ہر روایت و آیت

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

اللهم إني أعوذ بك من أن أغتال من تحتي يعني الخسف

Oh Allah, I seek refuge in You from being assassinated from under me

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إذا اقترب الزمان كثرت الصواعق

As time approaches, the thunderbolts increase

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

كره النظر إلى الشمس إذا خسفت، كراهية أن يذهب بصره عند ذلك

He hated looking at the sun when it eclipsed, hating that his sight would go away at that time

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إذا ظهر السوء فلم ينهوا عنه أنزل الله بهم بأسه فقلت: يا نبي الله، وإن كان فيهم صالحون؟ قال: نعم، يصيبهم ما أصابهم، ثم يصيرون إلى مغفرة الله ورحمته

If evil appears and they do not forbid it, Allah will send down His punishment upon them. Yes, what befell them will happen to them, and then they will come to Allah’s forgiveness and mercy.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إن المرأة إذا خلعت ثيابها في غير بيت زوجها هتكت ما بينها وبين الله من حجاب، فإن تطيبت لغير زوجها كان عليها نار وشنار، فإذا استفحلوا في الزنا، وشربوا الخمور مع هذا، وضربوا المعازف، غار الله في سمائه، فقال: تزلزلي بهم، فإن تابوا ونزعوا وإلا هدمها الله عليهم "، فقال أنس: عقوبة لهم؟ قالت: بل رحمة وبركة وموعظة للمؤمنين، ونكالا وسخطة وعذابا على الكافرين فقال أنس: ما سمعت حديثا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أشد به فرحا مني بهذا الحديث، بل أعيش فرحا، وأموت فرحا، وأبعث حين أبعث وذلك الفرح في قلبي، أو قال: في نفسي

If a woman takes off her clothes in someone other than her husband’s house, she will break the veil between her and Allah, and if she perfumes herself for someone other than her husband, there will be fire and fire upon her. So if they indulge in fornication and drink alcohol along with this, and play musical instruments, Allah will be jealous of His heaven, and He will say: Be moved by them, and if they repent and remove it, otherwise Allah will destroy it for them. So Anas said: A punishment for them? She said: Rather, it is a mercy, a blessing, an admonition to the believers, and a punishment. And anger and torment upon the unbelievers. Anas said: I have not heard a hadith after the Messenger of Allah ﷺ that I am more happy with than I am with this hadith. Rather, I live with joy, and die with joy, and I am resurrected when I am resurrected, and that joy is in my heart, or he said: in my soul.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

أعوذ بوجهك ، {أو من تحت أرجلكم} [الأنعام: 65] فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعوذ بوجهك ، {أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض} [الأنعام: 65] فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هاتان أهون قال: فأعطي الأوليين ومنع الآخرة

I seek refuge in Your Face, {or those under your feet} [Al-An'am: 65] Then the Messenger of Allah ﷺ said: I seek refuge in Your Face, {Or He divides you into sects and makes some of you taste the violence of others} [Al-An'am: 65] So the Prophet ﷺ said: These two are easier. He said: So give the first two and prevent the Hereafter.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

تزلزلت المدينة على عهد عمر، وابن عمر قائم لا يشعر، حتى اصطفقت السرر، فلما أصبح عمر رضي الله عنه قال: يا أيها الناس، ما أسرع ما أحدثتم قال ابن عيينة: وفي غير حديث نافع: لئن عادت لأخرجن من بين أظهركم

The city shook during the reign of Omar, and Ibn Omar was standing without feeling, until the beds were lined up, and when Omar (may Allah be pleased with him) morning, he said: O people, how quickly you have spoken. Ibn Uyaynah said: And in another hadith that is beneficial: If it returns, I will be expelled from among you.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إذا ظهرت معادن في آخر الزمان يأتيك شرار الناس

If minerals appear at the end of time, the worst people will come to you

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إذا ظهر الشر بالأرض أنزل الله تعالى بأهل الأرض بأسه قلت: وفيهم أهل طاعة الله؟ قال: نعم، ثم يصيرون إلى رحمة الله

If evil appears on Earth, Allah Almighty will inflict punishment on the people of Earth, yes, and then they will come to Allah’s mercy

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

نعم إذا كثر الخبث

Yes, if there is a lot of malice

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لا يأخذ الله تعالى العامة بعمل الخاصة، فإذا المعاصي ظهرت فلم تنكر أخذ الله العامة والخاصة

Allah Almighty does not take the general by doing the specific, so if sins appear, you do not deny Allah taking the general and the specific

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم

If a man says people are destroyed, then he is the one who destroyed them

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

هلك الفجار

The ungodly perished

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

اخرجي معادن تلحق بك شرار الناس

Get out minerals that will catch the evil of people

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يكون في زمان الهاشمي الذي يتجبر في بيت المقدس بعد المهدي الذي يبعث بجارية عليها لباس لا يواريها، في زمانه يكون رجف ومسخ وخسف

It will be in the time of Al-Hashemi, who will be arrogant in Jerusalem after Al-Mahdi, who will send a slave girl wearing clothing that does not cover her. In his time, there will be trembling, disfigurement, and eclipse.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

لتستصعبن الأرض بأهلها حتى تكون أصعب من ظهر البرذون الصعب، ثم تميل بكم ميلة فتعتقون أرقاءكم، ثم تسكن زمانا، ثم يندم من أعتق، ثم تميل ميلة أخرى، حتى يقول القائل: ربنا نعتق نعتق، فيقول الله تعالى: كذبتم، بل أنا أعتق

You will make the land difficult for its people until it becomes more difficult than the hard back of a bardhuan. Then it will move towards you and you will free your slaves. Then it will be calm for a period of time, and then the one who freed will regret it. Then it will shift another way, until the one who says: Our Lord, we will free, we will free, then Allah Almighty will say: You lied, but I will free.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إذا رأيت إعجاب كل ذي رأي برأيه، فعليك نفسك، ودع عنك أمر العوام

If you see everyone with an opinion admiring his opinion, then take care of yourself and leave behind the affairs of the common people

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

الله تعالى لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتى يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون على أن ينكروه فلا ينكروه، فإذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة

Allah Almighty does not punish the common people for the actions of the elite until they see the evil in their midst and they are able to denounce it, so they do not deny it. If they do that, Allah will punish the common people and the elite.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

يا أهل اليمن، هاجروا قبل الظلمتين، أما إحداهما فالحبشة يخرجون حتى يبلغوا مقامي هذا، والأخرى نار تخرج من عدن تسوق الناس والدواب والوحش والسباع ودقاق الدواب وجلالها، إذا قامت قاموا، وإذا تحركت ساروا " قال: وقال كعب: إذا عثر إنسان أو دابته قالت له النار: تعست وانتكست، لو شئت لهاجرت قبل اليوم، حتى تنتهي إلى بصرى، فتقيم أربعين عاما، لا يصطلي بها أحد إلا كتب جهنمي، وحتى يسأل الكافر فيقول: هذه النار التي كنا نوعد، فكيف أنتم إذا رأيتم تلك الآية العظيمة، فينظر الناظر منكم إلى مشارق الأرض فيراها توهج، ثم ينظر إلى مغاربها فيراها بزروعها خضراء، يتناكحون ويلقحون، أفتراكم تاركي أعمالكم التي تعملون اليوم وأنتم تنظرون إلى تلك الآية العظمى، ورب الكعبة لتعملن أعمالكم وأنتم تنظرون إليها

O people of Yemen, they emigrated before the two darknesses. As for one of them, the Abyssinians, they will emerge until they reach this place of mine, and the other is a fire that will emerge from Aden, driving people, beasts, beasts, lions, and pack animals, and their majesty. When it rises, they rise, and when it moves, they walk. No one will be blessed with it but it is written as hell, and until the infidel is asked and says: This is the fire that we were promised, so how will you be when you see that great sign? Then the one who looks at the east of the earth will see it glowing, then he will look at its west and see it with its green crops. They marry and pollinate. Are you abandoning the deeds that you are doing today while you are looking at that great sign? By the Lord of the Kaaba, let you do your deeds while you are looking at it.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

مثله

Baqiyya told us, on the authority of Safwan, on the authority of Abd al-Rahman bin Jubayr, on the authority of Omar, similarly