কিয়ামতের সকল হাদিস ও আয়াত

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

يبعث من أهل الكوفة بعثين: بعثا إلى مرو، وبعثا إلى الحجاز، فيخسف بثلث بعثه إلى الحجاز، وثلث يمسخون، تحول وجوههم بين أكتافهم، يرون أدبارهم كما يرون فروجهم، يمشون القهقرى بأعقابهم، كما كانوا يمشون بصدور أقدامهم، ويبقى الثلث فيسيرون إلى مكة

তিনি কুফাবাসীদের থেকে দুটি মিশন পাঠাবেন: একটি মারভের দিকে, এবং একটি হিজাজে, এবং হিজাজে তার মিশনের এক তৃতীয়াংশ গ্রহন করা হবে, এবং তৃতীয়টি রূপান্তরিত হবে, তাদের মুখগুলি তাদের কাঁধের মধ্যে ঘুরিয়ে দেওয়া হবে, তারা তাদের পিঠ দেখবে যেমন তারা তাদের গোপনাঙ্গ দেখবে, তারা তাদের হিল সহ পিছনে হাঁটবে, যেমন তারা হাঁটবে এবং তৃতীয়টি তাদের পায়ের সাথে হাঁটবে।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

إذا بلغ السفياني قتل النفس الزكية، وهو الذي كتب عليه، فهرب عامة المسلمين من حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حرم الله تعالى بمكة، فإذا بلغه ذلك بعث جندا إلى المدينة عليهم رجل من كلب، حتى إذا بلغوا البيداء خسف بهم، وينفلت أميرهم، وذكروا أنه من مذحج، وقال بعضهم: من كلب

যদি আল-সুফিয়ানীকে বিশুদ্ধ আত্মাকে হত্যা করার কথা জানানো হয়, যা তার জন্য নির্ধারিত ছিল, তবে সংখ্যাগরিষ্ঠ মুসলমান রাসূলুল্লাহ (আল্লাহর বরকত দান করুন) এর পবিত্র স্থান থেকে মক্কায় আল্লাহ তা'আলাের আশ্রয়স্থলে পালিয়ে যায়। যখন তাকে এ কথা জানানো হয়, তখন তিনি তাদের নির্দেশে তাদের সাথে এক কালবের এক ব্যক্তিকে নিয়ে মদীনায় একটি সৈন্য প্রেরণ করেন, যে পর্যন্ত না তারা আল-বায়দায় পৌঁছলে তারা গ্রহন করে এবং তাদের নেতা পালিয়ে যায় এবং তারা উল্লেখ করে যে তিনি মাঝিজ থেকে এসেছেন এবং তাদের কেউ কেউ বলেছেন: একটি কালব থেকে।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

لا ينجو منهم إلا رجلان من كلب اسمهما: وبر ووبير، تحول وجوههما في أقفيتهما

ওয়াবর ও ওয়াবির নামের কুকুর থেকে মাত্র দুজন লোক তাদের হাত থেকে রক্ষা পায়। তাদের চেহারায় রূপান্তরিত হয়

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

لا يفلت منهم أحد إلا بشير ونذير، فأما البشير فإنه يأتي المهدي بمكة وأصحابه فيخبرهم بما كان من أمرهم، ويكون شاهد ذلك في وجهه قد حول وجهه في قفاه، فيصدقونه لما يرون من تحويل وجهه، ويعلمون أن القوم قد خسف بهم، والثاني مثل ذلك قد حول وجهه إلى قفاه، يأتي السفياني فيخبره بما أنزل بأصحابه فيصدقه ويعلم أنه حق لما يرى فيه من العلامة، وهما رجلان من كلب

সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী ছাড়া তাদের থেকে কেউ রেহাই পায় না। সুসংবাদের জন্য, তিনি মক্কায় মাহদী এবং তার সঙ্গীদের কাছে আসেন এবং তাদের সাথে যা ঘটেছিল তা তাদের জানান, এবং তার মুখ তার পিঠের দিকে মুখ করে তার সাক্ষ্য দেয় এবং তারা তার মুখ ফিরিয়ে দেখে তাকে বিশ্বাস করে, এবং তারা জানে যে লোকেরা তাদের দ্বারা গ্রাস করেছে, এবং দ্বিতীয়টি এরকম, তিনি তার মুখ ফিরিয়ে নিয়েছেন। সুফিয়ানী এসে তাকে বলে যে তার সঙ্গীদের কাছে যা অবতীর্ণ হয়েছিল এবং সে তা বিশ্বাস করে এবং জানে যে সে এতে যে চিহ্ন দেখতে পায় তার কারণে এটি সত্য, এবং তারা দুটি কুকুরের লোক।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

يا بيداء بيدي بأهلك، فتبيد بهم إلا رجل من بجيلة، يحول الله وجهه إلى قفاه ليخبر الناس بأمرهم

হে বায়দা, আমি তোমার পরিবারকে আমার হাত ধরে নেব এবং বুজাইলার একজন ব্যক্তি ছাড়া তুমি তাদের দ্বারা ধ্বংস হয়ে যাবে। আল্লাহ লোকেদের তাদের অবস্থা জানানোর জন্য তার মাথার পিছনে মুখ ঘুরিয়ে দেবেন।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

لا ينجو منهم أحد إلا رجل واحد يحول الله وجهه إلى قفاه، فيمشي كمشيته كان مستويا بين يديه

একজন মানুষ ছাড়া তাদের কেউ রক্ষা পাবে না। আল্লাহ তার মুখ তার মাথার পিছনে ঘুরিয়ে দেবেন, এবং সে এমনভাবে হাঁটবে যেন সে তার হাতের সামনে সমান

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

إذا خسف بجيش بالبيداء فهو علامة خروج المهدي

যদি আল-বায়দায় একটি সেনাবাহিনীর পতন ঘটে, তবে এটি মাহদির আবির্ভাবের লক্ষণ।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

لا يخرج المهدي حتى تطلع الشمس آية

মাহদীর আবির্ভাব হবে না যতক্ষণ না সূর্য আলামত নিয়ে হাজির হবে

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।

علامة خروج المهدي ألوية تقبل من المغرب، عليها رجل أعرج من كندة

মাহদির আবির্ভাবের চিহ্ন হল মরক্কো থেকে আসা ব্যানার, যেগুলো কিন্দার একজন খোঁড়া লোককে বহন করছে।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

يخرج السفياني والمهدي كفرسي رهان، فيغلب السفياني على ما يليه، والمهدي على ما يليه قال فطر، وقال أبو جعفر: يقوم المهدي سنة مائتين

সুফিয়ানী এবং মাহদী বাজির ঘোড়া হিসাবে আবির্ভূত হবে, তাই সুফিয়ানী তার অনুসরণকারীর উপর এবং মাহদী তার অনুসরণকারীর উপর বিজয়ী হবে।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

في ولاية السفياني الثاني ترى علامة في السماء

দ্বিতীয় সুফিয়ানীর শাসনামলে আপনি আকাশে একটি চিহ্ন দেখতে পান

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

لا يخرج المهدي حتى يقوم السفياني على أعوادها

মাহদীর আবির্ভাব হবে না যতক্ষণ না সুফিয়ানী তার স্তম্ভের উপর উঠে আসবে

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

لا يخرج السفياني حتى ترقى الظلمة

অন্ধকার দূর না হওয়া পর্যন্ত সুফিয়ানীর আবির্ভাব হবে না

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

لا يخرج المهدي حتى يكفر بالله جهرة

মাহদীর আবির্ভাব হবে না যতক্ষণ না সে আল্লাহকে প্রকাশ্যে অস্বীকার করবে

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

حدثنا ضمرة، عن ابن شوذب، عن ابن سيرين، قال: لا يخرج المهدي حتى يقتل من كل تسعة سبعة "

দামরাহ আমাদের বলেছেন, ইবনে শাওদাবের কর্তৃত্বে, ইবনে সিরীনের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছেন: মাহদির আবির্ভাব হবে না যতক্ষণ না সে প্রতি নয়জনের মধ্যে সাতজনকে হত্যা করবে।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

لا يخرج المهدي حتى يقتل ثلث، ويموت ثلث، ويبقى ثلث

মাহদীর আবির্ভাব হবে না যতক্ষণ না তৃতীয়াংশ মারা যায়, তৃতীয়াংশ মারা যায় এবং তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকে

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

لا يخرج المهدي حتى يبصق بعضكم في وجه بعض

মাহদী বের হবে না যতক্ষণ না তোমাদের কেউ কেউ একে অপরের মুখে থুথু দেবে

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

علامة خروج المهدي إذا خسف بجيش البيداء فهو علامة خروج المهدي

মাহদির বেরিয়ে যাওয়ার চিহ্ন হল আল-বাইদার সেনাবাহিনীকে গ্রহন করা হলে তা মাহদীর বেরিয়ে যাওয়ার চিহ্ন।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

اجتماع الناس على المهدي سنة أربع ومائتين قال ابن لهيعة: بحساب العجم ليس بحساب العرب

দুইশত চার সালে মাহদীর বিরুদ্ধে মানুষের জমায়েত হয়। ইবনে লাহিয়া বলেন: অনারবদের মতে, আরবদের মতে নয়

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

علامة المهدي إذا انساب عليكم الترك، ومات خليفتكم الذي يجمع الأموال، ويستخلف بعده ضعيف فيخلع بعد سنتين من بيعته، ويخسف بغربي مسجد دمشق، وخروج ثلاثة نفر بالشام، وخروج أهل المغرب إلى مصر، وتلك أمارة السفياني قال أبو عبد الله نعيم:

মাহদীর চিহ্ন হল যখন তুর্কিরা আপনার উপর অবতীর্ণ হয়, এবং আপনার অর্থ সংগ্রহকারী খলিফা মারা যায় এবং একজন দুর্বল ব্যক্তিকে তার উত্তরাধিকারী হিসাবে নিযুক্ত করা হয়, এবং তার আনুগত্যের দুই বছর পর তাকে পদচ্যুত করা হয়, এবং দামেস্ক মসজিদের পশ্চিম অংশ গ্রহণ করা হয়, এবং লেভানচার থেকে তিনজন লোকের প্রস্থান, এবং মিশরের নেতৃত্ব, এবং মাগরাদের নেতৃত্বে। সুফিয়ানী।