ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
الغربية هي العمياء
পশ্চিম অন্ধ
হাদিস সংগ্রহশালা
কিয়ামতের সকল হাদিস ও আয়াত
সিহাহ সিত্তাহ ও মুয়াত্তা থেকে ১,৮৯৯টি হাদিস, আল-মুসতাদরাক, মুসনাদে আহমাদ ও সুনানে দারিমি থেকে আরও ১,৩৬৪টি, এবং কিতাবুল ফিতান থেকে ১,৯৮৮টি বর্ণনা। ডিফল্টভাবে কেবল সহিহ ও হাসান হাদিস দেখানো হচ্ছে; দুর্বল বা অন্যান্য বর্ণনা দেখতে চাইলে ফিল্টার ব্যবহার করতে পারেন।
কোন বিষয়ে কোন কিতাবে হাদিস আছে
বিষয় ও হাদিসগ্রন্থ অনুযায়ী মোট হাদিসের সংখ্যা। হাদিস পড়তে যেকোনো ঘরে ক্লিক করুন।
হাদিসের তালিকা
১,৯৮৮টি হাদিস পাওয়া গেছে
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
مه، لا تسب أهل الشام، جم غفير فإن فيهم الأبدال
আমি, শাম লোকদের অপমান করিস না, অনেক লোক আছে, তাদের মধ্যে আবদাল রয়েছে
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
إن الله تعالى خلق الدنيا بمنزلة الطائر، فجعل الجناحين المشرق والمغرب، وجعل الرأس الشام، وجعل رأس الرأس حمص، وفيها المنقار، فإذا نقص المنقار تناقف الناس، وجعل الجؤجؤ دمشق، وفيها القلب، فإذا تحرك القلب تحرك الجسد، وللرأس ضربتان: ضربة من الجناح المشرقي وهي على دمشق، وضربة من الجناح الغربي وهي على حمص، وهي أثقلها، ثم يقبل الرأس على الجناحين فينتفهما ريشة ريشة
আল্লাহ তা'আলা একটি পাখির অবস্থানে পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন, তাই তিনি ডানাগুলি পূর্ব এবং পশ্চিমে তৈরি করেছেন এবং তিনি মাথাটিকে শাম করেছেন এবং তিনি মাথার মাথাটি হোমস করেছেন যার মধ্যে চঞ্চু রয়েছে, এবং যদি চঞ্চু কমে যায় তবে লোকেরা দ্বিমত করবে। তিনি দামাস্কাস তৈরি করেছেন, এবং এটির হৃদয় আছে, তাই যদি হৃদয় নড়ে তবে শরীর চলে। মাথায় দুটি আঘাত রয়েছে: পূর্ব শাখা থেকে একটি আঘাত, যা দামেস্কে রয়েছে এবং পশ্চিম শাখা থেকে একটি আঘাত, যা হোমসে রয়েছে, যা তাদের মধ্যে সবচেয়ে ভারী। তারপর মাথা ডানা চুম্বন করে এবং একটি পালক দিয়ে তাদের বের করে দেয়।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
ليكونن بالشام فتنة تردد فيها كما تردد الماء في السقاء، تكشف عنكم وأنتم نادمون عن جوع شديد، فيكون ريح الخبز فيها أطيب من ريح المسك
শামে একটি পরীক্ষা হবে যেখানে এটি জলের চামড়ায় জলের মতো ফুলে উঠবে, আপনাকে প্রকাশ করবে যখন আপনি তীব্র ক্ষুধার জন্য অনুশোচনা করছেন এবং এতে রুটির গন্ধ হবে কস্তুরীর গন্ধের চেয়ে মিষ্টি।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
إذا رأيت بالشام القصور البيض رءوسها إلى السماء، وغرس فيها الشجر ما لم يغرس في زمن نوح، فقد نزل بك الأمر
আপনি যদি শাম সাদা প্রাসাদগুলিতে আকাশের দিকে মাথা রেখে দেখেন এবং তাদের মধ্যে এমন গাছ লাগানো আছে যা নূহের যুগে রোপণ করা হয়নি, তবে বিষয়টি আপনার কাছে নেমে এসেছে।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
رأس الأرض الشام، وجناحاها مصر والعراق، والذنابا الحجاز، وعلى الذنابا يسلخ الباز
পৃথিবীর মাথাটি শাম, এর ডানাগুলি মিশর এবং ইরাক, লেজগুলি হিজাজ এবং গোশকগুলি লেজের উপর চামড়াযুক্ত।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
لا يزال للناس مدة حتى يقرع الرأس، فإذا قرع الرأس ، يعني الشام، هلك الناس ، قيل لكعب: وما قرع الرأس؟ قال: الشام يخرب
মাথা ঠকানো পর্যন্ত মানুষের এখনও সময় আছে, এবং যদি মাথা ঠক্ঠক করে, মানুষ ধ্বংস হয়ে যাবে, এবং শাম ধ্বংস হয়ে যাবে।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
تخرب الأرض قبل الشام بأربعين عاما
শাম চল্লিশ বছর আগে পৃথিবী ধ্বংস হয়ে যাবে
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
البصرة ومصر جناحا الأرض، فإذا خربا وقع الأمر
বসরা আর মিশর পৃথিবীর দুই ডানা, এগুলো ধ্বংস হলে ব্যাপারটা ঘটবে
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
مثلت الدنيا على طائر، فالبصرة ومصر جناحان، وإذا خربا وقع الأمر
বিশ্বের প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছিল একটি পাখির উপর। বসরা আর মিশর দুই ডানা, ধ্বংস হয়ে গেলে ব্যাপারটা হবেই
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
تكون بالشام فتنة ترتفع فيها رشاها وأشرافها، ثم يكثر سفهاؤهم وسفلتهم فيها حتى يستعبد رؤساؤهم كما كانوا يستعبدونهم قبل ذلك
শামে একটি অশান্তি হবে যেখানে ঘুষখোর ও উচ্চপদস্থ ব্যক্তিদের উত্থান ঘটবে, তারপর সেখানে তাদের মূর্খ ও নীচু জীবন বৃদ্ধি পাবে যতক্ষণ না তাদের নেতারা তাদের দাসত্বে পরিণত হবে যেভাবে তারা আগে তাদের দাসত্ব করত।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
تكون بالشام فتنة كلما سكنت من جانب طمت من جانب، فلا تتناهى حتى ينادي مناد من السماء: إن أميركم فلان
শামে যখনই এটি একদিকে বা অন্য দিকে শান্ত হবে তখন একটি অশান্তি হবে এবং এটি শেষ হবে না যতক্ষণ না একজন কলিগ আকাশ থেকে ডাকবে: আপনার রাজপুত্র অমুক।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
خلق الله تعالى ألف أمة، ستمائة في البحر، وأربعمائة في البر، وأول شيء من هذه الأمم هلاكا الجراد، فإذا هلكت تتابعت مثل النظام إذا قطع سلكه
আল্লাহ তা'আলা এক হাজার জাতি সৃষ্টি করেছেন, সমুদ্রে ছয়শত এবং স্থলভাগে চারশত জাতি, এবং এই জাতির মধ্যে প্রথম জিনিসটি হল পঙ্গপালের ধ্বংস। যখন তারা ধ্বংস হয়, তারা একটি সিস্টেমের মত একে অপরকে অনুসরণ করে যদি এর কর্ড কাটা হয়।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
إذا ثارت فتنة فلسطين تردد في الشام تردد الماء في القربة، ثم تنجلي حين تنجلي وأنتم قليل نادمون
যদি ফিলিস্তিনের কলহ বিস্ফোরিত হয়, তবে এটি লেভান্তে বারবার হবে, যেমন জলের বোতলের জল, এবং তারপর পরিষ্কার হয়ে গেলে তা পরিষ্কার হয়ে যাবে এবং আপনি কয়েকবার আফসোস করবেন।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
الفتنة الرابعة عمياء مظلمة تمور مور البحر، لا يبقى بيت من العرب والعجم إلا ملأته ذلا وخوفا، تطيف بالشام، وتغشى بالعراق، وتخبط بالجزيرة بيدها ورجلها، تعرك الأمة فيها عرك الأديم، ويشتد فيها البلاء حتى ينكر فيها المعروف، ويعرف فيها المنكر، لا يستطيع أحد يقول: مه مه، ولا يرقعونها من ناحية إلا تفتقت من ناحية، يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا، ولا ينجو منها إلا من دعا كدعاء الغرق في البحر، تدوم اثني عشر عاما، تنجلي حين تنجلي وقد انحسرت الفرات عن جبل من ذهب، فيقتتلون عليها حتى يقتل من كل تسعة سبعة
চতুর্থ প্রলোভন হল অন্ধ এবং অন্ধকার, সমুদ্রের মধ্য দিয়ে যাওয়া। আরব বা অনারবদের একটি ঘরও অবশিষ্ট নেই যা অপমান ও ভয়ে ভরা। এটি শাম চারপাশে প্রদক্ষিণ করে, ইরাককে জুড়ে দেয় এবং দ্বীপটিকে হাত পা দিয়ে আঘাত করে। জাতি সেখানে যন্ত্রণা ভোগ করে, অনন্তকালের সংগ্রাম, এবং দুর্দশা তার মধ্যে তীব্র হয় যতক্ষণ না তার মধ্যে ভালকে অস্বীকার করা হয় এবং এর মধ্যে মন্দ জানা যায়। কেউ বলতে পারে না: "মাহ, মাহ," এবং তারা একে অন্য দিকে বিভক্ত না করে একদিকে প্যাচ করে না। একজন মানুষ এতে বিশ্বাসী হয় এবং সন্ধ্যা কাফের হয়। সে নামাজ ব্যতীত তা থেকে রক্ষা পাবে, যেমন সমুদ্রে ডুবে যাওয়ার প্রার্থনা। এটি বারো বছর স্থায়ী হয়, এবং এটি পরিষ্কার হয়ে গেলে পরিষ্কার হয়ে যায়, এবং ইউফ্রেটিস সোনার পাহাড় থেকে সরে গেছে, তাই তারা প্রতি নয়টির মধ্যে সাতজন নিহত না হওয়া পর্যন্ত এটি নিয়ে লড়াই করে।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
هل جاءكم شيء من قبل خراسان؟ هل جاءكم شيء من قبل الشام؟ قال ضمرة: قال ابن شوذب: عن ابن سيرين أنه قال: أما لبنات العلاء بن زياد من يخرجهن من الشام؟، فإنا كنا نتحدث أنه يكون بالشام فتنة
আপনার কাছে কি খোরাসান থেকে কিছু এসেছে? শাম থেকে আপনার কাছে কিছু এসেছে? আল-আলা বিন যিয়াদের কন্যাদের জন্য, কে তাদের শাম থেকে বের করবে? আমরা বলতাম লেভান্তে বিচার হবে
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
ما رأيتم؟ قالوا: لا شيء، قال: لتخبرني قالوا: رأينا حمارا قد علته قوائمه، قال: فما أولتم؟ قالوا: قلنا تعلو سفلة الناس وسقاطهم، ويتضع أشرافهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإنه كما أولتم
কি দেখলেন? তারা বললঃ কিছুই না। তিনি বললেনঃ বলুন। তারা বললঃ আমরা দেখলাম একটি গাধা পা আটকে আছে। তিনি বললেনঃ কি বুঝলেন? তারা বলল: আমরা বলেছি: সবচেয়ে নিচু লোক এবং তাদের পতনশীলদের উচ্চতর করা হবে এবং তাদের সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিদের নত করা হবে। তাই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেনঃ তোমরা যেমন বুঝেছ।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
تكون بالشام فتنة ترتفع فيها نساؤهم وأشرافهم، ثم لا يأتي عليها إلا قليل حتى يرتفع فيها سفهاؤهم وسفلتهم حتى يستعبدوا نساءهم كما كانوا يستعبدونهم من قبل ذلك
শামে একটি বিচার হবে যেখানে তাদের মহিলা এবং উচ্চপদস্থ ব্যক্তিরা উঠবে, তারপরে কেবল কয়েকজন সেখানে আসবে যতক্ষণ না তাদের মূর্খ ও নিম্নমানের লোকেরা সেখানে উঠবে যতক্ষণ না তারা তাদের মহিলাদের দাসত্ব করে যেমন তারা আগে তাদের দাসত্ব করত।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
وددت أن كل در على وجه الأرض صار قطرانا ، ثم قال: إن الناس لا ينتهون حتى يتخذوا الغنم ويحتلبوها ويتباروا فيها، حتى إذا كثرت خرجوا من المدن والجماعات والمساجد، فبدوا بها، فلم يبعث الله نبيا، ولا جعل خلافة، ولا ملكا إلا في أهل القرى والحضارة، وكانوا لا يطمعون أن يجعلها في أهل عمود ولا بدو، فإذا رأى الله رغبتهم عن الجماعات والمساجد ابتعث الله عليهم مما ملكت أيمانهم أقواما يناطقونهم بالعربية، ويضربونهم بالمشرفية حتى يعودوا إلى الجماعة والمساجد، فلا تستكثروا من سبي العجم، ولو سلطت على ما في أيديكم من سبيهم لقتلت من كل عشرة تسعة، وأنظر إلى العشر الباقي فأنفيهم إلى وادي الشجر، أو وادي العرج، أو وادي العرعر، فوالله إن بقوا لكم ليمرن عليكم العيش
আমি চেয়েছিলাম পৃথিবীর মুখের প্রতিটি মুক্তা আলকাতরা হয়ে উঠুক। মানুষ থেমে থাকে না যতক্ষণ না তারা ভেড়া নিয়ে যায়, তাদের দুধ দেয় এবং তাদের সাথে প্রতিযোগিতা করে, যতক্ষণ না তারা সংখ্যায় পরিণত হয়, তারা শহর, সম্প্রদায় এবং মসজিদ ছেড়ে তাদের কাছে ঝাঁকে ঝাঁকে আসে। গ্রাম ও সভ্যতা ব্যতীত আল্লাহ কোন নবী পাঠাননি, খিলাফত বা রাজা নিযুক্ত করেননি, এবং তারা তাদের স্তম্ভ বা বেদুইনদের মধ্যে স্থাপন করার আকাঙ্খা করেননি, তাই যদি আল্লাহ তাদের দল ও মসজিদের প্রতি তাদের আকাঙ্ক্ষা দেখেন, তবে তাদের ডান হাত যা আছে, আল্লাহ তাদের কাছে পাঠাবেন। যে লোকেরা তাদের সাথে আরবীতে কথা বলে, এবং তারা জামাতে এবং মসজিদে ফিরে না আসা পর্যন্ত মুশাররাফিয়া দিয়ে তাদের মারধর করে। পারসিকদের খুব বেশি বন্দী করবেন না। আমি যদি তোমার হাতে বন্দীদের নিয়ন্ত্রণ করি তবে প্রতি দশজনের মধ্যে নয়জনকে হত্যা করব। আর বাকি দশজনের দিকে তাকান, তারপর তাদেরকে ওয়াদি আল-শাজার, বা ওয়াদি আল-আরজ, বা ওয়াদি আল-জুনিরে নির্বাসিত করুন। আল্লাহর কসম, যদি তারা আপনার থেকে যায়, তিনি আপনার জন্য জীবন সহজ করে দেবেন।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
كيف بكم إذا دخل أهل باديتكم فشاركوكم في أموالكم، لا تمتنعون منهم حتى يقول القائل: طال ما كنتم في النعمة ونحن في الشقوة
আপনার কেমন হবে যদি আপনার মরুভূমির লোকেরা প্রবেশ করে এবং আপনার সাথে আপনার সম্পদ ভাগ করে নেয় এবং আপনি তাদের থেকে বিরত থাকেন না যতক্ষণ না কেউ বলে: আপনি এতদিন ধরে আশীর্বাদ পেয়েছেন যখন আমরা দুঃখে ছিলাম?
গ্রন্থভিত্তিক হাদিসের মান
সহিহ বুখারি৪৫১
সহিহ মুসলিম৪৬৪
সুনানে আবু দাউদ১৫১
জামে তিরমিযি৩৩৮
সুনানে নাসাঈ৫০
সুনানে ইবনে মাজাহ৪৩৭
মুয়াত্তা মালিক৮
আল-মুসতাদরাক (হাকিম)৬২৭
মুসনাদে আহমাদ৭১৬
সুনানে দারিমি২১
কিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)১,৯৮৮
সহিহহাসানযঈফ (দুর্বল)মান নির্ধারিত নয়
সহীহ বুখারী ও সহীহ মুসলিমের সকল হাদিস শর্তহীনভাবে সহিহ। অন্যান্য গ্রন্থের ক্ষেত্রে শায়খ আলবানীর তাহকীক এবং যেখানে তাঁর তাহকীক নেই সেখানে জুবায়ের আলী যাঈর তাহকীক অনুসরণ করা হয়েছে। প্রতিটি হাদিস কার্ডেই বিস্তারিত তাহকীক দেওয়া আছে।