death, the Day of Judgment and the afterlife
یومِ قیامت۳۲۲۵۴۳۱۳۳۳۱۴۵۲۳۳۶
صور۲۱۵۱۶
دوبارہ زندہ ہونا۱۱
حشر۴۵۱۲۶۱۳
حساب، نامۂ اعمال اور میزان۳۲۴۳۵۳
شفاعت۳۵۵۴۱
پل صراط اور حوضِ کوثر۱۹۱۷۶۵۴۴
موت اور قبر (برزخ)۹۱۳۴۳۲۸۴۱۶۳۳۱
جنت۶۴۵۸۲۶۷۴۵۱۴۳۲۸۱۱۸
جہنم۱۶۲۲۶۱۶۱۰۱۸۱۴۱۱۶۱۹

روایات

فلٹر۲
صاف کریں

۱,۹۸۸ روایات

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن الزهريالخسف بجيش السفياني الذي يبعثه إلى المهدي

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يبعث من أهل الكوفة بعثين: بعثا إلى مرو، وبعثا إلى الحجاز، فيخسف بثلث بعثه إلى الحجاز، وثلث يمسخون، تحول وجوههم بين أكتافهم، يرون أدبارهم كما يرون فروجهم، يمشون القهقرى بأعقابهم، كما كانوا يمشون بصدور أقدامهم، ويبقى الثلث فيسيرون إلى مكة

He will send from the people of Kufa two missions: one to Marv, and one to Hijaz, and a third of his mission to Hijaz will be eclipsed, and a third will be transformed, their faces will be turned between their shoulders, they will see their backs as they see their private parts, they will walk backwards with their heels, as they used to walk with the tops of their feet, and a third will remain and they will march to Mecca.

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن ابي جعفرالخسف بجيش السفياني الذي يبعثه إلى المهدي

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إذا بلغ السفياني قتل النفس الزكية، وهو الذي كتب عليه، فهرب عامة المسلمين من حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حرم الله تعالى بمكة، فإذا بلغه ذلك بعث جندا إلى المدينة عليهم رجل من كلب، حتى إذا بلغوا البيداء خسف بهم، وينفلت أميرهم، وذكروا أنه من مذحج، وقال بعضهم: من كلب

If Al-Sufyani was informed of the killing of the pure soul, which is what was prescribed for him, then the majority of Muslims fled from the sanctuary of the Messenger of Allah ﷺ to the sanctuary of Allah Almighty in Mecca. When he was informed of that, he sent an army to Medina with a man from a Kalb, with them at their command, until when they reached Al-Bayda, they were eclipsed and their leader escaped, and they mentioned that he was from Madhhij, and some of them said: from a Kalb.

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن من كلب اسمهما: وبر ووبير، تحول وجوههما في اقفيتهما "الخسف بجيش السفياني الذي يبعثه إلى المهدي

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لا ينجو منهم إلا رجلان من كلب اسمهما: وبر ووبير، تحول وجوههما في أقفيتهما

Only two men from the dog, named Wabar and Wabir, escape from them. Their faces are transformed into their faces

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن ابي قبيلالخسف بجيش السفياني الذي يبعثه إلى المهدي

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لا يفلت منهم أحد إلا بشير ونذير، فأما البشير فإنه يأتي المهدي بمكة وأصحابه فيخبرهم بما كان من أمرهم، ويكون شاهد ذلك في وجهه قد حول وجهه في قفاه، فيصدقونه لما يرون من تحويل وجهه، ويعلمون أن القوم قد خسف بهم، والثاني مثل ذلك قد حول وجهه إلى قفاه، يأتي السفياني فيخبره بما أنزل بأصحابه فيصدقه ويعلم أنه حق لما يرى فيه من العلامة، وهما رجلان من كلب

No one escapes from them except a good tidings and a warner. As for the good tidings, he comes to the Mahdi in Mecca and his companions and informs them of what happened to them, and the witness of that is in his face with his face turned to his back, and they believe him when they see the turning of his face, and they know that the people have been eclipsed by them, and the second is like that, he has turned his face to his back. The Sufyani comes and tells him what was revealed to his companions and he believes it and knows that it is true because of the sign he sees in it, and they are two men of a dog.

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن عبد اللهالخسف بجيش السفياني الذي يبعثه إلى المهدي

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يا بيداء بيدي بأهلك، فتبيد بهم إلا رجل من بجيلة، يحول الله وجهه إلى قفاه ليخبر الناس بأمرهم

O Bayda, I will take your family by my hand, and you will be destroyed by them, except for a man from Bujaila. Allah will turn his face to the back of his head to inform the people of their situation.

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن ارطاهالخسف بجيش السفياني الذي يبعثه إلى المهدي

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لا ينجو منهم أحد إلا رجل واحد يحول الله وجهه إلى قفاه، فيمشي كمشيته كان مستويا بين يديه

None of them will be saved except one man. Allah will turn his face to the back of his head, and he will walk as if he were level before his hands

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن المعافري، سمع ابا فراس، سمع عبد الله بن عمروباب آخر من علامات المهدي في خروجه

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إذا خسف بجيش بالبيداء فهو علامة خروج المهدي

If an army collapses in Al-Bayda, it is a sign of the emergence of the Mahdi

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن علي بن عبد الله بن عباسباب آخر من علامات المهدي في خروجه

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لا يخرج المهدي حتى تطلع الشمس آية

The Mahdi will not emerge until the sun appears with a sign

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن كعبباب آخر من علامات المهدي في خروجه

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

علامة خروج المهدي ألوية تقبل من المغرب، عليها رجل أعرج من كندة

The sign of the Mahdi’s emergence is banners coming from Morocco, bearing a lame man from Kinda

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن ابي هريرهباب آخر من علامات المهدي في خروجه

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يخرج السفياني والمهدي كفرسي رهان، فيغلب السفياني على ما يليه، والمهدي على ما يليه قال فطر، وقال أبو جعفر: يقوم المهدي سنة مائتين

The Sufyani and the Mahdi will emerge as betting horses, so the Sufyani will prevail over what follows him, and the Mahdi over what follows him.

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن الزهريباب آخر من علامات المهدي في خروجه

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

في ولاية السفياني الثاني ترى علامة في السماء

During the rule of Sufyani II, you see a sign in the sky

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن ابي صادقباب آخر من علامات المهدي في خروجه

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لا يخرج المهدي حتى يقوم السفياني على أعوادها

The Mahdi will not emerge until the Sufyani rises on its pillars

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن ابي جعفرباب آخر من علامات المهدي في خروجه

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لا يخرج السفياني حتى ترقى الظلمة

The Sufyani will not emerge until the darkness is cleared

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن مطر الوراقباب آخر من علامات المهدي في خروجه

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لا يخرج المهدي حتى يكفر بالله جهرة

The Mahdi will not emerge until he denies Allah openly

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن ابن سيرينباب آخر من علامات المهدي في خروجه

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

حدثنا ضمرة، عن ابن شوذب، عن ابن سيرين، قال: لا يخرج المهدي حتى يقتل من كل تسعة سبعة "

Damrah told us, on the authority of Ibn Shawdhab, on the authority of Ibn Sirin, who said: The Mahdi will not emerge until he kills seven out of every nine.

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن علياباب آخر من علامات المهدي في خروجه

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لا يخرج المهدي حتى يقتل ثلث، ويموت ثلث، ويبقى ثلث

The Mahdi will not emerge until a third is killed, a third dies, and a third remains

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن عليباب آخر من علامات المهدي في خروجه

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لا يخرج المهدي حتى يبصق بعضكم في وجه بعض

The Mahdi will not come out until some of you spit in each other's faces

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن المعافري، سمع ابا فراس، سمع عبد الله بن عمرو بن العاصباب آخر من علامات المهدي في خروجه

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

علامة خروج المهدي إذا خسف بجيش البيداء فهو علامة خروج المهدي

The sign of the Mahdi’s exit is that if the army of Al-Baida is eclipsed, it is a sign of the Mahdi’s exit

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن ابي قبيلباب آخر من علامات المهدي في خروجه

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

اجتماع الناس على المهدي سنة أربع ومائتين قال ابن لهيعة: بحساب العجم ليس بحساب العرب

The gathering of people against the Mahdi in the year two hundred and four. Ibn Lahi’a said: According to the non-Arabs, not according to the Arabs

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن عمار بن ياسرباب آخر من علامات المهدي في خروجه

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

علامة المهدي إذا انساب عليكم الترك، ومات خليفتكم الذي يجمع الأموال، ويستخلف بعده ضعيف فيخلع بعد سنتين من بيعته، ويخسف بغربي مسجد دمشق، وخروج ثلاثة نفر بالشام، وخروج أهل المغرب إلى مصر، وتلك أمارة السفياني قال أبو عبد الله نعيم:

The sign of the Mahdi is when the Turks descend upon you, and your caliph who collects money dies, and a weak person is appointed as his successor, and he is deposed two years after his pledge of allegiance, and the western part of the Damascus Mosque is eclipsed, and the departure of three people from the Sham (Greater Syria), and the departure of the people of the Maghreb to Egypt, and that is the leadership of the Sufyani.

مجموعے کے لحاظ سے درجات

صحيح البخاري۴۵۱
صحيح مسلم۴۶۴
سنن أبي داود۱۵۱
جامع الترمذي۳۳۸
سنن النسائي۵۰
سنن ابن ماجه۴۳۷
موطأ مالك۸
المستدرك على الصحيحين۶۲۷
مسند أحمد۷۱۶
سنن الدارمي۲۱
كتاب الفتن لنعيم بن حماد۱,۹۸۸
صحیححسنضعیفغیر درجہ بند

بخاری و مسلم شمولیت کی بنا پر صحیح ہیں۔ باقی کے لیے پٹی البانی کی تحقیق کے مطابق ہے جہاں انہوں نے درجہ دیا، پھر زبیر علی زئی۔ ہر تحقیق ہر کارڈ پر موجود ہے۔