সিহাহ সিত্তাহ ও মুয়াত্তা থেকে ১,৮৯৯টি হাদিস, আল-মুসতাদরাক, মুসনাদে আহমাদ ও সুনানে দারিমি থেকে আরও ১,৩৬৪টি, এবং কিতাবুল ফিতান থেকে ১,৯৮৮টি বর্ণনা। ডিফল্টভাবে কেবল সহিহ ও হাসান হাদিস দেখানো হচ্ছে; দুর্বল বা অন্যান্য বর্ণনা দেখতে চাইলে ফিল্টার ব্যবহার করতে পারেন।
কোন বিষয়ে কোন কিতাবে হাদিস আছে
▾
বিষয় ও হাদিসগ্রন্থ অনুযায়ী মোট হাদিসের সংখ্যা। হাদিস পড়তে যেকোনো ঘরে ক্লিক করুন।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
أين إرم؟ قال: قلت: سمتك نحو المغرب على اثني عشر ميلا، قال: فكم بيني وبين السراة؟ قلت: كذا وكذا ميلا، قال: هل لك علم بصور وقرين ، قلت: نعم بهما عالم، قال: فهل إلى اتباعها سبيل؟ قلت: لا، قال: ولم؟ قلت: وقعتا عند رجل لم يكن له ببلاد قومه منزل فأصابهما من ذي قرابة له، وهما بين ظهري قومه، فلن يختار عليهما منزلا، قال: ومن هو؟ قلت: روح بن زنباع، قال: فصمت، قال: قلت: فسألتني رحمك الله فأخبرتك، فعم ذاك؟ فقال: لكأني أنظر إلى الفساطيط في آخر الزمان كأمثال النجوم حول إرم، وإن خير منازل المسلمين يومئذ وأرفقه بهم لصور وقرين
কোথায় টস করতে হবে? তিনি বললেনঃ আমি বললামঃ আমি তোমাকে বারো মাইল দূরে পশ্চিম দিকে চিহ্নিত করেছিলাম। তিনি বললেনঃ আমার ও আল শরতের মধ্যে কত দূরত্ব? আমি বললামঃ অমুক অমুক মাইল। তিনি বললেনঃ তোমার কি সুর ও কারিনের জ্ঞান আছে? আমি বললাম: হ্যাঁ, আপনি তাদের চেনেন। তিনি বললেনঃ তাদের অনুসরণ করার উপায় আছে কি? আমি বললামঃ না। তিনি বললেনঃ কেন? আমি বললাম: তারা এমন একজন ব্যক্তির সাথে পড়েছিল যার তার লোকদের দেশে বাড়ি ছিল না, তাই তার একজন আত্মীয় তাদের উপর পড়েছিল, যখন তারা তার লোকদের উপস্থিতিতে ছিল, তাই সে তাদের উপর একটি বাড়ি বেছে নেবে না। তিনি বললেনঃ আর সে কে? আমি বললামঃ রুহ বিন জানবা। তিনি বললেনঃ তিনি চুপ থাকলেন। তিনি বললেনঃ আমি বললামঃ তাহলে আপনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন এবং আমি আপনাকে বললাম, তাহলে সেটা কি ছিল? তিনি বললেনঃ মনে হয় যেন আমি ইরামের চারপাশে নক্ষত্রের মত ফাসাইটের দিকে তাকিয়ে আছি এবং সেদিন মুসলমানদের ঘরগুলোর মধ্যে সবচেয়ে ভালো এবং তাদের সবচেয়ে নিকটবর্তী হবে সুর ও কারিনের জন্য।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৫৫মান নির্ধারিত নয়বর্ণনাকারী: আবূ সা‘ঈদ খুদরী (রাঃ)كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٥ · عن النبي صلي الله عليه وسلمالمعقل من الفتن
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
يوشك أن يكون خير مال امرئ غنم يتبع بها شعف الجبال، أو شعب الجبال، أو مواقع القطر، يفر بدينه من الفتن
আবূ সা‘ঈদ খুদরী (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ শীঘ্রই এমন এক সময় আসবে যখন মুসলিমদের সবচেয়ে উৎকৃষ্ট সম্পদ হবে ছাগল। ফিতনা থেকে দ্বীন রক্ষার্থে পলায়নের জন্য তারা এগুলো নিয়ে পর্বতের চূড়ায় এবং বৃষ্টিপাতের জায়গাগুলোতে আশ্রয় নেবে।[1] [১৯] (আধুনিক প্রকাশনী- ৬৫৯৫, ইসলামিক ফাউন্ডেশন)
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
خير مال الرجل يومئذ فرسه وسلاحه، يزول معهما حيث زالا
সেদিন একজন মানুষের শ্রেষ্ঠ সম্পদ হল তার ঘোড়া এবং অস্ত্র এবং তারা যেখানেই যাবে তাদের সাথে চলে যাবে।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৫৫মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٥ · عن النبي صلي الله عليه وسلمالمعقل من الفتن
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
لأنا على أمتي في اللبن أخوف مني عليهم في الخمر قالوا: وكيف يا رسول الله؟ قال: يحبون اللبن فيتباعدون من الجماعات ويضيعونها
কারণ আমি আমার জাতিকে দুধের ব্যাপারে যতটা ভয় পাই, তার চেয়ে বেশি ভয় পাই মদের ব্যাপারে। তারা দুধ পছন্দ করে, তাই তারা নিজেদেরকে দল থেকে দূরে রাখে এবং তাদের অপচয় করে
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৫৫মান নির্ধারিত নয়বর্ণনাকারী: আবূ সা‘ঈদ খুদরী (রাঃ)كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٥ · عن ابي سعيد الخدريالمعقل من الفتن
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر، يفر بدينه من الفتن
আবূ সা‘ঈদ খুদরী (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ শীঘ্রই এমন এক সময় আসবে যখন মুসলিমদের সবচেয়ে উৎকৃষ্ট সম্পদ হবে ছাগল। ফিতনা থেকে দ্বীন রক্ষার্থে পলায়নের জন্য তারা এগুলো নিয়ে পর্বতের চূড়ায় এবং বৃষ্টিপাতের জায়গাগুলোতে আশ্রয় নেবে।[1] [১৯] (আধুনিক প্রকাশনী- ৬৫৯৫, ইসলামিক ফাউন্ডেশন)
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৫৫মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٥ · عن عون بن عبد اللهالمعقل من الفتن
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
بينما رجل بمصر في فتنة ابن الزبير ينكت في الأرض إذ قام عليه رجل فقال له: بأي شيء تحدث نفسك أبا الدنيا؟ قال: بل أتفكر في الذي نزل بالناس، قال: فإن الله نجاك منها بتفكرك فيها من الذي سأل الله فلم يعطه ، أو اتكل عليه فلم يكفه
ইবনুল জুবায়েরের অশান্তির সময় মিশরে থাকাকালীন এক ব্যক্তি মাটিতে কৌতুক করছিল এমন সময় এক ব্যক্তি তার কাছে দাঁড়িয়ে তাকে বললো: দুনিয়ার পিতা, তুমি কি কথা বলছ? তিনি বললেনঃ বরং চিন্তা কর মানুষের কি অবস্থা হয়েছে। তিনি বললেন: আল্লাহ তোমাকে এ থেকে রক্ষা করেছেন তোমার চিন্তার মাধ্যমে, তার কাছ থেকে যে আল্লাহর কাছে চেয়েছিল এবং তিনি তাকে দেননি বা তার উপর নির্ভর করেছিলেন এবং তিনি তার জন্য যথেষ্ট নন।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
خير الناس في الفتن رجل أخذ برأس فرسه يخيف العدو ويخيفونه، أو رجل معتزل يؤدي حق الله تعالى عليه
অশান্তিতে সবচেয়ে ভালো মানুষ হল এমন একজন ব্যক্তি যে তার ঘোড়ার মাথা নিয়ে শত্রুকে ভয় দেখায় এবং তাদের ভয় দেখায়, অথবা এমন একজন ব্যক্তি যে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে এবং তার উপর আল্লাহ তা'আলাের অধিকার পূরণ করে।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৫৮মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن رسول الله صلي الله عليه وسلمالمعقل من الفتن
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
خير الناس في الفتن رجل يأكل من فيء سيفه في سبيل الله، ورجل في رأس شاهقة يأكل من رسل غنمه
অশান্তিতে সবচেয়ে ভালো মানুষ হল একজন মানুষ যে আল্লাহর নামে তার তরবারির ফোঁটা খায় এবং একজন উঁচু পাহাড়ে থাকা একজন ব্যক্তি যে তার ভেড়ার বার্তাবাহকদের কাছ থেকে খায়।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৫৮মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن عون بن عبد اللهالمعقل من الفتن
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
ستكون أمور، فمن رضيها ممن غاب عنها كان كمن شهدها، ومن كرهها ممن شهدها فهو كمن غاب عنها
ঘটনা ঘটবে এবং যারা তাদের থেকে অনুপস্থিত তাদের মধ্যে যে তাদের প্রতি সন্তুষ্ট সে তাদের সাক্ষীর মতো এবং যারা তাদের প্রত্যক্ষ করেছে তাদের থেকে যে তাদের অপছন্দ করে সে তাদের থেকে অনুপস্থিত ব্যক্তির মতো।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
إن الرجل ليشهد المعصية يعمل بها فيكرهها فيكون كمن غاب عنها، ويغيب عنها فيرضاها فيكون كمن شهدها
একজন ব্যক্তি একটি পাপ প্রত্যক্ষ করে এবং তা অপছন্দ করে, সুতরাং সে তার অনুপস্থিত ব্যক্তির মতো, এবং সে তা থেকে অনুপস্থিত থাকে এবং তা গ্রহণ করে, সুতরাং সে তার সাক্ষীর মতো।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৫৮মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن الربيع بن عميله، سمع ابن مسعودالمعقل من الفتن
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
إذا رأيت المنكر فلم تستطع له غيرا فحسبك أن يعلم الله تعالى أنك تنكره بقلبك
আপনি যদি কোন মন্দ দেখতে পান এবং আপনি তা করার জন্য অন্য কিছু করতে না পারেন তবে এটি আপনার জন্য যথেষ্ট যে আল্লাহ তা'আলা জানেন যে আপনি আপনার হৃদয়ে এর নিন্দা করেন।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৫৮মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن ابي بكر بن عياشالمعقل من الفتن
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
الرجل يسكت في الفتنة فلا يبدو منه شيء
লোকটি প্রলোভনের সময় নীরব থাকে, তাই তার কাছ থেকে কিছুই দেখা যায় না
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
ينجو في ذلك الزمان كل مؤمن نومة
সে সময় প্রত্যেক মুমিনকে ঘুম থেকে রক্ষা করা হবে
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৫৮মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن تسمع لعبد الله: عبد الرحمن امير المؤمنين "أول علامة تكون من علامة البربر وأهل المغرب في خروجهم
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
إذا سمعت، أو، إذا جئت، هذا المنبر، يعني منبر مصر، فيقرأ لعبد الله: عبد الله أمير المؤمنين، فأوشك أن تسمع لعبد الله: عبد الرحمن أمير المؤمنين
যদি আপনি শুনতে পান, বা আপনি যদি আসেন, এই মিম্বর, মানে মিশরের মিম্বর, এটি আবদুল্লাহকে পাঠ করে: আবদুল্লাহ, বিশ্বস্তের সেনাপতি, তাহলে আপনি আবদুল্লাহকে বলতে শুনবেন: আবদুল রহমান, বিশ্বস্তের সেনাপতি।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৫৮মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن عبد السلام بن مسلمه، سمع ابا قبيلأول علامة تكون من علامة البربر وأهل المغرب في خروجهم
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
إذا قرئ على منبر مصر: من عبد الله عبد الله أمير المؤمنين، لم يلبث إلا يسيرا حتى يقرأ: من عبد الله عبد الرحمن أمير المؤمنين، وهو صاحب المغرب، وهو شر من ملك
যদি এটি মিশরে মিম্বরে পাঠ করা হয়: আবদুল্লাহ আবদুল্লাহ, বিশ্বস্ত সেনাপতির কাছ থেকে, এটি পড়ার অল্প সময়ের আগে: আবদুল্লাহ আবদুল রহমানের কাছ থেকে, বিশ্বস্ত সেনাপতি, এবং তিনি মাগরেবের শাসক, এবং তিনি একজন রাজার চেয়েও খারাপ।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৫৮মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن المراه العربيه علي درج دمشق بخمسه وعشرين درهما "أول علامة تكون من علامة البربر وأهل المغرب في خروجهم
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
إذا أتاكم كتاب من قبل المشرق يقرأ عليكم: من عبد الله أمير المؤمنين، فانتظروا كتابا آخر يأتيكم من المغرب يقرأ عليكم: من عبد الله عبد الرحمن أمير المؤمنين، والذي نفس حذيفة بيده لتقتتلن أنتم وهم عند القنطرة، وليخرجنكم من أرض مصر وأرض الشام كفرا كفرا، ولتباعن المرأة العربية على درج دمشق بخمسة وعشرين درهما
যদি পূর্ব থেকে আপনার কাছে একটি চিঠি আসে: আবদুল্লাহ, বিশ্বস্ত সেনাপতির কাছ থেকে, তাহলে পশ্চিম থেকে আপনার কাছে আরেকটি চিঠি আসার জন্য অপেক্ষা করুন, আপনাকে পাঠ করা হচ্ছে: আবদুল্লাহ আব্দুল রহমান, বিশ্বস্ত সেনাপতির কাছ থেকে। সেই সত্তার কসম, যার হাতে হুযায়ফার প্রাণ, আপনি এবং তারা সেতুতে যুদ্ধ করবেন এবং তারা আপনাকে মিশর এবং শাম দেশ থেকে ধর্মনিন্দায় বহিষ্কার করবে এবং আপনি আরব মহিলাকে পঁচিশ দিরহামে দামেস্কের সিঁড়িতে বিক্রি করবেন।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৫৮মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن ذلك فهو اول زوال ملكهم، وانقطاع مدتهم "أول علامة تكون من علامة البربر وأهل المغرب في خروجهم
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
الملك لبني العباس حتى يبلغكم كتاب قرئ بمصر: من عبد الله عبد الله أمير المؤمنين، فإذا كان ذلك فهو أول زوال ملكهم، وانقطاع مدتهم
মিশরে পঠিত একটি চিঠি আপনার কাছে না পৌঁছানো পর্যন্ত রাজ্যটি আব্বাসিদের অন্তর্গত: বিশ্বস্ত কমান্ডার আবদুল্লাহ আবদুল্লাহর কাছ থেকে। যদি তা ঘটে তবে এটি হবে তাদের রাজ্যের পতনের শুরু এবং তাদের মেয়াদের শেষ।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৫৮মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٥٨ · عن ابيهأول علامة تكون من علامة البربر وأهل المغرب في خروجهم
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
إذا قرئ كتاب أول النهار لبني العباس: من عبد الله عبد الله أمير المؤمنين، فانتظروا كتابا يقرأ عليكم من آخر النهار: من عبد الله عبد الرحمن أمير المؤمنين
যদি দিনের শুরুতে বনু আব্বাসের কাছে একটি চিঠি পাঠ করা হয়: বিশ্বস্ত সেনাপতি আবদুল্লাহ আবদুল্লাহর কাছ থেকে, তবে দিনের শেষে একটি চিঠি পড়ার জন্য অপেক্ষা করুন: বিশ্বস্ত সেনাপতি আবদুল্লাহ আবদুল রহমানের কাছ থেকে।
গ্রন্থভিত্তিক হাদিসের মান
সহিহ বুখারি৪৫১
সহিহ মুসলিম৪৬৪
সুনানে আবু দাউদ১৫১
জামে তিরমিযি৩৩৮
সুনানে নাসাঈ৫০
সুনানে ইবনে মাজাহ৪৩৭
মুয়াত্তা মালিক৮
আল-মুসতাদরাক (হাকিম)৬২৭
মুসনাদে আহমাদ৭১৬
সুনানে দারিমি২১
কিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)১,৯৮৮
সহিহহাসানযঈফ (দুর্বল)মান নির্ধারিত নয়
সহীহ বুখারী ও সহীহ মুসলিমের সকল হাদিস শর্তহীনভাবে সহিহ। অন্যান্য গ্রন্থের ক্ষেত্রে শায়খ আলবানীর তাহকীক এবং যেখানে তাঁর তাহকীক নেই সেখানে জুবায়ের আলী যাঈর তাহকীক অনুসরণ করা হয়েছে। প্রতিটি হাদিস কার্ডেই বিস্তারিত তাহকীক দেওয়া আছে।