الفتن

ان میں سے کوئی آزمائیں

ذخیرہ

ہر روایت و آیت

صحاح ستہ اور مؤطا سے ۱,۸۹۹ روایات، المستدرک، مسند احمد اور دارمی سے مزید ۱,۳۶۴، اور کتاب الفتن سے ۱,۹۸۸ روایات۔ بطور طے صحیح و حسن دکھائی جاتی ہیں؛ ضعیف و غیر درجہ بند روایات صرف طلب پر ظاہر ہوتی ہیں اور نشان زد ہوتی ہیں۔

ہر موضوع کہاں روایت ہوا

فی موضوع و مجموعہ تمام دکھائے گئے درجات کی روایات۔ پڑھنے کے لیے خانہ منتخب کریں۔

صحيح البخاريصحيح مسلمسنن أبي داودجامع الترمذيسنن النسائيسنن ابن ماجهموطأ مالكالمستدرك على الصحيحينمسند أحمدسنن الدارميكتاب الفتن لنعيم بن حماد
The Hour
قیامت۶۱۴۵۱۶۱۹۷۲۷۱۵۹۲۲۲۵۷۸
قیامت بدترین لوگوں پر قائم ہوگی۱۲۱۱۸۲۵
آخر میں آسمان و زمین۱۱۱
Major signs
دجال۶۲۷۱۳۱۲۲۳۱۱۸۴۷۴۲۳۱۳۱۹۷
امام مہدی۱۲۳۳۲۸۱۹۲۲۲۱۷۸
عیسیٰ علیہ السلام۱۰۱۵۳۴۱۷۱۱۶۳۲۸۴
یاجوج و ماجوج۱۱۷۱۴۷۲۴۲۱۴۷
دھواں (دُخان)۹۵۱۲۲۴۲
زمین کا دھنسنا۸۴۵۱۹۱۳۷۶۴
سورج کا مغرب سے طلوع۶۱۲۴۵۵۸۲۷۱۱۷
دابۃ الارض۵۲۲۵۵۱۰۱۵
یمن سے نکلنے والی آگ۳۳۱۲۱۴۱۳۷
ذوالسویقتین کا کعبہ ڈھانا۲۳۱۱۱۴۳
خوشگوار ہوا جو مومنوں کی روحیں قبض کرے گی۱۱۱۲۳
ایک رات میں قرآن کا مصاحف و دلوں سے اٹھا لیا جانا۱۳۱
Minor signs
سفیانی۳۱۰۳
سیاہ جھنڈے۲۲۳۳۵۷
دریائے فرات۱۵۱۲۲۵۲۴۱
قحطانی۲۱۱۱۷
علم کا اٹھا لیا جانا۹۶۱۲۳۲۲۴۴
کثرتِ قتل (الہرج)۱۱۵۳۲۷۱۶۳۴۱۵
زلزلوں کی کثرت۴۲۱۳۷۱۹
زمانے کا سمٹ جانا۴۲۱۱۱۵۱
ننگے پاؤں چرواہوں کا اونچی عمارتوں میں مقابلہ۲۳۱۱۲۲۴۲
لونڈی کا اپنی مالکن کو جنم دینا۱۲۱۱۱۳۳۱
امانت کا ضائع ہونا؛ نااہل کو ذمہ داری۲۱۱۲۳۵۱
کھلے گناہ: زنا اور باجے۶۲۴۱۲۱۸۳
مردوں کی کمی، عورتوں کی کثرت۴۱۱۱۲۹۱
مال کی فراوانی؛ صدقہ لینے والا نہ ملنا۸۳۱۲۲۱۱۴
سرزمینِ عرب کا دوبارہ سبزہ زار بننا۱۲
نبوت کے تیس جھوٹے دعویدار۲۱۲۲۱۲۱۱
سرزمینِ حجاز میں آگ۱۱۲۲
تاریک رات کے ٹکڑوں جیسے فتنے۷۴۶۵۵۲۰۲۶۳۲۶
اسلام کا دوبارہ اجنبی ہونا؛ ایمان انگارہ تھامنے جیسا۲۲۳۱۱۲
قوموں کا تم پر ٹوٹ پڑنے کے لیے ایک دوسرے کو بلانا۱۱
کچھ قبائل کا بت پرستی کی طرف لوٹنا۱۲۱۱۳۳۲
الجہجاہ۱
مدینہ کا دجال سے محفوظ رہنا؛ اس کا میل نکال دینا۲۲۱۱۶۲
مسجدوں کی آرائش میں مقابلہ۱۱۱۵۱
آدمی قبر کے پاس سے گزرے اور اس میں ہونے کی تمنا کرے۲۱۲۱
نبی ﷺ کی بعثت و وصال۲۳۱۱۲۱۰۱۱
شقِ قمر (چاند کا پھٹنا)۲۴۳۳
سود اور نشہ آور اشیاء کا نئے ناموں سے پھیلنا۱۲۱
قطع رحمی، بد ہمسائیگی اور جھوٹی گواہی۶۲۳۷۳۲۳۱
بازاروں کا قریب آنا، تجارت کا پھیلاؤ اور مخصوص سلام۲۳۱
بارش کی کثرت مگر زمین کی بے برکتی۱۲
زمین میں دھنسنا، صورت مسخ ہونا اور آسمان سے پتھر (خسف، مسخ، قذف)۳۲۱
درندوں اور بے جان چیزوں کا انسانوں سے بات کرنا۱۱۱
عراق، شام اور مصر کی ناکہ بندی (غلہ و زر کی روک)۱۱
زمین کا اپنے خزانے سونے چاندی کے ستونوں کی طرح اگلنا۱۱
بیت المقدس کی آبادی اور یثرب کی ویرانی۲۱۲۳
Women Dressed Yet Naked۱۱
The Overturning of Social and Moral Order۲
The Spread of Sudden Death۱۱
Two Great Factions Fight Under One Claim۴۱۳۱
A Mass Death Like the Murrain of Sheep۱۱۴۴
An Army Swallowed Up at al-Bayda۱۱۱۱۲۶
Fleeing with One's Faith to the Mountains۲۱۱۴
Enforcers with Whips Like the Tails of Oxen۱
A Cry in Ramadan۱۶
Tribulation from the East, Where the Horn of Satan Rises۴۵۲۲
The Romans Will Be the Most Numerous of People۲۲
Wars and battles
ملحمہ کبریٰ۱۱۶۱۵۱۲۱۵۸۲
روم (اہلِ روم)۵۹۲۳۵۲۱۲۱۱۴۲
رومیوں سے صلح۱۳۳۴۵۱۳
فتحِ قسطنطنیہ۱۴۲۲۱۶۱۱۱۶۰
ترک۹۵۵۲۱۵۱۰۱۹۴۵
غرقد کا درخت۲۱۳۱
غزوۂ ہند۳۱۲۷
The Conquest of Rome (Rumiyah)۳۱۱۶
Foretold events
بنو امیہ۱۵۱۵۳
بنو عباس۴۶
حق پر قائم رہنے والا گروہ قیامت تک۴۶۲۲۱۳۴۱۳۲
ہر صدی میں ایک مجدد۱۲
خوارج کی پیشین گوئی۱۶۱۰۷۲۴۸۱۱۹۵۵۱
صحابہ کے درمیان فتنے (عثمانؓ، جمل، صفین)۱۰۳۱۳۱۲۲۴۲
خلافت، پھر بادشاہت۲۵۴۱۴۲۷۶
پیشین گوئی شدہ فتوحات (فارس، روم، یمن، شام، عراق، مصر، بیت المقدس)۱۱۴۲۲۱۱۱۱۳۲۵۲۱۴
Death, the Day of Judgment and the afterlife
یومِ قیامت۳۲۲۵۴۳۱۳۳۳۱۴۵۲۳۳۶
صور۲۱۵۱۶
دوبارہ زندہ ہونا۱۱
حشر۴۵۱۲۶۱۳
حساب، نامۂ اعمال اور میزان۳۲۴۳۵۳
شفاعت۳۵۵۴۱
پل صراط اور حوضِ کوثر۱۹۱۷۶۵۴۴
موت اور قبر (برزخ)۹۱۳۴۳۲۸۴۱۶۳۳۱
جنت۶۴۵۸۲۶۷۴۵۱۴۳۲۸۱۱۸
جہنم۱۶۲۲۶۱۶۱۰۱۸۱۴۱۱۶۱۹

روایات

فلٹر۲
صاف کریں

۱,۹۸۸ روایات

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۳۱۱غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣١١ · عن كعبالرايات السود للمهدي بعد رايات بني العباس وما يكون بينهم وبين أصحاب السفياني والعباسي

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

إذا ملك رجل الشام، وآخر مصر، فاقتتل الشامي والمصري، وسبى أهل الشام قبائل من مصر، وأقبل رجل من المشرق برايات سود صغار قبل صاحب الشام، فهو الذي يؤدي الطاعة إلى المهدي قال أبو قبيل: يكون بإفريقية أميرا اثنتا عشرة سنة، ثم تكون بعده فتنة، ثم يملك رجل أسمر يملؤها عدلا، ثم يسير إلى المهدي فيؤدي إليه الطاعة ويقاتل عنه

If one man rules the Sham (Greater Syria) and the other Egypt, and the Sham (Greater Syria) and the Egyptian fight, and the people of the Sham (Greater Syria) take captive tribes from Egypt, and a man from the East comes with small black banners before the owner of the Sham (Greater Syria), then he is the one who will lead obedience to the Mahdi. Abu Qabil said: He will be a ruler in Africa for twelve years, then there will be strife after him, then a brown man will reign and fill it with justice, then he will go to the Mahdi and obey him and fight on his behalf.

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۳۱۳غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣١٣ · عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرالرايات السود للمهدي بعد رايات بني العباس وما يكون بينهم وبين أصحاب السفياني والعباسي

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

بلاء يلقاه أهل بيته حتى يبعث الله راية من المشرق سوداء، من نصرها نصره الله، ومن خذلها خذله الله، حتى يأتوا رجلا اسمه كاسمي، فيوليه أمرهم، فيؤيده الله وينصره

A calamity befalls his family until Allah sends a black banner from the East. Whoever supports it, Allah will help him, and whoever abandons it, Allah will abandon him, until they come to a man whose name is like my name, and he puts them in charge of their affairs, so Allah supports him and gives him victory.

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۳۱۳غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣١٣ · عن عمرو بن مره الجملي، صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلمالرايات السود للمهدي بعد رايات بني العباس وما يكون بينهم وبين أصحاب السفياني والعباسي

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لتخرجن من خراسان راية سوداء، حتى تربط خيولها بهذا الزيتون الذي بين بيت لهيا وحرستا ، قلنا: ما بين هاتين زيتونة؟ قال: سينصب بينهما زيتون، حتى ينزلها أهل تلك الراية فتربط خيولها بها قال عبد الله بن آدم: وحدثت بهذا الحديث عبد الرحمن بن سلمان فقال: إنما يربط بها أهل الراية السوداء الثانية التي تخرج على الراية الأولى، فإذا نزلوها خرج عليهم خارجي من أهل هذه فلا يجد من أهل الراية الأولى إلا مختفيا فيهزمهم

A black flag will emerge from Khorasan, until it ties its horses to this olive tree that is between Beit Lahia and Harasta. We said: What is an olive tree between these two? He said: Olive trees will be set up between them, until the people of that flag come down to it, and their horses are tied to it. Abdullah bin Adam said: I narrated this hadith to Abdul Rahman bin Salman, and he said: The people of the second black flag, which goes out over the first flag, are tied to it. When they put it down, an outsider from the people of this one comes out against them, and he will not find any of the people of the first flag except in hiding, and he will defeat them.

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۳۱۳غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣١٣ · عن سعيد بن المسيبالرايات السود للمهدي بعد رايات بني العباس وما يكون بينهم وبين أصحاب السفياني والعباسي

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يخرج من المشرق رايات سود لبني العباس، ثم يمكثون ما شاء الله، ثم تخرج رايات سود صغار تقاتل رجلا من ولد أبي سفيان وأصحابه من قبل المشرق، يؤدون الطاعة للمهدي

Black flags of Banu Abbas will emerge from the East, then they will stay as long as Allah wills, then small black flags will emerge from the East, fighting a man from the descendants of Abu Sufyan and his companions, performing obedience to the Mahdi.

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۳۱۳غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣١٣ · عن عليالرايات السود للمهدي بعد رايات بني العباس وما يكون بينهم وبين أصحاب السفياني والعباسي

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

تخرج رايات سود تقاتل السفياني، فيهم شاب من بني هاشم، في كتفه اليسرى خال، وعلى مقدمته رجل من بني تميم يدعى شعيب بن صالح، فيهزم أصحابه

Black flags come out fighting the Sufyani. Among them is a young man from Bani Hashem, with a blank on his left shoulder, and on his front is a man from Bani Tamim called Shuaib bin Saleh. He defeats his companions.

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۳۱۳غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣١٣ · عن عمار بن ياسرالرايات السود للمهدي بعد رايات بني العباس وما يكون بينهم وبين أصحاب السفياني والعباسي

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إذا بلغ السفياني الكوفة، وقتل أعوان آل محمد، خرج المهدي على لوائه شعيب بن صالح

If the Sufyani reached Kufa, and the agents of the family of Muhammad were killed, the Mahdi would emerge under his banner, Shuaib bin Saleh

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۳۱۳غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣١٣ · عن ابي جعفرالرايات السود للمهدي بعد رايات بني العباس وما يكون بينهم وبين أصحاب السفياني والعباسي

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

تنزل الرايات السود التي تخرج من خراسان الكوفة، فإذا ظهر المهدي بمكة بعث إليه بالبيعة

The black flags emerging from Khorasan will descend on Kufa, and when the Mahdi appears in Mecca, the pledge of allegiance will be sent to him

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۳۱۳غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣١٣ · عن كعبالرايات السود للمهدي بعد رايات بني العباس وما يكون بينهم وبين أصحاب السفياني والعباسي

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

إذا دارت رحى بني العباس، وربط أصحاب الرايات السود خيولهم بزيتون الشام، ويهلك الله لهم الأصهب، ويقتله وعامة أهل بيته على أيديهم، حتى لا يبقى أموي منهم إلا هارب أو مختف، ويسقط السعفتان: بنو جعفر وبنو العباس، ويجلس ابن آكلة الأكباد على منبر دمشق، ويخرج البربر إلى سرة الشام فهو علامة خروج المهدي

If the millstones of Banu Abbas turn around, and the owners of the black banners tie their horses to the olive trees of the Sham (Greater Syria), and Allah destroys the red-haired one for them, and kills him and most of his family at their hands, until there is no Umayyad among them left except one who flees or disappears, and the two palms fall: Banu Jaafar and Banu Abbas, and the son of the liver-eater sits on the pulpit of Damascus, and the Berbers go out to the navel of the Sham (Greater Syria), then it is a sign of the emergence of the Mahdi.

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۳۱۳غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣١٣ · عن ابن شوذبالرايات السود للمهدي بعد رايات بني العباس وما يكون بينهم وبين أصحاب السفياني والعباسي

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

هم أسعد الناس بالمسودة الأولى، وأشقى الناس بالمسودة الثانية ، قال: فقلنا: وما المسودة الثانية يا أبا سعيد؟ قال " أبو الطهوي: يخرج من قبل المشرق في ثمانين ألفا، محشوة قلوبهم إيمانا حشو الرمانة من الحب، بوار المسودة الأولى على أيديهم

They are the happiest people with the first draft, and the most miserable people with the second draft. He said: So we said: What is the second draft, O Abu Saeed? He said, “Abu al-Tahwi: He will emerge from the East with eighty thousand, their hearts filled with faith as a pomegranate filled with love, with the first draft on their hands.”

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۳۱۳غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣١٣ · عن علي بن ابي طالبأول انتقاض أمر السفياني، وخروج الهاشمي من خراسان برايات سود وما يكون بينهما من الوقائع حتى تبلغ خيل السفياني المشرق

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إذا خرجت خيل السفياني إلى الكوفة، بعث في طلب أهل خراسان، ويخرج أهل خراسان في طلب المهدي، فيلتقي هو والهاشمي برايات سود على مقدمته شعيب بن صالح، فيلتقي هو وأصحاب السفياني بباب إصطخر، فتكون بينهم ملحمة عظيمة، فتظهر الرايات السود، وتهرب خيل السفياني، فعند ذلك يتمنى الناس المهدي ويطلبونه

If the horses of the Sufyani go out to Kufa, he will send in search of the people of Khurasan, and the people of Khorasan go out in search of the Mahdi, and he and Al-Hashemi will meet with black flags with Shuaib bin Salih on his front, and he and the companions of the Sufyani will meet at Bab Istakhr, and a great battle will take place between them, and the black flags will appear, and the horses of the Sufyani will flee, and then the people will hope for the Mahdi and seek him.

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۳۱۳غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣١٣ · عن ابي جعفرأول انتقاض أمر السفياني، وخروج الهاشمي من خراسان برايات سود وما يكون بينهما من الوقائع حتى تبلغ خيل السفياني المشرق

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يبث السفياني جنوده في الآفاق بعد دخوله الكوفة وبغداد، فيبلغه فرعه من وراء النهر من أهل خراسان، فيقبل أهل المشرق عليهم قتلا، ويذهب نجسهم، فإذا بلغه ذلك بعث جيشا عظيما إلى إصطخر، عليهم رجل من بني أمية فيكون لهم وقعة بقومس، ووقعة بدولات الري، ووقعة بتخوم زرنج، فعند ذلك يأمر السفياني بقتل أهل الكوفة، وأهل المدينة، وعند ذلك تقبل الرايات السود من خراسان، على جميع الناس شاب من بني هاشم، بكفه اليمنى خال، يسهل الله أمره وطريقه، ثم تكون له وقعة بتخوم خراسان، ويسير الهاشمي في طريق الري، فيسرح رجل من بني تميم من الموالي يقال له شعيب بن صالح إلى إصطخر إلى الأموي، فيلتقي هو والمهدي والهاشمي ببيضاء إصطخر، فتكون بينهما ملحمة عظيمة، عليهم رجل من بني عدي، فيظهر الله أنصاره وجنوده، ثم تكون وقعة بالمدائن بعد وقعتي الري، وفي عاقرقوفا وقعة صيلمية، يخبر عنها كل ناج، ثم يكون بعدها ذبح عظيم ببابل، ووقعة في أرض من أرض نصيبين، ثم يخرج على الأخوص قوم من سوادهم وهم العصب، عامتهم من الكوفة والبصرة حتى يستنقذوا ما في أيديه من سبي كوفان أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة، أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، أنا أبو زيد عبد الرحمن بن حاتم المرادي بمصر سنة ثمانين ومائتين، ثنا نعيم بن حماد،

Al-Sufyani spreads his soldiers across the horizons after entering Kufa and Baghdad, and his branch from across the river reaches him from the people of Khorasan, and the people of the East attack them and kill their unclean things. When he hears that, he sends a great army to Istakhr, against whom is a man from the Umayyads, and they will have an attack in Qums, an attack in Dawlat al-Ray, and an attack on the borders of Zaranj. Then, the Sufyani orders the killing of the people of Kufa and the people of Medina, and at that point The black flags will come from Khorasan, and over all the people will be a young man from Banu Hashim, with his right hand empty. May Allah make his affairs and his path easy. Then there will be an encounter with him on the borders of Khorasan, and Al-Hashemi will go on the road to irrigation, and a man from Banu Tamim from the loyalists called Shuaib bin Saleh will be sent to Istakhar to the Umayyad. He, the Mahdi, and Al-Hashemi will meet in the white area of Istakhr, and there will be a great battle between them. A man from Bani Uday will be upon them, so Allah will appear. His supporters and soldiers, then there will be an attack in al-Mada'in after the two attacks of Rayy, and in Aqarqufa there is an attack in Saylimiyya, about which every survivor will report. Then after that there will be a great slaughter in Babylon, and an attack in a land of the land of Nisibis. Then, in particular, a group of people from among their ranks, namely the Asab, mostly from Kufa and Basra, will emerge in order to rescue the Kufan captives in their hands.

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۳۱۷غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣١٧ · عن عليأول انتقاض أمر السفياني، وخروج الهاشمي من خراسان برايات سود وما يكون بينهما من الوقائع حتى تبلغ خيل السفياني المشرق

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يلتقي السفياني والرايات السود، فيهم شاب من بني هاشم، في كفه اليسرى خال، وعلى مقدمته رجل من بني تميم يقال له شعيب بن صالح بباب إصطخر، فتكون بينهم ملحمة عظيمة، فتظهر الرايات السود، وتهرب خيل السفياني، فعند ذلك يتمنى الناس المهدي ويطلبونه

The Sufyani and the Black Banners meet. Among them is a young man from Banu Hashim, with a blank on his left hand, and on his front is a man from Banu Tamim called Shuaib bin Saleh at Bab Istakhar. A great battle ensues between them, and the Black Banners appear, and the Sufyani’s horses flee. Then the people will wish for the Mahdi and seek him.

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۳۱۷غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣١٧ · عن شريح بن عبيد، وراشد بن سعد، وضمره بن حبيب، ومشايخهمأول انتقاض أمر السفياني، وخروج الهاشمي من خراسان برايات سود وما يكون بينهما من الوقائع حتى تبلغ خيل السفياني المشرق

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يبعث السفياني خيله وجنوده، فيبلغ عامة الشرق من أرض خراسان وأرض فارس، فيثور بهم أهل المشرق فيقاتلونهم، ويكون بينهم وقعات في غير موضع، فإذا طال عليهم قتالهم إياه بايعوا رجلا من بني هاشم وهو يومئذ في آخر الشرق، فيخرج بأهل خراسان على مقدمته رجل من بني تميم مولى لهم أصفر قليل اللحية، يخرج إليه في خمسة آلاف، إذا بلغه خروجه فيبايعه، فيصيره على مقدمته، لو استقبلته الجبال الرواسي لهدها، فيلتقي هو وخيل السفياني فيهزمهم ويقتل منهم مقتلة عظيمة ، ثم تكون الغلبة للسفياني ويهرب الهاشمي، ويخرج شعيب بن صالح مختفيا إلى بيت المقدس، يوطئ للمهدي منزله إذا بلغه خروجه إلى الشام

Al-Sufyani sends his horses and his soldiers, and he reaches the entire east from the land of Khorasan and the land of Persia, and the people of the east revolt against them and fight them, and there will be conflicts between them in different places. If their fight against him lasts for a long time, they pledge allegiance to a man from Banu Hashim, and he is at the end of the east that day. Then he goes out with the people of Khurasan, with a yellow-bearded man from Banu Tamim, a servant of theirs, going out to him with five thousand. The mountains of Rawasi welcomed him to their destination, and he and the horses of the Sufyani met and defeated them and killed many of them, then the Sufyani would gain the upper hand and the Hashemi would flee, and Shuaib bin Saleh would go out in hiding to Bayt al-Maqdis, to provide his home for the Mahdi when he was informed of his departure to the Sham (Greater Syria).

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن 1807 الوليدأول انتقاض أمر السفياني، وخروج الهاشمي من خراسان برايات سود وما يكون بينهما من الوقائع حتى تبلغ خيل السفياني المشرق

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

بلغني أن هذا الهاشمي، أخو المهدي لأبيه، وقال بعضهم: هو ابن عمه

I have heard that this Hashemi is Mahdi’s paternal brother, and some of them said: He is his cousin

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢أول انتقاض أمر السفياني، وخروج الهاشمي من خراسان برايات سود وما يكون بينهما من الوقائع حتى تبلغ خيل السفياني المشرق

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

وقال بعضهم: إنه لا يموت ولكنه بعد الهزيمة يخرج إلى مكة، فإذا ظهر المهدي خرج معه

Some of them said: He will not die, but after defeat he will go to Mecca, and when the Mahdi appears, he will go with him

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن تبيعأول انتقاض أمر السفياني، وخروج الهاشمي من خراسان برايات سود وما يكون بينهما من الوقائع حتى تبلغ خيل السفياني المشرق

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يبعث السفياني جنوده إلى مرو الروذ ليحوز ما وراءها

Al-Sufyani sends his soldiers to Marw al-Rudh to seize what is beyond it

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن الزهريأول انتقاض أمر السفياني، وخروج الهاشمي من خراسان برايات سود وما يكون بينهما من الوقائع حتى تبلغ خيل السفياني المشرق

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يبعث من الكوفة بعثا إلى مرو وبعثا إلى الحجاز

He sends a delegation from Kufa to Marv and a delegation to Hijaz

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن علي بن ابي طالبأول انتقاض أمر السفياني، وخروج الهاشمي من خراسان برايات سود وما يكون بينهما من الوقائع حتى تبلغ خيل السفياني المشرق

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يخرج رجل قبل المهدي من أهل بيته بالمشرق، يحمل السيف على عاتقه ثمانية أشهر، يقتل ويمثل ويتوجه إلى بيت المقدس، فلا يبلغه حتى يموت حدثنا سعيد أبو عثمان، عن جابر، عن أبي جعفر، قال: تنزل الرايات السود التي تقبل من خراسان الكوفة، فإذا ظهر المهدي بمكة بعث بالبيعة إلى المهدي

Before the Mahdi, a man will emerge from his household in the East. He will carry the sword on his shoulder for eight months. He will be killed, mutilated, and head to Jerusalem. He will not reach it until he dies. The black banners that come from Khorasan will descend on Kufa. When the Mahdi appears in Mecca, he will send the pledge of allegiance to the Mahdi.

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن علي بن ابي طالببعثه الجيوش إلى المدينة، وما يصنع فيها من القتل

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يكتب السفياني إلى الذي دخل الكوفة بخيله بعدما يعركها عرك الأديم، يأمره بالسير إلى الحجاز، فيسير إلى المدينة، فيضع السيف في قريش، فيقتل منهم ومن الأنصار أربعمائة رجل، ويبقر البطون، ويقتل الولدان، ويقتل أخوين من قريش، رجلا وأخته يقال لهما محمد وفاطمة، ويصلبهما على باب المسجد بالمدينة

Al-Sufyani writes to the one who entered Kufa with his horse after it had been traversed by the battle of the Adam, ordering him to march to Hijaz, so he marches to Medina, places the sword on the Quraysh, and kills four hundred of them and the Ansar, and rips open their stomachs, kills the children, and kills two brothers from the Quraysh, a man and his sister called Muhammad and Fatima, and crucifies them at the door of the mosque in Medina.

كتاب الفتن لنعيم بن حمادجلد ۲، ص ۳۲۲غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٢٢ · عن عليبعثه الجيوش إلى المدينة، وما يصنع فيها من القتل

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يبعث بجيش إلى المدينة فيأخذون من قدروا عليه من آل محمد صلى الله عليه وسلم، ويقتل من بني هاشم رجال ونساء، فعند ذلك يهرب المهدي والمبيض من المدينة إلى مكة، فيبعث في طلبهما، وقد لحقا بحرم الله وأمنه

He sends an army to Medina, and they seize whomever they can from the family of Muhammad ﷺ, and he kills men and women from Banu Hashim. Then, Al-Mahdi and Al-Mubaid escape from Medina to Mecca, and he sends in search of them, and they have reached the sanctuary and security of Allah.

مجموعے کے لحاظ سے درجات

صحيح البخاري۴۵۱
صحيح مسلم۴۶۴
سنن أبي داود۱۵۱
جامع الترمذي۳۳۸
سنن النسائي۵۰
سنن ابن ماجه۴۳۷
موطأ مالك۸
المستدرك على الصحيحين۶۲۷
مسند أحمد۷۱۶
سنن الدارمي۲۱
كتاب الفتن لنعيم بن حماد۱,۹۸۸
صحیححسنضعیفغیر درجہ بند

بخاری و مسلم شمولیت کی بنا پر صحیح ہیں۔ باقی کے لیے پٹی البانی کی تحقیق کے مطابق ہے جہاں انہوں نے درجہ دیا، پھر زبیر علی زئی۔ ہر تحقیق ہر کارڈ پر موجود ہے۔