ہر روایت و آیت

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

لن تزالوا في رخاء من العيش ما لم ينزل الخليفة بيت المقدس

You will no longer live in prosperity unless the Caliph descends on Jerusalem

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يلي المهدي فيظهر عدله، ثم يموت، ثم يلي بعده من أهل بيته من يعدل، ثم يلي منهم من يجور ويسيء، حتى ينتهي إلى رجل منهم، فيجلي اليمن إلى اليمن، ثم يسيرون إليه فيقتلونه ويولون عليهم رجلا من قريش يقال له محمد ، وقال بعض العلماء: إنه من اليمن على يد ذلك اليماني تكون الملاحم

He will follow the Mahdi and show his justice, then he will die, then after him will follow from among his family those who will be just, then he will follow among them those who are unjust and abusive, until he reaches a man among them, and he evacuates from Yemen to Yemen, then they march to him and kill him and assign over them a man from the Quraysh called Muhammad.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

بعد المهدي الذي يخرج أهل اليمن إلى بلادهم، ثم المنصور، ثم من بعده المهدي الذي تفتح على يديه مدينة الروم

After the Mahdi, who will expel the people of Yemen to their country, then Al-Mansour, then after him, the Mahdi, at whose hands the Roman city will be conquered.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

ما المهدي إلا من قريش، وما الخلافة إلا في قريش، غير أن له أصلا ونسبا في اليمن

The Mahdi is only from Quraysh, and the caliphate is only from Quraysh, but he has origin and lineage in Yemen.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إن قريشا أعطيت ما لم يعط الناس، أعطيت ما أمطرت السماء، وما جرت به الأنهار، وما سالت به السيول، ولمن مضى منهم خير ممن بقي، ولا يزال رجل من قريش يتصدى لهذا الأمر إما ابتزازا وإما انتزاء، وايم الله لئن أطعتم قريشا لتقطعنكم في الأرض أسباطا، أيها الناس اسمعوا قول قريش ولا تعملوا بأعمالهم

The Quraysh were given what the people were not given. They were given what rained from the sky, what the rivers flowed with, and what the torrents flowed with, and those who passed away were better than those who remained. A man from the Quraysh continues to confront this matter, either by blackmail or to extract revenge. By Allah, if you obey Quraysh, they will divide you into tribes on earth. O people, listen to the words of the Quraysh and do not do their deeds.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يا معشر قريش، لا تزالوا ولاة هذا الأمر ما أطعتم الله تعالى، فإذا عصيتموه التحاكم عن وجه الأرض كما ألتحي عصاي هذه ثم قشع طائفة من لحاها فألقاه في الأرض

O people of Quraysh, you will continue to be the rulers of this matter as long as you obey Allah Almighty. If you disobey Him, you will be judged from the face of the earth as this stick of mine is bent. Then he plucked off a group of its beards and threw them into the ground.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

يكون بعد المهدي خليفة من أهل اليمن من قحطان أخو المهدي في دينه، يعمل بعمله، وهو الذي يفتح مدينة الروم، ويصيب غنائمها قال كعب: ويلي الناس رجل من بني هاشم ببيت المقدس، يطفئ سننا كانت معروفة، ويبتدع سننا لم تكن، حتى لا تجد عالما يحدث بحديث واحد، وفي زمانه الخسف والمسخ، ويعود الإسلام غريبا كما بدأ غريبا، فالمتمسك يومئذ بدينه كالقابض على الجمر، وكخارط القتاد في ليلة مظلمة، ويرسل ابنته تخطر في الأسواق معها الشرط، عليها بطيطان من ذهب، لا توارى مقبلة ولا مدبرة، فلو تكلم في ذلك رجل ضربت عنقه

After the Mahdi, there will be a caliph from the people of Yemen, from Qahtan, the Mahdi’s brother in religion, who will do his work, and he will conquer the city of Byzantium and seize its spoils. The people will be succeeded by a man from Banu Hashim in Jerusalem, who will extinguish traditions that were known and invent traditions that were not, until you will not find a scholar who narrates a single hadith. Al-Qatadad on a dark night, and he sends his daughter to go to the markets with her, wearing a blanket of gold. She cannot hide, coming or going. If a man spoke about that, his neck would be struck.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

أول الناس فناء قريش

The first people were the annihilation of Quraysh

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إذا قالت نزار: يا نزار، وقالت أهل اليمن: يا قحطان، نزل الصبر، ورفع النصر، وسلط عليهم الحديد

If Nizar says: O Nizar, and the people of Yemen say: O Qahtan, patience descends, victory is lifted, and iron is imposed upon them.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

القحطاني بعد المهدي، والذي بعثني بالحق ما هو دونه

Al-Qahtani after the Mahdi, and by the One who sent me with the truth, there is nothing less than him

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يكون بين المهدي وبين الروم هدنة، ثم يهلك المهدي، ثم يلي رجل من أهل بيته، يعدل قليلا، ثم يسل سيفه على أهل فلسطين، فيثورون به، فيستغيث بأهل الأردن، فيمكث فيهم شهرين، يعدل بعدل المهدي، ثم يسل سيفه عليهم، فيثورون به، فيخرج هاربا حتى ينزل دمشق، فهل رأيت الأسكفة التي عند باب الجابية حيث موضع توابيت الصرف، الحجر المستدير دونه، على خمسة أذرع، عليها يذبح ولا ينطفئ ذكر دمه حتى يقال: قد أرست الروم فيها بين صور إلى عكا، فهي الملاحم

There will be a truce between the Mahdi and the Romans, then the Mahdi will perish, then a man from his household will follow, and he will do justice a little, then he will draw his sword on the people of Palestine, and they will revolt with it, so he will seek help from the people of Jordan, and he will remain among them for two months, and will be just with the Mahdi, then he will draw his sword on them, and they will revolt with it, and he will escape until he comes to Damascus. Have you seen the ceilings that are at the gate of Al-Jabiya, where the exchange coffins are located, the round stone below it, on Five cubits, on which he slaughters and the remembrance of his blood will not cease until it is said: The Romans have established therein between Tire and Akka, so they are the epics.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

كيف أنتم يا معشر أهل اليمن إذا أخرجتكم مضر؟ قلنا: ويكون ذلك يا أبا محمد؟ قال: نعم، والذي نفسي بيده وهم لكم ظالمون ، فقال رجل من اليمن: {وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون} [الشعراء: 227] ، قال عبد الله: أما لو أدركت ذلك لكنت معكم

O people of Yemen, how will you fare if Mudar expels you? We said: Is that so, Abu Muhammad? He said: Yes, and by the One in whose hand is my soul, they are unjust to you. Then a man from Yemen said: {And those who wronged will know which way they will turn.} [Al-Shu’ara’: 227]. Abdullah said: If I had realized that, I would have been with you.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

صاحب الجند يوم عقبة أفيق غلام من مذحج على فرس أنثى، بفخذها أو بساقها أثر

The companion of the soldiers on the day of Aqaba, a boy from Madhahij, woke up riding a female horse, with a mark on its thigh or leg.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لا تستريبوا هلكة قريش، فإنهم أول من يهلك، حتى إن النعل ليوجد في المزبلة فيقال: خذوا هذه النعل إنها لنعل قرشي

Do not be suspicious of the Quraysh's destruction, for they will be the first to perish. Even a sandal will be found in the dustbin and it will be said: Take these sandals, they are the Quraysh sandals.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إن قومك أسرع الناس فناء ، فبكت عائشة، فقال: ما يبكيك يا عائشة، تظني بني تيم دون قريش، إني لم أرد رهطك خاصة، ولكني أردت قريشا كلها، يفتح الله عليهم الدنيا فتستشرفهم العيون، وتستحليهم المنايا، فهم أسرع الناس فناء

Your people are the quickest to perish. Whatever makes you cry, O Aisha, you think that Bani Taim are less than the Quraysh. I did not want your group in particular, but I wanted all of the Quraysh. May Allah open the world to them, so the eyes will see them and the death will be sweet for them, for they are the quickest people to perish.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

إذا رأيت العرب تهاونت بأمر قريش، ثم رأيت الموالي تهاونت بأمر العرب، ثم رأيت مسلمة الأرضين تهاونت بأمر الموالي، فقد غشيتك أشراط الساعة ، قال كريب: فقلت له: يا أبا إسحاق، إن حذيفة حدثنا حديثا بالأحمرين، قال: ذاك إذا منعت الأقلام والوسائد. قال أبو عبد الله: الوسائد: العمال والأقلام الكتاب

If you see the Arabs being negligent about the command of the Quraysh, then you see the neighboring ones being negligent about the command of the Arabs, then you see the surrender of the two lands being negligent about the command of the following, then the signs of the Hour have overshadowed you. Kurayb said: So I said to him: O Abu Ishaq, Hudhayfah told us a hadith about the two Ahmars. He said: That is if you withhold the pens and the pillows. Abu Abdullah said: Pillows: workers and writing pens

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

ينزل خليفة من بني هاشم بيت المقدس يملأ الأرض عدلا، يبني بيت المقدس بناء لم يبن مثله، يملك أربعين سنة، تكون هدنة الروم على يديه في سبع سنين بقين من خلافته، ثم يغدرون به، ثم يجتمعون له بالعمق، فيموت فيها غما، ثم يلي بعده رجل من بني هاشم، ثم تكون هزيمتهم، وفتح القسطنطينية على يديه، ثم يسير إلى رومية فيفتحها، ويستخرج كنوزها ومائدة سليمان بن داود عليهما السلام، ثم يرجع إلى بيت المقدس فينزلها، ويخرج الدجال في زمانه، وينزل عيسى ابن مريم عليه السلام فيصلي خلفه

A caliph from the Banu Hashim will descend on Jerusalem and fill the earth with justice. He will build Jerusalem a building that has never been built before. He will rule for forty years. The Roman truce will be under his control for seven years remaining in his caliphate. Then they will betray him, then they will gather for him in the depths, and he will die there in grief. Then a man from the Banu Hashim will follow after him, then their defeat will occur, and the conquest of Constantinople will be on his hands. Then he will go to Rome and conquer it, extracting its treasures and the table of Suleiman ibn David, peace be upon them, then returns to Jerusalem and descends there. The Dajjal will emerge in his time, and Jesus, son of Mary (peace be upon him), will descend and pray behind him.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

على يدي ذلك الخليفة، وهو يمان، تكون غزوة الهند التي قال فيها أبو هريرة

At the hands of that Caliph, Yaman, the Battle of India, which Abu Hurairah said about, would take place

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يغزو قوم من أمتي الهند، فيفتح الله عليهم حتى يأتوا بملوك الهند مغلولين في السلاسل، يغفر الله لهم ذنوبهم، فينصرفون إلى الشام فيجدون عيسى ابن مريم بالشام

A people from my nation will invade India, and Allah will grant them victory until they bring the kings of India in chains. Allah will forgive them their sins, and they will go to the Sham (Greater Syria) and find Jesus, son of Mary, in the Sham (Greater Syria).

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

والله إن منا بعد ذلك: السفاح والمنصور، والمهدي، يدفعها إلى عيسى ابن مريم

By Allah, among us after that: Al-Saffah, Al-Mansour, and Al-Mahdi, who will hand it over to Jesus, son of Mary