সিহাহ সিত্তাহ ও মুয়াত্তা থেকে ১,৮৯৯টি হাদিস, আল-মুসতাদরাক, মুসনাদে আহমাদ ও সুনানে দারিমি থেকে আরও ১,৩৬৪টি, এবং কিতাবুল ফিতান থেকে ১,৯৮৮টি বর্ণনা। ডিফল্টভাবে কেবল সহিহ ও হাসান হাদিস দেখানো হচ্ছে; দুর্বল বা অন্যান্য বর্ণনা দেখতে চাইলে ফিল্টার ব্যবহার করতে পারেন।
বিষয় ও হাদিসগ্রন্থ অনুযায়ী মোট হাদিসের সংখ্যা। হাদিস পড়তে যেকোনো ঘরে ক্লিক করুন।
১,৯৮৮টি হাদিস পাওয়া গেছে
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
ليس من بلدة إلا يبلغها رعب الدجال إلا المدينة، على كل نقب من نقابها ملكان يذبان عنها رعب المسيح
মদিনা ব্যতীত এমন কোন জনপদ নেই যা খ্রীষ্টশত্রুর আতঙ্কে আক্রান্ত হবে না। এর প্রতিটি পর্দায় দুইজন ফেরেশতা আছেন যারা খ্রীষ্টের ভয়কে এটি থেকে সরিয়ে দেবেন।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
يأتي الدجال سباخ المدينة، ومحرم عليه أن يدخل نقابها، فيخرج إليه كل منافق ومنافقة، ثم يولي قبل الشام
খ্রীষ্টশত্রু নগরীর মরুভূমিতে আসবে, এবং তার পর্দায় প্রবেশ করা তার জন্য নিষিদ্ধ হবে, তাই প্রতিটি মুনাফিক, নর-নারী, তার কাছে বেরিয়ে আসবে, তারপর সে শাম আগে চলে যাবে।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
يجزئ المؤمنين يومئذ من الجوع ما يجزئ أهل السماء من التسبيح والتقديس
সেদিন মুমিনদের ক্ষুধার প্রতিদান দেয়া হবে যতটা প্রশংসা ও পবিত্রতা স্বর্গবাসীদের জন্য যথেষ্ট হবে।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
طعام المؤمنين يومئذ: التسبيح، والتحميد، والتهليل، والتقديس، والتكبير
সেদিন মুমিনদের খাবার: গৌরব, প্রশংসা, আনন্দ, পবিত্রতা এবং গৌরব
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
طعامهم منطقهم بالتسبيح والتقديس، فمن كان منطقه يومئذ التسبيح والتقديس، أذهب الله عنه الجوع فلم يحس جوعا
তাদের খাবার প্রশংসা এবং পবিত্রতায় পরিপূর্ণ ছিল, তাই যে ব্যক্তি সেদিনের খাবারের প্রশংসা এবং পবিত্রতা ছিল, আল্লাহ তার ক্ষুধা দূর করবেন এবং তিনি ক্ষুধা অনুভব করবেন না।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
ببيت المقدس، يخرج حتى يحاصرهم وإمام الناس يومئذ رجل صالح، فيقال: صل الصبح، فإذا كبر ودخل فيها نزل عيسى ابن مريم عليه السلام، فإذا رآه ذلك الرجل عرفه، فرجع يمشي القهقرى، فيتقدم عيسى فيضع يده بين كتفيه، ثم يقول: صل، فإنما أقيمت لك الصلاة، فيصلي عيسى وراءه، ثم يقول: افتحوا الباب، فيفتحون الباب، ومع الدجال يومئذ سبعون ألفا يهود، كلهم ذو ساج وسيف محلى، فإذا نظر إلى عيسى ذاب كما يذوب الرصاص، وكما يذوب الملح في الماء، ثم يخرج هاربا، فيقول عيسى: إن لي فيك ضربة لن تفوتني بها، فيدركه فيقتله، فلا يبقى شيء مما خلق الله تعالى يتوارى به يهودي إلا أنطقه الله، لا حجر، ولا شجر، ولا دابة إلا قال: يا عبد الله المسلم، هذا يهودي فاقتله، إلا الغرقد، فإنها من شجرهم، فلا تنطق، ويكون عيسى في أمتي حكما عدلا، وإماما مقسطا، يدق الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويترك الصدقة، ولا يسعى على شاة، وترفع الشحناء والتباغض، وتنزع حمة كل دابة، حتى يدخل الوليد يده في الحنش فلا يضره، وتلقى الوليدة الأسد فلا يضرها، ويكون في الإبل كأنه كلبها، والذئب في الغنم كأنه كلبها، وتملأ الأرض من الإسلام، ويسلب الكفار ملكهم، فلا يكون ملك إلا الإسلام، وتكون الأرض كفاثورة الفضة، فتنبت نباتها كما كانت على عهد آدم عليه السلام، يجتمع النفر على القطف فيشبعهم، ويجتمع النفر على الرمانة، ويكون الثور بكذا وكذا من المال، وتكون الفرس بالدريهمات حدثنا نعيم ثنا بقية بن الوليد، عن صفوان بن عمرو، عن شريح بن عبيد، عن كعب، قال: يهبط المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام عند القنطرة البيضاء على باب دمشق الشرقي إلى طرف الشجر، تحمله غمامة، واضع يديه على منكب ملكين، عليه ريطتان، مئتزر بإحديهما، مرتد بالأخرى، إذا أكب رأسه قطر منه كالجمان، فيأتيه اليهود فيقولون: نحن أصحابك، فيقول: كذبتم، ثم يأتيه النصارى فيقولون: نحن أصحابك، فيقول: كذبتم، بل أصحابي المهاجرون، بقية أصحاب الملحمة، فيأتي مجمع المسلمين حيث هم، فيجد خليفتهم يصلي بهم، فيتأخر للمسيح حين يراه، فيقول: يا مسيح الله، صل لنا ، فيقول: بل أنت فصل لأصحابك، فقد رضي الله عنك، فإنما بعثت وزيرا، ولم أبعث أميرا، فيصلي لهم خليفة المهاجرين ركعتين مرة واحدة، وابن مريم فيهم، ثم يصلي لهم المسيح بعده، وينزع خليفتهم
পবিত্র ঘরে ، তিনি তাদের অবরোধ না করা পর্যন্ত বের হয়ে যাবেন এবং সেদিনের ইমাম হবেন একজন ধার্মিক ব্যক্তি। ، বলা হয়ঃ সকালের নামাজ পড় ، যখন সে বড় হয়ে তাতে প্রবেশ করবে তখন মরিয়ম (আঃ) এর পুত্র ঈসা (আঃ) অবতরণ করবেন। ، সে লোকটিকে দেখলে চিনতে পারে ، তাই সে পিছনের দিকে হাঁটতে হাঁটতে ফিরে গেল ، ইসা এগিয়ে এসে কাঁধের মাঝে হাত রাখে ، অতঃপর তিনি বলেনঃ নামাজ পড় ، আপনার জন্য নামাজ কায়েম হয়েছে ، তাই যীশু তার পিছনে প্রার্থনা করেন ، অতঃপর বললেনঃ দরজা খোল ، তারা দরজা খুলে দেয় ، সেই দিন খ্রীষ্টশত্রুদের সাথে সত্তর হাজার ইহুদী থাকবে ، তাদের প্রত্যেকের কাছে সেগুন এবং একটি স্থানীয় তলোয়ার রয়েছে ، যীশুর দিকে তাকালে সে সীসার মত গলে গেল ، ঠিক যেমন লবণ পানিতে দ্রবীভূত হয় ، তারপর সে পালিয়ে যায় ، তাই যীশু বলেছেন: আমি আপনার মধ্যে একটি ঘা আছে যে আমি মিস করব না ، সে তাকে ধরে ফেলে এবং তাকে হত্যা করে ، আল্লাহ তা'আলা একজন ইহুদির জন্য যা সৃষ্টি করেছেন তার কিছুই অবশিষ্ট নেই যাতে আল্লাহ কথা না বলে লুকিয়ে রাখেন ، পাথর নেই ، আর গাছ নেই ، কোন প্রাণী নেই কিন্তু তিনি বলেনঃ হে আবদুল্লাহ মুসলিম ، এটা একজন ইহুদী, তাই তাকে হত্যা কর ، ঘরকাদ ছাড়া ، এটা তাদের গাছ থেকে ، কথা বলবেন না ، এবং যীশু আমার জাতির ন্যায় বিচারক হবেন ، এবং একজন ন্যায়পরায়ণ ইমাম ، ক্রস বীট ، এবং সে শূকরকে মেরে ফেলে ، এবং তিনি শ্রদ্ধা নিবেদন করেন ، এবং সে দান-খয়রাত পরিত্যাগ করে ، সে ভেড়ার পিছনে দৌড়ায় না ، এটি বিরক্তি এবং ঘৃণা দূর করে ، এবং আপনি প্রতিটি জীবন্ত প্রাণীর তিক্ততা দূর করবেন ، নবজাতকের গলায় হাত না দেওয়া পর্যন্ত তার কোনো ক্ষতি হবে না ، নবজাতক সিংহের সাথে দেখা করে এবং এটি তার ক্ষতি করে না ، যেন উটের কুকুর ، ভেড়ার মধ্যে নেকড়ে তার কুকুরের মতো ، ইসলামে পৃথিবী ভরে যাবে ، আর কাফেররা তাদের সম্পদ কেড়ে নেয় ، ইসলাম ছাড়া আর কোন রাজা থাকবে না ، পৃথিবী রূপার মত হবে ، অতঃপর এর গাছপালা আদম (আঃ)-এর সময়কার মতই বেড়ে উঠবে। ، দলটি ফসল সংগ্রহের জন্য জড়ো হয় এবং সন্তুষ্ট হয় ، দলটি ডালিমের কাছে জড়ো হয় ، ষাঁড়ের অমুক অমুক টাকা থাকবে ، ঘোড়ার মূল্য দিরহামে দেওয়া হবে। নাঈম আমাদেরকে বলেছেন, আমাদেরকে বাকিয়া ইবন আল-ওয়ালিদ বলেছেন ، সাফওয়ান বিন আমর এর বরাতে ، শুরাইহ ইবনে উবায়েদ রা ، হিল সম্পর্কে ، তিনি বললেনঃ মরিয়ম (আঃ) এর পুত্র মসীহ ঈসা দামেস্কের পূর্ব দরজার সাদা খিলানে গাছের ডগায় অবতরণ করবেন। ، একটি মেঘ তাকে বহন করে ، তিনি দুই ফেরেশতার কাঁধে হাত রাখলেন ، তার গায়ে দুটি ফিতা ، তাদের একজনের সাথে একটি এপ্রোন ، একজন মুরতাদ অন্যের সাথে ، সে মাথা নত করলে উটের মতো ঝরে পড়ে ، তখন ইহুদীরা তার কাছে আসত এবং বলবে: আমরা আপনার সঙ্গী ، তিনি বলেন: তুমি মিথ্যা বলেছ ، তখন খ্রিস্টানরা তার কাছে এসে বলে: আমরা আপনার সঙ্গী ، তিনি বলেন: তুমি মিথ্যা বলেছ ، বরং আমার সঙ্গীরা অভিবাসী ، বাকিরা মালহামায় (মহাযুদ্ধে)র মালিক ، তারপর তারা যেখানে আছে সেখানে মুসলিম সমাবেশ চলে আসে ، তিনি তাদের উত্তরাধিকারীকে তাদের সাথে প্রার্থনা করতে দেখেন ، যখন সে তাকে দেখবে তখন সে খ্রীষ্টের কাছে ফিরে আসবে ، তিনি বলেন: হে আল্লাহর খ্রীষ্ট ، আমাদের জন্য দোয়া করবেন ، তিনি বলেন: বরং তুমি তোমার সাথীদের জন্য একটি অধ্যায় ، আল্লাহ আপনার প্রতি সন্তুষ্ট হোক ، মন্ত্রী পাঠিয়েছি ، আমি তো রাজপুত্র পাঠাইনি ، মুহাজিরদের খলিফা তাদের জন্য একসাথে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন ، আর তাদের মধ্যে মরিয়মের পুত্রও রয়েছে ، তারপর খ্রীষ্ট তাঁর পরে তাদের জন্য প্রার্থনা করেন ، তাদের উত্তরসূরিকে সরিয়ে দেওয়া হবে
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
إنما أحدثكم هذا لتعقلوه وتفهموه وتعوه، واعملوا عليه، وحدثوا به من خلفكم، وليحدثن الآخر الآخر، وإن فتنته أشد الفتن، ثم تعيشوا بعد ذلك ما شاء الله تعالى مع عيسى ابن مريم
আমি আপনাকে শুধু এই কথা বলছি যাতে আপনি এটি বুঝতে পারেন, এটি বুঝতে পারেন, এটি বুঝতে পারেন এবং এটির উপর কাজ করতে পারেন এবং এটি আপনার পিছনের লোকদের কাছে বর্ণনা করতে পারেন, এবং অন্যটি অন্যের কাছে এটি বর্ণনা করতে পারে, যদিও সে সবচেয়ে কঠিন প্রলোভন দ্বারা প্রলুব্ধ হয়, এবং তারপরে আপনি মরিয়ম পুত্র ঈসা (আঃ) এর সাথে যতদিন আল্লাহ তা'আলা চান ততদিন বেঁচে থাকতে পারেন।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
إذا خرج عيسى ابن مريم انقطعت الإمارة
মরিয়ম পুত্র যীশু চলে গেলে আমিরাত বন্ধ হয়ে যাবে
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
حياة عيسى هذه الآخرة ليست كحياته الأولى، يلقى عليه مهابة الموت، يمسح وجوه رجال ويبشرهم بدرجات الجنة
যীশুর এই পরকাল তার প্রথম জীবনের মত নয়। তার ওপর চাপিয়ে দেওয়া হয় মৃত্যুর ভয়। তিনি মানুষের মুখমন্ডল মুছে দেন এবং তাদেরকে জান্নাতের মর্যাদার সুসংবাদ দেন।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
يوشك من عاش منكم أن يرى عيسى ابن مريم إماما مهديا، وحكما عادلا، فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، وتوضع الجزية، وتضع الحرب أوزارها قال محمد: ولا أعلمه إلا عن أبي هريرة قال: ينزل بين أذانين، يقطر ثوبه ماء، عليه ثوبان ممصران، أو بردان قال محمد: فظننت أنهم وجدوه في كتاب فلم يدروا ما لونه، فيصلي عيسى وراء رجل من هذه الأمة
তোমাদের মধ্যে যারা বাস করবে তারা শীঘ্রই মরিয়ম পুত্র ঈসাকে ইমাম, মাহদী এবং ন্যায় বিচারক হিসেবে দেখতে পাবে। তারপর ক্রুশ ভাঙ্গা হবে, শূকর হত্যা করা হবে, কর আরোপ করা হবে এবং যুদ্ধ শেষ হবে। মুহাম্মাদ বললেন: এবং আমি তাকে আবু হুরায়রা (রাঃ) ব্যতীত চিনি না, যিনি বলেছিলেন: তিনি নামাজের জন্য দুটি আযানের মধ্যে অবতরণ করবেন এবং তার পোশাক থেকে পানি ঝরবে। তার গায়ে থাকবে দু’টি জামা, অথবা দু’টি কাপড়। মুহাম্মদ বললেন: আমি ভেবেছিলাম তারা এটি একটি বইয়ে পেয়েছে এবং এটির রঙ কী তা জানত না, তাই ঈসা এই জাতির একজন ব্যক্তির পিছনে প্রার্থনা করবেন।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
يبلغ الذين فتحوا القسطنطينية خروج الدجال فيقبلون حتى يلقوه ببيت المقدس، قد حصر هنالك ثمانية آلاف امرأة واثنا عشر ألف مقاتل، هم خير من بقي، وكصالح من مضى، فبينا هم تحت ضبابة من غمام إذ تكشف عنهم الضبابة مع الصبح، فإذا بعيسى ابن مريم بين ظهرانيهم، فيتنكب إمامهم عنه ليصلي بهم، فيأتي عيسى ابن مريم حتى يصلي إمامهم، تكرمة لتلك العصابة، ثم يمشي إلى الدجال وهو في آخر رمق فيضربه فيقتله، فعند ذلك صاحت الأرض فلم يبق حجر، ولا شجر، ولا شيء إلا قال: يا مسلم، هذا يهودي ورائي فاقتله، إلا الغرقدة فإنها شجرة يهودية، فينزل حكما عادلا، فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، وتبتز قريش الإمارة، وتضع الحرب أوزارها، وتكون الأرض كقارورة الفضة، وترفع العداوة والشحناء والبغضاء، وحمة كل ذات حمة، وتملأ الأرض سلما، كما يملأ الإناء من الماء، فيندفق من نواحيه، حتى تطأ الجارية على رأس الأسد، ويدخل الأسد في البقر، والذئب في الغنم، وتباع الفرس بعشرين درهما، ويبلغ الثور الثمن الكثير، ويكون الناس صالحين، فيأمر السماء فتمطر، والأرض فتنبت، حتى تكون على عهدها حين نزلها آدم عليه السلام، حتى يأكل من الرمانة الواحدة الناس الكثير، ويأكل العنقود النفر الكثير، وحتى يقول الناس: لو أن آباءنا أدركوا هذا العيش
যারা কনস্টান্টিনোপল জয় করেছিল তারা খ্রীষ্টশত্রুদের চলে যাওয়ার খবর পেয়েছিলেন এবং তারা জেরুজালেমে তার সাথে দেখা করতে চলেছিলেন। আট হাজার নারী ও বারো হাজার যোদ্ধা সেখানে বন্দী ছিল। যারা অবশিষ্ট ছিল তাদের মধ্যে তারা ছিল সর্বোত্তম এবং যারা উত্তীর্ণ হয়েছে তাদের মত। যখন তারা মেঘের কুয়াশার নীচে ছিল, যখন কুয়াশা তাদের ভোরের সাথে প্রকাশ করেছিল, তারা তাদের পিঠের মধ্যে মরিয়ম পুত্র ঈসাকে দেখতে পেল। তাদের ইমাম তাদের সাথে প্রার্থনা করার জন্য তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন, এবং মরিয়মের পুত্র যীশু এসেছিলেন যাতে তাদের ইমাম প্রার্থনা করতে পারে, সেই গ্যাংকে শ্রদ্ধা হিসাবে। তারপর সে শেষ নিঃশ্বাসে থাকা অবস্থায় খ্রীষ্টশত্রুর কাছে যায় এবং তাকে আঘাত করে এবং তাকে হত্যা করে। অতঃপর পৃথিবী চিৎকার করে উঠল এবং সেখানে কোন পাথর, গাছ বা কিছুই অবশিষ্ট ছিল না কিন্তু তিনি বললেনঃ হে মুসলিম, এ আমার পিছনে একজন ইহুদী, তাই তাকে হত্যা কর, ঘরকাদা ছাড়া, কারণ এটি একটি ইহুদী গাছ। তাই সে একটি ন্যায়বিচার নিয়ে নেমে আসে, এবং ক্রুশ ভেঙ্গে, শূকরকে হত্যা করে এবং শ্রদ্ধা আরোপ করে। কুরাইশরা আমিরাতকে জোরপূর্বক লুটপাট করে, এবং যুদ্ধ তার বোঝা চাপিয়ে দেয়, এবং পৃথিবী রূপার ফ্লাস্কের মতো হয়ে যায় এবং এটি শত্রুতা, বিরক্তি, ঘৃণা এবং প্রতিটি আত্মার জ্বর বাড়ায়। জ্বর, এবং পৃথিবী একটি সিঁড়ি পূর্ণ করে, যেমন একটি পাত্র জলে ভরা হয়, এবং এটি তার পাশ থেকে প্রবাহিত হয়, যতক্ষণ না দাসী সিংহের মাথায় পা রাখে, এবং সিংহ গরুর মধ্যে প্রবেশ করে, এবং নেকড়ে ভেড়ার মধ্যে প্রবেশ করে, এবং ঘোড়াটি বিশ দিরহামে বিক্রি হয়, এবং ষাঁড়টি একটি উচ্চ মূল্যে পৌঁছায় এবং লোকেদের সঠিক দামে এবং বৃষ্টির আদেশ দেয়, পৃথিবী যাতে বেড়ে ওঠে, যতক্ষণ না আদম (আঃ) এটি নাযিল করার সময় যেমন ছিল তেমনই হয়, যতক্ষণ না অনেক লোক একটি ডালিম থেকে খায় এবং অনেক লোক একগুচ্ছ আঙ্গুর খায়, এমনকি তিনি বলেন, মানুষ: যদি আমাদের বাপ-দাদারা এই জীবনযাপনের উপায় উপলব্ধি করতেন।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
أريت عند الكعبة مما يلي المقام رجلا آدم سبط الرأس، واضعا يديه على رجلين، يسكب رأسه، أو يقطر رأسه، ماء، فسألت: من هذا؟ فقال قائل: هذا عيسى ابن مريم
আমাকে কাবার কাছে দেখানো হল, দাঁড়ানো অবস্থানের পাশে, একজন আদম (আঃ) এর মাথা-প্রথমে, দুই পায়ে হাত রেখে মাথায় পানি ঢালছে, বা মাথায় পানি ঢালছে, তাই আমি জিজ্ঞেস করলাম: ইনি কে? কেউ বললঃ ইনি মারিয়াম পুত্র ঈসা
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
ليدركن ابن مريم رجال من أمتي، هم مثلكم أو خيرهم مثلكم أو خير
মরিয়ম তনয় আমার উম্মতের লোকদের সাথে দেখা করুক, যারা তোমার মত বা তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ তারা তোমার মত বা তার চেয়ে ভালো
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
بينما هم يقتسمون غنائم القسطنطينية إذ يأتيهم خبر الدجال، فيرفضون ما في أيديهم، ثم يقبلون فيلحقون ببيت المقدس، فيصلي خلف من يلي أمر المسلمين، ثم يوحي الله تعالى إلى عيسى ابن مريم أن يسير إلى يأجوج ومأجوج، ثم إن الأرض تخرج زكاتها على ما كانت في أول الدنيا، ثم يلبث سبعا، ثم يبعث الله ريحا فتقبض أرواح المؤمنين
যখন তারা কনস্টান্টিনোপলের গনীমতের মাল ভাগ করছিলেন, যখন তাদের কাছে দাজ্জালর খবর আসে, তখন তারা তাদের হাতে যা ছিল তা প্রত্যাখ্যান করে, তারপর তারা জেরুজালেমের কাছে এসে যোগ দেয় এবং তিনি মুসলমানদের আদেশ অনুসরণকারীর পিছনে নামাজ পড়েন। অতঃপর আল্লাহ তা'আলা মরিয়ম পুত্র ঈসা (আঃ) কে গোগ এবং মাগোগে যাওয়ার জন্য অনুপ্রাণিত করেন, তারপর পৃথিবী তার যাকাত প্রদান করে যেমনটি পৃথিবীর শুরুতে ছিল, তারপর তিনি সাত দিন অবস্থান করেন, তারপর আল্লাহ একটি বায়ু প্রেরণ করেন এবং এটি বিশ্বাসীদের আত্মা নিয়ে যায়।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
ينزل عيسى ابن مريم عليه السلام عند المنارة التي عند باب دمشق الشرقي، وهو شاب أحمر، معه ملكان، قد لزم مناكبهما، لا يجد نفسه ولا ريحه كافر إلا مات، وذلك أن نفسه يبلغ مد بصره، فيدرك نفسه الدجال فيذوب ذوبان الشمع فيموت، ويسير ابن مريم إلى من في بيت المقدس من المسلمين، فيخبرهم بقتله، ويصلي وراء أميرهم صلاة واحدة، ثم يصلي لهم ابن مريم، وهي الملحمة، ويسلم بقية النصارى، ويقيم عيسى ويبشرهم بدرجاتهم في الجنة
মরিয়ম (আঃ) এর পুত্র ঈসা (আঃ) দামেস্কের পূর্ব গেটে মিনারে অবতরণ করেন। তিনি একজন যুবক, লাল কেশিক যুবক, তার কাঁধে দুটি ফেরেশতা বাঁধা। সে নিজেকে খুঁজে পায় না বা কাফেরদের মতো গন্ধ পায় না যে সে মারা যায়, এবং তার কারণ তার আত্মা তার দৃষ্টি পর্যন্ত পৌঁছায়। তিনি নিজেকে খ্রীষ্টবিরোধী হিসাবে উপলব্ধি করেন এবং তিনি মোমের মতো গলে গিয়ে মারা যান। মরিয়ম পুত্র জেরুজালেমে মুসলমানদের কাছে যায়, তাদের হত্যার কথা জানায় এবং তাদের রাজপুত্রের পিছনে একটি প্রার্থনা করে, তারপর মরিয়ম পুত্র তাদের জন্য প্রার্থনা করে, যা মালহামাহ (মহাযুদ্ধ)। তিনি বাকি খ্রিস্টানদের অভিবাদন জানান, যীশুকে পুনরুত্থিত করেন এবং তাদের জান্নাতে তাদের পদমর্যাদার সুসংবাদ দেন
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
تجدد المساجد لنزول عيسى ابن مريم، فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ثم التفت فرآني من أحدث القوم فقال: يا ابن أخي، إن أدركته فأقرئه مني السلام
মরিয়ম পুত্র যীশুর বংশধরের জন্য মসজিদগুলি নবায়ন করা হয়েছিল এবং তিনি ক্রুশ ভেঙে ফেলতেন, শূকর হত্যা করতেন এবং কর আরোপ করতেন। অতঃপর তিনি ফিরে এসে আমাকে নবীন ব্যক্তিদের একজন হিসেবে দেখলেন এবং বললেন: হে আমার ভাইয়ের ছেলে, যদি তুমি তাকে ধর, তবে তাকে আমার সালাম জানাও।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
إذا بلغ الدجال عقبة أفيق، وقع ظله على المسلمين، فيوترون قسيهم لقتاله، فيسمعون نداء: يا أيها الناس، قد أتاكم الغوث، وقد ضعفوا من الجوع، فيقولون: هذا كلام رجل شبعان، يسمعون ذلك النداء ثلاثا ، وتشرق الأرض بنورها، وينزل عيسى ابن مريم ورب الكعبة، وينادي: يا معشر المسلمين، احمدوا ربكم وسبحوه وهللوه وكبروه، فيفعلون، فيستبقون يريدون الفرار، ويبادرون، فيضيق الله عليهم الأرض إذا أتوا باب لد في نصف ساعة، فيوافقون عيسى ابن مريم قد نزل باب لد، فإذا نظر إلى عيسى فيقول: أقم الصلاة، يقول الدجال: يا نبي الله، قد أقيمت الصلاة، يقول عيسى: يا عدو الله، أقيمت لك، فتقدم فصل، فإذا تقدم يصلي يقول عيسى: يا عدو الله، زعمت أنك رب العالمين، فلم تصلي؟، فيضربه بمقرعة معه فيقتله، فلا يبقى من أنصاره أحد تحت شيء أو خلفه إلا نادى: يا مؤمن، هذا دجالي فاقتله
যখন খ্রীষ্টশত্রু আফিকের বাধার কাছে পৌঁছায়, তখন তার ছায়া মুসলমানদের উপর পড়ে এবং তারা তার সাথে লড়াই করার জন্য তাদের ধনুকে চাপ দেয়। অতঃপর তারা একটি ডাক শুনতে পায়: হে মানুষ, তোমাদের কাছে স্বস্তি এসেছে এবং তারা ক্ষুধায় দুর্বল হয়ে পড়েছে। তারা বলে: এগুলো একজন পূর্ণ মানুষের কথা। তারা সেই ডাকটি তিনবার শুনতে পায় এবং পৃথিবী তার আলোয় আলোকিত হয়, এবং মরিয়ম পুত্র এবং কাবার রব ঈসা (আঃ) অবতরণ করেন এবং ডাকেন: হে মুসলিম সম্প্রদায়, আপনার পালনকর্তার প্রশংসা করুন, তাঁর মহিমা ঘোষণা করুন, তাঁর মহিমা ঘোষণা করুন এবং তাঁর মহিমা ঘোষণা করুন। তাই তারা তা করে, এবং তারা এগিয়ে থাকে, পালাতে চায়, এবং তারা তাড়াহুড়ো করে, এবং তারা যদি আধা ঘন্টার মধ্যে লিডের গেটে পৌঁছায়, এবং তারা রাজি হয় তবে আল্লাহ তাদের জন্য মাটি সংকুচিত করে দেন। মরিয়ম পুত্র ঈসা (আঃ) লিডের গেটে অবতরণ করেছেন এবং তিনি যদি ঈসা (আঃ) এর দিকে তাকিয়ে বলেন: সালাত কায়েম কর, খ্রীষ্টশত্রু বলবে: হে আল্লাহর নবী, সালাত কায়েম হয়েছে, এবং ঈসা বলবেন: হে আল্লাহর শত্রু, এটি আপনার জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছে এবং একটি অধ্যায় অগ্রসর হয়েছে। যখন তিনি অগ্রসর হন, তিনি প্রার্থনা করেন, ঈসা বলেন: হে আল্লাহর শত্রু, তুমি দাবি করেছিলে যে তুমি বিশ্বজগতের প্রভু, তাহলে কেন প্রার্থনা করলে? তাই তাকে আঘাত করে। তাকে আঘাত করে, সে তাকে হত্যা করে এবং তার সমর্থকদের একজনও তার নীচে বা তার পিছনে থাকে না যে সে ডাকে: হে ঈমানদার, এটি একটি প্রতারক, সুতরাং তাকে হত্যা করুন।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
بينما المسلمون بالشام قد حاصرهم الدجال في جبل من جبالها يريدون قتل الدجال إذ تأخذهم ظلمة لا يبصر امرؤ فيها كفه، فينزل ابن مريم فيحسر عن أبصارهم، وبين أظهرهم رجل عليه لأمته، فيقولون: من أنت يا عبد الله؟ فيقول: أنا عبد الله ورسوله، وروحه وكلمته عيسى ابن مريم، اختاروا بين إحدى ثلاث: بين أن يبعث الله تعالى على الدجال وعلى جنوده عذابا من السماء، أو يخسف بهم الأرض، أو يسلط عليهم سلاحكم، ويكف سلاحهم، فيقولون: هذه يا رسول الله أشفى لصدورنا وأنفسنا، قال: فيومئذ يرى اليهودي العظيم الطويل الأكول الشروب لا تقل يده سيفه من الرعدة، فينزلون إليهم، ويذوب الدجال حين يرى ابن مريم كما يذوب الرصاص حتى يأتيه أو يدركه عيسى فيقتله
যখন শাম মুসলমানরা খ্রীষ্টশত্রু দ্বারা অবরুদ্ধ ছিল এর একটি পাহাড়ে, খ্রীষ্টশত্রুকে হত্যা করতে চাইছিল, যখন তারা অন্ধকারে বন্দী হয়েছিল যেখানে কেউ তার হাতের তালু দেখতে পাবে না, তখন মরিয়ম পুত্র অবতরণ করবে এবং তাদের দৃষ্টি থেকে আড়াল হবে, এবং তাদের পিছনে একজন লোক তার জাতির মুখোমুখি ছিল, তখন তারা বলবে: হে আবদুল্লাহ, তুমি কে? তাই তিনি বলেনঃ আমি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল এবং তাঁর রূহ ও তাঁর বাণী হলেন মরিয়ম পুত্র ঈসা। তিনটির মধ্যে একটি বেছে নিন: আল্লাহ তা'আলা খ্রীষ্টশত্রু এবং তার সৈন্যদের উপর আকাশ থেকে একটি যন্ত্রণা পাঠাচ্ছেন, অথবা তাদের পৃথিবীকে গ্রহন করতে দিচ্ছেন, বা আপনার অস্ত্র তাদের উপর পড়তে দিচ্ছেন, এবং তাদের অস্ত্র থামিয়ে দিচ্ছেন। তখন তারা বলে: হে রাসূলুল্লাহ, এটা আমাদের বুক ও আমাদের আত্মার নিরাময়। তিনি বললেনঃ সেদিন সে মহান, লম্বা, পেটুক ইহুদীকে দেখতে পাবে এবং তার তরবারি হাত কাঁপতে কমবে না, তাই তারা তাদের উপর অবতরণ করবে। মরিয়ম পুত্রকে দেখে খ্রীষ্টশত্রু গলে যায়, যেমন বুলেট গলে যায় যতক্ষণ না সে তার কাছে পৌঁছায় বা যীশু তাকে ধরে ফেলে এবং তাকে হত্যা করে।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
يقاتلكم اليهود فتسلطون عليهم حتى يقول الحجر: يا مسلم، هذا يهودي ورائي فاقتله
ইহুদীরা আপনার সাথে যুদ্ধ করে এবং আপনি তাদের উপর কর্তৃত্ব করেন যতক্ষণ না পাথর বলে: হে মুসলিম, আমার পিছনে একজন ইহুদী আছে, তাই তাকে হত্যা কর।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا، وإماما مقسطا، يكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد
আবূ হুরাইরাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, শপথ সেই সত্তার, যাঁর হাতে আমার প্রাণ, শীঘ্রই তোমাদের মধ্যে মারিয়ামের পুত্র ‘ঈসা (আঃ) শাসক ও ন্যায় বিচারক হিসেবে আগমন করবেন। তিনি ‘ক্রুশ’ ভেঙ্গে ফেলবেন, শূকর হত্যা করবেন এবং তিনি যুদ্ধের সমাপ্তি টানবেন। তখন সম্পদের ঢেউ বয়ে চলবে। এমনকি কেউ তা গ্রহণ করতে চাইবে না। তখন আল্লাহকে একটি সিজ্দা করা তামাম দুনিয়া এবং তার মধ্যকার সমস্ত সম্পদ হতে অধিক মূল্যবান বলে গণ্য হবে। অতঃপর আবূ হুরাইরাহ্ (রাঃ) বলেন, তোমরা ইচ্ছা করলে এর সমর্থনে এ আয়াতটি পড়তে পারঃ ‘‘কিতাবীদের মধ্যে প্রত্যেকে তাঁর (ঈসা (আঃ)-এর) মৃত্যুর পূর্বে তাঁকে বিশ্বাস করবেই এবং কিয়ামতের দিন তিনি তাদের বিপক্ষে সাক্ষ্য দিবেন।’’ (আন-নিসাঃ ১৫৯) (২২২২) (আধুনিক প্রকাশনীঃ ৩১৯৩, ইসলামিক ফাউন্ডেশনঃ)
সহীহ বুখারী ও সহীহ মুসলিমের সকল হাদিস শর্তহীনভাবে সহিহ। অন্যান্য গ্রন্থের ক্ষেত্রে শায়খ আলবানীর তাহকীক এবং যেখানে তাঁর তাহকীক নেই সেখানে জুবায়ের আলী যাঈর তাহকীক অনুসরণ করা হয়েছে। প্রতিটি হাদিস কার্ডেই বিস্তারিত তাহকীক দেওয়া আছে।