ہر روایت و آیت

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

يبعث الله تعالى، بعد قبض عيسى ابن مريم عليه السلام أرواح المؤمنين بتلك الريح الطيبة، نارا تخرج من نواحي الأرض، تحشر الناس والدواب والذر إلى الشام قال كعب: " تخرج تلك النار من القسطنطينية، نار وكبريت يبلغ لهبها ودخانها السماء، فتركد عند الدرب بين جيحان وسيحان، ونار أخرى من عدن تبلغ بصرى، تقوم إذا قاموا وتسير إذا ساروا وإن الفرات لتجري ماء أول النهار، وبالعشي تجري كبريتا ونارا، وتخرج نار من نحو المغرب، تبلغ العريش، وأخرى من نحو المشرق فتبلغ كذا وكذا، فتقيم زمانا لا تنطفئ، حتى يشك الشاك، ويقول الجاهل: لا جنة ولا نار إلا هذه، تجتنب في مسيرها مكة والمدينة والحرم كله، حتى تلج الشام، تحشر جميع الناس إلا الأعرابيين من قيس في باديتهما، يسير أحدهما في أثر الناس حتى يمل، فلا يلقى أحدا فيرجع إلى صاحبه، فيحدثه فيقبلان جميعا إلى المدينة، فيجدانها مملوءة مالا وأغناما وطعاما، لا أهل فيها، فيقولان: نقيم في هذا النعمة فيحشران مجروران على وجوههما إلى الشام، فذلك قول معاذ بن جبل: يحشرون أثلاثا: ثلثا على ظهور الخيل، وثلثا يحملون أولادهم على عواتقهم، وثلثا على وجوههم مع القردة والخنازير إلى الشام، إليها المحشر، ومنها المنشر، فيكون الذين يحشرون إلى الشام لا يعرفون حقا، ولا فريضة، ولا يعملون بكتاب الله تعالى، ولا سنة نبيه، يرفع عنهم العفاف والوقار، ويظهر فيهم الفحش، ولا يعرف الرجل امرأته، ولا المرأة زوجها، يتهارجون هم والجن مائة سنة تهارج الحمير والكلاب، يقع على المرأة من الجن والإنس، ويتهارج الرجال بعضهم بعضا، ويعبدون الأوثان، وينسون الله تعالى فلا يعرفونه، حتى أن القائل ليقول لصاحبه: ما في السماء من إله، شرار الأولين والآخرين " قال: وقال معاذ، وكعب: وأول ما يفجأ الناس من أمر الساعة أن يبعث الله تعالى ليلا ريحا، فتقبض كل دينار ودرهم فتذهب به إلى بيت المقدس، وينسف بنيان بيت المقدس فينبذ به في البحيرة المنتنة

، ، ، ، Fire and brimstone, its flame and smoke reaching the sky ، So he stopped on the road between Ceyhan and Ceyhan ، Another fire from Aden reached Busra ، It rises when they rise and marches when they march, and the Euphrates provides water at the beginning of the day ، And in the evening, brimstone and fire will flow ، And fire comes out from towards the west ، It reaches Al-Arish ، And another from the east, reaching such and such ، It will remain for a period of time and will not be extinguished ، Until the doubter doubts ، The ignorant person says: There is no heaven or hell except this ، During its journey, it avoids Mecca, Medina, and the entire Haram ، Until you enter the Sham (Greater Syria) ، All the people except the Bedouins from Qais will be gathered in their desert ، One of them follows people until he gets bored ، It does not meet anyone and returns to its owner ، He spoke to him and they all headed to the city ، They find it full of money, sheep, and food ، There are no people there ، They say: We will stay in this blessing, and they will be gathered, dragged on their faces to the Sham (Greater Syria) ، This is what Muadh bin Jabal said: They will be gathered in thirds: one-third on horseback ، Two-thirds carry their children on their shoulders ، And a third on their faces with monkeys and pigs to the Sham (Greater Syria) ، To her the gathering ، Including the sawmill ، So those who are gathered to the Sham (Greater Syria) will not really know ، There is no obligation ، They do not follow the Book of Allah Almighty ، Nor the Sunnah of his Prophet ، He raises their chastity and dignity ، Obscenity appears in them ، The man does not know his wife ، Neither does the woman her husband ، They and the jinn will joke around for a hundred years like donkeys and dogs ، It falls on women from both jinn and humans ، The men joke with each other ، And they worship idols ، They forget Allah Almighty and do not know Him ، The speaker even says to his companion: There is no god in the sky ، The worst of the first and the last.” He said: And Muadh said ، Ka'b: The first thing that will surprise people about the Hour is that Allah Almighty will send a wind at night ، She takes every dinar and dirham and takes it to Jerusalem ، He destroys the structure of Jerusalem and throws it into the stinking lake

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إني لأعلم آخر رجلين يحشران من أمتي، يكونان في شعب من هذه الشعاب مع غنمهما، إذ طير بالناس، فيتركان غنمهما فيجيآن إلى المدينة، فيقول أحدهما لصاحبه: ألست تعلم طريق نقب الإهاب قال: يقول الآخر: بلى، قال: فيعمدان إلى المدينة فلا يلقيان بها أحدا من الناس إلا الوحش على فرش الناس، قال: فيتبعان أثر الناس

I know of the last two men from my nation who will be gathered. They will be in one of these valleys with their sheep. When the people fly in, they leave their sheep and come to Medina. Then one of them says to his friend: Do you not know the way to pry the hide? He said: The other says: Yes. He said: Then they go to Medina and do not throw in it any of the people except the beast on the people’s beds. He said: Then they follow in the footsteps of the people.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يحشر الناس فلا يبقى إلا رجلان في هذا الجبل، فيقول أحدهما لصاحبه: يا فلان اذهب فانظر ما فعل الناس، فإذا حاذيا هذه الثنية، ثنية هرشى، حشرا على وجوههما

The people will be gathered, and only two men will remain on this mountain. One of them will say to his companion: O so-and-so, go and see what the people have done. When they are aligned with this fold, the bend of Harsha, they will be crowded on their faces.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

ستكون هجرة من بعد هجرة لخيار أهل الأرضين إلى مهاجر إبراهيم، حتى لا يبقى في الأرض إلا شرار أهلها، تلفظهم أرضوهم، وتمقتهم نفس الله، وتحشرهم النار مع القردة والخنازير، تقيل معهم حيث قالوا، وتبيت معهم حيث باتوا، ولها ما سقط منهم

There will be a migration after a migration of the best people of the two lands until the immigrant of Abraham, until nothing will remain on the earth except the worst of its people.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يحشر الناس على ثلاثة أصناف: صنف على وجوههم، وصنف على الإبل، وصنف على أرجلهم

People will be gathered into three categories: a group on their faces, a group on their camels, and a group on their feet

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

محشر الناس نحو الشام، وأول من حشر من هذه الأمة النضير

The people will be gathered towards the Sham (Greater Syria), and the first to be gathered from this nation will be Al-Nadir

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

تخرج نار من قبل المشرق، ونار أخرى من قبل المغرب، تحشران الناس بين أيديهم القردة، يسيران بالنهار، ويكمنان بالليل، حتى يجتمعا بجسر منبج

A fire comes out from the east, and another fire from the west, gathering the people in front of the monkeys. They walk during the day and lie in wait at night, until they meet at the Manbij Bridge.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

لتحشرن الكعبة إلى بيت المقدس

To bring the Kaaba to Jerusalem

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إذا بنيت قيسارية أرض الروم فتصير جندا من أجناد الشام، خرج بعد ذلك نار من عدن أبين

If Caesarea is built in the land of the Romans, it will become one of the armies of the Sham (Greater Syria). After that, fire will emerge from Aden and Abyan.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

يوشك نار تخرج باليمن تسوق الناس إلى الشام، تغدو إذا غدوا، وتقيل إذا قالوا، وتروح إذا راحوا، تضيء منها أعناق الإبل ببصرى، فإذا سمعت ذلك فاخرجوا إلى الشام

A fire is about to break out in Yemen, taking people to the Sham (Greater Syria). It will come in the morning when they start, and go to bed when they say, and leave when they leave. It will light up the necks of camels in Busra, so if you hear that, go out to the Sham (Greater Syria).

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

اخرجوا يا أهل اليمن قبل أن ينقطع الحبل، وقبل أن لا تجدوا زادا إلا الجراد ، قال: " فأنا رأيت الجبل الذي قال: إن النار تخرج منه، تسوق أهل اليمن

Get out, O people of Yemen, before the rope is cut off, and before you find no provisions except locusts. He said: “I saw the mountain from which he said: Fire comes out, driving the people of Yemen.”

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يحشر رجلان من مزينة هما آخر الناس محشرا، يقبلان من جبل قد تسورا حتى يأتيا معالم الناس، فيجدان الأرض وحوشا، حتى يأتيا المدينة، فإذا بلغا أدنى المدينة قالا: أين الناس؟ فلا يريا أحدا، فيقول أحدهما لصاحبه: الناس في دورهم، فيدخلان الدور فإذا ليس فيها أحد، وإذا على الفرش الثعالب والسنانير، فيقولان: أين الناس؟ فيقول أحدهما: الناس في المسجد، فيأتيان المسجد فلا يجدان فيه أحدا، فيقولان: أين الناس؟ فيقول أحدهما: أراهم في السوق شغلتهم الأسواق، فيخرجان حتى يأتيا السوق فلا يجدان فيه أحدا، فينطلقان حتى يأتيا الثنية فإذا عليها ملكان، فيأخذان بأرجلهما فيسحبانهما إلى أرض المحشر، فهما آخر الناس حشرا

Two men from Muzainah, the last of the people to be gathered, will be gathered from a mountain surrounded by walls until they come to the landmarks of the people. They find the land wild, until they come to Medina. When they reach the lowest part of Medina, they say: Where are the people? They do not see anyone, so one of them says to his friend: The people are in their homes. They enter the rooms and find that there is no one in them, and then there are foxes and cats on the carpets. They say: Where are the people? One of them says: The people are in the mosque. They come to the mosque and do not find anyone there, so they say: Where are the people? Then one of them says: I see them in the market. They are occupied with the markets. They go out until they reach the market and do not find anyone there. Then they go until they come to the place, and there are two angels on it. They grab their feet and drag them to the land where they will be gathered. They will be the last people gathered.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

آخر من يحشر راعيان من مزينة، يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحوشا، حتى إذا بلغا ثنية الوداع جرا على وجوههما

The last to be gathered are two shepherds from Muzainah. They go to the city to croak with their sheep, but they find them to be monsters, until when they reach Thaniyat al-Wada’, they are dragging on their faces.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

ليهاجرن الناس هجرة بعد هجرة إلى مهاجر إبراهيم عليه السلام، ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس، على قوم تقذرهم روح الله، وترفضهم أرضوهم، وتحشرهم النار مع القردة والخنازير، تنزل حيث نزلوا، وتبيت حيث باتوا، ولها ما سقط منهم

People will emigrate, one migration after another, to the migrant of Abraham (peace be upon him), and the Hour will only come upon the worst of people, upon a people whom the Spirit of Allah has filthy, rejected by their land, and the Fire will gather them with apes and pigs. It will descend where they have settled, and will lodge where they have spent the night, and it will have what falls from them.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

اخرجوا من اليمن قبل انقطاع الحبل، يعني الطريق، وقبل أن لا يكون لكم زاد إلا الجراد، وقبل أن تحشركم نار إلى الشام

Get out of Yemen before the rope is cut off, meaning the road, and before you have no food except locusts, and before fire gathers you to the Sham (Greater Syria).

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لا تفجعني بنفسك، فإن صريخ الشام سيأتي كل مؤمن

Do not make me sad yourself, for the scream of Damascus will come to every believer

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

تخرج نار من المشرق، وأخرى من قبل المغرب، تحشران الناس بين أيديهم القردة، يسيران بالنهار، ويكمنان بالليل، حتى يجتمعا بجسر منبج

One fire comes from the east, and another from the west, gathering the people in front of the monkeys. They walk during the day and lie in wait at night, until they meet at the Manbij Bridge.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لا تقوم الساعة حتى يتحول خيار أهل العراق إلى الشام، وشرار أهل الشام إلى العراق وقال النبي صلى الله عليه وسلم: عليكم بالشام

The Hour will not come until the best of the people of Iraq turn to the Sham (Greater Syria), and the worst of the people of the Sham (Greater Syria) turn to Iraq. You should go to the Sham (Greater Syria)

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

اخرجوا من اليمن قبل ثلاث: خروج النار، وقبل انقطاع الحبل، وقبل أن لا يكون لأهلها زاد إلا الجراد قال طاوس: وتخرج نار من اليمن تسوق الناس، تغدو وتروح وتدلج

Get out of Yemen before three things: the fire goes out, before the rope is cut off, and before its people have no sustenance except locusts. Tawoos said: And a fire will come out of Yemen, driving the people. It comes in the morning and goes and comes.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

تخرج نار من الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى

Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "The Hour will not be established till a fire will come out of the land of Hijaz, and it will throw light on the necks of the camels at Busra