صحاح ستہ اور مؤطا سے ۱,۸۹۹ روایات، المستدرک، مسند احمد اور دارمی سے مزید ۱,۳۶۴، اور کتاب الفتن سے ۱,۹۸۸ روایات۔ بطور طے صحیح و حسن دکھائی جاتی ہیں؛ ضعیف و غیر درجہ بند روایات صرف طلب پر ظاہر ہوتی ہیں اور نشان زد ہوتی ہیں۔
فی موضوع و مجموعہ تمام دکھائے گئے درجات کی روایات۔ پڑھنے کے لیے خانہ منتخب کریں۔
۱,۹۸۸ روایات
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
إن البلاء والزلازل والقتل ما فوق الثمانين ودون المائة، فالله أعلم أي الثمانين
The affliction, earthquakes, and killing are more than eighty and less than one hundred, so Allah knows which is eighty
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
وقال عن صفوان بن عمرو، عن رجل، عن أبي هريرة
He said on the authority of Safwan bin Amr, on the authority of a man, on the authority of Abu Hurairah
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
أمتي مرحومة، ليس عليها عذاب في الآخرة، إنما عذابها في الدنيا الزلازل والفتن والقتل
My nation is merciful. There is no torment for it in the afterlife, but its torment in this world is earthquakes, temptations, and murder
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
لتستصعبن بكم الأرض حتى يغبط أهل حضركم أهل بدوكم، كما يغبط أهل بدوكم اليوم أهل حضركم، من استصعاب الأرض، ولتميلن بكم الأرض ميلة يهلك فيها من هلك، ويبقى من بقي، حتى تعتق الرقاب، ثم تهدأ بكم الأرض بعد ذلك حينا حتى يندم المعتقون، ثم تميل بعد ذلك ميلة أخرى فيهلك من هلك ويبقى من بقي، يقولون: ربنا نعتق، ربنا نعتق، فيكذبهم الله يقول: كذبتم كذبتم، بل أنا أعتق، وليبتلين أخريات هذه الأمة بالرجف، فإن تابوا تاب الله عليهم، فإن عادوا أعاد الله عليهم بالرجف، فإن تابوا تاب الله عليهم، فإن عادوا أعاد الله عليهم بالرجف والقذف والمسخ والصواعق، وإذا قيل: هلك الناس، هلك الناس، ثلاثا، فقد هلكوا، ولن يعذب الله أمة حتى يعذروا عاذرها، حتى يعرفوا بالذنوب فلا يتوبون، ولتطمئن القلوب بما فيها من برها وفجورها كما تطمئن الشجر بما فيه، حتى لا يستطيع محسن يزداد إحسانا، ولا يستطيع مسيء استعتابا، وذلك بأن الله تعالى يقول: {كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون} [المطففين: 14]
The land will become difficult for you until the people of your presence envy your Bedouins, just as the people of your Bedouins today envy the people of your city, because of the difficulty of the land, and the land will tilt with you in a way in which those who perished will perish, and those who remain will remain, until the slaves are freed. Then the land will calm down for you after that for a while until those who have been freed regret it, then after that it will tilt another way and those who perished will perish and those who remain will remain. They say: Our Lord, we will free, our Lord, we will free. But Allah will lie to them. He says: You lied, you lied. Rather, I will free, and let the last women of this nation be afflicted with trembling. If they repent, Allah will accept their repentance. If they return, Allah will restore them with trembling. If they repent, Allah will accept their repentance. If they return, Allah will restore them with trembling, slander, mutilation, and lightning strikes. And if it is said: The people perished, the people perished, three times, then they are perished. Including its righteousness and immorality, just as trees are reassured by what is in them, such that no doer of good will be able to increase in benevolence, and no evildoer will be able to make amends, and that is because Allah Almighty says: {No, but in their hearts what they used to earn has become apparent to them} [Al-Muttaffin: 14].
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
أمتي أمة مرحومة، لا عذاب عليها في الآخرة، إنما عذابها في الدنيا فتن وزلازل وبلايا
My nation is a compassionate nation. There will be no torment for it in the Hereafter, but its torment in this world is tribulations, earthquakes, and calamities.
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
إن الفرات ستحسر عن كنز، فإن أدركته فلا تأخذ منه شيئا
The Euphrates will make you regret a treasure. If you find it, do not take anything from it
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
ليخسفن بالدار إلى جنب الدار إذا كانت المظالم
Let them hide the house next to the house if injustices occur
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
إذا خسف بأرض كذا وكذا ظهر قوم يخضبون بالسواد، لا ينظر الله إليهم قال مجاهد: فقد رأيت تلك الأرض التي خسف بها
If such-and-such land is eclipsed, people appear with their hair dyed black, and Allah does not look at them. Mujahid said: I saw that land that was eclipsed.
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
لا تقوم الساعة حتى يخسف بقوم من مراتع النعم، ولا تقوم الساعة حتى يخسف برجل كثير المال والولد
The Hour will not come until someone from the pastures of blessings is eclipsed, and the Hour will not come until a man of great wealth and children is eclipsed.
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
إذا نزل الدجال سباخ المدينة نفضت المدينة بأهلها نفضة أو نفضتين، فيخرج منها كل منافق ومنافقة يعني الزلزلة
If the Dajjal descends on the city's sewage, the city will be shaken with its people a shake or two, and every hypocrite, male and female, will emerge from it.
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
يحسر جبل من ذهب في الفرات، فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون ويبقى واحد
A mountain of gold falls in the Euphrates, and out of every hundred, ninety-nine are killed, leaving one remaining
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
إنه كائن فيكم مسخ وخسف وقذف "، قالوا: يا رسول الله، وهم يشهدون أن لا إله إلا الله؟ قال: نعم، وذلك إذا اتخذت القيون والمعازف، وشربوا الخمور، ولبسوا الحرير
He is among you a deformity, a disgrace, and a slander.” They said: O Messenger of Allah, and they bear witness that there is no god but Allah? He said: Yes, and that is if you use pipes and musical instruments, drink alcohol, and wear silk.
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
هي أربع وكلهن عذاب، فجاء بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة، فألبسوا شيعا، وأذيق بعضهم بأس بعض، وبقيت اثنتان وهما لا بد واقعتان: الخسف والقذف
There are four of them, and all of them are torment. It came twenty-five years after the death of the Messenger of Allah (may Allah’s prayers and peace be upon him), and they gathered into sects, and some of them made one another taste the violence, and two remained, and they were bound to happen: eclipse and slander.
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
تحسر الفرات على جبل من ذهب، فيقتتل الناس عليه، فيقتل من كل مائة تسعون ، أو قال: تسعة، كلهم يرى أنه ينجو
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:“The Hour will not begin until the Euphrates uncovers a mountain of gold and people fight over it, and out of every ten, nine will be killed.’”
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
مثل ذلك سواء
Ibn Al-Mubarak told us, on the authority of Al-Rabi’ bin Anas, on the authority of Abu Al-Aliyah, in the Almighty’s saying: {It is He who is capable} [Al-An’am: 65] of something like that, whether
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
{هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم} [الأنعام: 65] قال: هذا للمشركين {أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض} [الأنعام: 65] قال: هذا للمسلمين
{It is He who is able to send upon you a torment from above you} [Al-An'am: 65] He said: This is for the polytheists.
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
الخسف والمسخ في أمتي في العشر والمائتين
Eclipse and metamorphosis in my nation in the two hundred and tenth year
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
هذه الأمة أمة مرحومة، عذابها بأيديها، ويؤخذ الرجل من أهل الملل فيعطاه الرجل منهم فيقال: هذا فداؤك من النار
This nation is a merciful nation, its torment is at its hands, and a man from among the people of the religion is taken and given to him by a man from among them, and it is said: This is your redemption from the Fire.
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
لا تقوم الساعة حتى تحسر الفرات عن جبل من ذهب، فيقتتل الناس عليه، فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون، ويبقى من كل مائة واحد، فيقول كل رجل: أنا الذي أنجو
The Hour will not come until the Euphrates reveals a mountain of gold, and people fight over it. Ninety-nine out of every hundred are killed, and one out of every hundred remains, so every man says: I am the one who will be saved.
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
السبعون الذي اختار موسى من قومه إنما أخذتهم الرجفة لأنهم لم يرضوا بالعجل، ولم ينهوا عنه
The seventy whom Moses chose from among his people were only terrified because they were not satisfied with the calf and had not forbidden it.
بخاری و مسلم شمولیت کی بنا پر صحیح ہیں۔ باقی کے لیے پٹی البانی کی تحقیق کے مطابق ہے جہاں انہوں نے درجہ دیا، پھر زبیر علی زئی۔ ہر تحقیق ہر کارڈ پر موجود ہے۔