ہر روایت و آیت

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

فتحها وخروج الدجال في سبع سنين

Open it and the Dajjal will emerge in seven years

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

يأتيهم الخبر وهم يقسمون غنائمهم، إن الدجال قد خرج، وإنما هو كذب، فخذوا ما استطعتم، فإنكم تمكثون ست سنين، ثم يخرج في السابعة

The news comes to them while they are dividing their spoils that the Dajjal has emerged, but he is a lie, so take what you can, for you will stay for six years, then he will emerge on the seventh.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

لا يخرج الدجال حتى تفتح المدينة

The Dajjal will not leave until the city is conquered

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يا ابن أخي، لعلك تدرك فتح القسطنطينية، فإياك إن أدركت فتحها أن تترك غنيمتك منها، فإن بين فتحها وبين خروج الدجال سبع سنين

O my nephew, perhaps you will realize the conquest of Constantinople. If you achieve its conquest, be careful not to leave your spoils from it, for there will be seven years between its conquest and the emergence of the Dajjal.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يخرج الدجال بعد فتح القسطنطينية قبل نزول عيسى ابن مريم ببيت المقدس

The Dajjal will emerge after the conquest of Constantinople and before the landing of Jesus, son of Mary, in Jerusalem

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

يأتيهم الخبر أن الدجال قد خرج بعد فتحهم القسطنطينية، فينصرفون، فلا يجدونه، ثم لا يلبثون إلا قليلا حتى يخرج

The news comes to them that the Dajjal has left after they conquered Constantinople, so they leave but do not find him. They only stay for a short time until he leaves.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يكون قبل خروج المسيح الدجال سنوات خدعة، يكذب فيها الصادق، ويصدق فيها الكاذب، ويؤتمن فيها الخائن، ويخون فيها الأمين، ويتكلم الرويبضة الوضيع من الناس

Before the Dajjal emerges, there will be years of deception in which the truthful will lie, the liar will be believed, the traitorous will be trusted, the trustworthy will be betrayed, and the lowly Ruwaibidah among the people will speak.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

تكون غزوة في البحر، من غزاها استغنى فلم يفتقر أبدا، ومن لم يغزها لم يثر ماله بعدها إلا ما كان قبل ذلك، ثم يستصعب البحر بعد الغزو ست سنين كما كان، ثم يعود البحر بعد ست سنين كما كان ست سنين، ثم يستصعب ستا، فذلك ثمان عشرة، ثم يخرج الدجال

There will be a raid on the sea, and whoever invades it will become rich and never become poor, and whoever does not conquer it will not gain wealth after it except what it was before that. Then the sea will become difficult after the invasion for six years as it was, then after six years the sea will return as it was for six years, then it will become difficult for six years, so that is eighteen, then the Dajjal will emerge.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

قبل خروج الدجال فتن ثلاث، فتنة عثمان، وفتنة ابن الزبير رضي الله عنهما، والثالثة، ثم يخرج الدجال

Before the Dajjal emerges, there will be three trials: the trial of Uthman, the trial of Ibn al-Zubayr (may Allah be pleased with him), and the third. Then the Dajjal will emerge.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

بين يدي الدجال ثلاث علامات، ثلاث سنين جوع، وتغيض الأنهار، ويصفر الريحان، وتنزف العيون، وتنتقل مذحج وهمدان من العراق حتى ينزلوا قنسرين وحلب، فعدوا الدجال غاديا في دياركم أو رائحا

There are three signs in the hands of the Dajjal: three years of famine, the rivers will flow, the basil will turn yellow, the eyes will bleed, and Madhaj and Hamdan will move from Iraq until they settle in Qinnasrin and Aleppo, so count the Dajjal as coming or smelling in your homes.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

الملحمة العظمى، وفتح القسطنطينية، وخروج الدجال، في سبعة أشهر

Abu Bahriyyah, a Companion of Mu'adh bin Jabal narrated that the Prophet(s.a.w) said:"The great Malhamah, the conquest of Constantinople, and the coming of the Dajjal occur in (the span of) seven months

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

وأنا صفوان، عن أبي اليمان، عن كعب، مثله

He said: And I am Safwan, on the authority of Abu Al-Yaman, on the authority of Ka’b, and the same

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

الملحمة العظمى، وفتح القسطنطينية، وخروج الدجال في سبعة أشهر

Abu Bahriyyah, a Companion of Mu'adh bin Jabal narrated that the Prophet(s.a.w) said:"The great Malhamah, the conquest of Constantinople, and the coming of the Dajjal occur in (the span of) seven months

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

الملحمة العظمى، وخراب القسطنطينية، وخروج الدجال، حمل امرأة

The great epic, the destruction of Constantinople, the emergence of the Dajjal, and the pregnancy of a woman

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

بين الملحمة وفتح القسطنطينية ست سنين، ويخرج الدجال في السنة السابعة

There are six years between the epic and the conquest of Constantinople, and the Dajjal will emerge in the seventh year

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

يخرج الدجال في سنة ثمانين، والله أعلم، أي الثمانين، ثمانين ومائتين، أو غيرها

The Dajjal will emerge in the year eighty, and Allah knows best, which means eighty, two hundred and eighty, or other times

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

لن يجمع الله على هذه الأمة سيف الدجال وسيف الملحمة

Narrated Awf ibn Malik: The Prophet (ﷺ) said: Allah will not gather two swords upon this community: Its own sword and the sword of its enemy

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إن بين يديه ثلاث سنين، سنة تمسك السماء ثلث قطرها، والأرض ثلث نباتها، والثانية تمسك السماء ثلثي قطرها، والأرض ثلثي نباتها، والثالثة تمسك السماء قطرها كله، والأرض نباتها كله، فلا تبقى ذات ظلف، ولا ذات ضرس من البهائم إلا هلكت

There are three years before Him: one year the sky retains a third of its diameter, and the earth a third of its vegetation, the second the sky retains two-thirds of its diameter, and the earth two-thirds of its vegetation, and the third year the sky retains its entire diameter, and the earth its entire vegetation, so that not a hoofed animal nor a molar of animals remains without it perishing.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

بين يدي خروج الدجال يولد مولود ببيسان، من سبط لاوي بن يعقوب، في جسده تمثال السلاح: السيف والترس، والنيزك، والسكين

In the hands of the emergence of the Dajjal, a baby will be born in Beit Shean, from the tribe of Levi, son of Jacob, with a statue of weapons on his body: the sword, the shield, the meteorite, and the knife.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إذا صار الناس في فسطاطين: فسطاط إيمان لا نفاق فيه، وفسطاط نفاق لا إيمان فيه، فإذا هما اجتمعا فأبصر الدجال اليوم أو غدا

If the people find themselves in two camps: a camp of faith in which there is no hypocrisy, and a camp of hypocrisy in which there is no faith. Then, when they meet, the Dajjal will be seen today or tomorrow.