কিয়ামতের সকল হাদিস ও আয়াত

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

إذا التقى السفياني والمهدي للقتال يومئذ يسمع صوت من السماء: ألا إن أولياء الله أصحاب فلان ، يعني المهدي قال الزهري: وقالت أسماء بنت عميس: إن أمارة ذلك اليوم أن كفا من السماء مدلاة ينظر إليها الناس

যদি সুফিয়ানী এবং মাহদী যুদ্ধের জন্য মিলিত হয়, সেদিন আকাশ থেকে একটি আওয়াজ শোনা যাবে: প্রকৃতপক্ষে, আল্লাহর বন্ধুরা অমুকের সঙ্গী, মানে মাহদী। আল-যুহরি বলেন: আর আসমা বিনতে উমাইস বলেছেন: সেদিনের আলামত হল যে, আকাশ থেকে একটি হাত পতিত হবে যাতে লোকেরা তাকাবে।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

إذا كان الناس بمنى وعرفات نادى مناد بعد أن تحازب القبائل: ألا إن أميركم فلان، ويتبعه صوت آخر: ألا إنه قد كذب، ويتبعه صوت آخر: ألا أنه قد صدق، فيقتتلون قتالا شديدا، فجل سلاحهم البراذع، وهو جيش البراذع، وعند ذلك ترون كفا معلمة في السماء، ويشتد القتال حتى لا يبقى من أنصار الحق إلا عدة أهل بدر، فيذهبون حتى يبايعوا صاحبهم

জনগণ মিনা ও আরাফাতে থাকলে, উপজাতিরা বাহিনীতে যোগদানের পর, একজন আহ্বানকারী ডাকে: "নিশ্চয়ই, আপনার রাজপুত্র অমুক", তার পরে আরেকটি কণ্ঠস্বর: "সত্যিই, সে মিথ্যা বলেছে," তার পরে আরেকটি কণ্ঠস্বর: "নিশ্চয়ই তিনি সত্য বলেছেন।" তাই তারা প্রচণ্ড লড়াই করে, এবং তাদের বেশিরভাগ অস্ত্র আল-বারাদা', যা আল-বারাদার সেনাবাহিনী, এবং তারপরে আপনি আকাশে খেজুরের চিহ্ন দেখতে পান, এবং লড়াই আরও তীব্র হয় যতক্ষণ না বদরের কিছু লোক ছাড়া সত্যের সমর্থকদের কেউ অবশিষ্ট থাকে না, তাই তারা তাদের বন্ধুর কাছে আনুগত্য করতে যায়।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

في ذي القعدة تحازب القبائل، وعامئذ ينتهب الحاج، فتكون ملحمة بمنى، فيكثر فيها القتلى، وتسفك فيها الدماء حتى تسيل دماؤهم على عقبة الجمرة، حتى يهرب صاحبهم، فيؤتى بين الركن والمقام فيبايع وهو كاره، ويقال له: إن أبيت ضربنا عنقك، فيبايعه مثل عدة أهل بدر، يرضى عنه ساكن السماء، وساكن الأرض

যুল-কাদাহ-এ, গোত্ররা বাহিনীতে যোগ দেয়, এবং সেই বছরে হাজীরা লুটপাট করে, এবং মিনায় একটি যুদ্ধ হয়, যেখানে অনেক মৃত ছিল, এবং তাতে রক্তপাত হয় যতক্ষণ না তাদের রক্ত জামারাতে আকাবায় প্রবাহিত হয়, যতক্ষণ না তাদের সঙ্গী পালিয়ে যায়, এবং তাকে কোণ ও মাকামের মাঝখানে নিয়ে আসা হয় এবং তাকে আনুগত্য করা হয়, যদি বলা হয়: তুমি প্রত্যাখ্যান করো, আমরা তোমার শিরশ্ছেদ করব, এবং তিনি বদরের লোকদের সংখ্যার মতো আনুগত্যের অঙ্গীকার করলেন এবং আসমান ও পৃথিবীর অধিবাসীরা তার প্রতি সন্তুষ্ট।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

يحج الناس معا، ويعرفون معا على غير إمام، فبينما هم نزول بمنى إذ أخذهم كالكلب، فثارت القبائل بعضهم إلى بعض، فاقتتلوا حتى تسيل العقبة دما، فيفزعون إلى خيرهم فيأتونه، وهو ملصق وجهه إلى الكعبة يبكي، كأني أنظر إلى دموعه، فيقولون: هلم فلنبايعك، فيقول: ويحكم، كم من عهد قد نقضتموه، وكم من دم قد سفكتموه، فيبايع كرها، فإن أدركتموه فبايعوه، فإنه المهدي في الأرض، والمهدي في السماء

লোকেরা একসাথে হজ করে এবং তারা একে অপরকে ইমাম ছাড়াই জানে। যখন তারা মিনায় অবতরণ করছিল, তখন তিনি তাদের কুকুরের মত ধরে ফেলেন এবং গোত্রগুলো একে অপরের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে, আকাবা রক্তে প্রবাহিত হওয়া পর্যন্ত লড়াই করতে থাকে। তারা তাদের সর্বোত্তম জন্য আতঙ্কিত হয়ে তার কাছে এসেছিলেন এবং তিনি কাবার দিকে মুখ চেপে কাঁদছিলেন, যেন আমি তার চোখের জল দেখছি। তারা বললঃ এসো, আমরা তোমার কাছে আনুগত্য করি। তাই তিনি বললেন: এবং তিনি বিচার করেন, আপনি কত চুক্তি ভঙ্গ করেছেন এবং আপনি কত রক্তপাত করেছেন, তাই তিনি আনুগত্যের অঙ্গীকার করেছেন। অনিচ্ছাকৃতভাবে, যদি আপনি তাকে খুঁজে পান, তবে তার কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার করুন, কারণ তিনি পৃথিবীতে মাহদী এবং মাহদী বেহেশতে।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

في ذي القعدة تنحاز فيها القبائل إلى قبائلها، وذو الحجة ينهب الحاج فيها، والمحرم وما المحرم؟

যুল-কাদাতে, উপজাতিরা তাদের গোত্রের সাথে এবং যুল-হিজ্জাতে, তীর্থযাত্রীরা লুটপাট করে, এবং কি হারাম এবং কি হারাম?

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

في ذي القعدة تحازب القبائل، وفي ذي الحجة ينهب الحاج، وفي المحرم ينادي مناد من السماء

যুল-কাদাতে, উপজাতিরা একে অপরের সাথে লড়াই করে, যুল-হিজ্জাতে তীর্থযাত্রীরা লুটপাট করে এবং মহররমে আকাশ থেকে একটি বার্তাবাহক ডাকে।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

يبعث الله تعالى المهدي بعد إياس، وحتى يقول الناس: لا مهدي، وأنصاره ناس من أهل الشام، عدتهم ثلاثمائة وخمسة عشر رجلا، عدة أصحاب بدر، يسيرون إليه من الشام حتى يستخرجوه من بطن مكة من دار عند الصفا، فيبايعونه كرها، فيصلي بهم ركعتين صلاة المسافر عند المقام، ثم يصعد المنبر

আল্লাহ সর্বশক্তিমান ইইয়াসের পরে মাহদী পাঠাবেন, এবং যতক্ষণ না লোকেরা বলবে: মাহদি নেই, এবং তার সমর্থকরা শাম লোক, সংখ্যায় তিনশ পনেরো জন, বদরের সাহাবীদের মতো। তারা শাম থেকে তার কাছে হেঁটে যায় যতক্ষণ না তারা তাকে মক্কার অভ্যন্তর থেকে সাফায় একটি ঘর থেকে বের করে, এবং তারা অনিচ্ছায় তার প্রতি আনুগত্যের অঙ্গীকার করে এবং সে তাদের সাথে মাকামে একজন মুসাফিরের নামাজ দুই রাকাত আদায় করে, তারপর সে মিম্বরে আরোহণ করে।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

يبايع المهدي بين الركن والمقام، لا يوقظ نائما، ولا يهريق دما

মাহদী কর্নার এবং মাকামের মধ্যে আনুগত্যের অঙ্গীকার করেছেন, তিনি ঘুমন্ত ব্যক্তিকে জাগবেন না, রক্তপাত করবেন না

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

قال عبد الله بن عمرو، جيش يسمى جيش البراذع، يشقون البراذع فيتخذونها مجانا " قال: " فيومئذ لا يبقى من أنصار ذلك الصوت إلا عدة أهل بدر، ثلاثمائة وبضعة عشر رجلا، فينصرون ثم ينصرفون إلى صاحبهم، فيجدونه ملصقا ظهره إلى الكعبة، ترعد فرائصه، يتعوذ بالله من شر ما يدعونه إليه، فيكرهونه على البيعة، ويرجع أنصار الصوت الأسفل إلى الشام، فيقولون: قاتلنا قوما ما رأينا مثلهم قط، وإنما هم شرذمة قليلة

আব্দুল্লাহ বিন আমর বলেন, "একটি বাহিনীকে আল-বারাদার বাহিনী বলা হয়। তারা বারগুলি কেটে বিনা মূল্যে নিয়ে যায়।" তিনি বলেন: “সেদিন বদরের কিছুসংখ্যক লোক, তিনশত বারো জন লোক সেই আওয়াজের সমর্থকদের মধ্যে থেকে যাবে। তারা বিজয়ী হবে এবং তারপর তাদের সঙ্গীর কাছে যাবে, এবং তারা তাকে তার পিঠ দিয়ে কাবার দিকে পাবে। শাম, এবং তারা বলবে: আমরা এমন একটি লোকের সাথে যুদ্ধ করেছি যাদের আমরা কখনও দেখিনি, কিন্তু তারা একটি ছোট দল।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

أما إنها ستكون فتنة، والناس يصلون معا، ويحجون معا، ويعرفون معا، ويضحون معا، ثم تهيج كالكلب، فيقتتلون حتى تسيل العقبة دما، وحتى يرى البريء أن براءته لن تنجيه، ويرى المعتزل أن اعتزاله لن ينفعه، ثم يستكرهون رجلا شابا مسندا ظهره بالركن، ترعد فرائصه، يقال له المهدي في الأرض، وهو المهدي في السماء، فمن أدركه فليتبعه

যাইহোক, এটি একটি ঝগড়া হবে, এবং লোকেরা একসাথে নামাজ পড়বে, একসাথে হজ করবে, একসাথে ইবাদত করবে এবং একসাথে কোরবানি করবে, তারপর তারা কুকুরের মতো রেগে যাবে, যতক্ষণ না বাধা রক্ত দিয়ে ঝরে যায়, এবং যতক্ষণ না নিরপরাধ ব্যক্তি দেখে যে তার নির্দোষতা তাকে রক্ষা করবে না, এবং পশ্চাদপসরণকারী দেখে যে তার বিচ্ছিন্নতা তার উপকারে আসবে না, তখন তারা তার ঘোড়ার সাথে ঘৃণা করবে, তার ঘোড়ার সাথে ঘৃণা করবে একটি যুবকের বিরুদ্ধে। পৃথিবীতে মাহদী, এবং তিনি বেহেশতে মাহদী, সুতরাং যে তাকে উপলব্ধি করে সে তাকে অনুসরণ করুক

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

إنه يخرج من المدينة إلى مكة فيستخرجه الناس من بينهم، فيبايعونه بين الركن والمقام وهو كاره

তিনি মদীনা ছেড়ে মক্কার উদ্দেশ্যে চলে যান, এবং লোকেরা তাকে তাদের মধ্য থেকে বের করে দেয় এবং তারা কোণ এবং মাকামের মধ্যে তার প্রতি আনুগত্যের অঙ্গীকার করে, কিন্তু তিনি তা ঘৃণা করেন।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

تأتيه إمارته هنيئا وهو في بيته

বাড়িতে থাকাকালীন তার আমিরাত তাকে সুখ এনে দেয়

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

إذا هزمت الرايات السود خيل السفياني التي فيها شعيب بن صالح، تمني الناس المهدي، فيطلبونه فيخرج من مكة ومعه راية النبي صلى الله عليه وسلم، فيصلي ركعتين بعد أن يئس الناس من خروجه لما طال عليهم من البلاء، فإذا فرغ من صلاته انصرف، فقال: أيها الناس، ألح البلاء بأمة محمد صلى الله عليه وسلم، وبأهل بيته خاصة قهرنا وبغي علينا

যদি কালো ব্যানারগুলি সুফিয়ানীর ঘোড়াগুলিকে পরাজিত করে, যার মধ্যে শুয়াইব বিন সালেহ রয়েছে, লোকেরা মাহদির জন্য কামনা করবে এবং তারা তাকে খুঁজবে, তাই তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর পতাকা নিয়ে মক্কা ত্যাগ করবেন এবং দীর্ঘ যন্ত্রণার কারণে লোকেদের তার প্রস্থানে হতাশ হওয়ার পরে তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করবেন। যখন তিনি নামাজ পড়া শেষ করলেন, তখন তিনি চলে গেলেন এবং বললেন: হে লোকসকল, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং বিশেষ করে তাঁর পরিবারের উপর বিপদ নেমে এসেছে। আমরা নির্যাতিত ও নির্যাতিত হয়েছি।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

يخرج ثلاثة نفر من قريش إلى مكة من جيش السفياني، منظور إليهم، فإذا بلغهم الخسف اجتمعوا بمكة لأولئك النفر الثلاثة من البلاد، فيبايع أحدهم كرها

সুফিয়ানী বাহিনী থেকে কুরাইশদের তিনজন সদস্য মক্কায় যাবে, তাদের দিকে নজর দেওয়া হবে। যখন গ্রহন তাদের কাছে পৌঁছাবে, তখন তারা মক্কায় দেশ থেকে ঐ তিনজনের কাছে একত্র হবে এবং তাদের একজন অনিচ্ছাকৃতভাবে আনুগত্য করবে।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

يستخرج المهدي كارها من مكة من ولد فاطمة فيبايع

আল-মাহদি জোরপূর্বক ফাতিমার বংশধরদের মক্কা থেকে বের করে আনবেন এবং আনুগত্যের অঙ্গীকার করবেন

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

ثم يظهر المهدي بمكة عند العشاء ومعه راية رسول الله صلى الله عليه وسلم وقميصه وسيفه، وعلامات ونور وبيان، فإذا صلى العشاء نادى بأعلى صوته يقول: أذكركم الله أيها الناس، ومقامكم بين يدي ربكم، فقد اتخذ الحجة، وبعث الأنبياء، وأنزل الكتاب، وأمركم أن لا تشركوا به شيئا، وأن تحافظوا على طاعته وطاعة رسوله، وأن تحيوا ما أحيا القرآن، وتميتوا ما أمات، وتكونوا أعوانا على الهدى، ووزرا على التقوى، فإن الدنيا قد دنا فناؤها وزوالها، وأذنت بالوداع، فإني أدعوكم إلى الله، وإلى رسوله، والعمل بكتابه، وإماتة الباطل، وإحياء سنته، فيظهر في ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا، عدة أهل بدر، على غير ميعاد قرعا كقرع الخريف، رهبان بالليل، أسد بالنهار، فيفتح الله للمهدي أرض الحجاز، ويستخرج من كان في السجن من بني هاشم، وتنزل الرايات السود الكوفة، فيبعث بالبيعة إلى المهدي، ويبعث المهدي جنوده في الآفاق، ويميت الجور وأهله، وتستقيم له البلدان، ويفتح الله على يديه القسطنطينية

তারপর মাহদী মক্কায় সন্ধ্যার নামাজে আবির্ভূত হবেন, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর ব্যানার, তাঁর জামা, তাঁর তলোয়ার এবং নিদর্শন, আলো এবং একটি বিবৃতি বহন করবেন। যখন তিনি সন্ধ্যার নামাজ পড়েন, তখন তিনি তার কণ্ঠের শীর্ষে ডেকে বলেন: হে মানুষ, আমি তোমাদেরকে আল্লাহর কথা স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি এবং তোমাদের অবস্থান তোমাদের প্রভুর হাতে। তিনি প্রমাণ গ্রহণ করেছেন, নবী প্রেরণ করেছেন, কিতাব অবতীর্ণ করেছেন এবং তোমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন এর সাথে কোন কিছুকে শরীক না করার এবং তাঁর আনুগত্য ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য বজায় রাখতে এবং কুরআন যা জীবিত করেছে তাই জীবনযাপন করতে এবং মৃত্যুবরণ করতে। যা মারা গেছে, এবং হেদায়েতের জন্য সাহায্যকারী এবং তাকওয়ার জন্য একটি বোঝা হও, কারণ পৃথিবী তার শেষ এবং তার বিলুপ্তির কাছাকাছি এসেছে এবং এটি বিদায়ের জন্য আহ্বান জানিয়েছে। আমি তোমাদেরকে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের দিকে আহ্বান করছি এবং তাঁর কিতাব অনুযায়ী আমল করতে এবং মিথ্যাকে হত্যা করতে এবং এর সুন্নাহকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য। অতঃপর তিনশত তেরো জন, বদরের লোকদের সংখ্যা, শরৎকালের লটারির মতো লটারি নিয়ে হাজির হবে, রাতে সন্ন্যাসীরা, দিনে সিংহ, তাই আল্লাহ মাহদীর জন্য হিজাজের ভূমি খুলে দেবেন, এবং তিনি বনি হাশিম থেকে কারাগারে ছিলেন সেখান থেকে বের করে আনা হবে, এবং কালো পতাকা এবং কুফগির সমস্ত মাহদীর উপর অবতরণ করবে। এবং মাহদী দিগন্তে তার সৈন্যদের পাঠাবে, এবং সে নিপীড়ন এবং এর জনগণকে হত্যা করবে, এবং দেশগুলি তার জন্য সোজা হয়ে যাবে এবং আল্লাহ তার হাতে কনস্টান্টিনোপল জয় করবেন।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

إذا انقطعت التجارات والطرق، وكثرت الفتن، خرج سبعة رجال علماء من أفق شتى، على غير ميعاد، يبايع لكل رجل منهم ثلاثمائة وبضعة عشر رجلا، حتى يجتمعوا بمكة، فيلتقي السبعة، فيقول بعضهم لبعض: ما جاء بكم؟ فيقولون: جئنا في طلب هذا الرجل الذي ينبغي أن تهدأ على يديه هذه الفتن، وتفتح له القسطنطينية، قد عرفناه باسمه واسم أبيه وأمه وحليته، فيتفق السبعة على ذلك، فيطلبونه فيصيبونه بمكة، فيقولون له: أنت فلان بن فلان؟ فيقول: لا، بل أنا رجل من الأنصار، حتى يفلت منهم، فيصفونه لأهل الخبرة والمعرفة به، فيقال: هو صاحبكم الذي تطلبونه، وقد لحق بالمدينة، فيطلبونه بالمدينة فيخالفهم إلى مكة، فيطلبونه بمكة فيصيبونه، فيقولون: أنت فلان بن فلان، وأمك فلانة بنت فلان، وفيك آية كذا وكذا، وقد أفلت منا مرة، فمد يدك نبايعك؟ فيقول: لست بصاحبكم، أنا فلان بن فلان الأنصاري، مروا بنا أدلكم على صاحبكم، حتى يفلت منهم، فيطلبونه بالمدينة فيخالفهم إلى مكة، فيصيبونه بمكة عند الركن، فيقولون: إثمنا عليك، ودماؤنا في عنقك إن لم تمد يدك نبايعك، هذا عسكر السفياني قد توجه في طلبنا، عليهم رجل من جرم، فيجلس بين الركن والمقام، فيمد يده فيبايع له، ويلقي الله محبته في صدور الناس، فيسير مع قوم أسد بالنهار، رهبان بالليل

যদি ব্যবসা-বাণিজ্য ও রাস্তা বন্ধ হয়ে যায় এবং কলহ বাড়তে থাকে, তাহলে বিভিন্ন অঞ্চল থেকে সাতজন পণ্ডিত ব্যক্তি নিয়োগ ছাড়াই বের হয়ে আসবে এবং মক্কায় মিলিত হওয়া পর্যন্ত তিনশ পনের জন লোক তাদের প্রত্যেকের কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার করবে এবং সাতজন মিলিত হবে এবং একে অপরকে বলবে: তোমাদের কি এনেছে? তারা বলে: আমরা এই ব্যক্তির সন্ধানে এসেছি, যার হাতে এই প্রলোভনগুলি শান্ত হওয়া উচিত এবং তার জন্য কনস্টান্টিনোপল উন্মুক্ত করা উচিত। আমরা তাকে তার নাম, তার বাবা ও মায়ের নাম এবং তার গয়না দ্বারা চিনি। অতঃপর সাতজন তাতে একমত, অতঃপর তারা তাকে খুঁজতে থাকে এবং মক্কায় তাকে আক্রমণ করে এবং তাকে বলে: তুমি কি অমুক, অমুকের ছেলে? তাই তিনি বলেন: না, কিন্তু আমি একজন আনসার ব্যক্তি, যতক্ষণ না সে তাদের কাছ থেকে পালিয়ে যায়, এবং তারা তাকে তার অভিজ্ঞতা ও জ্ঞান সহ লোকদের কাছে বর্ণনা করে এবং বলা হয়: সে আপনার বন্ধু যাকে আপনি খুঁজছেন এবং সে মদিনায় যোগ দিয়েছে। তারপর তারা তাকে মদিনায় খোঁজ করে এবং সে তাদের বিরুদ্ধে মক্কায় চলে যায়। তারা তাকে মক্কায় খোঁজ করে এবং তাকে ধরে ফেলে। তারা বলে: তুমি অমুক, অমুকের ছেলে, তোমার মা অমুক, অমুকের মেয়ে, অমুক তোমার মধ্যে, আর সে একবার আমাদের কাছ থেকে পালিয়ে গিয়েছিল, তাই তোমার হাত বাড়িয়ে দাও যাতে আমরা তোমার কাছে আনুগত্য করতে পারি? তিনি বলেছেন: আমি তোমার বন্ধু নই। আমি অমুক, অমুক, আল-আনসারীর ছেলে। আমাদের পাশ দিয়ে যাও এবং আমি তোমাকে তোমার বন্ধুর কাছে নিয়ে যাব, যতক্ষণ না সে তাদের কাছ থেকে পালিয়ে যায়। তারা তাকে মদিনায় খোঁজে এবং সে তাদের সাথে মক্কায় চলে যায়। তারা তাকে মক্কার কর্নারে ধরে, এবং তারা বলে: আমাদের পাপ আপনার উপর এবং আমাদের রক্ত ​​আপনার ঘাড়ে, যদি আপনি আমাদের প্রতি আনুগত্য করার জন্য আপনার হাত না বাড়িয়ে দেন। এটি আল-সুফিয়ানীর সেনাবাহিনী, যিনি আমাদের অনুরোধের নির্দেশ দিয়েছেন। একজন অপরাধী তাদের উপর। তিনি কর্নার এবং মাকামের মাঝখানে বসেন, তাই তিনি তার হাত প্রসারিত করেন এবং তার প্রতি আনুগত্যের অঙ্গীকার করেন এবং আল্লাহ তাদের মধ্যে তাঁর ভালবাসা রাখেন। মানুষের বুক, তাই সে দিনের বেলা সিংহের মানুষের সাথে আর রাতে ভিক্ষুদের সাথে চলে

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

يأتيه عصاب العراق، وأبدال الشام، فيبايعونه بين الركن والمقام، فيلقي الإسلام بجرانه

ইরাকের দল এবং শাম স্থলাভিষিক্তরা তার কাছে আসে এবং কোণ ও মাকামের মধ্যে তার প্রতি আনুগত্যের অঙ্গীকার করে এবং সে ইসলামকে তার আলিঙ্গনে নিক্ষেপ করে।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

إذا سمع العائذ الذي بمكة بالخسف خرج مع اثني عشر ألفا، فيهم الأبدال، حتى ينزلوا إيلياء، فيقول الذي بعث الجيش حين يبلغه الخبر بإيلياء: لعمرو الله لقد جعل الله في هذا الرجل عبرة، بعثت إليه ما بعثت فساخوا في الأرض، إن هذا لعبرة وبصيرة، ويؤدي إليه السفياني الطاعة، ثم يخرج حتى يلقى كلبا وهم أخواله، فيعيرونه بما صنع ويقولون: كساك الله قميصا فخلعته؟ فيقول: ما ترون، أستقيله البيعة؟ فيقولون: نعم، فيأتيه إلى إيلياء فيقول: أقلني، فيقول: إني غير فاعل، فيقول: بلى، فيقول له: أتحب أن أقيلك؟ فيقول: نعم، ثم يقول: هذا رجل قد خلع طاعتي، فيأمر به عند ذلك فيذبح على بلاطة إيلياء، ثم يسير إلى كلب، فالخائب من خاب يوم نهب كلب

মক্কায় অন্বেষণকারী যদি সূর্যগ্রহণের কথা শুনতে পায়, তবে সে আবদালসহ বারো হাজার নিয়ে বেরিয়ে যাবে, যতক্ষণ না তারা ইলিয়াসের কাছে আসে। অতঃপর যে সৈন্যদল পাঠিয়েছিল যখন ইলিয়াসের খবর তার কাছে পৌঁছায় সে বলে: আমর আল্লাহর কসম, আল্লাহ এই ব্যক্তিকে উদাহরণ বানিয়েছেন। আমি যা পাঠিয়েছি তা তার কাছে পাঠিয়েছি, তাই তারা দেশের অবাধ্য হয়েছে। প্রকৃতপক্ষে, এটি একটি শিক্ষা এবং একটি অন্তর্দৃষ্টি, এবং সুফিয়ানী তার আনুগত্য করে, তারপর সে বাইরে যায় যতক্ষণ না সে একটি কুকুরের সাথে দেখা করে, এবং তারা তার চাচা, এবং তারা তাকে তার কৃতকর্মের জন্য তিরস্কার করে এবং বলে: আল্লাহ আপনাকে একটি জামা দিয়ে ঢেকে দিন। তাই বলে খুলে ফেললেন? তিনি বলেনঃ তুমি কি দেখছ? তিনি কি আনুগত্যের অঙ্গীকার থেকে পদত্যাগ করবেন? তারা বলে: হ্যাঁ, তাই সে এলিয়ার কাছে আসে এবং বলে: আমাকে তুলে নাও, এবং সে বলে: আমি এটা করছি না। তিনি বললেন: হ্যাঁ, এবং তিনি তাকে বললেন: আপনি কি চান আমি আপনাকে বরখাস্ত করি? তিনি বলেন: হ্যাঁ, তারপর তিনি বলেন: এটি এমন একজন ব্যক্তি যে আমার আনুগত্য পরিত্যাগ করেছে। তারপর তিনি তাকে ইলিয়ার ফ্ল্যাগস্টোনের উপর জবাই করার আদেশ দেন, তারপর তিনি কালবের দিকে চলে যান। সুতরাং, যে হতাশ হয় সে-ই হতাশ হয় যেদিন কালব লুট হয়।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

يسير حتى ينزل إيلياء، ويبايعه الآخر فرقا منه، ثم يندم، فيستقيله فيقيله، ثم يأمر بقتله وقتل من أمر بالغدر

ইলিয়া অবতরণ না করা পর্যন্ত তিনি চলতে থাকেন, এবং অন্য দল তার প্রতি আনুগত্যের প্রতিশ্রুতি দেয়, তারপর সে অনুশোচনা করে, পদত্যাগ করে এবং তাকে বরখাস্ত করে, তারপর তাকে হত্যার আদেশ দেয় এবং যে বিশ্বাসঘাতকতার আদেশ দেয় তাকে হত্যার আদেশ দেয়।