صحاح ستہ اور مؤطا سے ۱,۸۹۹ روایات، المستدرک، مسند احمد اور دارمی سے مزید ۱,۳۶۴، اور کتاب الفتن سے ۱,۹۸۸ روایات۔ بطور طے صحیح و حسن دکھائی جاتی ہیں؛ ضعیف و غیر درجہ بند روایات صرف طلب پر ظاہر ہوتی ہیں اور نشان زد ہوتی ہیں۔
فی موضوع و مجموعہ تمام دکھائے گئے درجات کی روایات۔ پڑھنے کے لیے خانہ منتخب کریں۔
۱,۹۸۸ روایات
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔
ليقتسمن أهل مصر الجون بالحبال بينهم، وذلك لحسور نيلهم أو مده فيغرقهم
Let the people of Egypt divide the mountains with ropes between them, because their access will be limited or extended and drown them
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
إذا أقبلت الرايات السود من المشرق، والرايات الصفر من المغرب حتى يلتقوا في سرة الشام، يعني دمشق، فهنالك البلاء، هنالك البلاء
If the black flags come from the East, and the yellow flags come from the West, until they meet in the navel of Syria, meaning Damascus, there will be calamity, there will be calamity.
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
مثل ذلك
His father said: Umayyah bin Yazid Al-Qurashi told me, on the authority of Suleiman bin Ata bin Yazid Al-Laythi, on the authority of his father’s wife, who said: I heard his father say something like that.
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
لأهل المغرب خرجتان: خرجة ينتهون إلى قنطرة الفسطاط يربطون خيولهم فيها، وخرجة أخرى إلى الشام
The people of Morocco have two trips: one way to reach the bridge of Fustat where they tie their horses, and another way to the Sham (Greater Syria).
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
ليأتينكم أهل الأندلس حتى يقاتلوكم بوسيم
Let the people of Andalusia come to you and fight you handsomely
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
إذا خرج أهل المغرب خلفت الروم على المغرب، فتخرب عند ذلك الإسكندرية ومصر وساحل الشام
If the people of the Maghreb leave, the Romans will rule the Maghreb, and then Alexandria, Egypt, and the coast of the Sham (Greater Syria) will be destroyed.
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
إذا أقبلت فتنة من المشرق، وفتنة من المغرب، فالتقوا ببطن الشام، فبطن الأرض يومئذ خير من ظهرها
If a trial comes from the East and a trial comes from the West, then they meet in the interior of the Sham (Greater Syria), for the interior of the earth on that day is better than its surface.
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
أعظم بها خربة من قوم يحيطون بها، يأتون من قبل المغرب
It is more devastated than the people surrounding it, who come from the West
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
يخرج عبد الرحمن بأهل المغرب وقد استولت الروم على الإسكندرية، فهم فيها، فيقاتلونهم فيهزمونهم وينفونهم عنها
Abd al-Rahman goes out with the people of Morocco, and the Romans have taken control of Alexandria. They are there, and they fight them, defeat them, and expel them from it.
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
كان الروم الذين كانوا بحمص يتخوفون عليها البربر ويقولون: ويلك يا تمرة من بربر، يعنون: ويلك يا حمص من بربر
The Romans who were in Homs were afraid of the Berbers and said: Woe to you, Tamra, from the Berbers. They meant: Woe to you, O Tamra, from the Berbers.
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔
إذا التقت الرايات السود والرايات الصفر في سرة الشام فبطن الأرض خير من ظهرها قال صفوان: لينزعن البربر أبواب حمص عما سواها
If the black flags and the yellow flags meet in the middle of the Sham (Greater Syria), the interior of the earth is better than its surface
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
إذا اجتمع أهل المشرق وأهل المغرب برايات صفر بمصر فيقتتلون عند القنطرة سبعا، ثم يبلغون الرملة
If the people of the East and the people of the West meet with the banners of Zero in Egypt, and they fight at the bridge seven times, then they reach Ramla.
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
إذا خرج رجل من فهر يجمع بربر خرج رجل من ولد أبي سفيان، فإذا بلغ الفهري خروجه افترقوا ثلاث فرق: فرقة يرجعون، وفرقة تثبت معه يسيرون إلى الشام، وفرقة إلى الحجاز، فيلتقون في وادي العنصل بالشام، فيهزم البربر، ثم يقاتل أهل الشام
If a man from Fihr goes out gathering Berbers, a man from the descendants of Abu Sufyan goes out, and when Al-Fihri reaches his departure, they separate into three groups: a group that returns, a group that stays with him and marches to the Sham (Greater Syria), and a squad that heads to the Hijaz, and they meet in Wadi Al-Ansal in the Sham (Greater Syria), and the Berbers are defeated, and then they fight the people of the Sham (Greater Syria).
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
إذا اصطكت الرايات الصفر والسود في سرة الشام فالويل لساكنها من الجيش المهزوم، ثم الويل لها من الجيش الهازم، ويل لهم من المشوه الملعون
If the yellow and black flags clash in the center of Syria, then woe to its inhabitants from the defeated army, then woe to them from the defeated army, and woe to them from the disfigured and accursed.
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
يجيء البربر حتى ينزلوا بين فلسطين والأردن، فتسير إليهم جموع المشرق والشام حتى ينزلوا الجابية، ويخرج رجل من ولد صخر في ضعف، فيلقى جيوش المغرب على ثنية بيسان فيردعهم عنها، ثم يلقاهم من الغد فيردعهم عنها، فينحازون وراءها، ثم يلقاهم في اليوم الثالث فيردعهم إلى عين الريح، فيأتيهم موت رئيسهم فيفترقون ثلاث فرق: فرقة ترتد على أعقابها، وفرقة تلحق بالحجاز، وفرقة تلحق بالصخري، فيسير إلى بقية جموعهم حتى يأتي ثنية فيق، فيلتقون عليها، فيدال عليهم الصخري، ثم تعطف إلى جموع المشرق والشام فتلقاهم، فيدال عليهم ما بين الجابية والخربة، حتى تخوض الخيل في الدماء، ويقتل أهل الشام رئيسهم، وينحازون إلى الصخري فيدخل دمشق فيمثل بها، وتخرج رايات من المشرق مسودة، فتنزل الكوفة فيتوارى رئيسهم فيها، فلا يدرى موضعه، فيتحين ذلك الجيش، ثم يخرج رجل كان مختفيا في بطن الوادي فيلي أمر ذلك الجيش، وأصل مخرجه غضب مما صنع الصخري بأهل بيته، فيسير بجنود المشرق نحو الشام، ويبلغ الصخري مسيره إليه فيتوجه بجنود أهل المغرب إليه، فيلتقون بجبل الحصى، فيهلك بينهما عالم كثير، ويولي المشرقي منصرفا، ويتبعه الصخري فيدركه بقرقيسيا عند مجمع النهرين فيلتقيان، فيفرغ عليهما الصبر فيقتل من جنود المشرقي من كل عشرة سبعة، ثم يدخل جنود الصخري الكوفة فيسوم أهلها الخسف، ويوجه جندا من أهل المغرب إلى من بإزائه من جنود المشرق، فيأتونه بسبيهم، فإنه لعلى ذلك إذ يأتيه خبر ظهور المهدي بمكة، فيقطع إليه من الكوفة بعثا يخسف به قال أرطاة: ويكون بين أهل المغرب وأهل المشرق بقنطرة الفسطاط سبعة أيام، ثم يلتقون بالعريش فتكون الدبرة على أهل المشرق حتى يبلغوا الأردن، ثم يخرج عليهم السفياني بعد، وكان الروم الذين كانوا بحمص كانوا يتخوفون عليها من البربر، ويقولون: ويلك يا تمرة من بربر
The Berbers come to settle between Palestine and Jordan ، Then the crowds of the East and Syria will march towards them until they stop the tax collector ، A man emerges from Weld Sakhr in weakness ، He throws the Moroccan armies on the Bisan fold and deters them from it ، Then he will meet them the next day and deter them from it ، They side with her ، Then he will meet them on the third day and drive them back to the spring of the wind ، Then the death of their leader comes to them, and they separate into three groups: one group turns back on its heels ، And a group joins the Hijaz ، A band follows Al-Sakhri ، He walks to the rest of their crowd until he comes to Thanyat Fayq ، And they meet her ، Vidal rocks them ، Then you turn to the masses of the East and the Sham (Greater Syria) and meet them ، He guides them between the reward and the waste ، Until the horses wade in blood ، The people of the Sham (Greater Syria) kill their president ، They side with Al-Sakhri, who enters Damascus and represents him there ، Banners will emerge from the East, blackened ، They descend on Kufa and their leader hides there ، He does not know his location ، And that army will rise ، Then a man who had been hidden in the depths of the valley comes out and is in command of that army ، Its main source was anger at what Al-Sakhri did to his family ، He marches with the soldiers of the East towards the Sham (Greater Syria) ، Al-Sakhri reaches his destination and heads the soldiers of the people of Morocco towards him ، They meet the mountain of pebbles ، A lot of world will perish between them ، And the Mashriqi leaves ، The rock follows it and overtakes it in Qarqesya at the complex of the two rivers and they meet ، Their patience exhausts them, and seven of the Levantine soldiers are killed out of every ten ، Then Al-Sakhri's soldiers entered Kufa and attacked its people ، He directs a soldier from the Maghreb to the soldiers from the East next to him ، Then they will bring him their captives ، Perhaps this is the case when the news of the Mahdi’s appearance in Mecca comes to him ، Then a delegation will be sent to him from Kufa to make it eclipse. Artah said: And there will be seven days between the people of the West and the people of the East at the bridge of Fustat. ، Then they meet Al-Arish, and the people of the East will be defeated until they reach the Jordan ، Then the Sufyani will come out after them ، The Romans who were in Homs were afraid of the Berbers ، And they say: Woe to you, Tamra, from the Berbers
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
يخرج عبد الرحمن بأهل المغرب وقد استولت الروم على الإسكندرية وهم فيها، فيقاتلونهم فيهزمونهم وينفونهم عنها
Abd al-Rahman goes out with the people of Morocco, and the Romans have captured Alexandria while they are there. They fight them, defeat them, and expel them from it.
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
قسم الشر سبعين جزءا، فجعل تسعة وستون في البربر، وجزء في سائر الناس حدثنا بقية بن الوليد، عن بشر بن عبد الله بن يسار، قال: سمعت بعض أشياخنا يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: نساء البربر خير من رجالهم، بعث فيهم نبي فقتلوه فولينه النساء فدفنه
He divided evil into seventy parts, making sixty-nine among the Berbers, and one part among the rest of the people. Baqiyya ibn al-Walid told us, on the authority of Bishr ibn Abdullah ibn Yasar, who said: I heard some of our sheikhs say: The Messenger of Allah (may Allah’s prayers and peace be upon him) said: The women of the Berbers are better than their men. He sent among them a prophet, so they killed him, so the women appointed him, so he buried him.
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
إن قوم هذا أتاهم نبي قبلي فذبحوه وطبخوه، فأكلوا لحمه، وشربوا مرقه
A prophet before me came to this people, so they slaughtered him, cooked him, ate his meat, and drank his broth.
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔
إذا التقت الرايات السود والصفر في سرة الشام فبطن الأرض خير من ظهرها قال صفوان: لينزعن البربر أبواب حمص فضلا عما سواها
If the black and yellow flags meet in the navel of the Sham (Greater Syria), the interior of the earth is better than its surface. Safwan said: Let the barbarians seize the gates of Homs, let alone everything else.
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
بدو السفياني خروجه من قرية من غرب الشام يقال لها أندرا في سبعة نفر
Al-Sufyani wanted to leave a village in the west of the Sham (Greater Syria) called Andra with seven people
بخاری و مسلم شمولیت کی بنا پر صحیح ہیں۔ باقی کے لیے پٹی البانی کی تحقیق کے مطابق ہے جہاں انہوں نے درجہ دیا، پھر زبیر علی زئی۔ ہر تحقیق ہر کارڈ پر موجود ہے۔