কিয়ামতের সকল হাদিস ও আয়াত

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।

يهلك ما بين حمص وثنية العقاب سبعون ألفا من الوغى، فمن أدرك ذلك منكم فعليه بالطريق الشرقية من حمص إلى سربل، ومن سربل إلى الخميراء، ومن الخميراء إلى الذخيرة، ومن الذخيرة إلى النبك، ومن النبك إلى القطيفة، ومن القطيفة إلى دمشق، فمن أخذ هذه الطريق لم يزل في مياه متصلة

হোমস এবং থানিয়াত আল-উকাবের মধ্যে সত্তর হাজার লোক মারা যাবে, এবং তোমাদের মধ্যে যে কেউ বুঝতে পারবে যে হোমস থেকে সারবোল, এবং সারবোল থেকে আল-খুমায়রা, এবং আল-খুমায়রা থেকে আল-ধাখিরা, এবং আল-ধাখিরা থেকে আল-নাবক, এবং আল-নাবফাকুস-আল-কুতাফাকস থেকে আল-কুতাকাস, আল-কুতাকাস থেকে আল-কুতামাস পর্যন্ত। যে এই পথ ধরবে সে অবিরাম জলে থাকবে।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।

لا تزالوا بخير ما لم يركب أهل الجزيرة أهل قنسرين، وأهل قنسرين أهل حمص، فإذا كان ذلك فحينئذ تكون الجفلة، ويفزع الناس إلى دمشق

আপনি এখনও ভাল থাকবেন যতক্ষণ না উপদ্বীপের লোকেরা কিন্নাসরিনের লোকদের সাথে চড়ে না এবং কিন্নাসরিনের লোকেরা হোমসের লোকদের সাথে চড়ে। যদি তা হয়, তাহলে আতঙ্ক সৃষ্টি হবে এবং লোকেরা দামেস্কে পালিয়ে যাবে।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।

مثله

আবু আইয়ুব আমাদেরকে বলেছেন, আরতাহের কর্তৃত্বে, আবু আল-জাহিরিয়াহ, কাবের কর্তৃত্বে, একই

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

بني إنا كنا نتحدث أن قوما ستحبسهم عيالاتهم على المهالك

ছেলে, আমরা এমন এক লোকের কথা বলছিলাম যাদের পরিবার তাদের বিপদে বন্দী করবে

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

ستكون هجرة بعد هجرة، يجتاز أهل الأرضين إلى مهاجر إبراهيم عليه السلام، حتى لا يبقى في الأرض إلا شرار أهلها

হিজরতের পর হিজরত হবে, যেহেতু দুই দেশের মানুষ ইব্রাহীম (আ.)-এর হিজরতের জন্য অতিক্রম করবে, যতক্ষণ না পৃথিবীর সবচেয়ে খারাপ মানুষই থাকবে।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

إذا سمعت على المنبر،: من عبد الله إلى عبد الله، فاخرج من مصر

মিম্বরে শুনলে: আবদুল্লাহ থেকে আবদুল্লাহ পর্যন্ত, মিশর থেকে বের হয়ে যাও

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

الدجال ثم عيسى، ثم لو أن رجلا أنتج فرسا لم يركب مهرها حتى تقوم الساعة

খ্রীষ্টশত্রু, তারপর যীশু, তারপর যদি একজন লোক একটি ঘোড়া তৈরি করে, তবে কেয়ামত না আসা পর্যন্ত সে তার বাছুরে চড়বে না

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

وحدثنا نعيم ثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن عياش بن عباس، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو، قال: ليأتين على الناس زمان يتمنى فيه المرء لو أنه في فلك مشحون هو وأهله، يموج بهم في البحر من شدة ما في الأرض من البلاء "

নুআইম আমাদেরকে বলেন, তারপর রুশদিন, ইবনে লাহিয়ার সূত্রে, আয়াশ ইবনে আব্বাস থেকে, আবু আবদ-আল-রহমান আল-হুবালির সূত্রে, আবদুল্লাহ ইবনে আমর-এর সূত্রে, যিনি বলেছেন: মানুষের উপর এমন একটি সময় আসবে যখন একজন ব্যক্তি চাইবে যে সে এবং তার পরিবার তাদের সমুদ্রের চারপাশে একটি ভারাক্রান্ত কক্ষপথে ঘুরতে থাকে। পৃথিবী

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

يوشك أن يغلب على الدنيا لكع بن لكع

বিশ্ব লাকা বিন লাকার আধিপত্যের কথা

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।

سمعت القسطنطينية، بخراب بيت المقدس، فتعززت وتجبرت، فدعيت المستكبرة، وقالت: يكون عرش ربي بني على الماء، فقد بنيت على الماء، فوعدها الله تعالى العذاب يوم القيامة، فقال: لأنزعن حليك وحريرك وخميرك، ولأتركنك لا يصيح فيك ديك، ولا أجعل لك عامرا إلا الثعالب، ولا نباتا إلا الخبازة والينبوت، ولأنزلن عليك ثلاث نيران: نار من زفت، ونار من كبريت، ونار من نفط، ولأتركنك جلحاء قرعاء، لا يحول بينك وبين السماء شيء، ليبلغن صوتك ودخانك، وأنا في السماء، فإنه طال ما أشرك بالله تعالى فيها، وعبد غيره، وليفترعن فيها جوار ما يكدن يرين الشمس من حسنهن، فلا يعجزن من بلغ منكم أن يمشي إلى بيت بلاط ملكهم، فإنكم ستجدون فيه كنز اثني عشر ملكا من ملوكهم، كلهم يزيد فيه ولا ينقص منه، على تماثيل بقر أو خيل من نحاس، يجري على رءوسها الماء، فليقتسمن كنوزها كيلا بالأترسة، وقطعا بالفئوس، فإنكم منه على ذلك حتى تعجلكم النار التي وعدها الله، فتحتملون ما استطعتم من كنوزها حتى تقتسموه بالفرقدونة، فيأتيكم آت من قبل الشام: إن الدجال قد خرج، فترفضون ما في أيديكم، فإذا بلغتم الشام وجدتم الأمر باطلا، وإنما هي نفحة كذب وقال أبو أيوب: نفجة، وقال: في الفرقدونة، وقال: لا يقوم رجل من بيته إلى جدار من جدرك يبول عليك

কনস্টান্টিনোপল জেরুজালেমের ধ্বংসযজ্ঞের কথা শুনেছিল, তাই এটি শক্তিশালী হয়েছিল এবং অহংকারী হয়েছিল, তাই এটি অহংকারীকে ডেকেছিল এবং বলেছিল: আমার প্রভুর সিংহাসনটি জলের উপর নির্মিত হবে, কারণ এটি জলের উপর নির্মিত হয়েছিল, তাই আল্লাহ তা'আলা কিয়ামতের দিন এটির শাস্তির প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন এবং তিনি বলেছেন: আমি আপনার গহনাগুলি সরিয়ে দেব এবং আপনার সিল্ক ছাড়াই, আমি আপনার অলঙ্কারগুলিকে ছেড়ে দেব। তোমাকে, এবং আমি তোমাকে শেয়াল ছাড়া আর কোন বাসিন্দা দেব না, আর কোন গাছপালা ছাড়া আর কোন গাছপালা ছাড়া, এবং আমি তোমার উপর তিনটি আগুন নাযিল করব: পিচের আগুন, এবং গন্ধকের আগুন, এবং তেলের আগুন, এবং আমি তোমাকে খালি এবং টাক ছেড়ে দেব, তোমার এবং আকাশের মধ্যে কিছু থাকবে না, যাতে তারা তোমার কণ্ঠে পৌঁছাতে পারে এবং তোমার ধোঁয়া দীর্ঘকাল থেকে আল্লাহর সাথে জড়িত ছিল, এটা সর্বশক্তিমান, এবং তাকে ছাড়া অন্য কারো উপাসনা. এবং তাদের মধ্যে ছড়িয়ে দিন যাতে তারা তাদের সৌন্দর্যের কারণে সূর্যকে দেখতে পারে, যাতে তোমাদের মধ্যে যারা বয়সে পৌঁছেছে তারা তাদের রাজার দরবারে হাঁটতে অক্ষম না হয়, কারণ আপনি এতে তাদের বারোজন রাজার ধন খুঁজে পাবেন, তাদের সকলের। এটি বৃদ্ধি পায় এবং তা থেকে বিয়োগ করে না, যেমন তামার তৈরি গরু বা ঘোড়ার মূর্তি, তাদের মাথার উপর দিয়ে জল প্রবাহিত হয়, তাই তারা তাদের ধন-সম্পদ ভাগ করে নেয়, ঢাল দিয়ে পরিমাপ করে এবং কুড়াল দিয়ে কাটে, কারণ আপনি তা করতে থাকবেন যতক্ষণ না আল্লাহর প্রতিশ্রুত আগুন আপনাকে ত্বরান্বিত করবে, এবং আপনি যা করতে পারবেন তা সহ্য করবেন, যতক্ষণ না আপনি এটির সাথে আপনার সামর্থ্য অর্জন করবেন। তিনি শাম থেকে আপনার কাছে আসবেন: প্রকৃতপক্ষে, খ্রীষ্টশত্রু আবির্ভূত হয়েছে, এবং আপনি যা আপনার হাতে রয়েছে তা প্রত্যাখ্যান করবেন এবং আপনি যখন শামে পৌঁছাবেন, আপনি বিষয়টিকে মিথ্যা বলে দেখতে পাবেন। এটা মিথ্যার নিন্দা। আবু আইয়ুব বলেছেন: একটি ব্লাসফেমি, এবং তিনি বলেছেন: আল-ফারকদুনাতে, এবং তিনি বলেছেন: একজন লোক তার বাড়ি থেকে আপনার দেয়ালের এক দিকে প্রস্রাব করার জন্য যাবে না।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

إذا كانت الملحمة العظمى ملحمة الروم هربت منكم ثلة فلحقت بالعدو، وخرجت ثلة أخرى فأسلموكم، خسف الله ببعضهم، وبعث على من بقي منهم طيرا يخطف أبصارهم، ثم تبقى الثلة الباقية، فيالعباد الله، من أدرك ذلك منكم فغلبته نفسه على الجبر فليدخل تحت إكافه أو يمسك بعمود فسطاطه، وليصبر، فإن الله تعالى ناصر الثلة الباقية، وذلكم حين يستضعفكم الروم، ويطمعون فيكم، يقول صاحب الروم: إذا أصبحتم فاركبوا ذات حافر من الدواب، ثم أوطئوهم وطئة واحدة، لا يذكر هذا الدين في الأرض أبدا، يعني الإسلام، قال: فيغضب الله عز وجل عند ذلك، حتى يكون في السماء الرابعة، وفيها سلاح الله وعذابه، فيقول: لم يبق إلا أنا وديني الإسلام، وأهل اليمن وقيس، لأنصرن عبادي اليوم، ويد الله بين الصفين، إذا أ‍مالها على قوم كانت الدبرة عليهم، فيا أهل اليمن لا تبغضوا قيسا، ويا قيس أحبوا أهل اليمن، فإن قيسا من خيار الناس أنفسا وأخلاقا والذي نفس كعب بيده، لا يجالد عن دين الإسلام يومئذ إلا أنتم، يا أهل اليمن وقيس، وقيس يومئذ يقتلون الأعداء ولا يقتلون، والأزد يقتلون الأعداء ويقتلون، أو قال: ولا يقتلون، ولخم وجذام يقتلون الأعداء ولا يقتلون

যদি মহান মালহামাহ (মহাযুদ্ধ)টি রোমান মালহামাহ (মহাযুদ্ধ) হয়, তবে তোমাদের একদল পালিয়ে শত্রুর সাথে যোগ দেয় এবং অন্য একটি দল চলে যায় এবং তোমাদের কাছে আত্মসমর্পণ করে, তবে আল্লাহ তাদের কিছুকে গ্রহণ করেন এবং তাদের মধ্যে যারা রয়ে যায় তাদের উপর একটি পাখি প্রেরণ করেন যা তাদের দৃষ্টি কেড়ে নেবে, এবং তারপর অবশিষ্ট দলটি অবশিষ্ট থাকবে। আল্লাহর বান্দাগণ, তোমাদের মধ্যে যে কেউ এটা বুঝতে পারে এবং আত্মসংযম দ্বারা পরাস্ত হয়, সে যেন তার তাঁবুর নিচে প্রবেশ করে বা তার শিবিরের স্তম্ভ ধরে রাখে এবং ধৈর্য্য ধারণ করে, কারণ আল্লাহ তা'আলা বাকি দলের সমর্থক এবং তখনই তিনি আপনাকে দুর্বল করে দেন। রোমানরা, এবং তারা আপনাকে লোভ করে। রোমানদের মালিক বলেছেন: যখন তুমি সকালবেলা, তখন একটি একক খুরওয়ালা পশুর উপর চড়ো, তারপর তাদের এক কদম দাও। পৃথিবীতে কখনোই এই ধর্মের কথা বলা হবে না, মানে ইসলাম। তিনি বললেনঃ অতঃপর আল্লাহ তা'আলা এতে ক্রুদ্ধ হন, যতক্ষণ না তিনি চতুর্থ আসমানে অবস্থান করেন এবং তাতে আল্লাহর অস্ত্র ও তাঁর আযাব থাকে এবং তিনি বলেন: আমি এবং আমার দ্বীন ইসলাম, ইয়েমেন ও কায়েস ব্যতীত আর কিছুই অবশিষ্ট নেই, যাতে আমি আজ আমার বান্দাদের সাহায্য করব এবং আল্লাহর হাত দুটি সারির মাঝখানে থাকে, যখন তিনি কোন লোকের দিকে ঝুঁকে পড়েন। পরিকল্পনা ছিল তাদের উপর। হে ইয়েমেনবাসী, কায়েসকে ঘৃণা করো না এবং হে কায়েস, ইয়েমেনের মানুষকে ভালোবাসো, কেননা কায়েস আত্মা ও নৈতিকতার দিক থেকে সর্বোত্তম লোকদের মধ্যে একজন এবং যার হাতে কাবের প্রাণ, তার কসম, সেদিন ইসলাম ধর্ম নিয়ে তোমরা ছাড়া আর কেউ বিতর্ক করবে না।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।

تفتح القسطنطينية على يدي ولد سبأ، وولد قاذر

কনস্টান্টিনোপল শেবার পুত্র এবং ডার্টির পুত্রদের দ্বারা জয় করা হয়

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।

تكون وقعة بيافا، يقاتلهم المسلمون يوم الأربعاء والخميس والجمعة والسبت والأحد، ثم يفتح الله للمسلمين يوم الاثنين قال صفوان: فسألت عن ذلك خالد بن كيسان فقال: حدثني أبي قال: إذا هزم الله الروم من يافا ساروا حتى يجتمعوا بالأعماق، فتكون الملحمة ملحمة الأعماق

এটি হবে জাফ্ফার যুদ্ধ, এবং মুসলিমরা তাদের সাথে বুধবার, বৃহস্পতিবার, শুক্রবার, শনিবার এবং রবিবারে যুদ্ধ করবে, তারপর সোমবারে আল্লাহ মুসলমানদের বিজয় দান করবেন। সাফওয়ান বলেন: তাই আমি খালেদ বিন কায়সানকে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, এবং তিনি বললেন: আমার পিতা আমাকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: যদি আল্লাহ জাফফা থেকে রোমানদের পরাজিত করেন, তবে তারা গভীরতার সাথে মিলিত হওয়া পর্যন্ত অগ্রসর হবে এবং মালহামাহ (মহাযুদ্ধ)টি হবে গভীরতার মালহামাহ (মহাযুদ্ধ)।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।

ستعمر قيسارية الروم حتى يقسم المسلمون مرجها بالحبال والأذرع، حتى تخرج المرأة تريد بيت المقدس آمنة على حميرها، يتبعها كلبها، تسأل: أي الدروب أقرب إلى بيت المقدس؟ لا تخاف شيئا، ويأمن الناس، وتلقى العصا

সিজারিয়া আল-রুম বেঁচে থাকবে যতক্ষণ না মুসলমানরা তার তৃণভূমিকে দড়ি এবং অস্ত্র দিয়ে ভাগ করে, যতক্ষণ না মহিলাটি জেরুজালেমকে খুঁজে বের করে, তার গাধার উপর নিরাপদে, তার কুকুরকে অনুসরণ করে, জিজ্ঞাসা করে: জেরুজালেমের সবচেয়ে কাছে কোন পথ? ভয় পাবেন না, মানুষ নিরাপদ থাকবে এবং আপনি লাঠিটি পাবেন

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

لتخرجنكم الروم كفرا كفرا، حتى يوردوكم جشم وجذاما، حتى يجعلوكم في ظنبوب من الأرض

রোমানরা আপনাকে অবিশ্বাস ও অবিশ্বাসে তাড়িয়ে দেবে, যতক্ষণ না তারা আপনাকে যশম এবং কুষ্ঠরোগে ফিরিয়ে আনবে, যতক্ষণ না তারা আপনাকে এক টুকরো জমিতে স্থাপন করবে।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।

إن الله تعالى يمد أهل الشام إذا قاتلهم الروم في الملاحم بقطيعتين، دفعة سبعون ألفا، ودفعة ثمانون ألفا، من أهل اليمن، حمائل سيوفهم المسد، يقولون: نحن عباد الله حقا حقا، نقاتل أعداء الله، رفع الله عنهم الطاعون والأوجاع والأوصاب، حتى لا يكون بلد أبرأ من الشام، ويكون ما كان في الشام من تلك الأوجاع والطاعون في غيرها " قال كعب: وإن بالمغرب لحمل الضأن ملكا من ملوكهم، يعد لأهل الشام ألف قلع، وكلما أعدها بعث الله عليها قاصفا من الريح حتى يأذن الله بخروجها، فترسو ما بين عكا والنهر، فيشغلوا كل جند أن يمد جندا، فسألته: أي نهر هو؟ قال: مهراق الأرنط، نهر حمص، ومهراقه ما بين الأقرع إلى المصيصة

আল্লাহ সর্বশক্তিমান শাম লোকদের প্রদান করেন যখন রোমানরা মালহামায় (মহাযুদ্ধে) তাদের সাথে যুদ্ধ করে দুই পাল, সত্তর হাজার এবং আশি হাজারের একটি ব্যাচ, ইয়েমেনের লোকদের থেকে, তাদের তলোয়ার নিয়ে এই বলে: আমরা সত্যিকারের এবং সত্যই আল্লাহর দাস, আল্লাহর শত্রুদের সাথে লড়াই করছি। আল্লাহ তাদের থেকে প্লেগ, যন্ত্রণা এবং দুর্দশা দূর করুন, যাতে শাম চেয়ে বেশি নির্দোষ দেশ হবে না এবং সেই যন্ত্রণা ও প্লেগগুলির শামে যা ছিল তা অন্য জায়গায় থাকবে। তাদের রাজাদের মধ্যে, তিনি শাম লোকদের জন্য এক হাজার দুর্গ প্রস্তুত করেন এবং প্রতিবার তিনি তাদের প্রস্তুত করেন, আল্লাহ তাদের উত্থানের অনুমতি না দেওয়া পর্যন্ত তাদের উপর একটি বায়ু প্রবাহিত করেন, তাই তারা আক্কা এবং নদীর মাঝখানে নোঙর করে, এবং তারা সেনাবাহিনী সরবরাহ করার জন্য প্রতিটি সৈন্যকে দখল করে। তাই আমি তাকে জিজ্ঞেস করলামঃ এটা কোন নদী? তিনি বললেনঃ আরান্ট নদী, হোমস নদী এবং এর উপত্যকা আল-আকরা ও আল-মাসিসার মাঝখানে।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

يا ابن أخي، لعلك تدرك فتح قسطنطينية، فإياك إن أدركت فتحها أن تترك غنيمتك منها، فإن بين فتحها وخروج الدجال سبع سنين حدثنا

হে আমার ভাতিজা, তুমি হয়তো কনস্টান্টিনোপল বিজয় বুঝতে পারবে। যদি আপনি এটির বিজয় অর্জন করেন, তবে এটি থেকে আপনার গনীমত ত্যাগ করার বিষয়ে সতর্ক থাকুন, কারণ এর বিজয় এবং দাজ্জালর আবির্ভাবের মধ্যে সাত বছর সময় থাকবে।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

لتضربن الروم النواقيس ببيت المقدس أربعين يوما، حتى يلتقي عسكر المسلمين وعسكر الروم بجبل طور زيتا، ثم تكون الدبرة للمسلمين على الروم، فيخرجونهم إلى باب أريحاء، ثم يخرجونهم من باب داود، فلا يزال يقتلونهم حتى يبلغوا بهم البحر، فتسمى فيما بينهم وبين بيت المقدس أودية الجيف إلى يوم القيامة

রোমানরা জেরুজালেমে ঘণ্টা বাজবে চল্লিশ দিনের জন্য, যতক্ষণ না মুসলিম সেনাবাহিনী এবং রোমান সেনাবাহিনী তুর জেটা পর্বতে মিলিত হয়। তারপর মুসলমানরা রোমানদের উপর আক্রমণ করবে, এবং তারা তাদের জেরিকোর গেট থেকে বের করে দেবে, তারপর তারা ডেভিডের গেট থেকে তাদের বের করে দেবে এবং তারা তাদের হত্যা করতে থাকবে যতক্ষণ না তারা সমুদ্রে পৌঁছাবে। তাদের এবং জেরুজালেমের মাঝখানে, কিয়ামত পর্যন্ত তাদের মরদেহের উপত্যকা বলা হবে।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

فإذا جاءت الروم لم يكن للناس بعدهم قوام، ومعهم يومئذ الترك وبرجان والسقالبة

যখন রোমানরা এসেছিল, লোকেরা তাদের পরে নিজেদের সমর্থন করতে সক্ষম হবে না এবং সেদিন তাদের সাথে থাকবে তুর্কি, বুরজান এবং আল-সাকালাবা।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

إذا ملك العتيقان عتيق العرب وعتيق الروم كانت على أيديهما الملاحم

যদি দুই প্রাচীন শাসন করত, প্রাচীন আরব এবং প্রাচীন রোমান, মালহামাহ (মহাযুদ্ধ)গুলি তাদের হাতে থাকত।