ہر روایت و آیت

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

على يدي ذلك اليماني تكون ملحمة عكا الصغرى، وذلك إذا ملك الخامس من آل هرقل

At the hands of that Yamani, the Lesser Epic of Akka would take place, when the fifth of the Heraclius family reigned

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إذا ملك العتيقان: عتيق العرب، وعتيق الروم، كانت الملاحم على أيديهما قال أبو قبيل: تكون الملاحم على يدي طبارس بن أطيطنيان بن الأخرم بن قسطنطين بن هرقل

If the two ancients ruled: the ancient Arabs and the ancients of the Romans, the epics were at their hands. Abu Qabil said: The epics would be at the hands of Tabaris ibn Atitanian ibn al-Akhram ibn Constantine ibn Heraclius.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يكون بينكم وبين بني الأصفر الروم هدنة فيغدرون بكم في حمل امرأة، يأتون في ثمانين غاية في البر والبحر، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا، حتى ينزلوا بين يافا وعكا، فيحرق صاحب مملكتهم سفنهم، يقول لأصحابه: قاتلوا عن بلادكم، فيلتحم القتال، ويمد الأجناد بعضهم بعضا حتى يمدكم من بحضرموت من اليمن، فيومئذ يطعن فيهم الرحمن برمحه، ويضرب فيهم بسيفه، ويرمي فيهم بنبله، ويكون منه فيهم الذبح الأعظم

There will be a truce between you and the Banu Asfar, the Romans, and they will betray you by carrying a woman. They will come in eighty camps on land and sea, with twelve thousand under each camp, until they land between Jaffa and Acre, and the owner of their kingdom will burn their ships. He will say to his companions: Fight for your country, and the battle will break out, and the soldiers will extend each other until someone from Hadhramaut from Yemen supplies you. On that day, the Most Merciful will stab them with his spear and strike them with his sword. He throws his arrow at them, and it causes the greatest slaughter among them

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

اللهم لك الحمد، وهلل الله، وحمده وسبحه وكبره ، فقلت له: يا أبا إسحاق، ماذا أبكاك في مواقف بكيت فيها، وأضحكك هاهنا، وأفرحك؟ فقال: " إن أهل هذه المدينة من أهل الإسلام يستنفرون إلى ساحلهم إلى عدو يأتيهم من قبله، فلا يبقى في هذه المدينة أحد يحمل السلاح إلا نفر إلى الساحل، وأن أهلها من الكفار يجتمعون فيقولون: قد جاءكم مددكم وقهرتم من في مدينتكم، فأغلقوها على من فيها من ذراري المسلمين وأهليهم، ويفتح الله للمسلمين وينصرهم على عدوهم الذي أتاهم، فيخبرون أنه قد أغلق على نسائهم وذراريهم، فيقبلون حتى يقفوا موقفي الأول فيناشدونهم الله في العهد والذمة فلا يرجعون إليهم بشيء، ولا يفتحون لهم، ثم يأتون موقفي هذا الثاني فيناشدونهم الله والذمة والعهد فلا يرجعون إليهم بشيء، ويقذفون إليهم برأس امرأة من بني عبس، ثم يأتون موقفي هذا الثالث فيناشدونهم الله والذمة فلا يرجعون إليهم بشيء، ولا يفتحون لهم، ثم يأتون موقفي هذا الرابع كذلك، فإذا رأى المسلمون ذلك رفعوا أيديهم إلى الله تعالى واستغاثوا به، واستنصروه، فأقسم بالله لا يبقى في هذا الباب عود ولا حديد ولا مسمار إلا تنصل وتساقط، فيدخل عليهم المسلمون، فلا يذرون فيها نفسا من الكفار ممن جرت عليه المواسي إلا ضربوا عنقه، فيومئذ تبلغ دماؤهم ثنن خيولهم تحت مجمع الأسواق

O Allah, praise be to You, and Allah glorifies Allah, praises Him, glorifies Him, and glorifies Him. So I said to him: O Abu Ishaq, what made you cry in situations in which you cried, made you laugh here, and made you happy? He said: “The people of this city, among the people of Islam, are mobilizing to their coast against an enemy coming to them before it, and no one will remain in this city carrying weapons except for a group that flees to the coast, and its people from the infidels gather and say: Your reinforcements have come to you and you have subjugated those in your city, so they closed it to those in it of the descendants of the Muslims and their families. They take my first position, and they call upon them to Allah for the covenant and the covenant, but they do not return to them with anything, and they do not return to them with anything. Then they come to my second position, and they call upon them for Allah, the covenant, and the covenant, but they do not return to them with anything, and they throw to them the head of a woman from Banu Abs. Then they come to my third position, and they call upon them for Allah and the covenant, but they do not return to them with anything, and they do not open for them. Then they come to my fourth position as well. If the Muslims see that, they raise their hands to Allah Almighty and seek His help. They asked him to help him, so he swore by Allah that not a stick, iron, or nail would remain in this door except that it would dislodge and fall, and the Muslims would enter upon them, not leaving a single soul of the infidels in it without striking his neck. On that day, their blood would reach two of their horses under the compound of the markets.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يكون بين المهدي وبين طاغية الروم صلح بعد قتله السفياني، ونهب كلب، حتى يختلف تجاركم إليهم، وتجارهم إليكم، ويأخذون في صنعة سفنهم ثلاث سنين، ثم يهلك المهدي، فيملك رجل من أهل بيته يعدل قليلا، ثم يجور، فيقتل قتلا، ولا ينطفئ ذكره حتى ترسو الروم فيما بين صور إلى عكا، فهي الملاحم

There will be a reconciliation between the Mahdi and the Roman tyrant after he is killed by the Sufyani, and Kalb is plundered, until your merchants differ to each other and their merchants to you, and they take three years to master the craftsmanship of their ships. Then the Mahdi perishes, and a man from his family reigns and does justice a little, then he is tyrannical, and he is killed, and his memory will not be extinguished until the Romans anchor between Tire and Akka. These are the epics.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

اسرجوا ، ثم قال: من أي ناحية تراءت؟ قالوا: من ناحية المنارة، فقال: حلوا، إنما نخاف عليها من ناحية المغرب

Saddle from which side did you see? Nice, but we fear for it from the side of Morocco

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

للإسكندرية ملحمتان، إحداهما الكبرى، والأخرى الصغرى، فأما الكبرى فيتباعد البحر من المنارة بريدا أو بريدين، ثم تخرج كنوز ذي القرنين تسع كنوزها المشرق والمغرب ، وعلامة الصغرى أن الإسكندرية تقطر دما

Alexandria has two epics, one of which is the largest and the other is the smaller. As for the larger one, the sea separates one or two bars from the lighthouse, then the treasures of Dhu al-Qarnayn come out, nine of the treasures of the East and the West, and the sign of the smaller one is that Alexandria is dripping with blood.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

تكون ملحمة الإسكندرية على يدي طبارس بن أسطينان بن الأخرم بن قسطنطين بن هرقل

The Alexandria Epic was at the hands of Tabaris bin Istinan bin Al-Akhram bin Constantine bin Heraclius

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إن الروم تعد سبعمائة سفينة، ثم تقبل فيها إلى الإسكندرية، وعلى الإسكندرية رجل من قريش، فيكيدون المسلمين بسفائن يوجهونها إلى المسالح الصغار التي غرب الإسكندرية، فيفرق القرشي خيله نحو تلك السفن المغربة تسايرها، وبعض خيله عنده "، قال عبد الله: يا أحمق لا تفرق خيلك ، قال: " فينزلون فيقاتلونهم المسلمون، حتى تضطر الروم المسلمين إلى سوق الحيتان، فيقتتلون حتى يبلغ الدم ثنن الخيل، ثم تأتي المسلمين راية مددا لهم، فإذا رآها الروم توجهوا إلى مراكبهم فركبوها، ثم دفعوا فساروا، حتى يقول الذي في بصره ضعف: ما أراهم، ويقول الحديد البصر: إنى لأرى أخرياتهم، فيبعث الله عليهم ريحا عاصفا، فتردهم إلى الإسكندرية، فتنكسر مراكبهم ما بين الإسكندرية والمنارة، فيأسرونهم بأجمعهم إلا مركبا واحدا ينجو بأهله، حتى إذا أتوا بلادهم فأخبروهم خبر ما لقوا، بعث الله على ذلك المركب ريحا عاصفا فردته الإسكندرية، فينكسر، فيأخذوا من فيه

The Romans prepare seven hundred ships, and then they arrive in Alexandria, and a man from the Quraysh is in charge of Alexandria. They plot against the Muslims with ships and direct them to the small armed forces west of Alexandria. So the Quraysh disperses his horses towards those Western ships, and they go along with them, and some of his horses are with him. Until the blood reaches two horses, then the Muslims come with a banner extending to them, and when the Romans see it, they head to their chariots and ride them, then they push and move on, until the one whose sight is weak says: I do not see them, and the iron-sighted says: I see the last of them, so Allah sends a stormy wind upon them, which sends them back to Alexandria, and their boats break between Alexandria and the lighthouse, so they capture them all except one boat that escapes. With its people, until when they came to their country and told them the news of what they had encountered, Allah sent a stormy wind on that boat, and Alexandria returned it, and it broke, and they took those on board.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

علامة ملحمة دمياط ألوية تخرج من مصر إلى الشام، يقال لها ألوية الضلالة

The sign of the Damietta epic is brigades emerging from Egypt to the Sham (Greater Syria). They are called the brigades of misguidance

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إذا رأيت دهقانين من دهاقين العرب هربا إلى الروم فذلك علامة وقعة الإسكندرية

If you see two Arab tribesmen fleeing to the Romans, this is a sign of the Battle of Alexandria.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إذا بلغك أن الإسكندرية قد فتحت، فإن كان خمارك بالغرب فلا تأخذيه حتى تلحقي بالمشرق قال: وكان عبد الله بن تعلى عالما

If you hear that Alexandria has been conquered, if your veil is in the west, do not take it until you reach the east

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

أن أول مواحيز مصر يخربه العدو نقيوس

The first of Egypt's borders was destroyed by the enemy Naqius

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يا أهل مصر، ستقطع عليكم مواحيزكم، الشتاء مع الصيف، فاختاروا لأنفسكم خيرها ، قالوا: وما خيرها؟ قال: كل ماحوز لا يحيط به الماء، ثم يكلب عليكم العدو ويرابطونكم في مواحيزكم، حتى أن أحدكم لينظر إلى دخان قدره فلا يصل إليها شفقا أن يخالفه العدو إلى أهله

O people of Egypt, your borders will be cut off from you, winter and summer, so choose for yourselves the best of them, everything that is inhabited and not surrounded by water, then the enemy will attack you and station you in your borders, until one of you looks at the smoke of his destiny and does not reach it, fearing that the enemy will go against him to his people.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

ملحمة الإسكندرية على يدي طبارس بن أطيطنيان، إذا نزل مركب بالمنارة فوضع، ثم رفع ثلاث مرات، فإذا انتصف النهار جاءكم بأربعمائة مركب، ثم أربع مائة حتى ينزلوا عند المنارة

The Alexandria Epic at the hands of Tabaris Ibn Atitanian: If a boat descends at the lighthouse, it is placed, then raised three times. At midday, four hundred boats will come to you, then four hundred until they disembark at the lighthouse.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

على الإسكندرية يومئذ في ملحمتها أحمق قريش، فتكون الملحمة بسوق الحيتان، ويضع ملوك الروم كراسيهم بقيسارية، والقبة الخضراء، وبيوحنس، وينحاز المسلمون إلى مسجد سليمان حتى تغشاهم طليعة العرب، فيهم فارس على فرس أغر مجيب، فيه بلقة على كوم المنارة

On that day, the foolish Quraish would attack Alexandria in its epic, so the epic would take place in the market of whales, and the Roman kings would place their chairs in Caesarea, the Green Dome, and Johns, and the Muslims would side with the Mosque of Solomon until the vanguard of the Arabs would overwhelm them, among them a knight on the horse of Aghar Mujeeb, with a bolt on the lighthouse hill.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

سيخرج من قريش رجل معروف النسب من الأب والأم مغضبا إلى الروم، فيقبلونه وينزلونه منزل كرامة، ثم يكون من يوم خروجه إلى الروم عشرين شهرا، ثم يقبل بالروم إلى الإسكندرية في سفنهم، فتلقاهم ريح شديدة لا يرجع منهم إلى أرض الروم إلا مخبر قال أبوه: فلو أشاء أن أخبركم حيث يضع أمير الروم رايته يومئذ، ينزل بين الخضراء القديم إلى المنارة، مما يلي الإسكندرية

A man of known lineage through father and mother will emerge from the Quraysh, angry with the Romans, and they will accept him and place him in a place of honor. Then twenty months will pass from the day of his departure to the Romans. Then he will go with the Romans to Alexandria in their ships, and they will be met by a strong wind, and none of them will return to the land of the Romans except an informant.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

علامة ملحمة الإسكندرية إذا رأيتم دهقانين من دهاقين العرب خرجا إلى الروم، فهو علامة ملحمة الإسكندرية

The sign of the Alexandria Epic: If you see two Arab raiders going out to the Romans, it is a sign of the Alexandria Epic.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

من أين هذا الفزع؟ قال: سفين تراءت من ناحية قبرس، قال: انزعوا عن فرسي ، قال: فقلنا: أصلحك الله، إن الناس قد ركبوا؟ فقال: ليس هذا بملحمة الإسكندرية، إنما يأتون من نحو المغرب، من نحو أنطابلس، فيأتي مائة، ثم مائة، حتى عد سبعمائة

Where does this panic come from? Get off my horse. This is not the epic of Alexandria. Rather, they are coming from towards Morocco, from towards Antpolis. Then a hundred will come, then a hundred, until he counts seven hundred.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إن للإسكندرية ملحمتين، إحداهما الصغرى، والأخرى الكبرى، فأما الصغرى فيأتيها خمسمائة قلع، وأما الكبرى فيأتيها مائة قلع، يقتل في الصغرى سبعون عريفا، ويقتل في الكبرى أربعمائة عريف، علامة الصغرى أن البحر يستأخر من المنارة بريدين، ثم تخرج كنوز ذي القرنين، تسع كنوزه أهل المشرق والمغرب

Alexandria has two epics, one of which is the smaller, and the other is the larger. As for the smaller, five hundred quarrels will come to it, and as for the larger, one hundred quarrels will come to it. Seventy corporals are killed in the smaller, and four hundred corporals are killed in the larger. The sign of the smaller is that the sea is delayed from the lighthouse by Buraidin, and then the treasures of Dhu al-Qarnayn emerge, nine of whose treasures are the people of the East and the West.