কিয়ামতের সকল হাদিস ও আয়াত

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

الخامس من آل هرقل الذي يكون على يديه الملاحم، وقد يملك هرقل ثم ابنه من بعده قسطة بن هرقل، ثم ابنه قسطنطين بن قسطة، ثم ابنه اصطفان بن قسطنطين، ثم خرج ملك الروم من آل هرقل إلى ليون، وولده من بعده، وسيعود الملك من الخامس من آل هرقل الذي تكون على يديه الملاحم

হেরাক্লিয়াসের পরিবারের পঞ্চম, যার হাতে মালহামাহ (মহাযুদ্ধ) রচিত হবে। হেরাক্লিয়াস শাসন করতে পারে, তারপর তার পরে তার পুত্র কুস্তা বিন হেরাক্লিয়াস, তারপর তার পুত্র কনস্টানটাইন বিন কুস্তা, তারপর তার পুত্র ইস্তাফান বিন কনস্টানটাইন, তারপর রোমানদের রাজা হেরাক্লিয়াসের পরিবার থেকে লিয়নে চলে যান এবং তার পরে তার পুত্র, এবং রাজা ফিরে আসবেন হেরাক্লিয়াসের পরিবারের পঞ্চম থেকে, যার হাতে লেখা থাকবে।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

خير قتلى قتلت تحت ظل السماء مذ خلق الله تعالى خلقه، أولهم هابيل الذي قتله قابيل اللعين ظلما، ثم قتلى الأنبياء الذين قتلهم أممهم المبعوثة إليهم حين قالوا: ربنا الله ودعوا إليه، ثم مؤمن آل فرعون، ثم صاحب ياسين، ثم حمزة بن عبد المطلب، ثم قتلى بدر، ثم قتلى أحد، ثم قتلى الحديبية، ثم قتلى الأحزاب، ثم قتلى حنين، ثم قتلى تكون من بعدي يقتلهم خوارج مارقة فاجرة، ثم ارجع يدك إلى ما شاء الله من المجاهدين في سبيله، حتى تكون ملحمة الروم، قتلاهم كقتلى بدر، ثم تكون ملحمة الترك، فقتلاهم كقتلى يوم الأحزاب، ثم ملحمة الملاحم قتلاهم كقتلى يوم حنين، ثم لا يكون بعد ذلك ملحمة في الإسلام لأهلها فيها إلى يوم ينفخ في الصور

আল্লাহ তা'আলা তাঁর সৃষ্টিকে সৃষ্টি করার পর থেকে আকাশের ছায়ার নীচে নিহত সেরা মৃত, তাদের মধ্যে প্রথম ছিলেন হাবিল, যাকে অন্যায়ভাবে অভিশপ্ত কাইন দ্বারা হত্যা করা হয়েছিল, তারপর তাদের জাতিদের দ্বারা নিহত নবীদের মৃতরা তাদের কাছে প্রেরণ করেছিল যখন তারা বলেছিল: আমাদের প্রভু আল্লাহ এবং তারা তাকে ডেকেছিল, তারপর ফেরাউনের পরিবারের বিশ্বাসী, তারপরে মৃত হামজান, তারপরে হামজাবিন, তারপর বদলির সঙ্গী। তারপর উহুদের মৃত, তারপর আল-হুদায়বিয়ার মৃত, তারপর আল-আহযাবের মৃত, তারপর হুনাইনের মৃত, তারপর মৃত যারা আমার পরে হবে। তারা অনৈতিক, দুর্বৃত্ত খারেজীদের দ্বারা নিহত হয়, তারপরে তাঁর পথে মুজাহিদীনদের যা ইচ্ছা আল্লাহর কাছে আপনার হাত ফিরিয়ে দিন, যতক্ষণ না রোমানদের যুদ্ধ, তাদের নিহতরা বদরের যুদ্ধে নিহতদের মতো, তারপরে তুর্কিদের যুদ্ধ, আহজাবের দিনে নিহতদের মতো তাদের নিহতদের সাথে, তারপর তাদের মালহামায় (মহাযুদ্ধে)র যুদ্ধ এবং হুইনের পরে তাদের হত্যা করা হবে। শিংগায় ফুৎকার না হওয়া পর্যন্ত ইসলামে তার জনগণের জন্য কোনো যুদ্ধ নেই।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

إذا افتتحتم رومية فادخلوا كنيستها العظمى الشرقية من بابها الشرقي، فاعتدوا سبع بلاطات، ثم اقتلعوا الثامنة، فإن تحتها عصى موسى والإنجيل طرية، وحلي بيت المقدس

যখন আপনি রোম জয় করেন, তার পূর্বের গেট দিয়ে এর গ্রেট ইস্টার্ন গির্জায় প্রবেশ করুন এবং সাতটি নাভি আক্রমণ করুন, তারপর অষ্টমটি উপড়ে ফেলুন, কারণ এর নীচে মূসার লাঠি এবং তাজা গসপেল এবং জেরুজালেমের অলঙ্কার রয়েছে।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

يفتح القسطنطينية رجل اسمه اسمي

কনস্টান্টিনোপলটি মাই নেম নামে একজন ব্যক্তি খুলেছেন

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

تغزون القسطنطينية ثلاث غزوات، فأما غزوة واحدة فتلقون بلاء وشدة، والغزوة الثانية يكون بينكم وبينهم صلح، حتى يبتني فيها المسلمون المساجد، ويغزون معهم من وراء القسطنطينية، ثم يرجعون إليها، والغزوة الثالثة يفتحها الله لكم بالتكبير، فتكون على ثلاث أثلاث، يخرب ثلثها، ويحرق ثلثها، ويقسمون الثلث الباقي كيلا

আপনি তিনটি অভিযানে কনস্টান্টিনোপল আক্রমণ করবেন। একটি অভিযানের জন্য, আপনি বিপর্যয় এবং কষ্টের সম্মুখীন হবেন। দ্বিতীয় আক্রমণটি আপনার এবং তাদের মধ্যে শান্তি আনবে, যতক্ষণ না মুসলমানরা এর সময় মসজিদ তৈরি করে এবং তারা তাদের সাথে কনস্টান্টিনোপলের পেছন থেকে আক্রমণ করবে, তারপর তারা সেখানে ফিরে আসবে। তাকবিরের মাধ্যমে আল্লাহ আপনার জন্য তৃতীয় হামলা খুলে দেবেন, সুতরাং তা তিন ভাগের মধ্যে হবে, যার এক তৃতীয়াংশ ধ্বংস হবে, এক তৃতীয়াংশ পুড়িয়ে ফেলা হবে এবং অবশিষ্ট তৃতীয়াংশ যাতে ধ্বংস না হয় সেজন্য তারা ভাগ করবেন।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

الإسكندرية وملاحم الأعماق على يد طبارس بن أسطبيان بن الأخرم بن قسطنطين بن هرقل قال: وسمعت أنه برومية

আলেকজান্দ্রিয়া এবং তাবারিস ইবনে আস্তিবিয়ান ইবনে আল-আখরাম ইবনে কনস্টানটাইন ইবনে হেরাক্লিয়াসের হাতে গভীরতার মালহামাহ (মহাযুদ্ধ)

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

إن أهل الأندلس يأتون في البحر، وإن طول سفنهم في البحر خمسون ميلا، وعرضها ثلاثة عشر ميلا، حتى ينزلوا في الأعماق وقال ابن وهب: البر والبحر

আন্দালুসিয়ার লোকেরা সমুদ্রপথে আসে, এবং সমুদ্রে তাদের জাহাজগুলি পঞ্চাশ মাইল লম্বা এবং তেরো মাইল চওড়া, যতক্ষণ না তারা গভীরতায় না যায়। ইবনে ওয়াহব বলেন: স্থল ও সমুদ্র।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

أن رجلا من أعداء المسلمين بالأندلس يقال له ذو العرف، يجمع من قبائل الشرك جمعا عظيما يعرف من بالأندلس من المسلمين أن لا طاقة لهم بهم، فيهرب من بها من المسلمين، فيسير أهل القوة من المسلمين في السفن إلى طنجة، ويبقى ضعفاؤهم وجماعتهم ليس لهم سفن يجيزون فيها ، قال: فيبعث الله لهم وعلا، فييسر الله تعالى لهم في البحر طريقا فيجيزونه، فيفطن له الناس فيتبعون الوعل، ويجيزون على أثره، ثم يعود البحر على ما كان عليه قبل ذلك، ويجيز العدو في المراكب في طلبهم، فإذا علم بهم أهل إفريقية خرجوا، ومن كان بالأندلس من المسلمين حتى يقدموا مصر، ويتبعهم العدو حتى ينزلوا ما بين مريوط إلى الأهرام، مسيرة خمسة أبرد، فتخرج إليهم راية المسلمين، فينصرهم الله عليهم، فيهزمونهم ويقتلونهم إلى لوبية مسيرة عشر ليال قتلا، فينقل أهل مصر أمتعتهم بعجلهم وأداتهم سبع سنين، فيهرب ذو العرف ومعه كتاب كتب له، ألا ينظر فيه حتى يقدم مصر، فينظر فيه وهو منهزم فيجد فيه ذكر الإسلام، ويؤمر بالدخول فيه، فيسأل الأمان على نفسه وعلى من أجابه إلى الإسلام من أصحابه، فيسلم ويصير من المسلمين، فإذا كان من العام الثاني أقبل من الحبشة رجل يقال له إسيس أو أسيس، وقد جمع جمعا عظيما، فيهرب المسلمون منهم من أسوان حتى لا يبقى بها ولا فيما دونها أحد من المسلمين إلا قدم الفسطاط، وتسير الحبشة حتى ينزلوا منف، فيخرج إليهم المسلمون براياتهم فينصرهم الله عليهم، فيقاتلونهم ويأسرونهم، فيباع الأسود يومئذ بعباءة

যে ব্যক্তি আন্দালুসিয়ার মুসলমানদের শত্রু তাকে ধু আল আরফ বলা হয় ، তিনি মুশরিক উপজাতির এত বড় দলকে একত্রিত করেন যে আন্দালুসিয়ার মুসলমানরা জানে যে তাদের সমর্থন করার ক্ষমতা তাদের নেই। ، মুসলমানরা তা থেকে পালিয়ে যায় ، শক্তিশালী মুসলিমরা জাহাজে করে তাঙ্গিয়ারে যাবে ، তারা দুর্বল থেকে যায় এবং তাদের দলে যাত্রা করার জন্য কোন জাহাজ নেই, তাই আল্লাহ তাদের একটি শক্তিশালী বাহিনী পাঠাবেন ، তখন আল্লাহ তা'আলা তাদের জন্য সমুদ্রে একটি পথ সুগম করবেন এবং তারা তা অতিক্রম করবে ، তখন মানুষ তার সম্পর্কে সচেতন হয়ে হরিণটিকে অনুসরণ করে ، এবং তারা এটি অনুমোদন করে ، তারপর সমুদ্র আগের মতই ফিরে আসে ، তাদের অনুরোধে নৌকায় শত্রুরা চলে যায় ، আফ্রিকার মানুষ তাদের সম্পর্কে জানলে তারা চলে যেত ، আর আন্দালুসিয়ায় যে মুসলমান হতো সে মিশরে আসত ، শত্রুরা তাদের অনুসরণ করে যতক্ষণ না তারা মারিআউট এবং পিরামিডের মধ্যে নেমে আসে ، পাঁচ মার্চ সবচেয়ে ঠান্ডা ، তখন তাদের কাছে মুসলিম পতাকা বেরিয়ে আসত ، তাই আল্লাহ তাদের উপর বিজয় দান করবেন ، তারা তাদের পরাজিত করে এবং লুবিয়াহ পর্যন্ত তাদের হত্যা করে, দশ রাতের যাত্রা ، মিশরের লোকেরা সাত বছর ধরে তাদের বাছুর ও হাতিয়ার দিয়ে তাদের জিনিসপত্র পরিবহন করবে ، ধু আল-আরফ তার জন্য লেখা একটি বই নিয়ে পালিয়ে যায় ، তিনি মিশর উপস্থাপন না করা পর্যন্ত এটি বিবেচনা না ، তিনি পরাজিত অবস্থায় এটি দেখেন এবং এতে ইসলামের উল্লেখ পান ، তাকে সেখানে প্রবেশের নির্দেশ দেওয়া হয় ، তিনি নিজের জন্য এবং তার সঙ্গীদের যারা ইসলাম গ্রহণ করেছেন তাদের জন্য নিরাপত্তা চান ، সে ইসলাম গ্রহণ করবে এবং মুসলমান হবে ، দ্বিতীয় বছরে, আবিসিনিয়া থেকে আইসিস বা অ্যাসিস নামে এক ব্যক্তি এসেছিল ، তিনি এক বিরাট ভিড় জড়ো করলেন ، মুসলমানরা আসওয়ান থেকে পলায়ন করে যতক্ষণ না ফুসতাতের পাদদেশ ব্যতীত সেখানে বা তার নীচে একটিও মুসলমান অবশিষ্ট না থাকে ، আবিসিনিয়া চলতে থাকে যতক্ষণ না তারা মেমফিসে পৌঁছায় ، অতঃপর মুসলমানরা তাদের ব্যানার নিয়ে তাদের কাছে বের হবে এবং আল্লাহ তাদেরকে তাদের উপর বিজয় দান করবেন ، তারা তাদের সাথে যুদ্ধ করে এবং তাদের বন্দী করে ، কালোটা সেদিন একটা চাদরের বিনিময়ে বিক্রি হবে

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

ليلحقن من العرب بالروم قبائل بأسرها، قلت: وما أسرها؟ قال: برعاتها وكلابها، فقال له سليم بن عمير: إن شاء الله يا أبا محمد، فقام مغضبا فقال: قد شاء الله وكتبه

আরবের সমস্ত গোত্র রোমানদের সাথে যোগ দেবে। আমি বললামঃ কিসে ধরেছে? তিনি বললেনঃ এর মেষপালক ও কুকুর এবং সালিম বিন উমাইর তাকে বললেনঃ খোদা, আবূ মুহাম্মাদ। অতঃপর তিনি ক্রুদ্ধ হয়ে উঠলেন এবং বললেনঃ আল্লাহ্‌ ইচ্ছা করেছেন এবং লিখে দিয়েছেন।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

إذا عبدت ذو الخلصة، كان ظهور الروم على الشام

আপনি যদি ধু আল-খালাসার উপাসনা করেন তবে রোমানরা শামে উপস্থিত হবে

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

إذا وقعت الملاحم خرج بعث من دمشق من الموالي، هم أكرم العرب فرسا، وأجوده سلاحا، يؤيد الله بهم الدين

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ যখন বড় বড় যুদ্ধ সংঘটিত হবে, তখন আল্লাহ তা‘আলা মাওয়ালীদের সমন্বয়ে গঠিত একটি সেনাবাহিনী পাঠাবেন। তারা হবে সমগ্র আরবে সর্বাধিক দক্ষ অশ্বারোহী এবং উন্নততর সমরাস্ত্রে সজ্জিত। আল্লাহ তা‘আলা তাদের দ্বারা দীন ইসলামের সাহায্য করবেন।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।

لولا لغط أهل رومية لسمعتم وجبة الشمس إذا وجبت

যদি রোমানদের কোলাহল না হত, তাহলে আপনি সূর্যের খাবারের কথা শুনতে পেতেন

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।

أول مدينة كانت للنصرانية رومية، ولولا كفر أهلها لسمع أهلها صليل الشمس حين تخر

খ্রিস্টধর্মের প্রথম শহরটি ছিল রোম, এবং যদি এটির লোকদের অবিশ্বাস না হত, তবে সূর্য অস্ত যাওয়ার সময় এর লোকেরা শুনতে পেত।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

فتح القسطنطينية، ثم تغزون رومية فيفتحها الله عليكم قال أبو قبيل: ويلي إفريقية رجل من أهل اليمن يدعى محمد بن سعيد، يكون بعده رجل من بني هاشم يقال له أصبغ بن يزيد، وهو صاحب رومية، وهو الذي يفتحها

কনস্টান্টিনোপল বিজয়, তারপর আপনি রোম আক্রমণ, এবং আল্লাহ আপনার জন্য এটি জয় করা হবে. আবু কাবিল বলেছেন: ইয়েমেনের জনগণের একজন ব্যক্তি, যার নাম মুহাম্মাদ বিন সাঈদ, তিনি ইফ্রিকিয়া শাসন করবেন। তার পরে বনু হাশিমের একজন লোক আসবে যার নাম আসবাগ বিন ইয়াজিদ, আর সে রোমের মালিক এবং সে-ই তা জয় করবে।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

ليكونن لكم من عدوكم بهذه الرملة، رملة إفريقية، يوم تقبل الروم في ثمانمائة ألف سفينة، فيقاتلونكم على هذه الرملة ، ثم يهزمهم الله، فتأخذون سفنهم فتركبوا بها إلى رومية، فإذا أتيتموها كبرتم ثلاث تكبيرات، ويرتج الحصن من تكبيركم فينهار في الثالثة قدر ميل، فيدخلونها، فيرسل الله عليهم غمامة تغشاهم، فلا تنهنهكم حتى تدخلوها، فلا تنجلي تلك الغبرة حتى تكونوا على فرشهم

যাতে আপনি আপনার শত্রুর কাছ থেকে এই বালি, একটি আফ্রিকান বালি পাবেন, যেদিন রোমানরা আট লক্ষ জাহাজ নিয়ে আসবে এবং তারা এই বালিতে আপনার সাথে যুদ্ধ করবে, তখন আল্লাহ তাদের পরাজিত করবেন, তাই আপনি তাদের জাহাজ নিয়ে তাদের সাথে রোমে যাবেন। যখন আপনি সেখানে পৌঁছাবেন, আপনি তিনবার "আল্লাহু আকবার" বলবেন এবং আপনার "আল্লাহু আকবর" থেকে দুর্গটি কেঁপে উঠবে এবং এটি প্রায় এক মাইল দীর্ঘ তৃতীয় দিকে ভেঙে পড়বে। যতক্ষণ না তুমি তাদের বিছানায় থাকো

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

الملاحم خمس، مضى منها ثنتان، وبقي ثلاث، فأولهن ملحمة الترك بالجزيرة، وملحمة الأعماق، وملحمة الدجال، ليس بعدها ملحمة

পাঁচটি মালহামাহ (মহাযুদ্ধ) রয়েছে, যার মধ্যে দুটি অতিক্রান্ত হয়েছে এবং তিনটি অবশিষ্ট রয়েছে। তাদের মধ্যে প্রথমটি হল উপদ্বীপে তুর্কিদের মালহামাহ (মহাযুদ্ধ), গভীরতার মালহামাহ (মহাযুদ্ধ) এবং দাজ্জাল মালহামাহ (মহাযুদ্ধ), যার পরে আর কোন মালহামাহ (মহাযুদ্ধ) নেই।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

ينشأ في الروم غلام يشب في السنة شباب الغلام في عشر سنين، فيكون بأرض الروم تملكه الروم في أنفسها، فيقول: حتى متى وقد غلبنا هؤلاء على مكان من أرضنا؟ لأخرجن فلأقاتلنهم حتى أغلبهم على ما غلبوا أو يغلبوني على ما بقي تحت قدمي، فيخرج في سبعة آلاف سفينة حتى يكون بين عكا والعريش، ثم يضرم النار في سفنه، فيخرج أهل مصر من مصر، وأهل الشام من الشام، حتى يصيروا إلى جزيرة العرب، فذلك اليوم الذي كان أبو هريرة يقول: ويل للعرب من شر قد اقترب، للحبل والقتب يومئذ أحب إلى الرجل من أهله وماله، فتستعين العرب بأعرابها، ثم يسيرون حتى يبلغوا أعماق أنطاكية، فتكون أعظم الملاحم حتى تخوض الخيل إلى ثنتها، ويرفع الله النصر عن كل حتى تقول الملائكة: يا رب، ألا تنصر عبادك المؤمنين؟ فيقول: حتى يكثر شهداؤهم، فيقتل ثلث، ويرجع ثلث، ويصبر ثلث، فيخسف الله بالثلث الذي يرجع، وتقول الروم: لا نزال نقاتلكم حتى تخرجوا إلينا كل بضعة فيكم من غيركم، فتخرج العجم فتقول: معاذ الله أن نخرج إلى الكفر بعد الإسلام، فذلك حين يغضب الله عز وجل فيضرب بسيفه، ويطعن برمحه، فلا يبقى منهم مخبر إلا قتل، ثم يمضون على وجوههم، لا يمرون على مدينة إلا فتحوها بالتكبير، حتى يأتوا مدينة الروم فيجدون خليجها بطحاء، فيفتحها الله تعالى عليهم، فيفتض يومئذ كذا وكذا عذراء، وتقسم الغنائم مكايلة بالغرائر، ثم يأتيهم أن المسيح قد خرج، فيقبلون حتى يلقوه ببيت إيلياء، فيجدونه قد حصر هنالك ثمانية آلاف امرأة واثنا عشر ألف مقاتل، هم خير من بقي، كصالح من مضى، فبينما هم تحت ضبابة من غمام إذ تكشفت عنهم الضبابة مع الصبح، فإذا بعيسى ابن مريم عليه السلام بين ظهرانيهم

রোমানদের মধ্যে একটি ছেলে বড় হবে যে এক বছরে যুবক হয়ে ওঠে, দশ বছরের মধ্যে একটি ছেলের মতো যুবক ، সুতরাং এটি রোমান ভূমিতে হবে এবং রোমানরা নিজেদের জন্য এটির মালিক হবে ، তিনি বলেন: কবে পর্যন্ত আমরা আমাদের দেশের এক অংশে এই লোকদের পরাজিত করব? আমি বেরিয়ে যাব এবং তাদের সাথে যুদ্ধ করব যতক্ষণ না আমি তাদের পরাজিত করেছি যা তারা পরাজিত করেছে, অথবা তারা আমার পায়ের নীচে যা আছে তার জন্য আমাকে পরাজিত করবে। ، তিনি সাত হাজার জাহাজে রওয়ানা হবেন যতক্ষণ না তিনি আক্কা এবং আল-আরিশের মধ্যে থাকবেন ، তারপর সে তার জাহাজে আগুন দেয় ، তখন মিসরের লোকেরা মিসর ত্যাগ করবে ، শাম লোকেরা লেভান্তের ، যতক্ষণ না তারা আরব উপদ্বীপে পৌঁছায় ، সে দিন আবু হুরায়রা বলতেন: আরবদের জন্য দুর্ভোগ ঘনিয়ে আসার কারণে। ، সেদিন মানুষের কাছে দড়ি ও শিরস্ত্রাণ তার পরিবার ও সম্পদের চেয়েও প্রিয় ، আরবরা তাদের বেদুইনদের সাহায্য চায় ، তারপর তারা হাঁটতে থাকে যতক্ষণ না তারা এন্টিওকের গভীরে পৌঁছায় ، ঘোড়াগুলি হাঁটুতে না যাওয়া পর্যন্ত এটি মালহামায় (মহাযুদ্ধে)র সর্বশ্রেষ্ঠ হবে ، এবং আল্লাহ সকলের উপর বিজয় উত্থাপন করেন যতক্ষণ না ফেরেশতারা বলে: হে প্রভু ، আপনি কি আপনার বিশ্বস্ত বান্দাদের সমর্থন করেন না? তিনি বলেনঃ যতক্ষণ না তাদের শহীদ বেড়ে যায় ، এক তৃতীয়াংশ নিহত হয় ، এক তৃতীয়াংশ ফেরত দেওয়া হয় ، এবং তৃতীয় একজন ধৈর্যশীল ، অতঃপর আল্লাহ যে তৃতীয়টি ফেরত পেয়েছেন তা হারাবেন ، রোমানরা বলে: আমরা তোমাদের সাথে লড়াই চালিয়ে যাব যতক্ষণ না তোমরা আমাদের কাছে বের হয়ে আসবে, তোমাদের মধ্যে প্রত্যেকে যারা তোমাদের মধ্যে নেই ، অতঃপর অনারবরা বেরিয়ে আসে এবং বলে: আল্লাহ না করুন যে আমরা ইসলামের পরে কুফরীতে চলে যাই ، তখনই আল্লাহ তা'আলা ক্রুদ্ধ হন এবং তার তরবারি দিয়ে আঘাত করেন ، এবং বর্শা দিয়ে ছুরিকাঘাত করে ، তাকে হত্যা করা ছাড়া তাদের মধ্যে কোনো তথ্যদাতা অবশিষ্ট নেই ، তারপর তারা এগিয়ে যায় ، তারা তাকবির না বলে কোন শহরের পাশ দিয়ে যায় না ، যতক্ষণ না তারা রুম শহরে এসে তার উপসাগর খুঁজে পায়, বাথা ، তখন আল্লাহ তা'আলা তাদের জন্য তা খুলে দেবেন ، সেদিন অমুক-অমুক কুমারী অপসারিত হবে ، লুটপাট প্রতারণা অনুযায়ী ভাগ করা হয় ، তারপর তাদের কাছে আসে যে খ্রীষ্ট বেরিয়ে এসেছেন ، তারা ইলিয়ার বাড়িতে তার সাথে দেখা করে ، তারা দেখতে পায় যে তিনি সেখানে আট হাজার নারী ও বারো হাজার যোদ্ধাকে আটকে রেখেছেন ، বাকিদের মধ্যে তারাই সেরা ، বরাবরের মতোই ভালো ، যখন তারা মেঘের কুয়াশার নীচে ছিল, তখন সকালে তাদের কাছ থেকে কুয়াশা প্রকাশিত হয়েছিল ، তখন মরিয়ম (আঃ) এর পুত্র ঈসা (আঃ) তাদের মধ্যে ছিলেন

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

سيكون من بني أمية رجل أخنس بمصر، يلي سلطانا، يغلب على سلطانه أو ينتزع منه، فيفر إلى الروم، فيأتي بالروم إلى أهل الإسلام، فذلك أول الملاحم

মিশরে উমাইয়াদের মধ্য থেকে একজন ঘৃণ্য লোক থাকবে, যে ক্ষমতায় আসবে এবং তার ক্ষমতার উপর নিয়ন্ত্রণ লাভ করবে বা তার কাছ থেকে তা কেড়ে নেবে। সে রোমানদের কাছে পালিয়ে যাবে এবং রোমানদেরকে ইসলাম ধর্মের মানুষের কাছে নিয়ে আসবে। এটিই প্রথম মালহামাহ (মহাযুদ্ধ)।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।

إذا رأيت أو سمعت برجل من أبناء الجبابرة بمصر، له سلطان يغلب على سلطانه، ثم يفر إلى الروم، فذلك أول الملاحم، يأتي بالروم إلى أهل الإسلام ، فقيل له: إن أهل مصر سيسبون فيما أخبرنا وهم إخواننا، أحق ذلك؟ قال: نعم، إذا رأيت أهل مصر قد قتلوا إماما بين أظهرهم، فاخرج إن استطعت ولا تقرب القصر، فإنه بهم تحل السباء

আপনি যদি মিশরের টাইটানস-এর ছেলেদের মধ্যে একজন লোককে দেখেন বা শুনতে পান, যার নিজের চেয়ে বেশি কর্তৃত্ব আছে, তারপর সে রোমানদের কাছে পালিয়ে যায়, তবে এটি মালহামায় (মহাযুদ্ধে)র প্রথম। তিনি রোমানদেরকে ইসলামের মানুষের কাছে নিয়ে আসেন। হ্যাঁ, আপনি যদি মিশরের লোকদের দেখেন যারা তাদের মধ্যে একজন ইমামকে হত্যা করেছে, তবে আপনি যদি পারেন তবে বের হয়ে যান এবং প্রাসাদের কাছে যাবেন না, কারণ তাদের জন্য বন্দী হওয়া বৈধ।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।

في فتح رومية يخرج جيش من المغرب بريح شرقية لا ينكسر لهم مقذاف، ولا ينقطع لهم حبل، ولا ينحرق لهم قلع، ولا تنتقص لهم قربة، حتى يرسوا برومية فيفتحونها ، قال كعب: إن فيها لشجرة هي في كتاب الله مجلس ثلاثة آلاف، فمن علق فيها سلاحه، أو ربط فيها فرسه فهو عند الله تعالى من أفضل الشهداء قال كعب: تفتح عمورية قبل نيقية، ونيقية قبل القسطنطينية، والقسطنطينية قبل رومية

রোম বিজয়ের সময়, একটি বাহিনী পশ্চিম দিক থেকে পূর্বের বাতাসের সাথে আবির্ভূত হয়। তাদের গুলতি ভাঙা হবে না, তাদের দড়ি কাটা হবে না, তাদের দুর্গ পুড়িয়ে দেওয়া হবে না এবং তাদের গুলতি হ্রাস করা হবে না। যতক্ষণ না তারা রোমে নোঙ্গর করে এবং তারা এটি জয় করে, সেখানে একটি গাছ রয়েছে যা আল্লাহর কিতাবে তিন হাজারের আসন। যে ব্যক্তি এতে তার অস্ত্র ঝুলিয়ে রাখে বা এতে তার ঘোড়া বেঁধে রাখে, সে মহান আল্লাহর কাছে শ্রেষ্ঠ শহীদদের একজন।