সিহাহ সিত্তাহ ও মুয়াত্তা থেকে ১,৮৯৯টি হাদিস, আল-মুসতাদরাক, মুসনাদে আহমাদ ও সুনানে দারিমি থেকে আরও ১,৩৬৪টি, এবং কিতাবুল ফিতান থেকে ১,৯৮৮টি বর্ণনা। ডিফল্টভাবে কেবল সহিহ ও হাসান হাদিস দেখানো হচ্ছে; দুর্বল বা অন্যান্য বর্ণনা দেখতে চাইলে ফিল্টার ব্যবহার করতে পারেন।
বিষয় ও হাদিসগ্রন্থ অনুযায়ী মোট হাদিসের সংখ্যা। হাদিস পড়তে যেকোনো ঘরে ক্লিক করুন।
১,৯৮৮টি হাদিস পাওয়া গেছে
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
على يدي ذلك اليماني تكون ملحمة عكا الصغرى، وذلك إذا ملك الخامس من آل هرقل
সেই ইয়ামানির হাতে, আক্কার ছোট মালহামাহ (মহাযুদ্ধ) সংঘটিত হবে, যখন হেরাক্লিয়াস পরিবারের পঞ্চম রাজত্ব করেছিলেন।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
إذا ملك العتيقان: عتيق العرب، وعتيق الروم، كانت الملاحم على أيديهما قال أبو قبيل: تكون الملاحم على يدي طبارس بن أطيطنيان بن الأخرم بن قسطنطين بن هرقل
যদি দুটি প্রাচীন শাসন করত: প্রাচীন আরব এবং রোমানদের প্রাচীনরা, মালহামাহ (মহাযুদ্ধ)গুলি তাদের হাতে ছিল। আবু কাবিল বলেছেন: মালহামাহ (মহাযুদ্ধ)গুলি তাবারিস ইবনে আতিতানিয়ান ইবনে আল-আখরাম ইবনে কনস্টানটাইন ইবনে হেরাক্লিয়াসের হাতে থাকবে।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
يكون بينكم وبين بني الأصفر الروم هدنة فيغدرون بكم في حمل امرأة، يأتون في ثمانين غاية في البر والبحر، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا، حتى ينزلوا بين يافا وعكا، فيحرق صاحب مملكتهم سفنهم، يقول لأصحابه: قاتلوا عن بلادكم، فيلتحم القتال، ويمد الأجناد بعضهم بعضا حتى يمدكم من بحضرموت من اليمن، فيومئذ يطعن فيهم الرحمن برمحه، ويضرب فيهم بسيفه، ويرمي فيهم بنبله، ويكون منه فيهم الذبح الأعظم
আপনার এবং বনু আসফার, রোমানদের মধ্যে একটি চুক্তি হবে এবং তারা একজন মহিলাকে বহন করে আপনার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করবে। তারা স্থল ও সমুদ্রে আশিটি শিবিরে আসবে, প্রতিটি শিবিরের নীচে বারো হাজার সহ, যতক্ষণ না তারা জাফা এবং একরের মধ্যে অবতরণ করে এবং তাদের রাজ্যের মালিক তাদের জাহাজগুলি পুড়িয়ে ফেলবে। সে তার সঙ্গীদের বলবে: তোমাদের দেশের জন্য যুদ্ধ করো, এবং যুদ্ধ শুরু হবে এবং সৈন্যরা একে অপরকে প্রসারিত করবে যতক্ষণ না ইয়েমেন থেকে হাদরামাউত থেকে কেউ আপনাকে সরবরাহ করবে। সেদিন পরম করুণাময় তাদের বর্শা দিয়ে আঘাত করবেন এবং তাদের তরবারি দিয়ে আঘাত করবেন। তিনি তাদের দিকে তার তীর নিক্ষেপ করেন এবং এটি তাদের মধ্যে সবচেয়ে বড় হত্যার কারণ হয়
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
اللهم لك الحمد، وهلل الله، وحمده وسبحه وكبره ، فقلت له: يا أبا إسحاق، ماذا أبكاك في مواقف بكيت فيها، وأضحكك هاهنا، وأفرحك؟ فقال: " إن أهل هذه المدينة من أهل الإسلام يستنفرون إلى ساحلهم إلى عدو يأتيهم من قبله، فلا يبقى في هذه المدينة أحد يحمل السلاح إلا نفر إلى الساحل، وأن أهلها من الكفار يجتمعون فيقولون: قد جاءكم مددكم وقهرتم من في مدينتكم، فأغلقوها على من فيها من ذراري المسلمين وأهليهم، ويفتح الله للمسلمين وينصرهم على عدوهم الذي أتاهم، فيخبرون أنه قد أغلق على نسائهم وذراريهم، فيقبلون حتى يقفوا موقفي الأول فيناشدونهم الله في العهد والذمة فلا يرجعون إليهم بشيء، ولا يفتحون لهم، ثم يأتون موقفي هذا الثاني فيناشدونهم الله والذمة والعهد فلا يرجعون إليهم بشيء، ويقذفون إليهم برأس امرأة من بني عبس، ثم يأتون موقفي هذا الثالث فيناشدونهم الله والذمة فلا يرجعون إليهم بشيء، ولا يفتحون لهم، ثم يأتون موقفي هذا الرابع كذلك، فإذا رأى المسلمون ذلك رفعوا أيديهم إلى الله تعالى واستغاثوا به، واستنصروه، فأقسم بالله لا يبقى في هذا الباب عود ولا حديد ولا مسمار إلا تنصل وتساقط، فيدخل عليهم المسلمون، فلا يذرون فيها نفسا من الكفار ممن جرت عليه المواسي إلا ضربوا عنقه، فيومئذ تبلغ دماؤهم ثنن خيولهم تحت مجمع الأسواق
হে আল্লাহ্, তোমার প্রশংসা হোক, আর আল্লাহ্ আল্লাহ্কে মহিমান্বিত করেন, তাঁর প্রশংসা করেন, তাঁকে মহিমান্বিত করেন এবং তাঁকে মহিমান্বিত করেন। তাই আমি তাকে বললামঃ হে আবু ইসহাক, আপনি যে পরিস্থিতিতে কাঁদলেন, এখানে আপনাকে হাসাতে এবং আপনাকে খুশি করলেন, সেখানে কিসে আপনাকে কাঁদিয়েছে? তিনি বলেন: “এই শহরের লোকেরা, ইসলামের লোকদের মধ্যে, তাদের উপকূলে তাদের সামনে আসা শত্রুর বিরুদ্ধে একত্রিত হচ্ছে এবং এই শহরে অস্ত্র বহনকারী একটি দল ব্যতীত কেউ থাকবে না যারা উপকূলে পালিয়ে যায় এবং কাফেরদের কাছ থেকে এর লোকেরা জড়ো হয় এবং বলে: আপনার শক্তিবৃদ্ধি আপনার কাছে এসেছে এবং আপনি আপনার শহরের লোকদেরকে বশীভূত করেছেন, তাই তারা তাদের মুসলমানদের পরিবারকে এর মধ্যে নিয়ে গেছে। আমার প্রথম অবস্থান, এবং তারা তাদের কাছে চুক্তি এবং চুক্তির জন্য ডাকে, কিন্তু তারা তাদের কাছে কিছু নিয়ে ফিরে আসে না এবং তারা তাদের কাছে ফিরে আসে না, তারপর তারা আমার দ্বিতীয় অবস্থানে আসে, এবং তারা তাদের আল্লাহ, চুক্তি এবং চুক্তির জন্য ডাকে, কিন্তু তারা তাদের কাছে কিছু নিয়ে ফিরে আসে না, এবং তারা তাদের কাছে বনু থেকে একটি মহিলার মাথা নিক্ষেপ করে এবং তারা তাদের কাছে আসে এবং তারা আমার অবস্থানের জন্য আসে তাদের কাছে কিছু নিয়ে ফিরে যাবেন না, এবং তারাও আমার চতুর্থ অবস্থানে এসে দেখেন, তারা আল্লাহ তা'আলার কাছে তাঁর সাহায্য প্রার্থনা করেন, তাই তিনি আল্লাহর নামে শপথ করেন যে, একটি লাঠি, লোহা বা পেরেক এই দরজায় থাকবে না, এবং এটি তাদের ভিতরে প্রবেশ করবে না। সেদিন তাদের রক্ত বাজারের চত্বরের নিচে তাদের দুটি ঘোড়ায় পৌঁছে যাবে।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
يكون بين المهدي وبين طاغية الروم صلح بعد قتله السفياني، ونهب كلب، حتى يختلف تجاركم إليهم، وتجارهم إليكم، ويأخذون في صنعة سفنهم ثلاث سنين، ثم يهلك المهدي، فيملك رجل من أهل بيته يعدل قليلا، ثم يجور، فيقتل قتلا، ولا ينطفئ ذكره حتى ترسو الروم فيما بين صور إلى عكا، فهي الملاحم
সুফিয়ানীর হাতে নিহত হওয়ার পর মাহদী এবং রোমান অত্যাচারীর মধ্যে একটি সমঝোতা হবে, এবং কালব লুণ্ঠিত হবে, যতক্ষণ না তোমার বণিকরা একে অপরের সাথে এবং তাদের বণিকরা তোমার সাথে ভিন্ন হয়, এবং তারা তাদের জাহাজের কারুকার্য আয়ত্ত করতে তিন বছর সময় নেয়। তারপর মাহদি মারা যায়, এবং তার পরিবারের একজন লোক রাজত্ব করে এবং সামান্য ন্যায়বিচার করে, তারপর সে অত্যাচারী, এবং তাকে হত্যা করা হয়, এবং তার স্মৃতি নির্বাপিত হবে না যতক্ষণ না রোমানরা টায়ার এবং আক্কার মধ্যে নোঙ্গর করে। এগুলো হলো মালহামাহ (মহাযুদ্ধ)।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
اسرجوا ، ثم قال: من أي ناحية تراءت؟ قالوا: من ناحية المنارة، فقال: حلوا، إنما نخاف عليها من ناحية المغرب
জিন কোন দিক থেকে দেখলেন? চমৎকার, কিন্তু আমরা মরক্কোর দিক থেকে এর জন্য ভয় পাই
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
للإسكندرية ملحمتان، إحداهما الكبرى، والأخرى الصغرى، فأما الكبرى فيتباعد البحر من المنارة بريدا أو بريدين، ثم تخرج كنوز ذي القرنين تسع كنوزها المشرق والمغرب ، وعلامة الصغرى أن الإسكندرية تقطر دما
আলেকজান্দ্রিয়ায় দুটি মালহামাহ (মহাযুদ্ধ) রয়েছে, যার একটি বৃহত্তম এবং অন্যটি ছোট। বড়টির জন্য, সমুদ্র বাতিঘর থেকে এক বা দুটি বার আলাদা করে, তারপর ধু আল-কারনাইনের ধন বেরিয়ে আসে, প্রাচ্য এবং পশ্চিমের ধনগুলির মধ্যে নয়টি, এবং ছোটটির চিহ্ন হল আলেকজান্দ্রিয়া রক্তে ঝরছে।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
تكون ملحمة الإسكندرية على يدي طبارس بن أسطينان بن الأخرم بن قسطنطين بن هرقل
আলেকজান্দ্রিয়া মালহামাহ (মহাযুদ্ধ)টি তাবারিস বিন ইস্তিনান বিন আল-আখরাম বিন কনস্টানটাইন বিন হেরাক্লিয়াসের হাতে ছিল।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
إن الروم تعد سبعمائة سفينة، ثم تقبل فيها إلى الإسكندرية، وعلى الإسكندرية رجل من قريش، فيكيدون المسلمين بسفائن يوجهونها إلى المسالح الصغار التي غرب الإسكندرية، فيفرق القرشي خيله نحو تلك السفن المغربة تسايرها، وبعض خيله عنده "، قال عبد الله: يا أحمق لا تفرق خيلك ، قال: " فينزلون فيقاتلونهم المسلمون، حتى تضطر الروم المسلمين إلى سوق الحيتان، فيقتتلون حتى يبلغ الدم ثنن الخيل، ثم تأتي المسلمين راية مددا لهم، فإذا رآها الروم توجهوا إلى مراكبهم فركبوها، ثم دفعوا فساروا، حتى يقول الذي في بصره ضعف: ما أراهم، ويقول الحديد البصر: إنى لأرى أخرياتهم، فيبعث الله عليهم ريحا عاصفا، فتردهم إلى الإسكندرية، فتنكسر مراكبهم ما بين الإسكندرية والمنارة، فيأسرونهم بأجمعهم إلا مركبا واحدا ينجو بأهله، حتى إذا أتوا بلادهم فأخبروهم خبر ما لقوا، بعث الله على ذلك المركب ريحا عاصفا فردته الإسكندرية، فينكسر، فيأخذوا من فيه
রোমানরা সাতশত জাহাজ প্রস্তুত করে, তারপর তারা আলেকজান্দ্রিয়ায় পৌঁছায় এবং কুরাইশদের একজন লোক আলেকজান্দ্রিয়ার দায়িত্বে থাকে। তারা জাহাজ নিয়ে মুসলমানদের বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করে এবং আলেকজান্দ্রিয়ার পশ্চিমে ছোট সশস্ত্র বাহিনীর দিকে তাদের নির্দেশ দেয়। তাই কুরাইশরা তার ঘোড়াগুলো পশ্চিমা জাহাজগুলোর দিকে ছড়িয়ে দেয় এবং তারা তাদের সাথে যায় এবং তার কিছু ঘোড়া তার সাথে থাকে। যতক্ষণ না রক্ত দুটি ঘোড়ায় পৌঁছায়, তারপর মুসলিমরা একটি ব্যানার নিয়ে তাদের দিকে প্রসারিত করে, এবং যখন রোমানরা তা দেখে, তারা তাদের রথের দিকে যায় এবং তাদের চড়ে, তারপর তারা ধাক্কা দেয় এবং এগিয়ে যায়, যতক্ষণ না যার দৃষ্টিশক্তি দুর্বল সে বলে: আমি তাদের দেখতে পাচ্ছি না, এবং লোহা-দৃষ্টিসম্পন্ন বলে: আমি তাদের শেষটি দেখতে পাচ্ছি, তাই আল্লাহ তাদের আলেকজান্দ্রিয়া এবং আলেকজান্দ্রিয়ার মধ্যে একটি ঝড়ো বাতাস পাঠান, যা তাদের আলেকজান্দ্রিয়া এবং বোমার মধ্যে ফিরে আসে। বাতিঘর, তাই তারা পালিয়ে যাওয়া একটি নৌকা ছাড়া তাদের সবাইকে ধরে ফেলে। এর লোকেদের সাথে, যতক্ষণ না তারা তাদের দেশে এসে তাদের কী মুখোমুখি হয়েছিল তার খবর জানিয়েছিল, আল্লাহ সেই নৌকাটিতে একটি ঝড়ো বাতাস পাঠিয়েছিলেন এবং আলেকজান্দ্রিয়া সেটি ফিরিয়ে দিয়েছিল, এবং এটি ভেঙে গিয়েছিল এবং তারা জাহাজে থাকা লোকদের নিয়ে গিয়েছিল।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
علامة ملحمة دمياط ألوية تخرج من مصر إلى الشام، يقال لها ألوية الضلالة
দামিয়েটা মালহামায় (মহাযুদ্ধে)র চিহ্ন হল মিশর থেকে শামে উদ্ভূত ব্রিগেড। তাদের বলা হয় বিভ্রান্তির ব্রিগেড
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
إذا رأيت دهقانين من دهاقين العرب هربا إلى الروم فذلك علامة وقعة الإسكندرية
আপনি যদি দুই আরব উপজাতিকে রোমানদের কাছে পালিয়ে যেতে দেখেন তবে এটি আলেকজান্দ্রিয়ার যুদ্ধের লক্ষণ।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
إذا بلغك أن الإسكندرية قد فتحت، فإن كان خمارك بالغرب فلا تأخذيه حتى تلحقي بالمشرق قال: وكان عبد الله بن تعلى عالما
যদি আপনি শুনতে পান যে আলেকজান্দ্রিয়া জয় করা হয়েছে, আপনার পর্দা যদি পশ্চিমে থাকে, তবে আপনি পূর্বে না পৌঁছা পর্যন্ত এটি গ্রহণ করবেন না।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
أن أول مواحيز مصر يخربه العدو نقيوس
মিশরের প্রথম সীমানা শত্রু নাকিয়াস ধ্বংস করেছিল
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
يا أهل مصر، ستقطع عليكم مواحيزكم، الشتاء مع الصيف، فاختاروا لأنفسكم خيرها ، قالوا: وما خيرها؟ قال: كل ماحوز لا يحيط به الماء، ثم يكلب عليكم العدو ويرابطونكم في مواحيزكم، حتى أن أحدكم لينظر إلى دخان قدره فلا يصل إليها شفقا أن يخالفه العدو إلى أهله
হে মিসরের লোকেরা, শীত ও গ্রীষ্মে তোমাদের সীমানা তোমাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে, তাই নিজেদের জন্য তাদের মধ্যে সেরাটি বেছে নাও, যা কিছু বসতিপূর্ণ এবং জল দ্বারা বেষ্টিত নয়, তারপর শত্রুরা তোমাদের আক্রমণ করবে এবং তোমাদের সীমান্তে অবস্থান করবে, যতক্ষণ না তোমাদের মধ্যে কেউ তার ভাগ্যের ধোঁয়ার দিকে তাকায় এবং সেখানে পৌঁছাতে না পারে, এই ভয়ে যে শত্রু তার লোকদের কাছে তার বিরুদ্ধে যাবে।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
ملحمة الإسكندرية على يدي طبارس بن أطيطنيان، إذا نزل مركب بالمنارة فوضع، ثم رفع ثلاث مرات، فإذا انتصف النهار جاءكم بأربعمائة مركب، ثم أربع مائة حتى ينزلوا عند المنارة
তাবারিস ইবনে আতিতানিয়ানের হাতে আলেকজান্দ্রিয়া মালহামাহ (মহাযুদ্ধ): যদি একটি নৌকা বাতিঘরে নেমে আসে, এটি স্থাপন করা হয়, তারপরে তিনবার উঠানো হয়। মধ্যাহ্নে, চারশত নৌকা আপনার কাছে আসবে, তারপর চারশত পর্যন্ত তারা বাতিঘরে নামা পর্যন্ত।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
على الإسكندرية يومئذ في ملحمتها أحمق قريش، فتكون الملحمة بسوق الحيتان، ويضع ملوك الروم كراسيهم بقيسارية، والقبة الخضراء، وبيوحنس، وينحاز المسلمون إلى مسجد سليمان حتى تغشاهم طليعة العرب، فيهم فارس على فرس أغر مجيب، فيه بلقة على كوم المنارة
সেদিন, বোকা কুরাইশরা আলেকজান্দ্রিয়া আক্রমণ করবে তার মালহামায় (মহাযুদ্ধে), তাই মালহামাহ (মহাযুদ্ধ)টি তিমির বাজারে সংঘটিত হবে, এবং রোমান রাজারা তাদের চেয়ারগুলি সিজারিয়া, গ্রিন ডোম এবং জনসে রাখবে এবং মুসলমানরা সোলায়মান মসজিদের পাশে থাকবে যতক্ষণ না আরবদের অগ্রগামীরা তাদের আচ্ছন্ন করে ফেলবে, তাদের মধ্যে একটি আলোর ঘোড়ার উপর একটি বোহারের ঘোড়ার উপর একটি আলোর আলো। পাহাড়
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
سيخرج من قريش رجل معروف النسب من الأب والأم مغضبا إلى الروم، فيقبلونه وينزلونه منزل كرامة، ثم يكون من يوم خروجه إلى الروم عشرين شهرا، ثم يقبل بالروم إلى الإسكندرية في سفنهم، فتلقاهم ريح شديدة لا يرجع منهم إلى أرض الروم إلا مخبر قال أبوه: فلو أشاء أن أخبركم حيث يضع أمير الروم رايته يومئذ، ينزل بين الخضراء القديم إلى المنارة، مما يلي الإسكندرية
পিতা ও মাতার মাধ্যমে পরিচিত বংশের একজন ব্যক্তি কুরাইশ থেকে আবির্ভূত হবেন, রোমানদের প্রতি রাগান্বিত হবেন এবং তারা তাকে গ্রহণ করবে এবং তাকে সম্মানের স্থানে স্থাপন করবে। তারপর রোমানদের কাছে তার প্রস্থানের দিন থেকে বিশ মাস কেটে যাবে। তারপর তিনি রোমানদের সাথে তাদের জাহাজে আলেকজান্দ্রিয়ায় যাবেন, এবং তারা একটি প্রবল বাতাসের সাথে মিলিত হবে এবং তাদের মধ্যে একজন তথ্যদাতা ছাড়া রোমানদের দেশে ফিরে আসবে না।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
علامة ملحمة الإسكندرية إذا رأيتم دهقانين من دهاقين العرب خرجا إلى الروم، فهو علامة ملحمة الإسكندرية
আলেকজান্দ্রিয়া মালহামায় (মহাযুদ্ধে)র চিহ্ন: আপনি যদি দুইজন আরব আক্রমণকারীকে রোমানদের কাছে যেতে দেখেন তবে এটি আলেকজান্দ্রিয়া মালহামায় (মহাযুদ্ধে)র চিহ্ন।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
من أين هذا الفزع؟ قال: سفين تراءت من ناحية قبرس، قال: انزعوا عن فرسي ، قال: فقلنا: أصلحك الله، إن الناس قد ركبوا؟ فقال: ليس هذا بملحمة الإسكندرية، إنما يأتون من نحو المغرب، من نحو أنطابلس، فيأتي مائة، ثم مائة، حتى عد سبعمائة
এই আতঙ্ক কোথা থেকে আসে? আমার ঘোড়া থেকে নামুন। এটি আলেকজান্দ্রিয়ার মালহামাহ (মহাযুদ্ধ) নয়। বরং তারা মরক্কো থেকে আন্তপোলিসের দিকে আসছে। তারপর একশো আসবে, তারপর একশো, যতক্ষণ না সে সাতশো গণনা করবে।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
إن للإسكندرية ملحمتين، إحداهما الصغرى، والأخرى الكبرى، فأما الصغرى فيأتيها خمسمائة قلع، وأما الكبرى فيأتيها مائة قلع، يقتل في الصغرى سبعون عريفا، ويقتل في الكبرى أربعمائة عريف، علامة الصغرى أن البحر يستأخر من المنارة بريدين، ثم تخرج كنوز ذي القرنين، تسع كنوزه أهل المشرق والمغرب
আলেকজান্দ্রিয়ায় দুটি মালহামাহ (মহাযুদ্ধ) রয়েছে, যার একটি ছোট এবং অন্যটি বড়। ছোটটির জন্য পাঁচশত ঝগড়া আসবে এবং বড়টির জন্য একশত ঝগড়া আসবে। ছোটে সত্তরজন কর্পোরালকে হত্যা করা হয়, আর বড়দের মধ্যে চারশো কর্পোরালকে হত্যা করা হয়। ছোটটির চিহ্ন হল বুরাইদিনের বাতিঘর থেকে সমুদ্র বিলম্বিত হয়, এবং তারপরে যুল-কারনাইনের ধন-ভান্ডারের আবির্ভাব হয়, যার নয়টি ধন প্রাচ্য ও পশ্চিমের মানুষ।
সহীহ বুখারী ও সহীহ মুসলিমের সকল হাদিস শর্তহীনভাবে সহিহ। অন্যান্য গ্রন্থের ক্ষেত্রে শায়খ আলবানীর তাহকীক এবং যেখানে তাঁর তাহকীক নেই সেখানে জুবায়ের আলী যাঈর তাহকীক অনুসরণ করা হয়েছে। প্রতিটি হাদিস কার্ডেই বিস্তারিত তাহকীক দেওয়া আছে।