সিহাহ সিত্তাহ ও মুয়াত্তা থেকে ১,৮৯৯টি হাদিস, আল-মুসতাদরাক, মুসনাদে আহমাদ ও সুনানে দারিমি থেকে আরও ১,৩৬৪টি, এবং কিতাবুল ফিতান থেকে ১,৯৮৮টি বর্ণনা। ডিফল্টভাবে কেবল সহিহ ও হাসান হাদিস দেখানো হচ্ছে; দুর্বল বা অন্যান্য বর্ণনা দেখতে চাইলে ফিল্টার ব্যবহার করতে পারেন।
কোন বিষয়ে কোন কিতাবে হাদিস আছে
▾
বিষয় ও হাদিসগ্রন্থ অনুযায়ী মোট হাদিসের সংখ্যা। হাদিস পড়তে যেকোনো ঘরে ক্লিক করুন।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২১৬মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن ابي وهب الكلاعيأول علامة تكون في انقطاع مدة بني العباس
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
لا يزال ملك بني العباس ظاهرا على من ناوأهم حتى يخرج عليهم أهل المغرب
মরোক্কোর জনগণ তাদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ না করা পর্যন্ত বনি আব্বাসের শাসন তাদের বিরোধিতাকারীদের উপর বিজয়ী হতে থাকবে।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২১৬মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن كعبأول علامة تكون في انقطاع مدة بني العباس
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
إذا خسف بقرية يقال لها حرستا، وخلع خليفتان من بني العباس، واختلف آل العباس بينهم حتى يرفع فيهم اثنا عشر لواء، وثنتا عشرة راية، فعندها يغلب عليهم الفتن في دار ملكهم، وبها يجتمعون، فعند ذلك الآخرة، ويعبر جيحون، وبها يجتمعون، وعند ذلك سقوط ملكهم، وخروج البربر على الشام
যদি হারাস্তা নামক একটি গ্রাম গ্রহন করা হয়, এবং আব্বাসীয়দের মধ্য থেকে দুজন খলিফাকে পদচ্যুত করা হয়, এবং আব্বাসীয়রা নিজেদের মধ্যে মতানৈক্য করে যতক্ষণ না তাদের মধ্যে বারোটি ব্যানার এবং বারোটি ব্যানার উত্থাপিত হয়, তবে তাদের রাজত্বের আবাসে তাদের উপর অশান্তি বিরাজ করবে এবং তারা সেখানে জমায়েত হবে, এবং সেই সময় এবং আখেরাতের সময় এবং গির্জা অতিক্রম করবে। তাদের রাজার পতন ঘটবে এবং বর্বররা শাম থেকে বেরিয়ে আসবে।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২১৬মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن الزهريأول علامة تكون في انقطاع مدة بني العباس
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
انتقاض ملكهم اختلافهم فيما بينهم، من حيث بدا
তাদের রাজ্যের ধ্বংস হল তাদের নিজেদের মধ্যে পার্থক্য, যেখান থেকে এটি আবির্ভূত হয়েছিল
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২১৬মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن ارطاهأول علامة تكون في انقطاع مدة بني العباس
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
آخر علامة من زوال ملك بني العباس ثلاثة ملوك منهم يتوالون، أسماؤهم أسماء الأنبياء، لا يجاوزوهم بعد هؤلاء الملوك، ومدة بني العباس من هؤلاء الملوك الثلاثة أربعين عاما، فإذا رأيت الاختلاف فيهم، وجماعة من بني هاشم مجتمعون بين النهرين، وولاية رجل من بني العباس نحو المغرب، واصطكاك الرايات السود، والصفر في سرة الشام، وقتل والي مصر، ومنع خراجها، فهي من أمارة انقطاع مدتهم
বনু আব্বাসের শাসনের পতনের শেষ নিদর্শন হল তাদের মধ্যে তিনজন রাজা যারা পরস্পরের স্থলাভিষিক্ত হন। তাদের নাম নবীদের নাম। এই রাজাদের পরে তারা তাদের অতিক্রম করবে না। এই তিন রাজার মধ্যে বনু আব্বাসের মেয়াদ চল্লিশ বছর। যদি আপনি তাদের মধ্যে পার্থক্য দেখতে পান, এবং বনু হাশিমের একটি দল দুই নদীর মাঝখানে সমবেত হওয়া, এবং পশ্চিম দিকে বনু আব্বাসের একজন ব্যক্তির আদেশ, এবং কালো পতাকাগুলির সংঘর্ষ, এবং শাম নাভিতে শূন্য করা, এবং মিশরের গভর্নরকে হত্যা করা এবং এর ট্যাক্স রোধ করা, তবে এটি তাদের সময়কালের বিরতির লক্ষণ।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২১৬মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن شفي الاصبحيأول علامة تكون في انقطاع مدة بني العباس
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
يلي خمسة من ولد العباس كلهم جبابرة، ويل للأرض منهم، يموت خامس بني العباس يثب عليه واثب شبه الأسد، يأكل بفمه ويفسد بيديه، السموات تضج إلى الله تعالى مما يهراق على الأرض من الدماء، يملك غداتين أو ثلاثة، ثم يلي وال من بعض إخوة الإبل، ثم يلي وال ينادي مناد من السماء: الأرض أرض الله، والعبيد عبيد الله، مال الله بين عبيده بالسوية، يملك في هذه الولاية عشر سنين
আব্বাসের পাঁচ ছেলে অনুসরণ করবে, তারা সবাই টাইটান। তাদের মধ্যে পৃথিবীর হায়। আব্বাসের পুত্রদের মধ্যে পঞ্চমটি মৃত্যুবরণ করবে এবং সিংহের মতো একটি লম্পট তার উপর ঝাঁপিয়ে পড়বে। সে মুখ দিয়ে খাবে আর হাত দিয়ে নষ্ট করবে। পৃথিবীতে যে রক্ত ঝরছে তাতে আকাশ আল্লাহ তা'আলাের কাছে আনন্দ করবে। তিনি দুই বা তিন সকালে রাজত্ব করবেন। অতঃপর সে উটের কিছু ভাইদের একজন শাসকের অনুসরণ করবে। অতঃপর তিনি আসবেন এবং স্বর্গ থেকে একজন আহবানকারী ডাকবে: পৃথিবী আল্লাহর দেশ, এবং বান্দারা আল্লাহর বান্দা। আল্লাহর সম্পদ তাঁর বান্দাদের মধ্যে সমান। তিনি দশ বছর এই রাজ্যে রাজত্ব করেন।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২১৬মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن من، سمع رسول الوليد بن يزيد الي قسطنطين، سمع الوليد بن يزيدأول علامة من علامات انقطاع ملكهم في خروج الترك بعد اختلافهم فيما بينهم
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
الملاحم بينكم حتى تأتيكم الرايات السود، ثم يخرج عليكم الترك فتقاتلونهم فتقتلونهم، ثم لا تجف برادع دوابكم حتى يخرج أهل المغرب
আপনার মধ্যে যুদ্ধ যতক্ষণ না কালো ব্যানারগুলি আপনার কাছে আসে, তারপরে তুর্কিরা আপনার বিরুদ্ধে আসে এবং আপনি তাদের সাথে লড়াই করেন এবং তাদের হত্যা করেন, তারপর মরক্কোর লোকেরা চলে না যাওয়া পর্যন্ত আপনার পশুদের প্রতিবন্ধকতা শুকিয়ে যায় না।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২১৬মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن الوليد بن مسلمأول علامة من علامات انقطاع ملكهم في خروج الترك بعد اختلافهم فيما بينهم
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
لا تزال الرايات السود ظاهرة على من ناوأهم حتى تدخل الترك من باب أرمينية قال الوليد: وهو أول علامة من علامات انتقاض أمرهم بعد اختلافهم فيما بينهم
তুর্কিরা আর্মেনিয়ান গেট দিয়ে প্রবেশ না করা পর্যন্ত তাদের বিরোধিতাকারীদের উপর কালো পতাকা এখনও দৃশ্যমান। আল-ওয়ালিদ বলেছেন: এটি তাদের নিজেদের মধ্যে মতানৈক্যের পর তাদের কারণের পতনের প্রথম লক্ষণ।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২১৬মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن كعبأول علامة من علامات انقطاع ملكهم في خروج الترك بعد اختلافهم فيما بينهم
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
كأني أسمع خفق جعاب الترك بين الأغلة وبارق
যেন ঝোপ আর বারকের মাঝে তুর্কিদের হাতা মারধরের শব্দ শুনতে পাই।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২১৬মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن معاويه بن ابي سفيان، انهأول علامة من علامات انقطاع ملكهم في خروج الترك بعد اختلافهم فيما بينهم
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
إن الذين يركبون المخرمات سيقعون على تلال الشام والجزيرة
যারা ওপেনওয়ার্ক চালাবে তারা শাম এবং উপদ্বীপের পাহাড়ে পড়বে
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২১৬মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن ارطاهأول علامة من علامات انقطاع ملكهم في خروج الترك بعد اختلافهم فيما بينهم
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
إذا خسف بقرية من قرى دمشق، وسقطت طائفة من غربي مسجدها، فعند ذلك تجتمع الترك والروم يقاتلون جميعا، وترفع ثلاث رايات بالشام، ثم يقاتلهم السفياني حتى يبلغ بهم قرقيسيا قال عصمة، فأخبرني أبو حكيمة، قال: خرجت بابنة لي وأنا أسكن الشام، فقيل: إن الذين يركبون المخرمات سيقعون على تلال الجزيرة والشام فيسبون نساءهم، حتى إن الرجل ليرى بياض خلخال امرأته فلا يستطيع أن يدفع عنها
যদি দামেস্কের একটি গ্রাম গ্রহন হয়, এবং তার মসজিদের পশ্চিমে একটি দল পড়ে যায়, তাহলে তুর্কি এবং রোমানরা একত্রিত হয়ে যুদ্ধ করবে এবং লেভান্তে তিনটি পতাকা উত্তোলন করবে এবং তারপর সুফিয়ানী তাদের সাথে যুদ্ধ করবে যতক্ষণ না তারা কারকিসিয়ায় পৌঁছাবে। যারা ওপেনওয়ার্ক চালায় তারা উপদ্বীপ এবং শাম পাহাড়ে পড়বে এবং তাদের মহিলাদের বন্দী করে নিয়ে যাবে, এমন পর্যায়ে যে একজন পুরুষ তার স্ত্রীর পায়ের পাতার সাদা দেখতে পাবে এবং তাকে রক্ষা করতে পারবে না।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২১৬মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن كعبأول علامة من علامات انقطاع ملكهم في خروج الترك بعد اختلافهم فيما بينهم
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
ترد الترك الجزيرة حتى يسقوا خيولهم من الفرات، فيبعث الله عليهم الطاعون فيقتلهم، فلا يفلت منهم إلا رجل واحد قال ابن عياش: وأخبرني عبد الله بن دينار، عن كعب قال: " ينزلون آمد، ويشربون من الدجلة والفرات، يسعون في الجزيرة، وأهل الإسلام في تلك الجزيرة لا يستطيعون لهم شيئا، فيبعث الله عليهم الثلج فيه صر وريح وجليد، فإذا هم خامدون فيرجعون فيقولون: إن الله قد أهلكهم وكفاكم العدو، ولم يبق منهم أحد، قد هلكوا من عند آخرهم
তুর্কিরা ইউফ্রেটিস থেকে তাদের ঘোড়াগুলিকে জল দেওয়ার জন্য উপদ্বীপে ফিরে আসে, তারপরে আল্লাহ তাদের উপর একটি মহামারী প্রেরণ করেন এবং তাদের হত্যা করেন এবং শুধুমাত্র একজন ব্যক্তি তাদের কাছ থেকে রক্ষা পান। ইবনে আয়াশ বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে দিনার আমাকে বলেছেন, কাবের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: "তারা আমদে নেমে টাইগ্রিস ও ইউফ্রেটিস থেকে পান করে, তারা উপদ্বীপে দৌড়ায়, এবং সেই উপদ্বীপের ইসলামের লোকেরা তাদের জন্য কিছুই করতে পারে না, তাই আল্লাহ তাদের উপর তুষার প্রেরণ করেন, যাতে তিক্ততা থাকে এবং তারা ফিরে আসে এবং তারা বলে, তারা ফিরে আসে, এবং তারা ফিরে আসে, এবং তারা বলে: তাদের ধ্বংস করেছে।" শত্রু তোমার যথেষ্ট পরিমাণে আছে, এবং তাদের একটিও অবশিষ্ট নেই। তারা তাদের শেষ থেকে ধ্বংস হয়েছে
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২১৬মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن النبي صلي الله عليه وسلمأول علامة من علامات انقطاع ملكهم في خروج الترك بعد اختلافهم فيما بينهم
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
للترك خرجتان: خرجة يخرجون أذربيجان، والثانية يربطون خيولهم بالفرات، لا ترك بعدها
তুর্কিদের দুটি প্রস্থান রয়েছে: একটি তারা আজারবাইজান ত্যাগ করে, এবং অন্যটি তারা তাদের ঘোড়াগুলিকে ইউফ্রেটিসে বেঁধে রাখে এবং এর পরে আর কোন পথ নেই।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২১৬মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن ارطاهأول علامة من علامات انقطاع ملكهم في خروج الترك بعد اختلافهم فيما بينهم
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
يقاتل السفياني الترك، ثم يكون استئصالهم على يدي المهدي، وهو أول لواء يعقده المهدي، يبعثه إلى الترك
সুফিয়ানী তুর্কিদের সাথে যুদ্ধ করবে, তারপর তাদের নির্মূল হবে মাহদির হাতে, এবং এটিই প্রথম ব্রিগেড যা মাহদি তুর্কিদের কাছে ডেকে পাঠাবে।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২১৬মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن عبد الله بن عمروأول علامة من علامات انقطاع ملكهم في خروج الترك بعد اختلافهم فيما بينهم
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
بقيت من الملاحم واحدة أولها ملحمة الترك بالجزيرة
শুধুমাত্র একটি মালহামাহ (মহাযুদ্ধ) অবশিষ্ট আছে, যার মধ্যে প্রথমটি দ্বীপে তুর্কি মালহামাহ (মহাযুদ্ধ)
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২১৬মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن النبي صلي الله عليه وسلم انهأول علامة من علامات انقطاع ملكهم في خروج الترك بعد اختلافهم فيما بينهم
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
فيبعث الله تعالى على خيلهم الموت فيرجلهم، فيكون فيهم ذبح الله الأعظم، لا ترك بعده
তারপর আল্লাহ তা'আলা তাদের ঘোড়ার উপর মৃত্যু পাঠাবেন এবং এটি তাদের নামিয়ে দেবে, এবং তাদের মধ্যে আল্লাহর সর্বশ্রেষ্ঠ বধ হবে এবং এর পরে কোন পরিত্যাগ হবে না।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২১৬মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن حذيفهأول علامة من علامات انقطاع ملكهم في خروج الترك بعد اختلافهم فيما بينهم
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
إذا رأيتم أول الترك بالجزيرة فقاتلوهم حتى تهزموهم أو يكفيكم الله موتهم، فإنهم يفضحوا الحرم بها، فهو علامة خروج أهل المغرب، وانتقاض ملك ملكهم يومئذ
আপনি যদি দ্বীপে প্রথম তুর্কিদের দেখেন, তাদের সাথে লড়াই করুন যতক্ষণ না আপনি তাদের পরাজিত করেন বা আল্লাহ তাদের মৃত্যুর জন্য আপনাকে যথেষ্ট করুন, কারণ তারা সেখানে অভয়ারণ্যকে উন্মুক্ত করছে, কারণ এটি মাগরেবের লোকদের চলে যাওয়ার এবং সেদিন তাদের রাজ্যের পতনের চিহ্ন।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২১৬মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن مكحولأول علامة من علامات انقطاع ملكهم في خروج الترك بعد اختلافهم فيما بينهم
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
للترك خرجتان: خرجة بالجزيرة يحتقبون ذوات الحجال فيظفر الله المسلمين بهم، فيكون فيهم ذبح الله الأعظم
তুর্কিদের দুটি ভ্রমণ আছে: তারা উপদ্বীপে বের হয় এবং উটের আকারের প্রাণী পরিধান করে, তাই আল্লাহ মুসলমানদের তাদের উপর বিজয় দান করেন এবং আল্লাহর সর্বশ্রেষ্ঠ বলিদান তাদের মধ্যে সংঘটিত হয়।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২১৬মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن عمار بن ياسرأول علامة من علامات انقطاع ملكهم في خروج الترك بعد اختلافهم فيما بينهم
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
إن لأهل بيت نبيكم أمارات فالزموا الأرض حتى تنساب الترك في خلاف رجل ضعيف، فيخلع بعد سنتين من بيعته، ويخالف الترك على الروم، ويخسف بغربي مسجد دمشق، ويخرج ثلاثة نفر بالشام، ويأتي هلاك ملكهم من حيث بدا، ويكون بدو الترك بالجزيرة، والروم بفلسطين، ويتبع عبد الله عبد الله، حتى تلتقي جنودهما بقرقيسيا
আপনার নবীর পরিবারের লোকদের নিদর্শন রয়েছে, তাই তুর্কিরা একজন দুর্বল ব্যক্তির সাথে বিরোধ না করা পর্যন্ত জমিতে লেগে থাকুন, তাই তার আনুগত্যের দুই বছর পর তাকে পদচ্যুত করা হয় এবং তুর্কিরা রোমানদের বিরোধিতা করে এবং দামেস্ক মসজিদের পশ্চিম অংশ গ্রহণ করে এবং তিনজনকে শাম থেকে বহিষ্কার করা হয় এবং তারা যেখানে তুর্কি শাসন শুরু করে, সেখান থেকে তারা বিতাড়িত হয়। বেদুইনরা উপদ্বীপে থাকবে, এবং রোমানরা ফিলিস্তিনে থাকবে, এবং আবদুল্লাহ আবদুল্লাহকে অনুসরণ করবে, যতক্ষণ না তাদের বাহিনী সার্কাসিয়ায় মিলিত হয়।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২১৬মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن ابن مسعودأول علامة من علامات انقطاع ملكهم في خروج الترك بعد اختلافهم فيما بينهم
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
إذا ظهر الترك والخزر بالجزيرة وأذربيجان، والروم بالعمق وأطرافها، قاتل الروم رجل من قيس من أهل قنسرين، والسفياني بالعراق يقاتل أهل المشرق، وقد اشتغل كل ناحية بعدو، فإذا قاتلهم أربعين يوما ولم يأته مدد صالح الروم على أن لا يؤدي أحد الفريقين إلى صاحبه شيئا
যদি তুর্কি এবং খাজাররা উপদ্বীপ এবং আজারবাইজানে উপস্থিত হয় এবং রোমানরা গভীরতা এবং এর উপকণ্ঠে উপস্থিত হয়, তবে রোমানরা কায়েসের একজন ব্যক্তির সাথে, কিন্নাসরিনের লোকদের সাথে লড়াই করবে এবং সুফিয়ানী ইরাকের পূর্বের লোকদের সাথে যুদ্ধ করবে এবং প্রতিটি দিক শত্রু দ্বারা দখল করা হবে। যদি সে তাদের সাথে চল্লিশ দিন যুদ্ধ করে এবং তার কাছে না আসে, তবে সে রোমানদের অনুগ্রহ বাড়িয়ে দেবে, শর্ত থাকে যে কোন পক্ষই অপর পক্ষকে কিছু না দেয়।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২১৬মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٦ · عن ابي جعفرأول علامة من علامات انقطاع ملكهم في خروج الترك بعد اختلافهم فيما بينهم
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
إذا ظهر السفياني على الأبقع، والمنصور اليماني، خرج الترك والروم فظهر عليهم السفياني
আল-সুফিয়ানী আল-আকবা' এবং আল-মানসুর আল-ইয়ামানীর বিরুদ্ধে উপস্থিত হলে, তুর্কি এবং রোমানরা আবির্ভূত হবে এবং আল-সুফিয়ানী তাদের উপর আবির্ভূত হবে
গ্রন্থভিত্তিক হাদিসের মান
সহিহ বুখারি৪৫১
সহিহ মুসলিম৪৬৪
সুনানে আবু দাউদ১৫১
জামে তিরমিযি৩৩৮
সুনানে নাসাঈ৫০
সুনানে ইবনে মাজাহ৪৩৭
মুয়াত্তা মালিক৮
আল-মুসতাদরাক (হাকিম)৬২৭
মুসনাদে আহমাদ৭১৬
সুনানে দারিমি২১
কিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)১,৯৮৮
সহিহহাসানযঈফ (দুর্বল)মান নির্ধারিত নয়
সহীহ বুখারী ও সহীহ মুসলিমের সকল হাদিস শর্তহীনভাবে সহিহ। অন্যান্য গ্রন্থের ক্ষেত্রে শায়খ আলবানীর তাহকীক এবং যেখানে তাঁর তাহকীক নেই সেখানে জুবায়ের আলী যাঈর তাহকীক অনুসরণ করা হয়েছে। প্রতিটি হাদিস কার্ডেই বিস্তারিত তাহকীক দেওয়া আছে।