সিহাহ সিত্তাহ ও মুয়াত্তা থেকে ১,৮৯৯টি হাদিস, আল-মুসতাদরাক, মুসনাদে আহমাদ ও সুনানে দারিমি থেকে আরও ১,৩৬৪টি, এবং কিতাবুল ফিতান থেকে ১,৯৮৮টি বর্ণনা। ডিফল্টভাবে কেবল সহিহ ও হাসান হাদিস দেখানো হচ্ছে; দুর্বল বা অন্যান্য বর্ণনা দেখতে চাইলে ফিল্টার ব্যবহার করতে পারেন।
বিষয় ও হাদিসগ্রন্থ অনুযায়ী মোট হাদিসের সংখ্যা। হাদিস পড়তে যেকোনো ঘরে ক্লিক করুন।
৭৪৪টি হাদিস পাওয়া গেছে
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
بلغني أن الدجال يخرج من جزيرة أصبهان في البحر، يقال لها ماطولة
আমি শুনেছি যে, সাগরের ইসফাহান দ্বীপ থেকে খ্রীষ্টশত্রু আবির্ভূত হচ্ছে, যাকে মাতুলা বলা হয়।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
يخرج الدجال من العراق
ইরাক থেকে খ্রীষ্টশত্রু আবির্ভূত হবে
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
تعرفون أرضا قبلكم يقال لها كوثى، كثيرة السباخ ، قلت: نعم، قال: منها يخرج الدجال
আপনি কুঠি নামে পরিচিত একটি দেশ জানেন, জলাভূমিতে প্রচুর, যেখান থেকে খ্রীষ্টশত্রু আবির্ভূত হবে
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
يخرج الدجال ثم عيسى ابن مريم عليه السلام
খ্রীষ্টশত্রু আবির্ভূত হবেন, তারপর মরিয়ম পুত্র ঈসা আলাইহিস সালাম
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
أول أهل أبيات يفزعهم الدجال أهل الكوفة
আবিয়াতের প্রথম লোকেরা যারা খ্রীষ্টশত্রু দ্বারা ভীত হয়েছিল তারাই কুফাবাসী
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
مهيم أسماء فقالت أسماء: يا رسول الله، لقد خلعت أفئدتنا بذكر الدجال، فقال: إن يخرج وأنا فيكم حي فأنا حجيجه، وإلا فإن ربي خليفتي على كل مؤمن فقالت أسماء: يا رسول الله، والله إنا لنعجن عجيننا فما نخبزه حتى نجوع، فكيف بالمؤمنين يومئذ؟ قال: يجزيهم ما يجزي أهل السماء التسبيح والتقديس
মুহাইম আসমা ও আসমা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি খ্রীষ্টশত্রুকে উল্লেখ করে আমাদের হৃদয়ের কথা খুলে দিয়েছেন। তিনি বললেনঃ আমি তোমাদের মাঝে জীবিত থাকা অবস্থায় যদি সে আবির্ভূত হয়, তবে আমি তার যুক্তি হব। অন্যথায়, আমার প্রতিপালক প্রত্যেক মুমিনের উপর আমার উত্তরাধিকারী। তখন আসমা (রাঃ) বললেনঃ হে রাসূলুল্লাহ, খোদার কসম, আমরা আমাদের ময়দা মাখাবো, আর ক্ষুধার্ত না হওয়া পর্যন্ত তা সেঁকাবো না, তাহলে সেদিন মুমিনদের কি হবে? তিনি বললেনঃ তিনি তাদেরকে পুরস্কৃত করেন যা বেহেশতের অধিবাসীরা প্রশংসা ও পবিত্রতার সাথে পুরস্কৃত করে।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
تفترقون أيها الناس لخروجه ثلاث فرق، فرقة تتبعه، وفرقة تلحق بأرض آبائها بمنابت الشيح، وفرقة تأخذ شط الفرات، يقاتلهم ويقاتلونه، حتى يجتمع المؤمنون بغرب الشام، فيبعثون إليه طليعة منهم، فارس على فرس أشقر أو أبلق، فيقتلون فلا يرجع منهم بشر قال سلمة: فحدثني أبو صادق، عن ربيعة بن ناجذ، أن عبد الله بن مسعود قال: فرس أشقر، ثم قال عبد الله: ويزعم أهل الكتاب أن المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام ينزل فيقتله قال أبو الزعراء: ما سمعت عبد الله يذكر عن أهل الكتاب حديثا غير هذا، قال: ثم يخرج يأجوج ومأجوج
হে লোকসকল, তার আবির্ভাবের পর তোমরা তিনটি দলে বিভক্ত হবে: একটি দল যা তাকে অনুসরণ করে, একটি দল যারা তার পিতৃপুরুষদের দেশে কীটপতঙ্গের ঝর্ণার সাথে মিলিত হয়, এবং একটি দল যারা ফোরাতের তীরে নিয়ে যায়, তাদের সাথে লড়াই করে এবং তারা তার সাথে যুদ্ধ করে, যতক্ষণ না মুমিনরা শাম পশ্চিমে জড়ো হয়, এবং তারা তাদের কাছে একটি ঘোড়সওয়ার এবং একটি ঘোড়ার সৈনিক পাঠায়, তারা একটি ঘোড়ার সৈন্যদল বা ঘোড়সওয়ার। নিহত হয়, এবং তাদের মধ্যে কোন মানুষ ফিরে আসে না। সালামাহ বলেন: তারপর আবু সাদিক আমাকে রাবিয়াহ ইবনে নাজিজের সূত্রে বলেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ বলেছেন: একটি স্বর্ণকেশী ঘোড়া, তারপর আবদুল্লাহ বললেন: আহলে কিতাবরা দাবি করে যে, মরিয়ম (আঃ)-এর পুত্র মসীহ ঈসা (আঃ) অবতরণ করবেন এবং তাকে হত্যা করবেন। আবূ আল-জা’রা বলেন, আমি আবদুল্লাহকে আহলে কিতাবদের থেকে এ ছাড়া অন্য কোনো হাদীস উল্লেখ করতে শুনিনি। তিনি বললেনঃ তারপর ইয়াজুজ ও মাজুজ আবির্ভূত হবে।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
إذا خرج الدجال عاث يمينا وعاث شمالا، يا عباد الله فاثبتوا، فإنه يبتدئ فيقول: أنا نبي، ولا نبي بعدي، ثم يثني فيقول: أنا ربكم، ولن تروا ربكم حتى تموتوا، وإنه أعور وليس ربكم بأعور، وإن بين عينيه مكتوب: كافر، يقرأه كل مؤمن، وإن من فتنته أن معه جنة ونارا، فناره جنة، وجنته نار، فمن ابتلي بناره فليقرأ بفواتح سورة الكهف، وليستغث بالله تكون عليه بردا وسلاما، كما كانت النار على إبراهيم عليه السلام بردا وسلاما، وإن من فتنته أن معه شياطين تمثل له على صور الناس، فيأتي الأعرابي فيقول: أرأيت إن بعثت لك أباك وأمك، أتشهد أني ربك؟ فيقول: نعم، فتمثل له شياطينه على صورة أبيه وأمه، فيقولان له: يا بني اتبعه، فإنه ربك، وإن من فتنته أن يسلط على نفس فيقتلها ويحييها، ولن يعود لها بعد ذلك، ولن يصنع ذلك بنفس غيرها، يقول: انظروا عبدي، فإني أبعثه الآن، فيزعم أن له ربا غيري، فيبعثه فيقول له: من ربك؟ فيقول له: ربي الله، وأنت الدجال عدو الله ، وإن من فتنته يقول للأعرابي: أرأيت إن بعثت لك إبلك أتشهد أني ربك؟ فيقول: نعم، فتمثل له الشياطين على صورة إبله، وإن من فتنته أن يأمر السماء أن تمطر فتمطر، ويأمر الأرض أن تنبت فتنبت، وأن يمر بالحي فيكذبوه فلا تبقى لهم سائمة إلا هلكت، ويمر بالحي فيصدقونه، فيأمر السماء أن تمطر لهم، والأرض أن تنبت لهم، فتنبت، فتروح إليهم مواشيهم من يومهم ذلك أعظم ما كانت وأسمنه، أمده خواصر، وأدره ضروعا
যখন খ্রীষ্টশত্রু আবির্ভূত হবে, তখন সে ডানদিকে আক্রমণ করবে এবং বাম দিকে আক্রমণ করবে ، হে আল্লাহর বান্দাগণ, তোমরা অবিচল থাকো ، তিনি এই বলে শুরু করেন: আমি একজন নবী ، আমার পরে কোন নবী নেই ، অতঃপর তিনি নত হয়ে বললেনঃ আমিই তোমার রব ، আর মরে না যাওয়া পর্যন্ত তুমি তোমার রবকে দেখতে পাবে না ، তিনি একচোখা, কিন্তু তোমার প্রভু একচক্ষু নন ، আর তার চোখের মাঝখানে লেখা আছে: একজন কাফের ، প্রত্যেক মুমিন এটি পড়ে ، আর তার প্রলোভনের মধ্যে রয়েছে তার জান্নাত ও জাহান্নাম ، একটি বাতিঘর স্বর্গ ، তার গাল আগুন ، যে ব্যক্তি এর আগুনে আক্রান্ত সে যেন সূরা আল কাহাফের প্রথম আয়াতগুলো পড়ে ، আর আল্লাহর কাছে সাহায্য চাও, যাতে তা তার জন্য শীতলতা ও প্রশান্তি হয়ে থাকে ، আগুন ছিল ইবরাহীম (আঃ) এর জন্য শীতলতা ও শান্তি। ، তার প্রলোভনের মধ্যে একটি হল যে তার ভূত আছে যেগুলো তার কাছে মানুষের মূর্তিতে দেখা যায় ، তখন বেদুইন এসে বললঃ আমি যদি তোমার বাবা মাকে তোমার কাছে পাঠাই তাহলে তোমার কি মনে হয়? ، তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে, আমি তোমার প্রভু? তিনি বলেন: হ্যাঁ ، তাই তার দানবরা তাকে তার পিতা ও মাতার মূর্তিতে দেখা দিল ، তারা তাকে বলেঃ পুত্র, তাকে অনুসরণ কর ، কারণ তিনিই তোমাদের পালনকর্তা ، তার প্রলোভনের মধ্যে একটি হল একটি আত্মাকে নিয়ন্ত্রণ করা এবং তাকে হত্যা করা এবং তাকে জীবিত করা ، এর পর সে তার কাছে ফিরে আসবে না ، অন্য কেউ তা করবে না ، তিনি বলেনঃ আমার বান্দার দিকে তাকাও ، আমি এখন তাকে পাঠাচ্ছি ، সে দাবি করে যে আমি ছাড়া তার অন্য একজন সুদখোর আছে ، অতঃপর তিনি তাকে পাঠালেন এবং বললেনঃ তোমার রব কে? তাই সে তাকে বলে: হে আমার প্রভু, আল্লাহ ، এবং আপনি খ্রীষ্ট-বিরোধী, আল্লাহর শত্রু ، এবং তার প্রলোভনের ফলস্বরূপ, তিনি বেদুইনদের বলেন: তোমরা কি মনে কর, আমি যদি তোমাদের উট পাঠাই, তাহলে তোমরা কি সাক্ষ্য দেবে যে আমি তোমাদের রব? তিনি বলেন: হ্যাঁ ، শয়তানরা উটের আকারে তাঁর সামনে হাজির হয় ، তার একটি প্রলোভন হল যে তিনি আকাশকে বৃষ্টির নির্দেশ দেন এবং বৃষ্টি হয় ، তিনি পৃথিবীকে নির্দেশ দেন এবং তা অঙ্কুরিত হয় ، এবং যদি সে জীবিতদের পাশ দিয়ে যায় এবং তারা তাকে অস্বীকার করে, তবে তাদের জন্য কিছুই অবশিষ্ট থাকবে না যে সে ধ্বংস হয়ে যাবে। ، সে পাড়ার পাশ দিয়ে যায় এবং তারা তাকে বিশ্বাস করে ، তিনি আকাশকে তাদের জন্য বৃষ্টির নির্দেশ দেন ، এবং তাদের জন্য পৃথিবী বৃদ্ধি করা উচিত ، তাই এটি অঙ্কুরিত হয় ، তাই সেই দিন থেকে তাদের পশুপাল তাদের কাছে চলে যাবে, যা তারা এখন পর্যন্ত সবচেয়ে বড় এবং মোটাতাজা ছিল ، এর সরবরাহ হচ্ছে খাওয়াসির ، এবং তার udders ঘুরিয়ে
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
إذا نزل الدجال الأردن دعا بجبل طور وثابور وجبل الجودي، حتى ينتطحن، والناس ينظرون إليهما، كما تنتطح الثوران أو الكبشان، ويقول: عودا مكانكما
যখন খ্রীষ্টশত্রু জর্ডানে অবতরণ করবে, তখন সে তুর, থাবোর এবং মাউন্ট আল-জুদিকে ডাকবে, যতক্ষণ না তারা পদদলিত হয় এবং লোকেরা তাদের দিকে তাকায়, যেমন ষাঁড় বা ভেড়া পদদলিত করে এবং সে বলে: আপনার জায়গায় ফিরে যাও।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
إنما أحدثكم هذا لتعقلوه وتفقهوه وتعوه، واعملوا عليه، وحدثوا به من خلفكم، فليحدث الآخر الآخر، فإن فتنته أشد الفتن
আমি তোমাকে শুধু এ জন্যই বলছি যাতে তুমি এটা বুঝতে পারো, বুঝতে পারো, বুঝতে পারো, এবং এর উপর কাজ করতে পারো এবং তোমার পেছনের লোকদের কাছে তা বর্ণনা করো, তাই অন্যজন একে অন্যের কাছে বর্ণনা করুক, কেননা তার প্রলোভন সবচেয়ে খারাপ ফিতনা।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
الدجال أزب الذراعين، قصير البنان، ممسوح القفا، ممسوح العين، مكتوب بين عينيه: كافر
খ্রীষ্টশত্রু দীর্ঘ বাহু, ছোট আকার, তার ঘাড় মুছা, তার চোখ মুছা, এবং তার চোখের মধ্যে লেখা থাকবে: একজন কাফের।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
أن المؤمنين، يوم يخرج الدجال اثنا عشر ألف رجل، وسبعة آلاف امرأة، وسبعمائة أو ثمانمائة امرأة
বিশ্বাসীরা, যেদিন খ্রীষ্টশত্রু আবির্ভূত হবে, তাতে বারো হাজার পুরুষ, সাত হাজার মহিলা এবং সাত বা আটশো মহিলা অন্তর্ভুক্ত হবে।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
مقدمة الدجال سبعون ألفا، أسرع وأجرأ من النمران ، فقال رجل: من يستطيع هؤلاء؟ فقال: لا أحد إلا الله
ভূমিকা: খ্রীষ্টশত্রু হবে সত্তর হাজার, দুটি বাঘের চেয়ে দ্রুত এবং সাহসী। আল্লাহ ছাড়া কেউ নেই
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
يلي الدجال بالعراق سنتين، يحمد فيها عدله، وتشرئب الناس إليه، فيصعد يوما المنبر فيخطب بها، ثم يقبل عليهم فيقول لهم: ما آن لكم أن تعرفوا ربكم؟ فيقول له قائل: ومن ربنا؟ فيقول: أنا ، فينكر منكر من الناس من عباد الله قوله، فيأخذه فيقتله، وينزل عليه ملكان من السماء، فيقول أحدهما له، حين يقول: أنا ربكم،: كذب، ويقول له صاحبه: صدق، مصدقا لصاحبه، فمن أراد الله به الهدى ثبته، وعلم أن الملك إنما يصدق صاحبه، ومن أراد الله ضلالته شبه عليه، فقال: إن الملك حين يصدق صاحبه إنما يصدق الدجال ترتيبا لضلالته، ثم يسير الدجال، فمن أجابه أمر السماء فأمطرتهم، ومن خالفه أصبحوا وقد تبعت أموالهم كلها الدجال، وجل تبعه اليهود والأعراب، ويقتر على المسلمين، ويضيق عليهم حتى يبلغهم الجهد، وحتى أن أهل البيت لهم العدد تعشيهم العنز الواحدة
খ্রীষ্টশত্রু ইরাকে দুই বছর বসবাস করবে, সেই সময়ে তার ন্যায়বিচারের প্রশংসা করা হবে এবং লোকেরা তাকে পান করবে। একদিন তিনি মিম্বরে আরোহণ করবেন এবং একটি খুতবা দেবেন, তারপর তিনি তাদের দিকে ফিরে আসবেন এবং তাদেরকে বলবেন: তোমাদের রবকে জানার কত সময় এসেছে? কেউ তাকে বলেঃ আমাদের রব কে? তাই সে বলে: আমি, এবং আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে মানুষের অস্বীকারকারী, তার কথাকে অস্বীকার করে, তাই সে তাকে ধরে ফেলে এবং তাকে হত্যা করে, এবং তার উপর আসমান থেকে দুইজন ফেরেশতা অবতরণ করে এবং তাদের একজন তাকে বলে, যখন সে বলে: আমি তোমার প্রভু, সে মিথ্যা বলেছে, এবং তার সঙ্গী তাকে বলে: সে সত্য বলেছে, তার সঙ্গীকে বিশ্বাস করে। সুতরাং যাকে আল্লাহ তাকে পথ দেখাতে চান, তিনি প্রমাণিত হবেন, এবং তিনি জানেন যে ফেরেশতা কেবল তার সঙ্গীকে বিশ্বাস করে, এবং যাকে আল্লাহ তাকে বিপথে নিয়ে যেতে চান তাকে তার সাথে তুলনা করা হয়, তাই তিনি বলেন: ফেরেশতা যখন তার সঙ্গীকে বিশ্বাস করে, তখন তাকে বিভ্রান্ত করার জন্য সে কেবল দাজ্জালকে বিশ্বাস করে, এবং তারপরে খ্রীষ্টবিরোধী চলে যায়। যে আকাশের আদেশে সাড়া দিল, তাদের উপর বৃষ্টি বর্ষিত হল এবং যে তার অবাধ্য হল, তারা হয়ে গেল এবং তাদের সমস্ত ধন-সম্পদ খ্রীষ্টশত্রুকে অনুসরণ করল এবং ইহুদী ও বেদুইনরা তার অনুসরণ করল এবং সে মুসলমানদের উপর অত্যাচার করল এবং তাদের ক্লান্ত করে ফেলল, এমনকি ঘরের লোকেরাও সংখ্যায় ছিল, এবং একটি ছাগল তাদের রাতের খাবারের ব্যবস্থা করেছিল।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
ينجو من الدجال اثنا عشر ألف رجل، وسبعة آلاف امرأة
বারো হাজার পুরুষ এবং সাত হাজার নারী খ্রীষ্টশত্রু থেকে রক্ষা পাবে
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
من صبر على فتنة الدجال لم يفتتن ولم يفتن أبدا حيا ولا ميتا، ومن أدركه ولم يتبعه وجبت له الجنة، وإذا أخلص الرجل وكذب الدجال مرة واحدة، قال: قد علمت من أنت: أنت الدجال، ثم قرأ فاتحة سورة الكهف، ولم يستطع أن يفتنه، وكانت له تلك الآية كالتميمة من الدجال، فطوبى لمن نجا بإيمانه قبل فتن الدجال وهوانه وصغاره، وليدركن الدجال أقواما مثل خيار أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
যে ব্যক্তি খ্রীষ্টশত্রুর প্রলোভনে ধৈর্য ধারণ করে সে প্রলুব্ধ হবে না এবং সে কখনোই প্রলুব্ধ হবে না, জীবিত বা মৃত, এবং যে তাকে ধরবে এবং তাকে অনুসরণ করবে না তার জন্য জান্নাতের নিশ্চয়তা রয়েছে। এবং যদি লোকটি আন্তরিক হয় এবং দাজ্জাল একবার মিথ্যা বলে, সে বলে: আমি জানি আপনি কে: আপনিই দাজ্জাল। তারপর তিনি সূরা আল-কাহফের সূচনা পাঠ করেন, কিন্তু তিনি প্রলুব্ধ হতে অক্ষম ছিলেন এবং সেই আয়াতটি ছিল খ্রীষ্টশত্রু থেকে একটি তাবিজের মতো। তাই ধন্য তিনি যিনি খ্রীষ্টশত্রুদের প্রলোভন, তার অপমান এবং তার যৌবনের আগে তার বিশ্বাসের দ্বারা রক্ষা পেয়েছেন এবং খ্রীষ্টশত্রুকে শসার মতো লোকদের অতিক্রম করতে দিন। মুহাম্মাদের সাহাবীগণ, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি প্রদান করুন
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
ليس الدجال إنسانا إنما هو شيطان في بعض جزائر البحر، موثق بسبعين حلقة، لا يعلم من أوثقه، أسليمان أم غيره؟ فإذا كان أول ظهوره فك الله عنه في كل عام حلقة، فإذا برز أتته أتان عرض ما بين أذنيها أربعون ذراعا بذراع الجبار، وذلك فرسخ للراكب المحث، فيضع على ظهرها منبرا من نحاس، ويقعد عليه، فتبايعه قبائل الجن، ويخرجون له كنوز الأرض، ويقتلون له الناس
খ্রীষ্টশত্রু কোন মানুষ নয়, বরং সমুদ্রের কোন এক দ্বীপে সত্তরটি রিং দিয়ে আবদ্ধ শয়তান। জানা যায়নি তাকে কে বেঁধে রেখেছে, সুলেমান নাকি অন্য কেউ? যদি এটি তার প্রথম আবির্ভাব হয়, তাহলে আল্লাহ প্রতি বছর তার কাছ থেকে একটি আংটি সরিয়ে দেবেন। যখন তার উটটি উপস্থিত হয়, তখন একটি গাধা তার কানের মাঝখানে চল্লিশ হাত চওড়া হবে, পরাক্রমশালীর হাত, এবং এটি প্ররোচিত সওয়ারের জন্য একটি নোঙ্গর হবে। তিনি তার পিঠে একটি তামার মিম্বর স্থাপন করতেন এবং তাতে বসতেন। অতঃপর জ্বীন গোত্ররা তার আনুগত্যের অঙ্গীকার করবে এবং তার জন্য পৃথিবীর ধন-সম্পদ বের করে আনবে এবং তার জন্য মানুষকে হত্যা করবে।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
الدجال بشر ولدته امرأة، ولم ينزل شأنه في التوراة والإنجيل، ولكن ذكر في كتب الأنبياء، يولد في قرية بمصر يقال لها قوص، يكون بين مولده ومخرجه ثلاثون سنة، فإذا ظهر خرج إدريس وخنوك يصرخان في المدائن والقرى: إن الدجال قد خرج، فإذا أقبل أهل الشام لخروجه توجه نحو المشرق، ثم ينزل عند باب دمشق الشرقي، ثم يلتمس فلا يقدر عليه، ثم يرى عند المنارة التي عند نهر الكسوة، ثم يطلب فلا يدرى أين سلك، فينسى ذكره، ثم يأتي المشرق فيظهر ويعدل، ثم يعطى الخلافة، فيستخلف، وذلك عند خروج المسيح، ويبرئ الأكمه والأبرص، حتى يتعجب الناس، ثم يظهر السحر، ويدعي النبوة، فيفترق عنه الناس ويفارقه أهل الشام، فيفترق عليه أهل المشرق ثلاث فرق: فرقة تلحق بالشام، وفرقة تلحق بالأعراب، وفرقة تلحق به، فيقبل بمن معه قال كعب: وهم أربعون ألفا، وقال بعض العلماء: سبعون ألفا، ويأتي الأمم فيستمدهم على أهل الشام فيجيبونه، وتجمع إليه اليهود جميعا، فيسير نحو الشام، مقدمته العصابة المشرقية، معهم أعراب جديس، عليهم الطيالسة، فيفزع أهل الشام فيهربون إلى الجبال، ومأوى السباع، اثنا عشر ألفا من الرجال، وسبعة آلاف امرأة، عامتهم إلى جبل البلقاء، قد اعتصموا به، لا يجدون ما يأكلون غير شجر الملح، وتهرب عنهم السباع إلى السهل، ومنهم من يأتي القسطنطينية فيسكنها، ثم يتراسلون فيقبلون سراعا، حتى ينزلوا غربي الأردن، عند نهر أبي فطرس، ينطوي إليهم كل فار من الدجال، ويعبئون مسلحة عند المنارة التي غربي الأردن، ويقبل الدجال فيهبط من عقبة أفيق، فينزل شرقي الأردن، فيحصرهم أربعين يوما، فيأمر نهر أبي فطرس فيسيل إليه، ثم يقول: ارجع فيرجع إلى مكانه، ويقول: أيبس فييبس، ويأمر جبل ثور وجبل طور زيتا أن ينتطحا فينتطحان، ويأمر الريح فتثير السحاب من البحر، فتمطر الأرض فتنبت، ويأمر إبليس الأكبر ذريته باتباعه، فيظهرون له الكنوز، فلا يمرون بخربة ولا أرض فيها كنز إلا نبذ إليه كنزه، ومعه قبيل من الجن، فيتشبهون بموتى الناس، ويقول: أنا أبعث موتاكم فيشبهون بموتاهم، فيقول الحميم لحميمه: ألم أمت وقد حييت؟، ويخوض البحر في اليوم ثلاث خوضات، فلا يبلغ حقويه، فيميز المؤمنون والمنافقون والكافرون، والهرب عنه خير من المقام بين يديه، للمتكلم يومئذ بكلمة يخلص بها من الأجر كعدد رمل الدنيا، ويقاتل الناس على الكفر، فمن قتل منهم أضاءت قبورهم في الليلة المظلمة والليل الدامس قال كعب: فإذا رأى المؤمنون أنهم لا يستطيعون قتله، ولا أصحابه ، ساروا غربي الأردن التي ببيت المقدس، فيبارك لهم في ثمرها، ويشبع الآكل من الشيء اليسير لعظيم بركتها، ويشبعون فيها من الخبز والزيت، ويتبعهم الدجال، ويأتيه ملكان فيقول: أنا الرب، فيقول له أحدهما: كذبت، ويقول الآخر لصاحبه: صدقت، وصفته أنه أفحج، أصهب، مختلف الحلق، مطموس العين اليمنى، إحدى يديه أطول من الأخرى، يغمس الطويلة منها في البحر فيبلغ قعره، فتخرج من الحيتان، يسير أقصى الأرض وأدناها في يومين، خطوته مد بصره، وتسخر له الجبال والأنهار والسحاب، ويأتي الجبل فيقوده، ويدرك زرعه في يوم، ويقول للجبال: تنحي عن الطريق، فتفعل، ويجيء إلى الأرض فيقول: أخرجي ما فيك من الذهب، فتلفظه كاليعاسيب، وكأعين الجراد، ومعه نهر ماء، ونهر نار، جنته خضراء، وناره حمراء، فناره جنة، وجنته نار، وجبل من خبز، من ألقاه في ناره لم يحترق، يظهر عند عالية مرة، وعلى باب دمشق مرة، وعند نهر أبي فطرس مرة، وينزل عيسى ابن مريم عليه السلام
খ্রীষ্টশত্রু একজন নারীর দ্বারা জন্মগ্রহণকারী একজন মানুষ ، তাওরাত ও ইঞ্জিলের মধ্যে তার মর্যাদা প্রকাশিত হয়নি ، কিন্তু নবীদের কিতাবে এর উল্লেখ ছিল ، তিনি মিশরের কুস নামক একটি গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন ، এর জন্ম ও প্রস্থানের মধ্যে ত্রিশ বছর থাকবে ، যখন তিনি আবির্ভূত হবেন, ইদ্রিস এবং খানুক শহর ও গ্রামে চিৎকার করে বেরিয়ে আসবে: খ্রীষ্টশত্রু আবির্ভূত হয়েছে ، যখন শাম লোকেরা তার প্রস্থান মেনে নেবে, তখন তিনি পূর্ব দিকে যাবেন ، তারপর তিনি দামেস্কের পূর্ব দিকের ফটকে নেমে আসেন ، তারপর সে তা করতে অক্ষম হয় ، তারপর তাকে দেখা যায় কিসওয়াহ নদীর বাতিঘরে ، তারপর জিজ্ঞেস করে, কিন্তু কোথায় গেছে জানে না ، সে উল্লেখ করতে ভুলে যায় ، তারপর ইস্ট এসে হাজির হয় এবং অ্যাডজাস্ট করে ، তারপর তাকে খেলাফত দেওয়া হয় ، তাকে উত্তরসূরি নিয়োগ করা হবে ، এই যখন খ্রীষ্ট বেরিয়ে আসেন ، তিনি অন্ধ ও কুষ্ঠরোগীদের আরোগ্য করেন ، তাই মানুষ অবাক ، তারপর ম্যাজিক দেখা যায় ، সে নবুওয়াত দাবি করে ، মানুষ তার থেকে বিচ্ছিন্ন হবে এবং শাম লোকেরা তার থেকে বিচ্ছিন্ন হবে ، অতঃপর পূর্বের লোকেরা তার থেকে তিনটি দলে বিভক্ত হবে: একটি দল লেভান্তে যোগ দেবে ، একটি দল বেদুইনদের সাথে যোগ দেয় ، এবং একটি দল তাকে অনুসরণ করে ، অতঃপর তিনি তার সাথে যারা আছেন তাদের গ্রহণ করেন। কা’ব বললেন, তারা চল্লিশ হাজার ، কিছু আলেম বলেছেনঃ সত্তর হাজার ، তিনি জাতিদের কাছে আসেন এবং শাম লোকদের বিরুদ্ধে তাদের খোঁজ করেন এবং তারা তাকে সাড়া দেয় ، সমস্ত ইহুদীরা তার কাছে জড়ো হল ، সে শাম দিকে এগিয়ে যায় ، এর সূচনা হল ওরিয়েন্টাল গ্যাং ، তাদের আছে জাদিস বেদুইন ، তাদের পোশাক পরতে হবে ، সিরিয়ার মানুষ আতঙ্কিত হয়ে পাহাড়ে পালিয়ে যায় ، আর সিংহের আশ্রয় ، বারো হাজার পুরুষ ، আর সাত হাজার নারী ، তারা বলকা পর্বতের দিকে রওনা হলেন ، তারা এটাকে দৃঢ়ভাবে ধরে রেখেছে ، লবণ গাছ ছাড়া তারা কিছুই পায় না ، বন্য জন্তুরা তাদের কাছ থেকে সমতলে পালিয়ে গেল ، তাদের কেউ কেউ কনস্টান্টিনোপলে এসে বসবাস করে ، তারপর তারা চিঠিপত্র এবং দ্রুত চুম্বন ، যতক্ষণ না তারা জর্ডানের পশ্চিমে অবতরণ করবে ، আবু ফাত্রোস নদীতে ، খ্রীষ্টশত্রু থেকে পলায়নকারী প্রত্যেক ব্যক্তি তাদের প্রতি আকৃষ্ট হবে ، তারা জর্ডানের পশ্চিমে বাতিঘরে অস্ত্র সংগ্রহ করে ، খ্রীষ্টশত্রু আসবে এবং আফিকের বাধা থেকে অবতরণ করবে ، তিনি জর্ডানের পূর্ব দিকে অবতরণ করেন ، তিনি তাদের চল্লিশ দিনের মধ্যে সীমাবদ্ধ করেন ، তিনি আবু ফাতরস নদীকে নির্দেশ দেন এবং এটি তার মধ্যে প্রবাহিত হয় ، তারপর তিনি বলেনঃ ফিরে যাও এবং সে তার জায়গায় ফিরে গেল ، এবং তিনি বলেন: এটি শুকিয়ে যায় এবং এটি শুকিয়ে যায় ، তিনি মাউন্ট থাওর এবং মাউন্ট তুর জেটাকে বাট হেড করার নির্দেশ দেন এবং তারা একে অপরের দিকে এগিয়ে যায় ، তিনি বাতাসকে সমুদ্র থেকে মেঘ উঠানোর নির্দেশ দেন ، তখন পৃথিবী বৃষ্টি হয় এবং তাতে অঙ্কুরিত হয় ، বড় শয়তান তার বংশধরদের তাকে অনুসরণ করার নির্দেশ দেয় ، তারা তাকে গুপ্তধন দেখায় ، তারা কোন ধ্বংসস্তূপ বা কোন দেশের পাশ দিয়ে যাবে না যেখানে ধন আছে তবে তার ধন তাকে দেওয়া হবে। ، আর তার সাথে ছিল জিন গোত্র ، তারা মৃত মানুষের অনুকরণ করে ، এবং তিনি বলেন: আমি তোমাদের মৃতদের জীবিত করব এবং তারা তাদের মৃতদের মত হবে ، অতঃপর অন্তরঙ্গ তার অন্তরঙ্গকে বলেঃ আমি কি জীবিত অবস্থায় মারা যাইনি? ، দিনে তিনবার সমুদ্রে যায় ، সে তার কটি পর্যন্ত পৌঁছাবে না ، তিনি বিশ্বাসী, মুনাফিক এবং অবিশ্বাসীদের মধ্যে পার্থক্য করেন ، তার সামনে থেকে পালানো ভালো ، যে ব্যক্তি সেদিন একটি কথা বলবে সে পৃথিবীর বালির পরিমাণ সওয়াব থেকে রক্ষা পাবে। ، মানুষ অবিশ্বাস নিয়ে যুদ্ধ করে ، তাদের মধ্যে যাকে হত্যা করা হতো, তাদের কবরগুলো অন্ধকার রাতে ও অন্ধকার রাতে আলোকিত করা হবে। কা'ব বললেন, যদি মুমিনরা দেখে যে তারা তাকে হত্যা করতে পারবে না। ، তার সঙ্গীরাও ، তারা জেরুজালেমে অবস্থিত জর্ডানের পশ্চিমে হেঁটে গেল ، তিনি তাদের ফল দিয়ে আশীর্বাদ করেন ، যে খায় সে সামান্য জিনিসেই তৃপ্ত হয় কারণ এর বড় নেয়ামত ، তারা রুটি এবং তেল দিয়ে নিজেদের পূর্ণ করে ، খ্রীষ্টশত্রু তাদের অনুসরণ করবে ، দুইজন ফেরেশতা তার কাছে এসে বলে: আমি প্রভু ، তাদের একজন তাকে বলে: আপনি মিথ্যা বলেছেন ، অন্যজন তার বন্ধুকে বলে: তুমি ঠিকই বলেছ ، তিনি তাকে অভদ্র বলে বর্ণনা করেছেন ، লালচে ، ভিন্ন গলা ، ডান চোখ ফুলে গেছে ، তার একটি হাত অন্যটির চেয়ে লম্বা ، সে লম্বাটিকে সমুদ্রে ডুবিয়ে তার তলদেশে পৌঁছে যায় ، তাই এটি তিমি থেকে বেরিয়ে আসে ، তিনি দুই দিনে পৃথিবীর দূরতম এবং নিম্নতম অংশে ভ্রমণ করেন ، তার দৃঢ়তা তার দৃষ্টি প্রসারিত ، পাহাড়, নদী, মেঘ তার অধীন ، পাহাড় এসে তাকে নিয়ে যায় ، তিনি একদিনের মধ্যে এটি রোপণ করবেন ، এবং তিনি পাহাড়কে বলেন: পথ থেকে সরে যাও ، তাই আপনি করবেন ، সে মাটিতে এসে বলে: তোমার কাছে যে সোনা আছে তা বের কর ، তিনি এটি একটি ড্রাগনফ্লাই মত উচ্চারণ ، পঙ্গপালের চোখের মতো ، আর তার সঙ্গে রয়েছে জলের নদী ، আর আগুনের নদী ، তার জান্নাত সবুজ ، আর তার আগুন লাল ، একটি বাতিঘর স্বর্গ ، তার গাল আগুন ، আর রুটির পাহাড় ، যে তাকে আগুনে নিক্ষেপ করবে তাকে পোড়ানো হবে না ، উচ্চ সময়ে উপস্থিত হয় ، আর একবার দামেস্কের গেটে ، আর একবার আবু ফাত্রোস নদীতে ، মরিয়ম পুত্র ঈসা আলাইহিস সালাম অবতরণ করবেন
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
بين أذني حمار الدجال أربعون ذراعا، وخطوة حماره مسيرة ثلاثة أيام، يخوض البحر على حماره كما يخوض أحدكم الساقية على فرسه، يقول: أنا رب العالمين، وهذه الشمس تجري بإذني، فتريدون أن أحبسها؟ فيحبس الشمس حتى يجعل اليوم كالشهر والجمعة، ويقول: أتريدون أن أسيرها لكم؟ فيقولون: نعم، فيجعل اليوم كالساعة، وتأتيه المرأة فتقول: يا رب أحيي ابني وأخي وزوجي، حتى أنها تعانق شيطانا، وتنكح شيطانا، وبيوتهم مملوءة شياطين، ويأتيه الأعراب فيقولون: يا ربنا أحيي لنا غنمنا، وإبلنا، فيعطيهم شياطين أمثال غنمهم وإبلهم سواء، بالسن والسمة، على حال ما فارقوها عليه، مكتنزة شحما، يقولون: لو لم يكن هذا ربنا لم يحي لنا موتانا من الإبل والغنم، ومعه جبل من مرق، وعراق اللحم حار لا يبرد، ونهر جار، وجبل من جنان وخضرة، وجبل من نار ودخان، يقول: هذه جنتي، وهذه ناري، وهذا طعامي، وهذا شرابي، واليسع معه ينذر الناس، ويقول: هذا المسيح الكذاب فاحذروه، لعنه الله، يعطيه الله من السرعة والخفة ما لا يلحقه الدجال، فإذا قال: أنا رب العالمين، قال له الناس: كذبت، ويقول اليسع: صدق الناس، فيمر بمكة فإذا هو بخلق عظيم، فيقول: من أنتم؟ فإن هذا الدجال قد أتاك، فيقول: أنا ميكائيل، بعثني الله تعالى أن أمنعه من حرمه، ويمر بالمدينة فإذا هو بخلق عظيم ، فيقول: من أنت؟ هذا الدجال قد أتاك، فيقول: أنا جبريل، بعثني الله تعالى لأمنعه من حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويمر الدجال بمكة فإذا رأى ميكائيل ولى هاربا، ولا يدخل الحرم، فيصيح صيحة يخرج إليه من مكة كل منافق ومنافقة، ثم يمر بالمدينة فإذا رأى جبريل ولى هاربا، فيصيح صيحة فيخرج إليه من المدينة كل منافق ومنافقة، ويأتي النذير إلى الجماعة التي فتح الله على أيديهم القسطنطينية، ومن تألف إليهم من المسلمين ببيت المقدس، يقولون: هذا الدجال قد أتاكم، فيقولون: اجلس فإنا نريد قتاله، فيقول: بل أرجع حتى أخبر الناس بخروجه، فإذا انصرف تناوله الدجال، ثم يقول: هذا الذي يزعم أني لم أكن أقدر عليه، فاقتلوه شر قتلة، فينشر بالمناشير، ثم يقول: إن أنا أحييته لكم تعلمون أني ربكم؟ فيقولون: قد نعلم أنك ربنا وأحب إلينا نزداد يقينا، فيقول: نعم، فيقوم بإذن الله تعالى، لا يأذن الله لنفس غيرها للدجال أن يحييها، فيقول: أليس قد أمتك ثم أحييتك؟ فأنا ربك، فيقول: الآن ازددت يقينا، أنا الذي بشرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنك تقتلني، ثم أحيا بإذن الله تعالى، لا يحيي الله لك نفسا غيري، فيضع على جلد النذير صفائح من نحاس فلا يحيك فيه شيء من سلاحهم، لا بضرب سيف، ولا سكين، ولا حجر إلا تحول عنه، ولم يضره منه شيء، فيقول: اطرحوه في ناري، ويحول الله عز وجل ذلك الجبل على النذير جنانا وخضرة، فيشك الناس فيه، ويبادر إلى بيت المقدس، فإذا صعد على عقبة أفيق وقع ظله على المسلمين، فيوترون قسيهم لقتاله، فأقوى المسلمين يومئذ من برك باركا، أو جلس جالسا من الجوع والضعف، ويسمعون النداء: يا أيها الناس قد أتاكم الغوث
খ্রীষ্টশত্রু গাধার কানের মাঝখানে চল্লিশ হাত ، তার গাধার ধাপ তিন দিনের যাত্রা ، সে তার গাধায় চড়ে সাগর পাড়ি দেয়, যেমন তোমাদের কেউ তার ঘোড়ায় চড়ে স্রোতের মধ্য দিয়ে হেঁটে যায় ، তিনি বলেনঃ আমি বিশ্বজগতের প্রতিপালক ، আর এই সূর্য আমার অনুমতি নিয়ে চলে ، তাই আপনি কি চান যে আমি তাকে লক আপ করি? তিনি সূর্যকে অবরুদ্ধ করেন যতক্ষণ না এটি দিনটিকে মাস এবং শুক্রবারের মতো করে তোলে ، তিনি বলেন: তুমি কি চাও আমি তোমার জন্য তাকে বন্দী করি? তারা বলে: হ্যাঁ ، সে দিনকে ঘণ্টার মতো করে ، মহিলাটি তার কাছে এসে বলে: হে প্রভু, আমার পুত্র, আমার ভাই এবং আমার স্বামীকে পুনরুজ্জীবিত করুন ، এমনকি সে একটি রাক্ষসকে জড়িয়ে ধরে ، এবং সে একটি শয়তানের সাথে সেক্স করেছে ، এবং তাদের ঘর ভূত ভরা আছে ، বেদুইনরা তার কাছে এসে বলে: হে আমাদের পালনকর্তা, আমাদের জন্য আমাদের ভেড়াগুলোকে জীবিত করুন ، আর আমাদের উট ، তিনি তাদের মেষ ও উটের মত শয়তানদের দেন ، বয়স এবং চরিত্র অনুসারে ، যাই হোক না কেন, তারা তার থেকে আলাদা হয়ে গেল ، চঙ্কি চর্বি ، তারা বলে: এটা যদি আমাদের রব না হতেন, তাহলে আমাদের মৃত উট ও ভেড়া আমাদের জন্য জীবিত হতো না ، আর তার সাথে ছিল ঝোলের পাহাড় ، ইরাকের মাংস গরম এবং ঠান্ডা হয় না ، এবং একটি চলমান নদী ، আর সৌন্দর্য আর সবুজের পাহাড় ، আগুন আর ধোঁয়ার পাহাড় ، তিনি বলেনঃ এটা আমার জান্নাত ، আর এই আমার আগুন ، এটা আমার খাবার ، এই আমার পানীয় ، এবং তার সাথে ঈগল মানুষকে সতর্ক করে ، তিনি বলেনঃ ইনি ভন্ড মসীহ, তাই তার থেকে সাবধান ، আল্লাহ তাকে অভিশাপ দিন ، আল্লাহ তাকে গতি এবং তত্পরতা দিন যা খ্রীষ্টশত্রু কখনই অর্জন করতে পারবে না ، সুতরাং যদি সে বলে: আমি বিশ্বজগতের প্রতিপালক ، লোকেরা তাকে বলল: আপনি মিথ্যা বলেছেন ، ইলিশা বলেছেন: মানুষ সৎ ، তিনি মক্কার পাশ দিয়ে গেলেন এবং একটি মহান চেহারা দেখতে পেলেন ، তিনি বলেনঃ তুমি কে? এই খ্রীষ্টবিরোধী আপনার কাছে এসেছে ، তিনি বলেছেন: আমি মাইকেল ، আল্লাহ তা'আলা আমাকে তাঁর পবিত্র স্থান থেকে রক্ষা করার জন্য পাঠিয়েছেন ، তিনি শহরের মধ্য দিয়ে গেলেন এবং একটি মহান ব্যক্তিত্ব দেখতে পেলেন ، তিনি বলেনঃ তুমি কে? এই খ্রীষ্টবিরোধী আপনার কাছে এসেছে ، তিনি বলেনঃ আমি জিব্রাইল আ ، আল্লাহ তা'আলা আমাকে পাঠিয়েছেন তাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর পবিত্র স্থান থেকে বিরত রাখার জন্য। ، খ্রীষ্টশত্রু মক্কার মধ্য দিয়ে যাবে এবং মিকায়েলকে দেখে সে পালিয়ে যাবে ، সে অভয়ারণ্যে প্রবেশ করে না ، তিনি চিৎকার করে চিৎকার করেন এবং প্রত্যেক মুনাফিক নর-নারী মক্কা থেকে বেরিয়ে আসে ، অতঃপর তিনি মদীনার মধ্য দিয়ে যান এবং জিব্রাইলকে দেখে পালিয়ে যান ، সে চিৎকার করে চিৎকার করে, এবং প্রত্যেক ভণ্ড, নর-নারী, শহর থেকে বেরিয়ে আসে ، সতর্ককারী সেই দলের কাছে আসে যাদের মাধ্যমে আল্লাহ কনস্টান্টিনোপল জয় করেছিলেন ، আর জেরুজালেমে যে মুসলিমরা তাদের সাথে দেখা করেছে ، তারা বলে: এই খ্রীষ্ট-বিরোধী আপনার কাছে এসেছে ، তারা বলে: বসুন, আমরা তার সাথে যুদ্ধ করতে চাই ، তিনি বলেন: বরং আমি ফিরে যাব যতক্ষণ না আমি লোকদেরকে তার চলে যাওয়ার খবর দিই ، সে চলে গেলে খ্রীষ্টশত্রু তাকে খেয়ে ফেলবে ، অতঃপর সে বলে: এটা সে দাবি করে যে আমি সক্ষম নই ، তাই তাকে হত্যা কর নিকৃষ্টতম ঘাতক ، তিনি চেইনসো দিয়ে দেখেছেন ، অতঃপর তিনি বলেনঃ আমি যদি তা তোমাদের জন্য পুনরুজ্জীবিত করি, তবে তোমরা কি জান যে আমি তোমাদের পালনকর্তা? তারা বলে: আমরা জানি যে আপনি আমাদের রব এবং আমাদের কাছে আরও প্রিয়, তাই আমরা আরও নিশ্চিত হব ، তিনি বলেন: হ্যাঁ ، সে তাই করবে, ইনশাআল্লাহ ، আল্লাহ খ্রীষ্টশত্রু ছাড়া অন্য কাউকে তার পুনরুজ্জীবিত করার অনুমতি দেবেন না ، তিনি বলেনঃ আমি কি তোমাকে মৃত্যু দেইনি এবং তারপর তোমাকে জীবিত করিনি? আমি তোমার প্রভু ، তিনি বলেছেন: এখন আমি নিশ্চিত হয়েছি ، আমি সেই ব্যক্তি যাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সুসংবাদ দিয়েছিলেন যে, তোমরা আমাকে হত্যা করবে। ، তারপর আবার বাঁচব, ইনশাআল্লাহ ، আমাকে ছাড়া আল্লাহ তোমাকে জীবন দেবেন না ، নাজিরের চামড়ার উপর তামার থালা বসানো হয়, যাতে তাদের অস্ত্রের কিছুই তাতে দাগ না পড়ে। ، তরবারির আঘাতে নয় ، এবং ছুরি নেই ، এমন কোন পাথর নেই যে তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়নি ، কিছুই তার ক্ষতি করেনি ، তিনি বলেনঃ তাকে আমার আগুনে নিক্ষেপ কর ، মহান আল্লাহ সতর্ককারীর জন্য সেই পাহাড়কে সবুজে ও সবুজে পরিণত করবেন ، মানুষ তাকে সন্দেহ করে ، তিনি দ্রুত জেরুজালেমে চলে যান ، যখন সে কোন বাধায় আরোহণ করে, তখন সে জেগে ওঠে এবং তার ছায়া মুসলমানদের উপর পড়ে ، তারা তার সাথে যুদ্ধ করার জন্য তাদের ধনুক প্রস্তুত করবে ، সেদিন সবচেয়ে শক্তিশালী মুসলিমরা ছিল যারা সবচেয়ে বেশি আশীর্বাদপ্রাপ্ত ছিল ، অথবা তিনি ক্ষুধা ও দুর্বলতা থেকে বসেছিলেন ، এবং তারা ডাক শুনতে পায়: হে মানুষ, তোমাদের কাছে স্বস্তি এসেছে
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
يخرج الدجال فيتبعه ناس، يقولون: نحن نشهد أنه كافر، وإنما نتبعه لنأكل من طعامه، ونرعى من الشجر، فإذا نزل غضب الله نزل عليهم جميعا
খ্রীষ্টশত্রু বেরিয়ে আসবে এবং লোকেরা তাকে অনুসরণ করবে, বলবে: আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে সে একজন কাফের, কিন্তু আমরা কেবল তার খাদ্য এবং গাছ থেকে চরানোর জন্য তাকে অনুসরণ করছি। আল্লাহর গজব নাজিল হলে তা তাদের সকলের উপর নাযিল হবে।
সহীহ বুখারী ও সহীহ মুসলিমের সকল হাদিস শর্তহীনভাবে সহিহ। অন্যান্য গ্রন্থের ক্ষেত্রে শায়খ আলবানীর তাহকীক এবং যেখানে তাঁর তাহকীক নেই সেখানে জুবায়ের আলী যাঈর তাহকীক অনুসরণ করা হয়েছে। প্রতিটি হাদিস কার্ডেই বিস্তারিত তাহকীক দেওয়া আছে।