সিহাহ সিত্তাহ ও মুয়াত্তা থেকে ১,৮৯৯টি হাদিস, আল-মুসতাদরাক, মুসনাদে আহমাদ ও সুনানে দারিমি থেকে আরও ১,৩৬৪টি, এবং কিতাবুল ফিতান থেকে ১,৯৮৮টি বর্ণনা। ডিফল্টভাবে কেবল সহিহ ও হাসান হাদিস দেখানো হচ্ছে; দুর্বল বা অন্যান্য বর্ণনা দেখতে চাইলে ফিল্টার ব্যবহার করতে পারেন।
বিষয় ও হাদিসগ্রন্থ অনুযায়ী মোট হাদিসের সংখ্যা। হাদিস পড়তে যেকোনো ঘরে ক্লিক করুন।
১,৯৮৮টি হাদিস পাওয়া গেছে
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
يطلع نجم من المشرق قبل خروج المهدي، له ذناب قال: وحدثت عن شريك، أنه قال: بلغني أنه قبل خروج المهدي تنكسف الشمس في شهر رمضان مرتين
মাহদির আবির্ভাবের আগে পূর্ব দিক থেকে একটি তারকা উদিত হবে। তার একটা লেজ আছে। আমি শুনেছি মাহদীর আবির্ভাবের আগে রমজান মাসে দুইবার সূর্যগ্রহণ হবে।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
هلاك بني العباس عند نجم يظهر في الجوف، وهدة، وواهية، يكون ذلك أجمع في شهر رمضان، تكون الحمرة ما بين الخمس إلى العشرين من رمضان، والهدة فيما بين النصف إلى العشرين، والواهية ما بين العشرين إلى أربعة وعشرين، ونجم يرمى به يضيء كما يضيء القمر، ثم يلتوي كما تلتوي الحية، حتى يكاد رأساها يلتقيان، والرجفتان في ليلة الفسحين، والنجم الذي يرمى به شهاب ينقض من السماء، معها صوت شديد حتى يقع في المشرق، ويصيب الناس منه بلاء شديد
আব্বাসীয়দের ধ্বংস ঘটেছিল যখন পেটে একটি নক্ষত্র, একটি ওয়াদা এবং একটি দুর্বল, যা সবই রমজান মাসে ঘটেছিল। রমজানের পঞ্চম ও বিংশ তারিখের মধ্যে লালভাব ঘটেছিল, এবং হুদ্দা ছিল মাঝামাঝি থেকে বিংশ তারিখের মাঝামাঝি, এবং ওয়াহিয়াহ ছিল বিশ ও চব্বিশ তারিখের মধ্যে, এবং তার দ্বারা নিক্ষিপ্ত একটি তারা চাঁদের মতো আলোকিত হয়, তারপর এটি একটি সাপের মতো মোচড় দেয় যতক্ষণ না তার মাথার দু'টি মোচড়ের সাথে মিলিত হয়, ভোরের, এবং একটি শুটিং তারকা দ্বারা নিক্ষিপ্ত তারা আঘাত করে। আকাশ থেকে, একটি শক্তিশালী শব্দের সাথে পূর্ব দিকে পতিত হওয়া পর্যন্ত, এবং লোকেরা এটি থেকে একটি গুরুতর বিপর্যয় ভোগ করে।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
تكون ثلاث رجفات: رجفة باليمن شديدة، ورجفة بالشام أشد منها، ورجفة بالمشرق وهي الجاحف، وقد كان باليمن والشام ولم يكن بالمشرق
তিনটি কম্পন হবে: ইয়েমেনে একটি তীব্র কম্পন, লেভান্তে একটি শক্তিশালী কম্পন এবং পূর্বে একটি কম্পন, যা আল-জাহফ। এটি ইয়েমেন এবং লেভান্তে ছিল তবে পূর্বে ছিল না।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
في رمضان هدة توقظ النائم، وتخرج العواتق من خدورها، وفي شوال مهمهة، وفي ذي القعدة تمشي القبائل بعضها إلى بعض، وفي ذي الحجة تهراق الدماء، وفي المحرم وما المحرم؟ يقولها ثلاثا، قال: وهو عند انقطاع ملك هؤلاء
রমজানে, এটি ঘুমন্ত ব্যক্তিকে জাগ্রত করে এবং তাদের ঘুম থেকে মুক্ত করে, এবং শাওয়াল মাসে এটি গুরুত্বপূর্ণ, এবং যুল-কাদাতে, গোত্র একে অপরের দিকে হাঁটে, এবং যুল-হিজ্জাতে, রক্তপাত হয়, এবং মহররম, এবং মহররম কি? এবং যখন এই লোকেদের মালিকানা বন্ধ হয়ে যায়
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
لن تفنى أمتي حتى يظهر فيهم التمايز والتمايل والمعامع فقلت: يا نبي الله، ما التمايز؟ قال: عصبية يحدثها الناس بعدي في الإسلام فقلت: فما التمايل؟ قال: يميل القبيل على القبيل، فيستحل حرمتها ، قلت: فما المعامع؟ قال: مسير الأمصار بعضها إلى بعض، تختلف أعناقها في الحرب
আমার জাতি ততক্ষণ পর্যন্ত ধ্বংস হবে না যতক্ষণ না তাদের মধ্যে বিভেদ, দোলাচল এবং নার্ভাস ইঙ্গিত দেখা দেবে যে, আমার পরে লোকেরা ইসলামে বিকশিত হবে। ইসলামে, উপজাতি উপজাতির দিকে ঝুঁকছে, তাই যখন জমি একে অপরের কাছে চলে যায় এবং যুদ্ধে তাদের ঘাড় ভিন্ন হয় তখন এটি হারাম হওয়া বৈধ হয়ে যায়।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
آية الحدثان في رمضان، والهيش في شوال، والنزائل في ذي القعدة، والمعمعة في ذي الحجة، وآية ذلك عمود ساطع في السماء من نور
রমজানের দুটি ঘটনার আলামত, শাওয়ালে বৃষ্টি, যুল-কাদাতে বিপর্যয় এবং যুল-হিজ্জাতে যুদ্ধ এবং তার নিদর্শন হলো আকাশে আলোর ঝলকানি।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
في زمان السفياني الثاني المشوه الخلق هدة بالشام حتى يظن كل قوم أنه خراب ما يليهم
দ্বিতীয় সুফিয়ানীর সময়ে, চরিত্রটি বিকৃত হয়েছিল, তিনি শামে পরিচালিত হয়েছিল যতক্ষণ না প্রতিটি লোক মনে করেছিল যে সে তাদের পরবর্তী ঘটনাগুলির ধ্বংস হবে।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
إذا رأيتم عمودا من نار من قبل المشرق في شهر رمضان في السماء فأعدوا من الطعام ما استطعتم، فإنها سنة جوع
রমজান মাসে আকাশে পূর্ব দিক থেকে আগুনের স্তম্ভ দেখতে পেলে যতটা পারা যায় খাবার প্রস্তুত কর, কারণ এটি ক্ষুধার বছর।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
إني لأنتظر ليلة الحدثان في رمضان منذ سبعين سنة قال عبد الرحمن بن جبير: علامة تكون في السماء، يكون اختلاف بين الناس، فإن أدركتها فأكثر من الطعام ما استطعت
আমি সত্তর বছর ধরে রমজানের দুটি ঘটনার রাতের জন্য অপেক্ষা করছি। আব্দুর রহমান ইবনু যুবায়ের বলেনঃ এটা একটা নিদর্শন যা আকাশে থাকবে এবং মানুষের মধ্যে মতবিরোধ হবে। যদি আপনি এটি পৌঁছান, তাহলে যতটা সম্ভব খাবার খান।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
قال صفوان، وقال مهاجر النبال: تكون في رمضان فترمض قلوبهم، وشوال يشال بينهم، وفي ذي القعدة يستقعدهم، وفي ذي الحجة تسفك الدماء
সাফওয়ান বলেন, এবং মুহাজির আল-নাবাল বলেছেন: এটি রমজানে ঘটে এবং তাদের অন্তর রক্তপাত হয় এবং শাওয়াল মাসে তারা শহীদ হয় এবং যুল-কা’দাতে তারা স্থির থাকে এবং যুল-হিজ্জাতে রক্তপাত হয়।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
الحدث في رمضان، والمعمعة في شوال، والنزائل في ذي القعدة، وضرب الرقاب في ذي الحجة، وفي ذلك العام يغار على الحاج
রমজানের ঘটনা, শাওয়ালে যুদ্ধ, যুল-কাদাতে বিপর্যয়, যুল-হিজ্জাতে ঘাড়ে আঘাত করা এবং সে বছর হজের প্রতি ঈর্ষান্বিত হবে।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
الحدثان في رمضان، والهيش في شوال، والنزائل في ذي القعدة، والمعمعة في ذي الحجة، والقضاء في المحرم ، ثم قال: إني لأنتظر الحدثان منذ سبعين سنة
ঘটনা দুটি রমজান মাসে, হায়শ শাওয়ালে, বিপর্যয়গুলো হয় যুল-কাদাতে, যুদ্ধ হয় যুল-হিজ্জাতে এবং পূর্ণতা হয় মুহাররমে। আমি সত্তর বছর ধরে এই দুটি ঘটনার জন্য অপেক্ষা করছি।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
إذا رأيت الرجل مماريا لحوصا، معجبا برأيه، فقد تمت خسارته
আপনি যদি একজন মানুষকে লোভী মানুষ হতে দেখেন, নিজের মতের প্রশংসা করেন, তবে সে হারিয়ে যাবে
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
عن هرقل عظيم الروم قال: مثلنا ومثل العرب كرجل كانت له دار فأسكنها قوما فقال: اسكنوا ما أصلحتم، وإياكم أن تفسدوا فأخرجكم منها، فعمروها زمانا، ثم أطلع إليهم وإذا هم قد أفسدوها، فأخرجهم عنها، وجاء بآخرين فأسكنهم إياها واشترط عليهم كما اشترط على الذين من قبلهم، فالدار الشام، وربها الله تعالى أسكنها بني إسرائيل فكانوا أهلها زمانا، ثم غيروا وأفسدوا، فاطلع إليهم فأخرجهم منها وأسكنا بعدهم زمانا، ثم اطلع إلينا فوجدنا قد غيرنا وأفسدنا، فأخرجنا منها وأسكنكم إياها معشر العرب، فإن تصلحوا فأنتم أهلها، وإن تغيروا وتفسدوا أخرجكم عنها كما أخرج من كان قبلكم
রোমানদের মহান হিরাক্লিয়াসের কর্তৃত্ব সম্পর্কে, তিনি বলেছিলেন: আমাদের উদাহরণ এবং আরবদের উদাহরণ হল এমন একজন ব্যক্তির মতো যার একটি ঘর ছিল এবং লোকেরা সেখানে বসতি স্থাপন করেছিল এবং সে বলেছিল: "তুমি যা ঠিক করেছ তাতেই বাস কর এবং বিপর্যয় সৃষ্টি না করার জন্য সতর্ক হও।" অতঃপর তিনি তোমাদেরকে সেখান থেকে বের করে নিয়ে গেলেন, অতঃপর তারা সেখানে একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য বসবাস করল। অতঃপর তিনি তাদের দিকে তাকালেন এবং দেখলেন যে তারা এটিকে নষ্ট করে ফেলেছে, তাই তিনি তাদের সেখান থেকে বের করে আনলেন এবং তিনি অন্যদের নিয়ে এসে সেখানে তাদের বসতি স্থাপন করলেন এবং তাদের জন্য নির্ধারিত করলেন যেভাবে তিনি তাদের পূর্ববর্তীদের জন্য নির্ধারণ করেছিলেন। অতঃপর তারা পরিবর্তিত হয়ে নষ্ট হয়ে গেল, তাই তিনি তাদের দিকে তাকালেন এবং তাদেরকে সেখান থেকে বের করে নিয়ে সেখানে নির্দিষ্ট সময়ের জন্য আমাদের বসতি স্থাপন করলেন। অতঃপর তিনি আমাদের দিকে তাকালেন এবং দেখতে পান যে আমরা তাকে পরিবর্তন করেছি এবং তাকে কলুষিত করেছি, তাই তিনি আমাদেরকে সেখান থেকে বের করে এনে সেখানে তোমাদের বসতি স্থাপন করেছেন, আরবরা। যদি তোমরা সংস্কার কর, তবে তোমরাই এর মালিক, এবং যদি তারা পরিবর্তিত হয় এবং নষ্ট হয়ে যায়, তবে তিনি তোমাদেরকে সেখান থেকে সরিয়ে দিয়েছেন, যেভাবে তোমাদের পূর্ববর্তীদেরকে তা থেকে সরিয়ে দেওয়া হয়েছিল।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
ثلاث فتن تكون بالشام: فتنة إهراقة الدماء، وفتنة قطع الأرحام ونهب الأموال، ثم يليها فتنة المغرب وهي العمياء
শামে তিনটি বিচার ঘটবে: রক্তপাতের বিচার, বন্ধন ছিন্ন করার এবং অর্থ লুণ্ঠনের বিচার, তারপর মাগরেবের বিচার, যা অন্ধ।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
إذا هلك أهل الشام فلا خير في أمتي
সিরিয়ার জনগণ যদি ধ্বংস হয়ে যায় তবে আমার জাতির জন্য কোন মঙ্গল হবে না
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
أهل الشام سوط الله في أرضه، ينتقم بهم ممن يشاء من عباده، وحرام على منافقيهم أن يظهروا على مؤمنيهم ولا يموتون إلا غما وهما
শাম লোকেরা তাঁর দেশে আল্লাহর শাস্তি। তিনি তাঁর বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা তাদের উপর প্রতিশোধ গ্রহণ করেন এবং তাদের মুনাফিকদের জন্য তাদের মুমিনদের উপর বিজয়ী হওয়া হারাম এবং তারা দুঃখ ও উদ্বেগ ব্যতীত মৃত্যুবরণ করে না।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
كل فتنة شوى حتى تكون بالشام، فإذا كانت بالشام فهي الصيلم، وهي الظلمة
প্রতিটি ক্লেশ শামে না হওয়া পর্যন্ত ভাজা হয়, এবং যদি এটি শামে থাকে তবে এটি গ্রীষ্মকাল এবং এটি অন্ধকার।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
لا تزال الفتنة نوام بها ما لم تبد من الشام
রাষ্ট্রদ্রোহ এখনও স্থবির থাকবে যতক্ষণ না এটি শাম থেকে শুরু হয়
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
أيها الناس لا تعدوا الفتن شيئا حتى تأتي من قبل الشام وهي العمياء
হে মানুষ, প্রলোভনকে কিছু মনে করো না যতক্ষণ না তারা শাম থেকে আসে, যা অন্ধ
সহীহ বুখারী ও সহীহ মুসলিমের সকল হাদিস শর্তহীনভাবে সহিহ। অন্যান্য গ্রন্থের ক্ষেত্রে শায়খ আলবানীর তাহকীক এবং যেখানে তাঁর তাহকীক নেই সেখানে জুবায়ের আলী যাঈর তাহকীক অনুসরণ করা হয়েছে। প্রতিটি হাদিস কার্ডেই বিস্তারিত তাহকীক দেওয়া আছে।