نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
تخرج راية سوداء لبني العباس، ثم تخرج من خراسان أخرى سوداء، قلانسهم سود، وثيابهم بيض، على مقدمتهم رجل يقال له شعيب بن صالح بن شعيب من تميم، يهزمون أصحاب السفياني حتى ينزل بيت المقدس، يوطئ للمهدي سلطانه، ويمد إليه ثلاثمائة من الشام، يكون بين خروجه وبين أن يسلم الأمر للمهدي اثنان وسبعون شهرا
A black flag of Banu Abbas will emerge, then another black flag will emerge from Khorasan. Their hoods are black and their clothes are white. At the front of them is a man called Shuaib bin Saleh bin Shuaib from Tamim. They will defeat the companions of the Sufyani until he descends on Jerusalem. The Mahdi will establish his authority and extend to him three hundred men from the Levant. There will be seventy-two months between his emergence and the handing over of authority to the Mahdi.
বনু আব্বাসের একটি কালো পতাকা বের হবে, তারপর খোরাসান থেকে আরেকটি কালো পতাকা বের হবে। তাদের ফণা কালো এবং তাদের জামাকাপড় সাদা। তাদের সামনে তামিম থেকে শুয়াইব বিন সালেহ বিন শুয়াইব নামে এক ব্যক্তি। তারা সুফিয়ানীর সঙ্গীদের পরাজিত করবে যতক্ষণ না সে জেরুজালেমে অবতরণ করবে। মাহদি তার কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করবেন এবং তাকে লেভান্ট থেকে তিনশত লোক প্রসারিত করবেন। তার আবির্ভাব এবং মাহদীর হাতে ক্ষমতা হস্তান্তরের মধ্যে বাহাত্তর মাস সময় থাকবে।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا، وإن أهل بيتي هؤلاء سيلقون بعدي بلاء وتطريدا وتشريدا، حتى يأتي قوم من هاهنا من نحو المشرق، أصحاب رايات سود، يسألون الحق فلا يعطونه، مرتين أو ثلاثا، فيقاتلون فينصرون، فيعطون ما سألوا، فلا يقبلوها حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي، فيملؤها عدلا كما ملئوها ظلما، فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم ولو حبوا على الثلج، فإنه المهدي
It was narrated that 'Abdullah said:"While we were with the Messenger of Allah (ﷺ), some youngsters from Banu Hashim came along. When the Prophet (ﷺ) saw them, his eyes filled with tears and his color changed. I said: 'We still see something in your face that we do not like (to see).' He said: 'We are members of a Household for whom Allah has chosen the Hereafter over this world. The people of my Household will face calamity, expulsion and exile after I am gone, until some people will come from the east carrying black banners. They will ask for something good but will not be given it. Then they will fight and will be victorious, then they will be given what they wanted, but they will not accept it and will give leadership to a man from my family. Then they will fill it with justice just as it was filled with injustice. Whoever among you lives to see that, let him go to them even if he has to crawl over snow
আবদুল্লাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা আমরা যখন রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চক্ষুদ্বয় অশ্রুসিক্ত হলো এবং তাঁর চেহারা বিবর্ণ হয়ে গেলো। রাবী বলেন, আমি বললাম, আমরা সব সময় আপনার চেহারায় দুশ্চিন্তার ছাপ লক্ষ্য করি। তিনি বলেনঃ আমাদের আহলে বাইত-এর জন্য আল্লাহ তা‘আলা পার্থিব জীবনের পরিবর্তে আখেরাতের জীবনকে পছন্দ করেছেন। আমার আহলে বাইত আমার পরে অচিরেই কঠিন বিপদে লিপ্ত হবে, কষ্ট-কাঠিন্যের শিকার হবে এবং দেশান্তরিত হবে। প্রাচ্যদেশ থেকে কালো পতাকাধারী কতক লোক তাদের সাহায্যার্থে এগিয়ে আসবে। তারা কল্যাণ (গুপ্তধন) প্রার্থনা করবে, কিন্তুু তা তাদের দেয়া হবে না। তারা লড়াই করবে এবং বিজয়ী হবে। শেষে তাদেরকে তা দেয়া হবে, যা তারা চেয়েছিল। কিন্তু তারা তা গ্রহণ করবে না। অবশেষে আমার আহলে বাইত-এর একজন লোকের নিকট তা সোপর্দ করা হবে। সে পৃথিবীকে ইনসাফে পরিপূর্ণ করবে, যেমনিভাবে লোকেরা একে যুলুমে পূর্ণ করেছিলো। তোমাদের মধ্যে যারা সেযুগ পাবে, তারা যেন বরফের উপর হামাগুড়ি দিয়ে হলেও তাদের নিকট চলে যায়।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
إذا رأيتم الرايات السود خرجت من قبل خراسان فائتوها ولو حبوا على الثلج، فإن فيها خليفة الله المهدي
If you see the black flags emerging from Khorasan, go to them, even if you crawl on the snow, for there is the Caliph of Allah, the Mahdi.
আপনি যদি খোরাসান থেকে কালো পতাকা বের হতে দেখেন, তবে আপনি বরফের উপর হামাগুড়ি দিয়ে হলেও তাদের কাছে যান, কারণ সেখানে আল্লাহর খলিফা মাহদী আছেন।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
يخرج بالري رجل ربعة أسمر مولى لبني تميم كوسج، يقال له شعيب بن صالح في أربعة آلاف، ثيابهم بيض، وراياتهم سود، يكون على مقدمة المهدي، لا يلقاه أحد إلا فله
A dark-skinned man, a client of the Banu Tamim Kusaj, called Shuaib bin Salih, will emerge from Rayy with four thousand, whose clothes are white, and whose banners are black. He will be at the front of the Mahdi, and no one will meet him except that he will greet him.
শুয়াইব বিন সালিহ নামক বনু তামিম কুসাজের খদ্দের একজন কালো চামড়ার লোক, চার হাজার লোক নিয়ে রায় থেকে বের হবে, যার পোশাক সাদা এবং যার ব্যানার কালো। তিনি মাহদীর সামনে থাকবেন, আর কেউ তার সাথে সাক্ষাত করবে না যে সে তাকে সালাম দেবে।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
المهدي على لوائه شعيب بن صالح
Al-Mahdi, under his banner, Shuaib bin Saleh
আল-মাহদী, তার ব্যানারে, শুয়াইব বিন সালেহ
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
يخرج على لواء المهدي غلام حديث السن خفيف اللحية أصفر لو قاتل الجبال لهزها لهدها حتى ينزل إيلياء
A young man with a light, yellow beard will emerge on the banner of the Mahdi. If he fought the mountains, he would shake them and move them until Elijah descends.
মাহদীর ব্যানারে আবির্ভূত হবে হালকা হলুদ দাড়িওয়ালা এক যুবক। যদি তিনি পর্বতগুলির সাথে যুদ্ধ করেন, তবে তিনি সেগুলিকে নাড়াতেন এবং এলিজা নামা পর্যন্ত নাড়াতেন।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔
إذا ملك رجل الشام، وآخر مصر، فاقتتل الشامي والمصري، وسبى أهل الشام قبائل من مصر، وأقبل رجل من المشرق برايات سود صغار قبل صاحب الشام، فهو الذي يؤدي الطاعة إلى المهدي
If one man rules the Levant and the other reigns Egypt, and the Levant and the Egyptian fight, and the people of the Levant take captive tribes from Egypt, and a man from the East comes with small black banners before the ruler of the Levant, then he is the one who will lead obedience to the Mahdi.
যদি একজন ব্যক্তি লেভান্টে শাসন করে এবং অন্যজন মিশর শাসন করে এবং লেভান্ট এবং মিশরীয়দের লড়াই হয় এবং লেভান্টের লোকেরা মিশর থেকে বন্দী উপজাতিদের নিয়ে যায় এবং পূর্ব থেকে একজন ব্যক্তি লেভান্টের শাসকের সামনে ছোট কালো ব্যানার নিয়ে আসে, তবে তিনিই মাহদীর আনুগত্যের নেতৃত্ব দেবেন।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
يخرج من المشرق رايات سود لبني العباس، ثم يمكثون ما شاء الله، ثم تخرج رايات سود صغار تقاتل رجلا من ولد أبي سفيان وأصحابه من قبل المشرق، يؤدون الطاعة للمهدي
Black flags of Banu Abbas will emerge from the East, then they will stay as long as Allah wills, then small black flags will emerge from the East, fighting a man from the descendants of Abu Sufyan and his companions, performing obedience to the Mahdi.
পূর্ব দিক থেকে বনু আব্বাসের কালো পতাকা বের হবে, তারপর তারা আল্লাহ যতক্ষণ চাইবে ততক্ষণ থাকবে, তারপর পূর্ব দিক থেকে ছোট কালো পতাকা বের হবে, আবু সুফিয়ান ও তার সঙ্গীদের বংশধরদের একজন লোকের সাথে লড়াই করবে, মাহদীর আনুগত্য করবে।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
إذا بلغ السفياني الكوفة، وقتل أعوان آل محمد، خرج المهدي على لوائه شعيب بن صالح
If the Sufyani reached Kufa, and the agents of the family of Muhammad were killed, the Mahdi would emerge under his banner, Shuaib bin Saleh
যদি সুফিয়ানী কুফায় পৌঁছে এবং মুহাম্মদের পরিবারের এজেন্টদের হত্যা করা হয়, মাহদি তার পতাকাতলে আবির্ভূত হবেন, শোয়াইব বিন সালেহ।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
تنزل الرايات السود التي تخرج من خراسان الكوفة، فإذا ظهر المهدي بمكة بعث إليه بالبيعة
The black flags emerging from Khorasan will descend on Kufa, and when the Mahdi appears in Mecca, the pledge of allegiance will be sent to him
খোরাসান থেকে বের হওয়া কালো পতাকা কুফায় অবতরণ করবে এবং যখন মাহদী মক্কায় আবির্ভূত হবে তখন তার কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার পাঠানো হবে।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔
حدثنا عبد الله بن مروان، عن أرطاة، عن تبيع، عن كعب، قال: " إذا دارت رحى بني العباس، وربط أصحاب الرايات السود خيولهم بزيتون الشام، ويهلك الله لهم الأصهب، ويقتله وعامة أهل بيته على أيديهم، حتى لا يبقى أموي منهم إلا هارب أو مختف، ويسقط السعفتان: بنو جعفر وبنو العباس، ويجلس ابن آكلة الأكباد على منبر دمشق، ويخرج البربر إلى سرة الشام فهو علامة خروج المهدي "
Abdullah bin Marwan told us, on the authority of Artat, on the authority of Tabi’, on the authority of Ka’b, who said: “When the millstone of Banu Abbas has turned, and the owners of the black banners tie their horses to the olive trees of the Levant, and Allah destroys for them the red-haired man, and kills him and all of his household at their hands, until there is no Umayyad among them left except one who flees or disappears, and the two palms fall: Banu Ja’far and Banu Abbas, and the son of the liver-eater sits on the pulpit of Damascus, and the Berbers go out to The navel of Syria is the sign of the emergence of the Mahdi.”
আবদুল্লাহ বিন মারওয়ান আমাদের বলেছেন, আরতাতের সূত্রে, তাবি’র কর্তৃত্বে, কা’বের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: “যখন বনু আব্বাসের কলের পাথর ঘুরে যায়, এবং কালো ব্যানারের মালিকরা তাদের ঘোড়াগুলিকে লেভান্টের জলপাই গাছের সাথে বেঁধে রাখে, এবং আল্লাহ তাদের জন্য লাল কেশিক লোককে ধ্বংস করেন এবং তার বাড়ির সমস্ত লোককে হত্যা না করা পর্যন্ত তাকে হত্যা করে না। তাদের মধ্যে একজন ব্যতীত অবশিষ্ট আছে যে পালিয়ে যায় বা অদৃশ্য হয়ে যায় এবং দুই হাতের তালু পড়ে যায়: বনু জাফর এবং বনু আব্বাস, এবং যকৃত খাওয়ার ছেলে দামেস্কের মিম্বরে বসে, এবং বারবাররা সিরিয়ার নাভির দিকে বেরিয়ে যায় মাহদীর আবির্ভাবের চিহ্ন।"
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
إذا خرجت خيل السفياني إلى الكوفة، بعث في طلب أهل خراسان، ويخرج أهل خراسان في طلب المهدي، فيلتقي هو والهاشمي برايات سود على مقدمته شعيب بن صالح، فيلتقي هو وأصحاب السفياني بباب إصطخر، فتكون بينهم ملحمة عظيمة، فتظهر الرايات السود، وتهرب خيل السفياني، فعند ذلك يتمنى الناس المهدي ويطلبونه
If the horses of the Sufyani go out to Kufa, he will send in search of the people of Khurasan, and the people of Khorasan go out in search of the Mahdi, and he and Al-Hashemi will meet with black flags with Shuaib bin Salih on his front, and he and the companions of the Sufyani will meet at Bab Istakhr, and a great battle will take place between them, and the black flags will appear, and the horses of the Sufyani will flee, and then the people will hope for the Mahdi and seek him.
যদি সুফিয়ানীর ঘোড়াগুলো কুফায় বের হয়, সে খুরাসানের লোকদের খোঁজে পাঠাবে, আর খোরাসানের লোকেরা মাহদীর খোঁজে বের হবে, এবং সে এবং আল-হাশেমী কালো পতাকা নিয়ে তার সম্মুখে শোয়াইব বিন সালিহের সাথে মিলিত হবে, এবং সে এবং সুফিয়ানীর সঙ্গীরা বাব ইস্তাখরে মিলিত হবে, এবং তাদের মধ্যে কালো পতাকা এবং কালো পতাকার একটি বিশাল যুদ্ধ হবে। সুফিয়ানী পালিয়ে যাবে, তারপর লোকেরা মাহদীর জন্য আশা করবে এবং তাকে খুঁজবে।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
يبث السفياني جنوده في الآفاق بعد دخوله الكوفة وبغداد، فيبلغه فرعه من وراء النهر من أهل خراسان، فيقبل أهل المشرق عليهم قتلا، ويذهب نجسهم، فإذا بلغه ذلك بعث جيشا عظيما إلى إصطخر، عليهم رجل من بني أمية فيكون لهم وقعة بقومس، ووقعة بدولات الري، ووقعة بتخوم زرنج، فعند ذلك يأمر السفياني بقتل أهل الكوفة، وأهل المدينة، وعند ذلك تقبل الرايات السود من خراسان، على جميع الناس شاب من بني هاشم، بكفه اليمنى خال، يسهل الله أمره وطريقه، ثم تكون له وقعة بتخوم خراسان، ويسير الهاشمي في طريق الري، فيسرح رجل من بني تميم من الموالي يقال له شعيب بن صالح إلى إصطخر إلى الأموي، فيلتقي هو والمهدي والهاشمي ببيضاء إصطخر، فتكون بينهما ملحمة عظيمة، عليهم رجل من بني عدي، فيظهر الله أنصاره وجنوده، ثم تكون وقعة بالمدائن بعد وقعتي الري، وفي عاقرقوفا وقعة صيلمية، يخبر عنها كل ناج، ثم يكون بعدها ذبح عظيم ببابل، ووقعة في أرض من أرض نصيبين، ثم يخرج على الأخوص قوم من سوادهم وهم العصب، عامتهم من الكوفة والبصرة حتى يستنقذوا ما في أيديه من سبي كوفان
Al-Sufyani spreads his soldiers across the horizons after entering Kufa and Baghdad, and his branch from across the river reaches him from the people of Khorasan, and the people of the East attack them and kill their unclean things. When he hears that, he sends a great army to Istakhr, against whom is a man from the Umayyads, and they will have an attack in Qums, an attack in Dawlat al-Ray, and an attack on the borders of Zaranj. Then, the Sufyani orders the killing of the people of Kufa and the people of Medina, and at that point The black flags will come from Khorasan, and over all the people will be a young man from Banu Hashim, with his right hand empty. May Allah make his affairs and his path easy. Then there will be an encounter with him on the borders of Khorasan, and Al-Hashemi will go on the road to irrigation, and a man from Banu Tamim from the loyalists called Shuaib bin Saleh will be sent to Istakhar to the Umayyad. He, the Mahdi, and Al-Hashemi will meet in the white area of Istakhr, and there will be a great battle between them. A man from Bani Uday will be upon them, so Allah will appear. His supporters and soldiers, then there will be an attack in al-Mada'in after the two attacks of Rayy, and in Aqarqufa there is an attack in Saylimiyya, about which every survivor will report. Then after that there will be a great slaughter in Babylon, and an attack in a land of the land of Nisibis. Then, in particular, a group of people from among their ranks, namely the Asab, mostly from Kufa and Basra, will emerge in order to rescue the Kufan captives in their hands.
আল-সুফিয়ানী কুফা ও বাগদাদে প্রবেশের পর তার সৈন্যদের দিগন্ত জুড়ে ছড়িয়ে দেয় এবং নদীর ওপার থেকে তার শাখা খোরাসানের লোকদের কাছ থেকে তার কাছে পৌঁছায় এবং পূর্বের লোকেরা তাদের আক্রমণ করে এবং তাদের অপবিত্র জিনিসগুলিকে হত্যা করে। যখন তিনি তা শুনেন, তিনি ইস্তাখরের কাছে একটি মহান সৈন্যবাহিনী পাঠান, যার বিরুদ্ধে উমাইয়াদের একজন লোক রয়েছে এবং তারা কুমসে আক্রমণ করবে, দাওলাত আল-রে আক্রমণ করবে এবং জারঞ্জের সীমান্তে আক্রমণ করবে। অতঃপর সুফিয়ানী কুফাবাসী ও মদিনাবাসীদের হত্যার নির্দেশ দেন এবং সেই সময় খোরাসান থেকে কালো পতাকা আসবে এবং সমস্ত লোকের উপর বনু হাশিমের একজন যুবক থাকবে, তার ডান হাত খালি থাকবে। আল্লাহ তার কাজ ও পথ সহজ করে দিন। তারপর খোরাসানের সীমানায় তার সাথে মুখোমুখি হবে এবং আল-হাশেমী সেচের পথে যাবে এবং বনু তামিম থেকে শুয়াইব বিন সালেহ নামক অনুগতদের মধ্য থেকে একজন লোককে উমাইয়াদের কাছে ইস্তাখারে পাঠানো হবে। তিনি, মাহদী এবং আল-হাশেমী ইস্তাখরের সাদা এলাকায় মিলিত হবেন এবং তাদের মধ্যে তুমুল যুদ্ধ হবে। বনী উদয়ের একজন লোক তাদের উপর থাকবে, তাই আল্লাহ আবির্ভূত হবেন। তার সমর্থক এবং সৈন্যরা, তারপরে রায়ের দুটি আক্রমণের পরে আল-মাদাইনে একটি আক্রমণ হবে এবং আকারকুফাতে সাইলিমিয়ায় একটি আক্রমণ হবে, যার সম্পর্কে প্রত্যেক বেঁচে থাকা ব্যক্তি রিপোর্ট করবে। তারপর তার পরে ব্যাবিলনে একটি মহান বধ হবে এবং নিসিবিস দেশের একটি দেশে আক্রমণ হবে। অতঃপর, বিশেষ করে, তাদের পদমর্যাদার মধ্য থেকে আসাব নামে একদল লোক, যাদের অধিকাংশই কুফা ও বসরা থেকে, তাদের হাতে কুফানের বন্দীদের উদ্ধার করার জন্য আবির্ভূত হবে।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
يلتقي السفياني والرايات السود، فيهم شاب من بني هاشم، في كفه اليسرى خال، وعلى مقدمته رجل من بني تميم يقال له شعيب بن صالح بباب إصطخر، فتكون بينهم ملحمة عظيمة، فتظهر الرايات السود، وتهرب خيل السفياني، فعند ذلك يتمنى الناس المهدي ويطلبونه
The Sufyani and the Black Banners meet. Among them is a young man from Banu Hashim, with a blank on his left hand, and on his front is a man from Banu Tamim called Shuaib bin Saleh at Bab Istakhar. A great battle ensues between them, and the Black Banners appear, and the Sufyani’s horses flee. Then the people will wish for the Mahdi and seek him.
সুফিয়ানী এবং কালো ব্যানার মিলিত হয়। তাদের মধ্যে বনু হাশিমের একজন যুবক, তার বাম হাতে একটি খালি এবং তার সামনের দিকে বাব ইস্তাখারে শুয়াইব বিন সালেহ নামক বনু তামিমের একজন ব্যক্তি। তাদের মধ্যে একটি দুর্দান্ত যুদ্ধ শুরু হয় এবং কালো ব্যানারগুলি উপস্থিত হয় এবং সুফিয়ানীর ঘোড়াগুলি পালিয়ে যায়। তখন লোকেরা মাহদীর জন্য কামনা করবে এবং তাকে খুঁজবে।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
يبعث السفياني خيله وجنوده، فيبلغ عامة الشرق من أرض خراسان وأرض فارس، فيثور بهم أهل المشرق فيقاتلونهم، ويكون بينهم وقعات في غير موضع، فإذا طال عليهم قتالهم إياه بايعوا رجلا من بني هاشم وهو يومئذ في آخر الشرق، فيخرج بأهل خراسان على مقدمته رجل من بني تميم مولى لهم أصفر قليل اللحية، يخرج إليه في خمسة آلاف، إذا بلغه خروجه فيبايعه، فيصيره على مقدمته، لو استقبلته الجبال الرواسي لهدها، فيلتقي هو وخيل السفياني فيهزمهم ويقتل منهم مقتلة عظيمة ، ثم تكون الغلبة للسفياني ويهرب الهاشمي، ويخرج شعيب بن صالح مختفيا إلى بيت المقدس، يوطئ للمهدي منزله إذا بلغه خروجه إلى الشام
Al-Sufyani sends his horses and his soldiers, and he reaches the entire east from the land of Khorasan and the land of Persia, and the people of the east revolt against them and fight them, and there will be conflicts between them in different places. If their fight against him lasts for a long time, they pledge allegiance to a man from Banu Hashim, and he is at the end of the east that day. Then he goes out with the people of Khurasan, with a yellow-bearded man from Banu Tamim, a servant of theirs, going out to him with five thousand. The mountains of Rawasi welcomed him to their destination, and he and the horses of the Sufyani met and defeated them and killed many of them, then the Sufyani would gain the upper hand and the Hashemi would flee, and Shuaib bin Saleh would go out in hiding to Bayt al-Maqdis, to provide his home for the Mahdi when he was informed of his departure to the Levant.
আল-সুফিয়ানী তার ঘোড়া এবং তার সৈন্যদের পাঠায় এবং সে খোরাসান এবং পারস্যের ভূমি থেকে পুরো পূর্ব দিকে পৌঁছে যায় এবং পূর্বের লোকেরা তাদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে এবং তাদের সাথে যুদ্ধ করে এবং বিভিন্ন স্থানে তাদের মধ্যে সংঘর্ষ হয়। যদি তার বিরুদ্ধে তাদের লড়াই দীর্ঘকাল স্থায়ী হয় তবে তারা বনু হাশিমের একজন ব্যক্তির কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার করে এবং সে সেদিন পূর্ব প্রান্তে অবস্থান করে। অতঃপর সে খুরাসানের লোকদের সাথে বের হল, বনু তামীমের একজন হলুদ দাড়িওয়ালা লোক, তাদের একজন চাকর, পাঁচ হাজার লোক নিয়ে তার কাছে গেল। রাওয়াসির পাহাড় তাকে তাদের গন্তব্যে স্বাগত জানায়, এবং সে এবং সুফিয়ানীর ঘোড়ারা মিলিত হয় এবং তাদের পরাজিত করে এবং তাদের অনেককে হত্যা করে, তারপর সুফিয়ানী শীর্ষস্থান অর্জন করবে এবং হাশেমি পলায়ন করবে, এবং শোয়াইব বিন সালেহ লুকিয়ে বায়তুল মাকদিসে চলে যাবে, মাহদির জন্য তার বাড়ি সরবরাহ করার জন্য যখন তাকে তার লেভান যাওয়ার খবর দেওয়া হয়েছিল।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
بلغني أن
I was informed that
আমাকে জানানো হলো
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
قال 1807 الوليد: " وقال بعضهم: إنه لا يموت ولكنه بعد الهزيمة يخرج إلى مكة، فإذا ظهر المهدي خرج معه "
1807 Al-Walid said: “Some of them said: He will not die, but after defeat he will go to Mecca, and when the Mahdi appears, he will go with him.”
1807 আল-ওয়ালিদ বলেছেন: "তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলেছিল: তিনি মারা যাবেন না, তবে পরাজয়ের পর তিনি মক্কায় যাবেন এবং মাহদীর আবির্ভাব হলে তিনি তার সাথে যাবেন।"
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
يخرج رجل قبل المهدي من أهل بيته بالمشرق، يحمل السيف على عاتقه ثمانية أشهر، يقتل ويمثل ويتوجه إلى بيت المقدس، فلا يبلغه حتى يموت تنزل الرايات السود التي تقبل من خراسان الكوفة، فإذا ظهر المهدي بمكة بعث بالبيعة إلى المهدي
Before the Mahdi, a man will emerge from his household in the East. He will carry the sword on his shoulder for eight months. He will be killed, mutilated, and head to Jerusalem. He will not reach it until he dies. The black banners that come from Khorasan will descend on Kufa. When the Mahdi appears in Mecca, he will send the pledge of allegiance to the Mahdi.
মাহদীর আগে পূর্বে তার গৃহ থেকে একজন পুরুষের আবির্ভাব হবে। তিনি আট মাস কাঁধে তরবারি বহন করবেন। তাকে হত্যা করা হবে, বিকৃত করা হবে এবং জেরুজালেমে যাবে। তিনি মারা না যাওয়া পর্যন্ত এটি পৌঁছাবেন না। খোরাসান থেকে আসা কালো ব্যানারগুলো কুফায় অবতরণ করবে। মাহদী মক্কায় আবির্ভূত হলে তিনি মাহদীর কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার পাঠাবেন।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
يبعث بجيش إلى المدينة فيأخذون من قدروا عليه من آل محمد صلى الله عليه وسلم، ويقتل من بني هاشم رجال ونساء، فعند ذلك يهرب المهدي والمبيض من المدينة إلى مكة، فيبعث في طلبهما، وقد لحقا بحرم الله وأمنه
He sends an army to Medina, and they seize whomever they can from the family of Muhammad ﷺ, and he kills men and women from Banu Hashim. Then, Al-Mahdi and Al-Mubaid escape from Medina to Mecca, and he sends in search of them, and they have reached the sanctuary and security of Allah.
তিনি মদিনায় একটি সৈন্য পাঠান, এবং তারা মুহাম্মদ (সাঃ) এর পরিবার থেকে যাকে পারে তাকে ধরে নিয়ে যায় এবং সে বনু হাশিমের পুরুষ ও মহিলাদের হত্যা করে। তারপর, আল-মাহদী এবং আল-মুবাইদ মদিনা থেকে মক্কায় পালিয়ে যান, এবং তিনি তাদের সন্ধানে পাঠান এবং তারা আল্লাহর আশ্রয়স্থল ও নিরাপত্তায় পৌঁছে যায়।
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
حدثنا محمد بن عبد الله التيهرتي، عن عبد السلام بن مسلمة، سمع أبا قبيل، يقول: " يبعث السفياني جيشا إلى المدينة فيأمر بقتل كل من كان فيها من بني هاشم حتى الحبالى، وذلك لما يصنع الهاشمي الذي يخرج على أصحابه من المشرق، يقول: ما هذا البلاء كله، وقتل أصحابي إلا من قبلهم، فيأمر بقتلهم، فيقتلون حتى لا يعرف منهم بالمدينة أحد، ويفترقون منها هاربين إلى البوادي والجبال، وإلى مكة، حتى نساؤهم يضع جيشه فيهم السيف أياما، ثم يكف عنهم، فلا يظهر منهم إلا خائف حتى يظهر أمر المهدي بمكة، اجتمع كل مرشد منهم إليه بمكة "
Muhammad bin Abdullah Al-Tahirti told us, on the authority of Abdul Salam bin Maslama, he heard Abu Qabil say: “The Sufyani sends an army to Medina and orders the killing of everyone who is there, from Bani Hashim to the pregnant ones. This is what Al-Hashimi does when he comes out to his companions from the East. He says: What is this whole calamity? My companions were killed except before them. He orders them to be killed, and they are killed until no one of them is known in Medina, and they disperse from it, fleeing to the valleys and mountains, and to Mecca, until... His army puts the sword on them for days, then stops them, and none of them appear except fearful until the Mahdi’s command appears in Mecca. Every guide among them gathered to him in Mecca.”
মুহাম্মাদ বিন আবদুল্লাহ আল-তাহিরতি আমাদের বলেছেন, আব্দুল সালাম বিন মাসলামার সূত্রে, তিনি আবু কাবিলকে বলতে শুনেছেন: "সুফিয়ানী মদিনায় একটি সৈন্য পাঠায় এবং সেখানে বনি হাশিম থেকে শুরু করে গর্ভবতী সকলকে হত্যা করার আদেশ দেয়। আল-হাশিমি যখন পূর্ব থেকে তার সঙ্গীদের কাছে বের হয় তখন এই কাজটি করে। তিনি বলেন: আমার সঙ্গীদের ছাড়া এই আদেশটি কি ছিল? হত্যা করা হবে, এবং তারা নিহত হবে যতক্ষণ না তাদের কেউ মদীনায় পরিচিত হয়, এবং তারা সেখান থেকে উপত্যকা, পর্বত এবং মক্কায় পালিয়ে যায়, যতক্ষণ না... তার বাহিনী তাদের উপর কয়েকদিন তরবারি চালায়, তারপর তাদের থামায়, এবং তাদের মধ্যে কেউ ভয় পায় না যতক্ষণ না মাহদীর নির্দেশ মক্কায় উপস্থিত হয়।