صحاح ستہ اور مؤطا سے ۱,۸۹۹ روایات، المستدرک، مسند احمد اور دارمی سے مزید ۱,۳۶۴، اور کتاب الفتن سے ۱,۹۸۸ روایات۔ بطور طے صحیح و حسن دکھائی جاتی ہیں؛ ضعیف و غیر درجہ بند روایات صرف طلب پر ظاہر ہوتی ہیں اور نشان زد ہوتی ہیں۔
ہر موضوع کہاں روایت ہوا
▾
فی موضوع و مجموعہ تمام دکھائے گئے درجات کی روایات۔ پڑھنے کے لیے خانہ منتخب کریں۔
نعكتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۲۵۵غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٥ · عن ابن عباسالمعقل من الفتن
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
أين إرم؟ قال: قلت: سمتك نحو المغرب على اثني عشر ميلا، قال: فكم بيني وبين السراة؟ قلت: كذا وكذا ميلا، قال: هل لك علم بصور وقرين ، قلت: نعم بهما عالم، قال: فهل إلى اتباعها سبيل؟ قلت: لا، قال: ولم؟ قلت: وقعتا عند رجل لم يكن له ببلاد قومه منزل فأصابهما من ذي قرابة له، وهما بين ظهري قومه، فلن يختار عليهما منزلا، قال: ومن هو؟ قلت: روح بن زنباع، قال: فصمت، قال: قلت: فسألتني رحمك الله فأخبرتك، فعم ذاك؟ فقال: لكأني أنظر إلى الفساطيط في آخر الزمان كأمثال النجوم حول إرم، وإن خير منازل المسلمين يومئذ وأرفقه بهم لصور وقرين
Where to toss? He said: I said: I marked you towards the west, twelve miles away. He said: How much distance is there between me and Al-Sarat? I said: Such and such a mile. He said: Do you have knowledge of Sur and Qarin? I said: Yes, you know them. He said: Is there a way to follow them? I said: No. He said: Why? I said: They fell with a man who did not have a home in his people’s country, so a relative of his fell upon them, while they were in the presence of his people, so he would not choose a home over them. He said: And who is he? I said: Ruh bin Zanbaa. He said: He remained silent. He said: I said: So you asked me, may Allah have mercy on you, and I told you, so what was that? He said: It is as if I were looking at the fassites at the end of time like the stars around Iram, and that the best of the Muslims’ homes on that day and the closest to them would be for Sur and Qarin.
نعكتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۲۵۵غیر درجہ بندNarrated by Abu Saʿid Al-Khudriكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٥ · عن النبي صلي الله عليه وسلمالمعقل من الفتن
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
يوشك أن يكون خير مال امرئ غنم يتبع بها شعف الجبال، أو شعب الجبال، أو مواقع القطر، يفر بدينه من الفتن
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:Allah's Messenger (ﷺ) said, "There will come a time when the best property of a Muslim will be sheep which he will take to the tops of mountains and the places of rainfall so as to flee with his religion from the afflictions
نعكتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۲۵۵غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٥ · عن عبد اللهالمعقل من الفتن
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
خير مال الرجل يومئذ فرسه وسلاحه، يزول معهما حيث زالا
A man's best wealth on that day is his horse and his weapon, and they will go away with them wherever they go
نعكتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۲۵۵غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٥ · عن النبي صلي الله عليه وسلمالمعقل من الفتن
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
لأنا على أمتي في اللبن أخوف مني عليهم في الخمر قالوا: وكيف يا رسول الله؟ قال: يحبون اللبن فيتباعدون من الجماعات ويضيعونها
Because I am more afraid of my nation regarding milk than I am of them regarding wine. They love milk, so they distance themselves from the groups and waste them
نعكتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۲۵۵غیر درجہ بندNarrated by Abu Saʿid Al-Khudriكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٥ · عن ابي سعيد الخدريالمعقل من الفتن
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر، يفر بدينه من الفتن
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:Allah's Messenger (ﷺ) said, "There will come a time when the best property of a Muslim will be sheep which he will take to the tops of mountains and the places of rainfall so as to flee with his religion from the afflictions
نعكتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۲۵۵غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٥ · عن عون بن عبد اللهالمعقل من الفتن
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
بينما رجل بمصر في فتنة ابن الزبير ينكت في الأرض إذ قام عليه رجل فقال له: بأي شيء تحدث نفسك أبا الدنيا؟ قال: بل أتفكر في الذي نزل بالناس، قال: فإن الله نجاك منها بتفكرك فيها من الذي سأل الله فلم يعطه ، أو اتكل عليه فلم يكفه
While a man was in Egypt during the turmoil of Ibn al-Zubayr, he was making jokes on the ground when a man stood up to him and said to him: What are you talking about, father of the world? He said: Rather, think about what has befallen the people. He said: Allah has saved you from it through your thinking about it, from the one who asked Allah and He did not give Him, or relied on Him and He was not sufficient for Him.
نعكتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۲۵۸غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن عبد اللهالمعقل من الفتن
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
خير المال يومئذ فرس صالح، وسلاح صالح، يزول عليه العبد أين ما زال
The best money on that day is a good horse and a good weapon, with which the servant may travel wherever he remains
نعكتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۲۵۸غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن يقالالمعقل من الفتن
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
من أدركته الفتنة فعليه فيها بذكر خامل
Whoever is overtaken by temptation must remember it inactively
نعكتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۲۵۸غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن ابيهالمعقل من الفتن
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
خير الناس في الفتن رجل أخذ برأس فرسه يخيف العدو ويخيفونه، أو رجل معتزل يؤدي حق الله تعالى عليه
The best people in turmoil are a man who takes the head of his horse to frighten the enemy and make them afraid, or a man who is isolated and fulfills the rights of Allah Almighty upon him.
نعكتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۲۵۸غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن رسول الله صلي الله عليه وسلمالمعقل من الفتن
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
خير الناس في الفتن رجل يأكل من فيء سيفه في سبيل الله، ورجل في رأس شاهقة يأكل من رسل غنمه
The best people in turmoil are a man who eats from the droppings of his sword in the name of Allah, and a man on a high mountain who eats from the messengers of his sheep.
نعكتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۲۵۸غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن عون بن عبد اللهالمعقل من الفتن
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
ستكون أمور، فمن رضيها ممن غاب عنها كان كمن شهدها، ومن كرهها ممن شهدها فهو كمن غاب عنها
Things will happen, and whoever is satisfied with them among those who are absent from them is like one who witnessed them, and whoever dislikes them from those who witnessed them is like one who was absent from them
نعكتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۲۵۸غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن عبد اللهالمعقل من الفتن
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
إن الرجل ليشهد المعصية يعمل بها فيكرهها فيكون كمن غاب عنها، ويغيب عنها فيرضاها فيكون كمن شهدها
A man witnesses a sin being committed and dislikes it, so he is like one who was absent from it, and he is absent from it and accepts it, so he is like one who witnessed it.
نعكتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۲۵۸غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن الربيع بن عميله، سمع ابن مسعودالمعقل من الفتن
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
إذا رأيت المنكر فلم تستطع له غيرا فحسبك أن يعلم الله تعالى أنك تنكره بقلبك
If you see an evil and you cannot do anything else to do it, it is sufficient for you that Allah Almighty knows that you denounce it in your heart
نعكتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۲۵۸غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن ابي بكر بن عياشالمعقل من الفتن
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
الرجل يسكت في الفتنة فلا يبدو منه شيء
The man remains silent during the temptation, so nothing appears from him
نعكتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۲۵۸غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن عليالمعقل من الفتن
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
ينجو في ذلك الزمان كل مؤمن نومة
In that time, every believer will be saved from sleep
نعكتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۲۵۸غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن تسمع لعبد الله: عبد الرحمن امير المؤمنين "أول علامة تكون من علامة البربر وأهل المغرب في خروجهم
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
إذا سمعت، أو، إذا جئت، هذا المنبر، يعني منبر مصر، فيقرأ لعبد الله: عبد الله أمير المؤمنين، فأوشك أن تسمع لعبد الله: عبد الرحمن أمير المؤمنين
If you hear, or if you come, this pulpit, meaning the pulpit of Egypt, it reads to Abdullah: Abdullah, Commander of the Faithful, then you are about to hear Abdullah say: Abdul Rahman, Commander of the Faithful.
نعكتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۲۵۸غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن عبد السلام بن مسلمه، سمع ابا قبيلأول علامة تكون من علامة البربر وأهل المغرب في خروجهم
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
إذا قرئ على منبر مصر: من عبد الله عبد الله أمير المؤمنين، لم يلبث إلا يسيرا حتى يقرأ: من عبد الله عبد الرحمن أمير المؤمنين، وهو صاحب المغرب، وهو شر من ملك
If it was read on the pulpit in Egypt: From Abdullah Abdullah, Commander of the Faithful, it would only be a short time before it was read: From Abdullah Abdul Rahman, Commander of the Faithful, and he is the ruler of the Maghreb, and he is worse than a king.
نعكتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۲۵۸غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن المراه العربيه علي درج دمشق بخمسه وعشرين درهما "أول علامة تكون من علامة البربر وأهل المغرب في خروجهم
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
إذا أتاكم كتاب من قبل المشرق يقرأ عليكم: من عبد الله أمير المؤمنين، فانتظروا كتابا آخر يأتيكم من المغرب يقرأ عليكم: من عبد الله عبد الرحمن أمير المؤمنين، والذي نفس حذيفة بيده لتقتتلن أنتم وهم عند القنطرة، وليخرجنكم من أرض مصر وأرض الشام كفرا كفرا، ولتباعن المرأة العربية على درج دمشق بخمسة وعشرين درهما
If a letter comes to you from the East reading to you: From Abdullah, the Commander of the Faithful, then wait for another letter to come to you from the West, reading to you: From Abdullah Abdul Rahman, the Commander of the Faithful. By the One in whose hand is the soul of Hudhayfah, you and they will fight at the bridge, and they will expel you from the land of Egypt and the land of the Sham (Greater Syria) in blasphemy, and you will sell the Arab woman on the steps of Damascus for twenty-five dirhams.
نعكتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۲۵۸غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن ذلك فهو اول زوال ملكهم، وانقطاع مدتهم "أول علامة تكون من علامة البربر وأهل المغرب في خروجهم
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
الملك لبني العباس حتى يبلغكم كتاب قرئ بمصر: من عبد الله عبد الله أمير المؤمنين، فإذا كان ذلك فهو أول زوال ملكهم، وانقطاع مدتهم
The kingdom belongs to the Abbasids until a letter read in Egypt reaches you: From Abdullah Abdullah, Commander of the Faithful. If that happens, it will be the beginning of the demise of their kingdom and the end of their term.
نعكتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۲۵۸غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن ابيهأول علامة تكون من علامة البربر وأهل المغرب في خروجهم
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
إذا قرئ كتاب أول النهار لبني العباس: من عبد الله عبد الله أمير المؤمنين، فانتظروا كتابا يقرأ عليكم من آخر النهار: من عبد الله عبد الرحمن أمير المؤمنين
If a letter was read to the Banu Abbas at the beginning of the day: From Abdullah Abdullah, Commander of the Faithful, then wait for a letter to be read to you at the end of the day: From Abdullah Abdul Rahman, Commander of the Faithful.
مجموعے کے لحاظ سے درجات
صحيح البخاري۴۵۱
صحيح مسلم۴۶۴
سنن أبي داود۱۵۱
جامع الترمذي۳۳۸
سنن النسائي۵۰
سنن ابن ماجه۴۳۷
موطأ مالك۸
المستدرك على الصحيحين۶۲۷
مسند أحمد۷۱۶
سنن الدارمي۲۱
كتاب الفتن لنعيم بن حماد۱,۹۸۸
صحیححسنضعیفغیر درجہ بند
بخاری و مسلم شمولیت کی بنا پر صحیح ہیں۔ باقی کے لیے پٹی البانی کی تحقیق کے مطابق ہے جہاں انہوں نے درجہ دیا، پھر زبیر علی زئی۔ ہر تحقیق ہر کارڈ پر موجود ہے۔