সিহাহ সিত্তাহ ও মুয়াত্তা থেকে ১,৮৯৯টি হাদিস, আল-মুসতাদরাক, মুসনাদে আহমাদ ও সুনানে দারিমি থেকে আরও ১,৩৬৪টি, এবং কিতাবুল ফিতান থেকে ১,৯৮৮টি বর্ণনা। ডিফল্টভাবে কেবল সহিহ ও হাসান হাদিস দেখানো হচ্ছে; দুর্বল বা অন্যান্য বর্ণনা দেখতে চাইলে ফিল্টার ব্যবহার করতে পারেন।
কোন বিষয়ে কোন কিতাবে হাদিস আছে
▾
বিষয় ও হাদিসগ্রন্থ অনুযায়ী মোট হাদিসের সংখ্যা। হাদিস পড়তে যেকোনো ঘরে ক্লিক করুন।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৫৭৩মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٧٣ · عن رسول الله صلي الله عليه وسلمنزول عيسى ابن مريم عليه السلام وسيرته
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
بينما المسلمون بالشام قد حاصرهم الدجال في جبل من جبالها يريدون قتل الدجال إذ تأخذهم ظلمة لا يبصر امرؤ فيها كفه، فينزل ابن مريم فيحسر عن أبصارهم، وبين أظهرهم رجل عليه لأمته، فيقولون: من أنت يا عبد الله؟ فيقول: أنا عبد الله ورسوله، وروحه وكلمته عيسى ابن مريم، اختاروا بين إحدى ثلاث: بين أن يبعث الله تعالى على الدجال وعلى جنوده عذابا من السماء، أو يخسف بهم الأرض، أو يسلط عليهم سلاحكم، ويكف سلاحهم، فيقولون: هذه يا رسول الله أشفى لصدورنا وأنفسنا، قال: فيومئذ يرى اليهودي العظيم الطويل الأكول الشروب لا تقل يده سيفه من الرعدة، فينزلون إليهم، ويذوب الدجال حين يرى ابن مريم كما يذوب الرصاص حتى يأتيه أو يدركه عيسى فيقتله
যখন শাম মুসলমানরা খ্রীষ্টশত্রু দ্বারা অবরুদ্ধ ছিল এর একটি পাহাড়ে, খ্রীষ্টশত্রুকে হত্যা করতে চাইছিল, যখন তারা অন্ধকারে বন্দী হয়েছিল যেখানে কেউ তার হাতের তালু দেখতে পাবে না, তখন মরিয়ম পুত্র অবতরণ করবে এবং তাদের দৃষ্টি থেকে আড়াল হবে, এবং তাদের পিছনে একজন লোক তার জাতির মুখোমুখি ছিল, তখন তারা বলবে: হে আবদুল্লাহ, তুমি কে? তাই তিনি বলেনঃ আমি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল এবং তাঁর রূহ ও তাঁর বাণী হলেন মরিয়ম পুত্র ঈসা। তিনটির মধ্যে একটি বেছে নিন: আল্লাহ তা'আলা খ্রীষ্টশত্রু এবং তার সৈন্যদের উপর আকাশ থেকে একটি যন্ত্রণা পাঠাচ্ছেন, অথবা তাদের পৃথিবীকে গ্রহন করতে দিচ্ছেন, বা আপনার অস্ত্র তাদের উপর পড়তে দিচ্ছেন, এবং তাদের অস্ত্র থামিয়ে দিচ্ছেন। তখন তারা বলে: হে রাসূলুল্লাহ, এটা আমাদের বুক ও আমাদের আত্মার নিরাময়। তিনি বললেনঃ সেদিন সে মহান, লম্বা, পেটুক ইহুদীকে দেখতে পাবে এবং তার তরবারি হাত কাঁপতে কমবে না, তাই তারা তাদের উপর অবতরণ করবে। মরিয়ম পুত্রকে দেখে খ্রীষ্টশত্রু গলে যায়, যেমন বুলেট গলে যায় যতক্ষণ না সে তার কাছে পৌঁছায় বা যীশু তাকে ধরে ফেলে এবং তাকে হত্যা করে।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৫৭৪মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٧٤ · عن عبد الله بن عمرونزول عيسى ابن مريم عليه السلام وسيرته
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
ينزل عيسى ابن مريم، فإذا رآه الدجال ذاب كما تذوب الشحمة، فيقتل الدجال، ويفرق عنه اليهود، حتى أن الحجر ليقول: يا عبد الله المسلم، هذا عندي يهودي فتعال فاقتله
মরিয়ম পুত্র ঈসা (আঃ) অবতীর্ণ হবেন এবং খ্রীষ্টশত্রু তাকে দেখলে চর্বি গলে যাওয়ার মত গলে যায় এবং সে খ্রীষ্টশত্রুকে হত্যা করে এবং ইহুদীরা তার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, যতক্ষণ না পাথরটি বলে: হে আল্লাহর মুসলিম বান্দা, এটি আমার সাথে একজন ইহুদী, তাই এসে তাকে হত্যা কর।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৫৭৪মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٧٤ · عن هذا لصوت رجل شبعاننزول عيسى ابن مريم عليه السلام وسيرته
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
يحاصر الدجال المؤمنين ببيت المقدس، فيصيبهم جوع شديد، حتى يأكلوا أوتار قسيهم من الجوع، فبينا هم على ذلك إذ سمعوا صوتا في الغلس، فيقولون: إن هذا لصوت رجل شبعان، قال: فينظرون فإذا بعيسى ابن مريم، قال: وتقام الصلاة، فيرجع إمام المسلمين المهدي، فيقول عيسى: تقدم، فلك أقيمت الصلاة، فيصلي بهم ذلك الرجل تلك الصلاة، قال: ثم يكون عيسى إماما بعده
খ্রীষ্টশত্রু পবিত্র গৃহে বিশ্বাসীদের অবরোধ করে, এবং তারা তীব্র ক্ষুধায় আক্রান্ত হয়, যতক্ষণ না তারা ক্ষুধা থেকে তাদের ধনুকের স্ট্রিংগুলি খায়। যখন তারা সেই অবস্থায় ছিল, তখন তারা বনের মধ্যে একটি কণ্ঠস্বর শুনতে পেল এবং তারা বলল: এটি একজন পূর্ণ মানুষের কণ্ঠস্বর। তিনি বললেনঃ অতঃপর তারা তাকিয়ে মরিয়ম পুত্র ঈসাকে দেখতে পেল। তিনি বললেন: এবং সালাত কায়েম হল, এবং মুসলমানদের ইমাম মাহদী ফিরে আসবেন, এবং ঈসা (আঃ) বললেন: এগিয়ে যাও, তোমার জন্য নামাজ কায়েম হয়েছে, এবং সেই ব্যক্তি তাদের সাথে সেই নামাজের ইমামতি করবে। তিনি বললেনঃ তাহলে ঈসা ইমাম হবেন। তার পরে
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৫৭৪মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٧٤ · عن كعبقدر بقاء عيسى ابن مريم عليه السلام بعد نزوله
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
كيف تهلك أمة أنا أولها والمسيح آخرها
যে জাতির আমিই প্রথম এবং খ্রীষ্টই শেষ, সেই জাতি কীভাবে ধ্বংস হতে পারে?
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৫৭৪মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٧٤ · عن بن عيسيقدر بقاء عيسى ابن مريم عليه السلام بعد نزوله
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
بلغني أن عيسى ابن مريم، إذا قتل الدجال رجع إلى بيت المقدس، فيتزوج إلى قوم شعيب ختن موسى، وهم جذام، فيولد له فيهم، وتقيم تسع عشرة سنة لا يكون أمير ولا شرطي، ولا ملك
আমি শুনেছি যে, মরিয়ম পুত্র ঈসাকে হত্যা করা হলে তিনি জেরুজালেমে ফিরে আসবেন এবং মূসার খৎনা করা শুয়াইবের লোকদেরকে বিয়ে করবেন, যারা কুষ্ঠরোগী ছিলেন এবং তিনি তাদের মধ্যে জন্মগ্রহণ করবেন এবং উনিশ বছর থাকবেন, এবং তিনি রাজপুত্র, পুলিশ বা রাজা হবেন না।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৫৭৪মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٧٤ · عن النبي صلي الله عليه وسلمقدر بقاء عيسى ابن مريم عليه السلام بعد نزوله
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
إذا نزل عيسى ابن مريم، وقتل الدجال تمتعوا حتى يجيئوا ليلة طلوع الشمس من مغربها، وحتى يتمتعوا بعد خروج الدابة أربعين سنة، لا يموت أحد، ولا يمرض، ويقول الرجل لغنمه ودوابه: اذهبوا فارعوا في مكان كذا وكذا، وتعالوا ساعة كذا وكذا، وتمر الماشية بين الزرعين لا تأكل منه سنبلة، ولا تكسر بظلفها عودا، والحيات والعقارب ظاهرة لا تؤذي أحدا، ولا يؤذيها أحد، والسبع على أبواب الدور، تستطعم لا تؤذي أحدا، ويأخذ الرجل الصاع أو المد من القمح أو الشعير فيبدره على وجه الأرض فلا حراث ولا كراب، فيدخل من المد الواحد سبعمائة مد
মরিয়ম পুত্র যীশু যখন অবতীর্ণ হবেন এবং খ্রীষ্টশত্রুকে হত্যা করবেন, তখন পশ্চিম দিক থেকে সূর্য উদয়ের রাতে তারা না আসা পর্যন্ত উপভোগ করুন এবং প্রাণীটি রওনা হওয়ার চল্লিশ বছর পর পর্যন্ত তারা উপভোগ করবেন না, কেউ মারা যাবে না বা অসুস্থ হবে না, এবং লোকটি তার মেষ ও পশুদের বলবে: যাও এবং অমুক জায়গায় চরবে, এবং অমুক সময় কেটে যাবে, এবং দুই ঘন্টা কেটে যাবে। এর একটি কানও খাবে না এবং তাদের খুর দিয়ে একটি লাঠিও ভাঙ্গবে না, এবং সাপ ও বিচ্ছু দেখা যায় এবং কারও ক্ষতি করে না এবং সে তাদের ক্ষতি করে না। উহুদ, এবং সাতটি ঘরের দরজায় রয়েছে, যাতে সেগুলি কাউকে ক্ষতি না করে পূর্ণ করা যায়, এবং একজন ব্যক্তি এক সা' বা এক মদ গম বা যব নিয়ে তা পৃথিবীর মুখে ছড়িয়ে দেয়, লাঙল বা চাষ না করে, তাই সে এক মুদ থেকে সাতশত মুড দিয়ে প্রবেশ করে।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৫৭৪মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٧٤ · عن ارطاهقدر بقاء عيسى ابن مريم عليه السلام بعد نزوله
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
يمكث عيسى بعد الدجال ثلاثين سنة، كل سنة منها يقدم إلى مكة فيصلي فيها ويهلل
যীশু খ্রীষ্টশত্রু ত্রিশ বছর ধরে থাকবেন, প্রতি বছর তিনি মক্কায় আসবেন এবং সেখানে প্রার্থনা করবেন এবং আল্লাহকে জপ করবেন।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
إذا قتل عيسى ابن مريم الدجال أوحى الله تعالى إليه أن انطلق أنت ومن معك من المؤمنين إلى الطور، فإنه قد خرج عباد لي لا يطيقهم أحد غيري، والمؤمنون يومئذ اثنا عشر ألفا سوى الذراري والنساء، ويخرج يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون، لا يمرون على ماء إلا نزفوه، والماء يومئذ قليل، قد غار عند مخرج الدجال حتى ينتهوا إلى بحيرة طبرية، فيقول آخرهم: لقد كان هاهنا مرة ماء، ثم إنه يقبل بعضهم على بعض فيقولون: حتى متى وقد قهرنا أهل الأرض، فهلموا فلنقاتل أهل السماء، فيرمون بنشابهم نحو السماء، فترجع نشابهم مختضبة دما، فيبعث الله عليهم داء يقال له النغف، يأخذ في أعناقهم فيهلكهم الله، حتى أن الأرض لتنتن من جيفهم حتى يبلغ أذاهم المؤمنين حيث هم، فيقبل المؤمنون إلى عيسى فيقولون: إنا لنجد ريحا ما لنا عليه صبر، وما لنا عليه طاقة، فيدعو عيسى ربه والمؤمنون، فيبعث الله عليهم طيرا أبابيل، فتحملهم حتى تلقيهم في مهامة من الأرض، حتى تصير كالصدفة من دمائهم وشحومهم، فيلبث الناس سنوات يحتطبون من سلاحهم، ثم يلبثون سبع سنين، ثم يبعث الله ريحا في قبض أرواح المؤمنين
মরিয়ম পুত্র ঈসা যদি খ্রীষ্টশত্রুকে হত্যা করেন, তাহলে আল্লাহ তা'আলা তাকে, আপনি এবং আপনার সাথে বিশ্বাসীদেরকে আল-তুর-এ যেতে অনুপ্রাণিত করবেন, কারণ আমার বান্দারা বেরিয়ে এসেছে যে আমি ছাড়া কেউ সহ্য করতে পারবে না এবং সেদিন মুমিনগণ হবে বারো হাজার, সন্তান ও নারী গণনা করবে না। আর ইয়াজুজ ও মাজুজ আবির্ভূত হবে এবং তারা প্রত্যেক দিক থেকে অবতরণ করবে। তারা পানির পাশ দিয়ে অতিক্রম করবে না যে তারা তা নিষ্কাশন করবে এবং সেদিন পানির অভাব হবে। টাইবেরিয়াস হ্রদে শেষ না হওয়া পর্যন্ত এটি খ্রীষ্টশত্রুর প্রস্থানের সময় ডুবে যাবে, তাই তাদের শেষটি বলবে: এখানে একবার জল ছিল, এবং তারপর তারা একে অপরের কাছে এসে বলবে: কতকাল ধরে আমরা পৃথিবীর লোকদের বশীভূত করেছি? এসো, স্বর্গবাসীদের সাথে যুদ্ধ করি। অতঃপর তারা আকাশের দিকে তাদের তীর নিক্ষেপ করবে এবং তাদের তীরগুলো রক্তে ভিজে ফিরে আসবে, ফলে আল্লাহ তাদের উপর মায়াসিস নামক একটি রোগ পাঠাবেন, যা তাদের ঘাড় ধরে ফেলবে এবং আল্লাহ তাদের ধ্বংস করবেন, যতক্ষণ না তাদের মৃতদেহ থেকে পৃথিবী দুর্গন্ধ ছড়াবে যতক্ষণ না তাদের ক্ষতি মুমিনদের কাছে পৌঁছায়। তারপর বিশ্বাসীরা যীশুর কাছে এসে বলে: আমরা একটি নির্দিষ্ট গন্ধ পাই। তার জন্য আমাদের ধৈর্য আছে, কিন্তু তার জন্য আমাদের কোন শক্তি নেই। তারপর যীশু তার প্রভু এবং বিশ্বাসীদেরকে ডাকেন, এবং আল্লাহ তাদের উপর শিকারী পাখি পাঠান, যা তাদের বহন করে যতক্ষণ না তারা তাদের মাটি থেকে একটি মিশনে নিক্ষেপ করে, যতক্ষণ না তারা তাদের রক্ত ও চর্বির খোলসের মতো হয়ে যায়। লোকেরা তাদের অস্ত্রের জন্য কাঠ সংগ্রহ করতে বছরের পর বছর থাকে, তারপর তারা সাত বছর থাকে, তারপর আল্লাহ বিশ্বাসীদের আত্মা নিতে একটি বাতাস পাঠান।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
بلغني أن عيسى ابن مريم، عليه السلام إذا قتل الدجال، ونزل ببيت المقدس، ظهر يأجوج ومأجوج وهم أربعة وعشرون أمة، يأجوج ومأجوج، ويناجيج والجج، والغسلائيون، والسبتيون، والفزانيون، والقوطنيون، وهوالذي يلتحف أذنه ويفترش الأخرى، والزطيون، والكنعانيون، والدفرائيون، والخاخوئين، والأنطاريون، والمغاشئون، ورءوس الكلاب، فجميعهم أربعة وعشرون أمة، لا يمرون بحي ولا ميت إلا أكلوه، ولا ماء إلا شربوه، ويشرب أولهم ماء بحيرة الطبرية، ويمر آخرهم فلا يجدون ماء، حتى يجتمعوا ببطن أريحاء، فإذا سمع عيسى فزع إلى الصخرة ومن معه من المؤمنين، فيقوم عليهم خطيبا، فيحمد الله، ويثني عليه، ويقول: اللهم انصر القليل في طاعتك، على الكثير في معصيتك، هل من منتدب؟ فينتدب رجل من جرهم، ورجل من غسان، حتى ينزلا أسفل العقبة، فينزل الغساني، فيقول له الجرهمي: لست هناك
আমি শুনেছি যে মরিয়মের পুত্র ঈসা (আঃ) যখন খ্রীষ্টবিরোধীকে হত্যা করবেন এবং পবিত্র ঘরে অবতরণ করবেন, তখন গোগ এবং মাগোগ আবির্ভূত হবে এবং তারা চব্বিশটি জাতি: গোগ এবং মাগোগ, নাজিজ এবং জুজ, ঘাসলাইটস, সাব্বাতিয়ান, ফাজানাইটস, গোথিয়াস, জাফরাসিয়াস, দেফরাসিয়াস, দেফতাসিয়াস, দেউলিয়াস, জাসিয়াস, নজিজ ও জুজ। খাখোইটস, এবং আন্টারিয়ানরা। এবং প্রতারক, এবং কুকুরের মাথা, তারা সব চব্বিশ জাতি। তারা জীবিত বা মৃত ব্যক্তির পাশ দিয়ে তা না খেয়ে বা পানি পান না করে অতিক্রম করে না। তাদের মধ্যে প্রথমটি টাইবেরিয়াস হ্রদের জল পান করে, এবং তাদের শেষটি পাশ দিয়ে যায় এবং জেরিকোর হৃদয়ে মিলিত না হওয়া পর্যন্ত জল খুঁজে পায় না। যীশু যখন শুনলেন, তখন তিনি শিলা ও তাঁর সাথে বিশ্বাসীদের মধ্যে থেকে যারা আতঙ্কিত হয়ে পড়লেন, এবং তিনি উঠে দাঁড়ালেন এবং তাদের কাছে প্রচার করলেন, আল্লাহকে ধন্যবাদ জানালেন এবং তাঁর প্রশংসা করলেন এবং বললেন: হে আল্লাহ, আপনার আনুগত্যে অল্প সংখ্যককে বিজয় দান করুন, আপনার প্রতি তাদের অবাধ্যতায় অনেকের উপরে। সেকেন্ডেড কেউ আছে? অতঃপর জারহুম থেকে একজন লোক এবং গাসসানের একজন লোক আল-আকাবার তলদেশে নেমে আসবে এবং আল-গাসানী নেমে আসবে এবং আল-জারহামি তাকে বলবে: আপনি সেখানে নেই।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৫৯০মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٩٠ · عن عبد الله بن مسعودخروج يأجوج ومأجوج
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
ثم يخرج يأجوج ومأجوج فيموجون في الأرض فيفسدون فيها ، قال: ثم قرأ عبد الله: {وهم من كل حدب ينسلون} [الأنبياء: 96] قال: فيبعث الله عليهم دابة مثل هذا النغف، فتلج في أسماعهم ومناخرهم فيموتون منها، فتنتن الأرض منهم فتجأر إلى الله فيطهر الله الأرض منهم
অতঃপর ইয়াজুজ ও মাজুজ বের হবে এবং তারা পৃথিবীতে বিচরণ করবে এবং তাতে কলুষতা ছড়াবে, অতঃপর আল্লাহ তাদের উপর এই নাগের মত একটি প্রাণী প্রেরণ করবেন এবং তা তাদের কান ও নাকের ছিদ্রে প্রবেশ করবে এবং তারা তা থেকে মারা যাবে এবং তাদের থেকে মাটি দুর্গন্ধ করবে এবং তা আল্লাহর কাছে ফুটবে এবং আল্লাহ তাদের থেকে পৃথিবীকে পবিত্র করবেন।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৫৯২মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٩٢ · عن وهب بن منبهخروج يأجوج ومأجوج
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
الروم أول الآيات، ثم الدجال، والثالثة يأجوج ومأجوج، ثم عيسى
রোমানরা প্রথম স্বাক্ষর করেন, তারপর দাজ্জাল, তৃতীয় হন গগ এবং মাগোগ, তারপর যীশু
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৫৯২মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٩٢ · عن منهم اسفل الدجله او اسفل الفراتخروج يأجوج ومأجوج
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
إذا قتل عيسى الدجال ومن معه مكث الناس حتى يكسر سد يأجوج ومأجوج، فيموجون في الأرض ويفسدون، لا يمرون بشيء إلا أفسدوه وأهلكوه، ولا يمرون بماء ولا عين ولا نهر إلا نزفوه، ويمرون بالدجلة والفرات، فمن كان منهم أسفل الدجلة أو أسفل الفرات قال: قد كان هاهنا مرة ماء، فمن بلغه هذا الحديث فلا يهدمن حصنا، ولا مدينة بالشام، ولا بالجزيرة، فإن حصن المسلمين من يأجوج ومأجوج طور سيناء، فيستغيث الناس بربهم بهلاك يأجوج ومأجوج، فلا يستجاب لهم، وأهل طور سيناء وهم الذين فتح الله على أيديهم القسطنطينية فيدعون ربهم فيبعث الله لهم دابة ذات قوائم أربعين، فتدخل في آذانهم، فيصبحوا موتى أجمعين، فتنتن الأرض منهم، فيؤذي الناس نتنهم أشد عليهم منه إذ كانوا أحياء، فيستغيثون بالله، فيبعث الله ريحا يمانية غبراء، فتصير على الناس عماء ودخانا شديدا، وتقع علىالمؤمنين الزكمة فيستغيثون بربهم، ويدعو أهل طور سيناء فيكشف الله ما بهم بعد ثلاثة أيام، وقد قذفت يأجوج ومأجوج في البحر
যদি যীশু খ্রীষ্টশত্রুকে এবং তার সঙ্গীদের হত্যা করেন, তবে লোকেরা গোগ এবং মাগোগের বাঁধ ভেঙ্গে না যাওয়া পর্যন্ত থাকবে এবং তারা সারা দেশে ছড়িয়ে পড়বে এবং দুর্নীতি ঘটাবে। তারা তা লুণ্ঠন ও ধ্বংস করে ফেলা ছাড়া অন্য কিছুর পাশ দিয়ে যাবে না এবং তারা পানি, ঝর্ণা বা নদীকে নিষ্কাশন না করে অতিক্রম করবে না এবং তারা টাইগ্রিস ও ইউফ্রেটিস নদীর পাশ দিয়ে যাবে। তাদের মধ্যে যেই টাইগ্রিসের নিচে বা ইউফ্রেটিস নদীর নিচে ছিল তারা বললঃ এখানে একসময় পানি ছিল। যার কাছে এই হাদিস পৌঁছেছে সে যেন কোনো দুর্গ, লেভান্ত বা উপদ্বীপে কোনো শহর ধ্বংস না করে। ইয়াজুজ-মাগোজ এবং সিনাই পর্বত থেকে মুসলমানরা, তাই লোকেরা ইয়াজুজ-মাগোজ ধ্বংসের জন্য তাদের প্রভুর কাছে কান্নাকাটি করে, কিন্তু তাদের সাড়া দেওয়া হয় না। সিনাই পর্বতের লোকেরা সেই ব্যক্তি যাদের হাতে আল্লাহ কনস্টান্টিনোপল জয় করেছিলেন। তারা তাদের পালনকর্তাকে ডাকে, এবং আল্লাহ তাদের চল্লিশ পা বিশিষ্ট একটি পশু পাঠান, যা তাদের কানে প্রবেশ করে। তারা সব মৃত হয়ে যায়, এবং তাদের থেকে পৃথিবী দুর্গন্ধযুক্ত হয়, এবং তাদের দুর্গন্ধ তাদের জীবিত থাকার চেয়ে বেশি কষ্ট দেয়। তাই তারা আল্লাহর কাছে সাহায্য চায়, তাই আল্লাহ একটি ধূলিময় ইয়েমেনি বাতাস পাঠান, যা মানুষের উপর অন্ধত্ব এবং ভারী ধোঁয়া সৃষ্টি করে এবং মুমিনদের উপর একটি বিপর্যয় নেমে আসে এবং তারা তাদের প্রভুর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করে এবং সিনাই পর্বতের লোকেরা প্রার্থনা করে, এবং আল্লাহ তিন দিন পর তাদের মধ্যে কী ভুল ছিল তা প্রকাশ করেন, এবং ইয়াজুজ ও মাগোজকে সমুদ্রে নিক্ষেপ করা হয়।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৫৯৭মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٩٧ · عن وهب بن منبهخروج يأجوج ومأجوج
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
الروم، ثم الدجال، ثم يأجوج ومأجوج، ثم عيسى، ثم الدخان
রোমান, তারপর খ্রীষ্টবিরোধী, তারপর গগ এবং মাগোগ, তারপর যীশু, তারপর ধূমপান
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৫৯৮মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٩٨ · عن بن الهيثم، سمع عبد الله بن عمروخروج يأجوج ومأجوج
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
لا تقوم الساعة حتى تعبد العرب ما كان يعبد آباؤها عشرين ومائة عاما، بعد نزول عيسى ابن مريم وبعد الدجال
কেয়ামত ততক্ষণ পর্যন্ত আসবে না যতক্ষণ না আরবরা তাদের পিতৃপুরুষেরা যা পূজা করত, মরিয়ম পুত্র ঈসা (আঃ)-এর বংশধরের পর এবং খ্রীষ্ট-বিরোধীদের পরে।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৬১৫মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦١٥ · عن النبي صلي الله عليه وسلمالخسف والزلازل والرجفة والمسخ
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
إذا نزل الدجال سباخ المدينة نفضت المدينة بأهلها نفضة أو نفضتين، فيخرج منها كل منافق ومنافقة يعني الزلزلة
যদি খ্রীষ্টশত্রু শহরের নর্দমায় অবতরণ করে, তবে শহরটি তার লোকেদের সাথে এক বা দুই ঝাঁকুনি দিয়ে কেঁপে উঠবে এবং প্রতিটি মুনাফিক, নর-নারী, সেখান থেকে বেরিয়ে আসবে।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৬৫০মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٥٠ · عن زيد بن ابي عتاب، سمع ابا هريرهطلوع الشمس من المغرب
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
خمسا لا أدري أيتهن أول من الآيات، وأيتهن جاءت لم ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا: طلوع الشمس من مغربها، والدجال، ويأجوج ومأجوج، والدخان، والدابة
পাঁচটি জিনিস আমি জানি না কোন আয়াতটি প্রথম ছিল এবং কোনটি এসেছিল, কোন আত্মা তার বিশ্বাস থেকে উপকৃত হয়নি যে আগে বিশ্বাস করেনি বা তার বিশ্বাসের মাধ্যমে ভাল উপার্জন করেনি: পশ্চিম দিক থেকে সূর্যের উদয়, খ্রীষ্টবিরোধী, ইয়াজুজ এবং মাগোজ, ধোঁয়া এবং পশু।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৬৬২মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٦٢ · عن وهب بن منبهباب خروج الدابة
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
أول الآيات الروم، ثم الدجال، والثالثة يأجوج ومأجوج، والرابعة عيسى ابن مريم، والخامسة الدخان، والسادسة الدابة
আয়াতের প্রথমটি রোমানরা, তারপর দাজ্জাল, তৃতীয়টি গোগ এবং মাগোগ, চতুর্থটি মেরির পুত্র ঈসা, পঞ্চমটি ধোঁয়া এবং ষষ্ঠটি পশু।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৬৬২মান নির্ধারিত নয়বর্ণনাকারী: হুযাইফাহ ইবনু আসীদ আল গিফারী (রাযিঃ)كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٦٢ · عن عبد الله بن مسعودباب خروج الدابة
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
الدجال، ويأجوج ومأجوج، والدابة، وطلوع الشمس من مغربها
আবূ খাইসামাহ যুহায়র ইবনু হারব, ইসহাক ইবনু ইবরাহীম ও ইবনু আবু উমার আল মাক্কি (রহঃ) ..... হুযাইফাহ ইবনু আসীদ আল গিফারী (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদিন আমরা (বিভিন্ন বিষয়ে) আলোচনা করছিলাম। এমন সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে আসলেন এবং প্রশ্ন করলেন, তোমরা কি বিষয়ে আলোচনা করছ? উত্তরে তারা বললেন, আমরা কিয়ামতের ব্যাপারে আলোচনা করছি। এ কথা শুনে তিনি বললেন, ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না তোমরা দশটি বিশেষ আলামত দেখবে। তারপর তিনি ধুম্র, দাজ্জাল, দাব্বা, পশ্চিমাকাশ হতে সূর্যোদয় হওয়া, মারইয়াম পুত্র ঈসা (আঃ) এর অবতরণ, ইয়া’জুজ মা'জুজ এবং তিনবার ভূখণ্ড ধ্বসে যাওয়া তথা পূর্ব দিকে ভূখণ্ড ধ্বস, পশ্চিম দিকে ভূখণ্ড ধ্বস এবং আরব উপদ্বীপে ভূখণ্ড ধ্বসের কথা বর্ণনা করলেন। এ আলামতসমূহের পর এক অগ্ন্যুৎপাতের প্রকাশিত হবে, যা তাদেরকে ইয়ামান থেকে হাশরের মাঠ পর্যন্ত তাড়িয়ে নিয়ে যাবে। (ইসলামিক ফাউন্ডেশন ৭০২১, ইসলামিক সেন্টার)
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৬৬২মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٦٢ · عن النبي صلي الله عليه وسلمباب خروج الدابة
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
يتمتع أصحاب عيسى ابن مريم عليه السلام الذين قاتلوا معه الدجال بعد خروج دابة الأرض أربعين سنة، في نعمة وأمن
মরিয়ম (আ.)-এর পুত্র ঈসা (আ.)-এর সাথীরা, যারা পৃথিবীর জন্তুর আবির্ভাবের পর তাঁর সাথে দাজ্জাল যুদ্ধ করেছিল, তারা চল্লিশ বছর বরকত ও নিরাপত্তা ভোগ করবে।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
ملاحم الناس خمس، قد مضت اثنتان، وثلاث في هذه الأمة: ملحمة الترك، وملحمة الروم، وملحمة الدجال، ليس بعد ملحمة الدجال ملحمة
জনগণের মালহামাহ (মহাযুদ্ধ) পাঁচটি, দুটি অতিক্রান্ত হয়েছে এবং তিনটি এই জাতির মধ্যে অতিবাহিত হয়েছে: তুর্কিদের মালহামাহ (মহাযুদ্ধ), রোমানদের মালহামাহ (মহাযুদ্ধ) এবং দাজ্জাল মালহামাহ (মহাযুদ্ধ)। খ্রীষ্টবিরোধী মালহামায় (মহাযুদ্ধে)র পরে আর কোনো মালহামাহ (মহাযুদ্ধ) নেই।
গ্রন্থভিত্তিক হাদিসের মান
সহিহ বুখারি৪৫১
সহিহ মুসলিম৪৬৪
সুনানে আবু দাউদ১৫১
জামে তিরমিযি৩৩৮
সুনানে নাসাঈ৫০
সুনানে ইবনে মাজাহ৪৩৭
মুয়াত্তা মালিক৮
আল-মুসতাদরাক (হাকিম)৬২৭
মুসনাদে আহমাদ৭১৬
সুনানে দারিমি২১
কিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)১,৯৮৮
সহিহহাসানযঈফ (দুর্বল)মান নির্ধারিত নয়
সহীহ বুখারী ও সহীহ মুসলিমের সকল হাদিস শর্তহীনভাবে সহিহ। অন্যান্য গ্রন্থের ক্ষেত্রে শায়খ আলবানীর তাহকীক এবং যেখানে তাঁর তাহকীক নেই সেখানে জুবায়ের আলী যাঈর তাহকীক অনুসরণ করা হয়েছে। প্রতিটি হাদিস কার্ডেই বিস্তারিত তাহকীক দেওয়া আছে।