কিয়ামতের সকল হাদিস ও আয়াত

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।

ثم يبعث الروم يسألونكم الصلح فتصالحونهم، فيومئذ تقطع المرأة الدرب إلى الشام آمنة، وتبنى مدينة قيسارية التي بأرض الروم

তারপর রোমানরা আপনাকে পুনর্মিলন চাওয়ার জন্য পাঠাবে এবং আপনি তাদের সাথে মিটমাট করবেন। সেই দিন, মহিলাটি নিরাপদে শাম পথ অতিক্রম করবে এবং রোমানদের দেশে অবস্থিত সিজারিয়া শহরটি নির্মিত হবে।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

بين خراب روذس وبين خروج الهاشمي سبعون سنة

রোডসের ধ্বংস এবং হাশেমাইটদের উত্থানের মধ্যে সত্তর বছর কেটে গেছে

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

إذا ملك العتيقان: عتيق العرب، وعتيق الروم، كانت على أيديهما الملاحم

যদি প্রাচীনরা শাসন করত: আরবদের প্রাচীনরা এবং রোমানদের প্রাচীনরা, মালহামাহ (মহাযুদ্ধ)গুলি তাদের হাতে থাকবে

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

مدينة تفتح بالروم

রোমে একটি শহর খোলে

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।

{فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا} [الإسراء: 104] الآية، قال: سبطان من أسباط بني إسرائيل، يقتتلون يوم الملحمة العظمى، فينصرون الإسلام وأهله، ثم قرأ كعب {وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا} [الإسراء: 104] الآية

{অতএব যখন পরকালের প্রতিশ্রুতি আসবে, আমি তোমাদের দলে দলে নিয়ে আসব} [আল-ইসরা: 104] আয়াত। তিনি বললেনঃ বনী ইসরাঈলের গোত্রের দুটি গোত্র মহাযুদ্ধের দিন একে অপরের সাথে যুদ্ধ করবে এবং তারা ইসলাম ও এর জনগণকে সমর্থন করবে। অতঃপর কা’ব পাঠ করলেন এবং আমরা তার পরে বনী ইসরাঈলকে বললাম, “তুমি দেশে বাস কর”। যখন পরকালের প্রতিশ্রুতি আসবে, তখন আমি তোমাদের দলে দলে নিয়ে আসব। [আল-ইসরা: 104] আয়াত

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।

في فلسطين وقعتان في الروم، تسمى إحداهما القطاف، والثانية الحصاد

রোমে ফিলিস্তিনে দুটি সাইট রয়েছে, তাদের একটিকে ফসল কাটা বলা হয় এবং দ্বিতীয়টিকে ফসল কাটা বলা হয়।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

يفتتحون رومية حتى يعلق أبناء المهاجرين سيوفهم بلبخات رومية، فيقفل القافل من القسطنطينية فيرى أنه قد قفل

তারা রোম আক্রমণ করে যতক্ষণ না অভিবাসীদের ছেলেরা তাদের তলোয়ার রোমান রাইফেলের সাথে সংযুক্ত করে এবং কনস্টান্টিনোপল থেকে কাফেলা বন্ধ হয়ে যায় এবং দেখা যায় যে এটি বন্ধ হয়ে গেছে।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

لولا من برومية من الخلق لسمع لممر الشمس في السماء جرا كجر المنشار

সৃষ্টির প্রাধান্য না থাকলে আকাশে সূর্যের যাত্রা করাতের টানার মতো শোনা যেত।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

تجلب الروم عليكم في البحر من رومية إلى رمانية، فيحلون عليكم بساحلكم بعشرة آلاف قلع، فيسكنون ما بين وجه الحجر إلى يافا، وينزل حدهم وجماعتهم بعكا، فينفر أهل الشام إلى مواخيرهم فيفلوا، فيبعثون إلى أهل اليمن فيستمدونهم فيمدونهم بأربعين ألفا، حمائل سيوفهم المسد، فيسيرون حتى يحلوا بعكا، وبها حد القوم وجماعتهم، فيفتح الله لهم فيقتلونهم، ويتبعونهم حتى يلحق من لحق منهم بالروم، ويقتلون من سواهم، وهم الذين يحضرون الملحمة الكبرى بالعمق، فيجتمع أهل النصرانية جميعا من أهل الشام حتى لا يبقى منهم أحد إلا مد أهل العمق، ويسير إليهم المسلمون حدهم وجماعتهم أهل اليمن الذين قدموا إلى عكا، فيقتتلون قتالا شديدا، ويسلط الحديد على الحديد، فلا تجبن يومئذ حديدة، فيقتل من المسلمين الثلث، ويلحق بالعدو منهم كثرة، وتخرج منهم طائفة، فمن خرج من عسكر المسلمين تاه، فلم يزل تائها حتى يموت، فمن جبن من المسلمين يومئذ أن يخرج فليضطجع على الأرض، ثم ليأمر بإكافه فليوضع عليه، جواليقه من فوق الإكاف، ثم يتداعى الناس إلى الصلح ، فيقولون: يلحق أهل اليمن بيمنهم، ويلحق قيس ببدوهم، فيقوم المحررون فيقولون: فنحن إلى من نلحق؟ أنلحق بالكفر؟ فيقوم رئيس المحررين ثم يحرض قومه، فيحمل على الروم فيضرب هامة رئيسهم بالسيف حتى يفلق هامته، ويشتعل القتال، وينزل الله الفتح عليهم فيهزمهم الله، فيقتلون في كل سهل وجبل، حتى أن الرجل منهم ليستتر بالحجر والشجر، فيقول: أيا مؤمن، هذا كافر خلفي فاقتله

রোমানদের রোমানিয়া থেকে রোমানিয়া সমুদ্রপথে আপনার কাছে আনা হবে ، তারা আপনার উপকূলে দশ হাজার দুর্গ নিয়ে আক্রমণ করবে ، তারা পাথরের মুখ এবং জাফার মধ্যে বাস করে ، তারা এবং তাদের দল আক্কায় বসতি স্থাপন করবে ، ، ، ، ، ، ، ، এবং তারা অন্য সবাইকে হত্যা করে ، তারাই গভীরভাবে মহান মালহামায় (মহাযুদ্ধে) অংশগ্রহণ করে ، তারপর শাম সমস্ত খ্রিস্টান লোক জড়ো হবে যতক্ষণ না তাদের মধ্যে গভীরতার মানুষ ছাড়া আর কেউ অবশিষ্ট থাকবে না। ، মুসলমানরা, একা এবং তাদের দলে, ইয়েমেনের লোকেরা যারা আক্কায় এসেছিল ، তারা তুমুল লড়াই করে ، লোহা লোহার উপর নিক্ষেপ করা হয় ، সেদিন কাপুরুষ হবেন না ، এক তৃতীয়াংশ মুসলমান নিহত হয় ، তাদের মধ্যে অনেকেই শত্রুর সাথে হাত পাকড়াও করে ، তাদের মধ্যে একটি দল আবির্ভূত হয় ، যে মুসলিম শিবির ছেড়ে চলে গেল সে হারিয়ে গেল ، মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তিনি হারিয়ে গেলেন ، মুসলমানদের মধ্যে যে ঐদিন বের হতে কাপুরুষ, সে যেন মাটিতে শুয়ে থাকে ، অতঃপর তিনি আদেশ দিতেন যে এটিকে পুরস্কৃত করা হবে এবং এটি তার উপর স্থাপন করা হবে ، এর হাতা ইকাফের উপর থেকে ، তখন মানুষ সমঝোতায় আসে ، তারা বলে: ইয়েমেনের জনগণ তাদের অধিকারে যোগ দেবে ، কাইস তাদের বেদুইনদের সাথে যোগ দেয় ، তখন মুক্তিকামী লোকেরা উঠে দাঁড়িয়ে বলে: আমরা কার সাথে যোগ দিব? আমি কি অবিশ্বাসে যোগদান করব? প্রধান সম্পাদক তখন তার লোকজনকে উস্কে দেন ، তারপর সে রোমানদের আক্রমণ করে এবং তাদের নেতার মাথায় তরবারি দিয়ে আঘাত করে যতক্ষণ না সে তার মাথা বিচ্ছিন্ন করে ، আর মারামারি বাধে ، আল্লাহ তাদের উপর বিজয় পাঠাবেন এবং আল্লাহ তাদের পরাজিত করবেন ، প্রতিটি সমতল ও পাহাড়ে তাদের হত্যা করা হয় ، এমনকি তাদের মধ্যকার লোকটিও পাথর ও গাছ দিয়ে নিজেকে ঢেকে রাখতো ، তিনি বলেনঃ হে ঈমানদার ، এ আমার পিছনে কাফের, তাই তাকে হত্যা কর

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।

طوبى يوم الملحمة العظمى لحمير والحميراء، والله ليعطينهم الله الدنيا والآخرة، وإن كره الناس

হিময়ার ও হুমাইরার মালহামায় (মহাযুদ্ধে)র দিনটি ধন্য। আল্লাহর কসম, আল্লাহ তাদেরকে দুনিয়া ও আখেরাত দান করবেন, যদিও মানুষ তা অপছন্দ করে

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

لتخرجنكم الروم من الشام كفرا كفرا، وليجرين خاتمهم أربعين يوما، يعني البريد

রোমানরা আপনাকে অবিশ্বাস ও অবিশ্বাসে শাম থেকে বহিষ্কার করবে এবং তারা চল্লিশ দিনের জন্য তাদের সীলমোহর টেনে বের করবে, অর্থ

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

تصالحون الروم صلحا آمنا حتى تغزوا أنتم وهم الترك وكرمان، فيفتح الله لكم، فتقول الروم: غلب الصليب، فيغضب المسلمون فينحازون وتنحازون، فتقتتلون قتالا شديدا عند مرج ذي تلول، ثم يفتح الله لكم عليهم، ثم تكون الملاحم بعد ذلك

আবু আল-মুগিরাহ আমাদের বলেছেন, ইবনে আয়েশের কর্তৃত্বে, আকিল বিন মুদরিকের কর্তৃত্বে, ইউনুস বিন সাইফ আল-খাওলানির কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: “তুমি রোমানদের সাথে একটি নিরাপদ শান্তির পুনর্মিলন করবে যতক্ষণ না আপনি, এবং তারা, তুর্কিরা, কারমান আক্রমণ করবে, এবং তারপরে রোমানরা বলবেন, মুসলমানরা ক্রুদ্ধ হবে এবং মুসলমানরা বিজয়ী হবে। এবং একে অপরের পাশে, এবং আপনি পাহাড়ী তৃণভূমিতে প্রচণ্ড যুদ্ধ করবেন, তারপর আল্লাহ আপনাকে তাদের উপর বিজয় দান করবেন এবং তারপরে তার পরে মহাকাব্য হবে।"

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

تصالحون الروم عشر سنين صلحا آمنا، يوفون لكم سنتين، ويغدرون في الثالثة، أو يفون أربعا ويغدرون في الخامسة، فينزل جيش منكم في مدينتهم فتنفرون أنتم وهم إلى عدو من ورائهم، فيفتح الله لكم فتنصرون بما أصبتم من أجر وغنيمة، فينزلون في مرج ذي تلول فيقول: قائلكم: الله غلب، ويقول قائلهم: الصليب غلب، فيتداولونها ساعة، فيغضب المسلمون وصليبهم منهم غير بعيد، فيثور المسلم إلى صليبهم فيدقه، فيثورون إلى كاسر صليبهم، فيضربون عنقه، فتثور تلك العصابة من المسلمين إلى أسلحتهم، ويثور الروم إلى أسلحتهم، فيقتتلون فيكرم الله تلك العصابة من المسلمين فيستشهدون، فيأتون ملكهم فيقولون: قد كفيناك حد العرب وبأسهم، فماذا تنتظر؟ فيجمع لكم حمل امرأة، ثم يأتيكم في ثمانين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا

আপনি রোমানদের সাথে দশ বছর শান্তিতে শান্তি স্থাপন করবেন। তারা আপনাকে দুই বছর অর্থ প্রদান করবে, এবং তৃতীয়টি আপনাকে বিশ্বাসঘাতকতা করবে, অথবা তারা চারটি পরিশোধ করবে এবং পঞ্চমটি বিশ্বাসঘাতকতা করবে। অতঃপর তোমাদের একটি বাহিনী তাদের শহরের উপর অবতরণ করবে এবং তোমরা এবং তারা তাদের পিছনের শত্রুর কাছে পালিয়ে যাবে। অতঃপর আল্লাহ তোমাকে বিজয় দান করবেন এবং তুমি যে পুরস্কার ও গনীমত লাভ করেছ তাতে তুমি বিজয়ী হবে। তারা পাহাড়ী তৃণভূমিতে শিবির স্থাপন করবে এবং আপনার বক্তা বলবে: আল্লাহ পরাজিত করেছেন। এবং তাদের বক্তা বলবে: ক্রুশ পরাজিত হয়েছে। সুতরাং তারা এক ঘন্টা ধরে বিতর্ক করবে, এবং মুসলমান এবং তাদের ক্রুশ তাদের উপর ক্রুদ্ধ হবে। খুব দূরে নয়, মুসলিমরা তাদের ক্রুশের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করবে এবং এটিকে আঘাত করবে, এবং তারা তার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করবে যে তাদের ক্রুশ ভেঙ্গেছে, এবং তার শিরচ্ছেদ করবে, এবং মুসলমানদের সেই দল তাদের অস্ত্রের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করবে, এবং রোমানরা তাদের অস্ত্রের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করবে, এবং তারা যুদ্ধ করবে, এবং আল্লাহ মুসলমানদের সেই দলটিকে সম্মান করবেন, এবং তারা শহীদ হবে, এবং তারা বলবে যে আমরা তাদের শাস্তি দিয়েছি এবং আমরা তাদের শাস্তি দেব। আরব এবং তাদের শক্তি, তাহলে আপনি কি জন্য অপেক্ষা করছেন? তিনি আপনার জন্য একটি মহিলার গর্ভাবস্থা সংগ্রহ করবেন, তারপর তিনি আপনার কাছে আশিটি লক্ষ্যে আসবেন, প্রতিটি লক্ষ্যের নীচে বারো হাজার।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।

لولا ثلاث لأحببت ألا أحيا: إحداهن الملحمة العظمى، فإن الله تعالى يحرم فيها يومئذ على كل حديدة أن تجبن، ولو ضرب رجل بسفود لقطع، والأخرى لولا أن أشهد فتح مدينة الكفر، وإن دون فتحها الصغار وهوانا كبيرا

তিনটি জিনিস না থাকলে আমি বেঁচে থাকতে পছন্দ করতাম না: তার মধ্যে একটি মহান মালহামাহ (মহাযুদ্ধ), কারণ সেই দিন আল্লাহ তা'আলা কোন লোহার অস্ত্রকে কাপুরুষ হতে নিষেধ করেছেন, এবং যদি একজন মানুষকে তরবারির আঘাতে আঘাত করা হয় তবে তাকে কেটে ফেলা হবে, এবং অন্যটি যদি আমি অবিশ্বাসের শহর বিজয়ের প্রত্যক্ষ না করতাম, যদিও এটির অপমান এবং অপমানের ছোট হলেও।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

إن ذلك ليس في زماني، ولا زمانك، حتى ترى رجلا من أبناء الجبابرة بمصر يغلب على سلطانه، فيفر إلى الروم، فيجيء بالروم، فذلك أول الملاحم

এটি আমার বা আপনার সময়ে নয়, যতক্ষণ না আপনি মিশরে টাইটানস-এর সন্তানদের একজন ব্যক্তিকে তার কর্তৃত্বের উপর কর্তৃত্ব করতে দেখেন, রোমানদের কাছে পালিয়ে যান এবং তারপরে রোমানদের নিয়ে আসেন, কারণ এটি মালহামায় (মহাযুদ্ধে)র প্রথম।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

والذي نفسي بيده ليأرزن الإيمان إلى ما بين المسجدين كما تأرز الحية إلى حجرها، وليجاوز الإيمان المدينة كما يجوز السيل الدمن، فبينما هم على ذلك استغاثت العرب بأعرابها في مجلبة لهم، كصالح من مضى، وخير من بقي، فاقتتلوا هم والروم، فتتقلب بهم الحروب حتى يردوا عمق أنطاكية فيقتتلون بها ثلاث ليال، فيرفع الله النصر عن كل الفريقين حتى تخوض الخيل في الدم إلى ثنتها، وتقول الملائكة: أي رب، ألا تنصر عبادك؟ فيقول: حتى يكثر شهداؤهم، فيستشهد ثلث، ويصبر ثلث، ويرجع ثلث شاكا فيخسف بهم ، قال: فتقول الروم: لن ندعكم إلا أن تخرجوا إلينا كل من كان أصله منا، فيقول العرب للعجم: الحقوا بالروم، فتقول العجم: أنكفر بعد الإيمان؟ فيغضبون عند ذلك، فيحملون على الروم فيقتتلون، فيغضب الله عند ذلك، فيضرب بسيفه، ويطعن برمحه " قيل: يا عبد الله بن عمرو، ما سيف الله ورمحه؟ قال: سيف المؤمن ورمحه ، حتى يهلكوا الروم جميعا، فما يفلت إلا مخبر، ثم ينطلقون إلى أرض الروم فيفتتحون حصونها ومدائنها بالتكبير، حتى يأتوا مدينة هرقل فيجدون خليجها بطحاء، ثم يفتتحونها بالتكبير، يكبرون تكبيرة فيسقط أحد جدرها، ثم يكبرون أخرى فيسقط جدار آخر، ويبقى جدارها البحري لا يسقط، ثم يستجيرون إلى رومية فيفتتحونها بالتكبير، ويتكايلون يومئذ غنائمهم كيلا بالغرائر ، إلا أن الوليد لم يذكر جدته

সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ, আমি ঈমানকে দুই মসজিদের মধ্যবর্তী দূরত্বে নিয়ে যাব, যেমন সাপ পাথরে নোঙর করে, আর ঈমান শহরের ওপারে চলে যাবে যেভাবে জলপ্রবাহ প্রবাহিত হয়। তারা যখন এই অবস্থায় ছিল, তখন আরবরা তাদের বেদুইনদের কাছে সাহায্যের জন্য আহ্বান করেছিল, যারা উত্তীর্ণদের মধ্যে ধার্মিকদের মতো এবং যারা অবশিষ্ট ছিল তাদের মধ্যে সেরা। তাই তারা এবং রোমানরা যুদ্ধ করেছিল, এবং যুদ্ধগুলি তাদের উপর চলেছিল যতক্ষণ না তারা অ্যান্টিওকের গভীরে পৌঁছেছিল, যেখানে তারা তিন রাত লড়াই করেছিল, তাই আল্লাহ উভয় পক্ষ থেকে বিজয় তুলে নেবেন যতক্ষণ না ঘোড়াগুলি তাদের হাঁটু পর্যন্ত রক্তে ভেসে যাচ্ছে এবং এটি ফেরেশতাদের বলেছিল: হে প্রভু, আপনি কি আপনার দাসদের সাহায্য করবেন না? তিনি বললেনঃ যতক্ষণ না তাদের শহীদের সংখ্যা বৃদ্ধি পাবে, যাতে এক তৃতীয়াংশ শহীদ হবে, এক তৃতীয়াংশ ধৈর্য ধরবে এবং এক তৃতীয়াংশ সন্দেহে ফিরে আসবে এবং পরাজিত হবে। তিনি বললেনঃ তখন রোমানরা বলবেঃ আমরা তোমাকে ছেড়ে যাব না যতক্ষণ না তুমি আমাদের মধ্যে যাদের উৎপত্তিস্থল তাদের সবাইকে বের করে আন। তখন আরবরা অনারবদের বলবে: রোমানদের সাথে যোগ দাও, আর অনারবরা বলবে: আমরা কি ঈমান আনার পর কাফের হয়ে যাব? তারপর তারা ক্রুদ্ধ হয়, তাই তারা রোমানদের আক্রমণ করে এবং যুদ্ধ করে, এবং এতে আল্লাহ ক্রুদ্ধ হন, তাই তিনি তার তরবারি দিয়ে আঘাত করেন এবং তার বর্শা দিয়ে ছুরিকাঘাত করেন। বলা হলো: হে আবদুল্লাহ ইবনে আমর, আল্লাহর তরবারি ও বর্শা কী? তিনি বললেন: মুমিনের তরবারি ও বর্শা, যতক্ষণ না তারা রোমানদেরকে একত্রে ধ্বংস করে দেয় এবং শুধুমাত্র একজন তথ্যদাতা পালিয়ে যায়। তারপর তারা রোমানদের দেশের দিকে রওয়ানা হয় এবং তাকবীর দিয়ে এর দুর্গ ও শহরগুলি জয় করে, যতক্ষণ না তারা হেরাক্লিয়াস শহরে এসে তার উপসাগর, বাথাকে খুঁজে পায়, তারপর তারা "আল্লাহু আকবার" বলে এটি খুলে দেয়। তারা বলে "আল্লাহু আকবর" এবং এর একটি দেয়াল পড়ে যায়, তারপর তারা "আল্লাহু আকবর" বলে এবং আরেকটি প্রাচীর পড়ে যায় এবং এর সমুদ্রের দেয়াল পড়ে থাকে। তারপর তারা রোমে আশ্রয় নেয় এবং "আল্লাহু আকবার" বলে এটি খুলে দেয় এবং সেই দিন তারা প্রতারণার পরিমাপ হিসাবে তাদের গনীমতের পরিমাপ করবে, আল-ওয়ালিদ তার দাদীর কথা উল্লেখ করেনি।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

قل لصور مدينة الروم، وهي تسمى بأسماء كثيرة، قل لصور بما عتت عن أمري، وتجبرت بجبروتك، تباري بجبروتك جبروتي، وتمثلين فلكك بعرشي، لأبعثن عليك عبادي الأميين، وولد سبأ أهل اليمن الذين يردون الذكر كما ترد الطير الجياع اللحم، وكما ترد الغنم العطاش الماء، ولأنزعن قلوب أهلك، ولأشدن قلوبهم، ولأجعلن صوت أحدهم عند البأس كصوت الأسد، يخرج من الغابة فيصيح به الرعاة فلا تزده أصواتهم إلا جرأة وشدة، ولأجعلن حوافر خيولهم كالحديد على الصفا، لتدرك يوم البأس، ولأشدن أوتار قسيهم، ولأتركنك جلحاء للشمس، ولأتركنك لا ساكن لك إلا الطير والوحش، ولأجعلن حجارتك كبريتا، ولأجعلن دخانك يحول دون طير السماء، ولأسمعن جزائر البحر صوتك، في وعيد كثير لم يحفظه كله

টায়ারকে বলুন, বাইজেন্টিয়ামের শহর, যাকে অনেক নামে ডাকা হয়। টায়ারকে বলুন যে এটি আমার আদেশ অমান্য করেছে এবং আপনার অত্যাচারের সাথে অহংকারী হয়ে উঠেছে, আমার অত্যাচারের সাথে আমার অত্যাচারের সাথে প্রতিযোগিতা করে এবং আমার সিংহাসনের সাথে আপনার সিন্দুকের প্রতিনিধিত্ব করে। আমি তোমার কাছে আমার নিরক্ষর দাসদের এবং ইয়েমেনের লোক শিবার সন্তানদের পাঠাব, যারা ক্ষুধার্ত পাখিরা মাংস কামনা করে এবং তৃষ্ণার্ত ভেড়ার মতো জল কামনা করে। সিংহ বন থেকে বেরিয়ে আসে, এবং রাখালরা তাকে চিৎকার করে, কিন্তু তাদের কণ্ঠ তার সাহস এবং তীব্রতাকে বাড়িয়ে তোলে। আমি তাদের ঘোড়ার খুর পাথরের উপর লোহার মত করে দেব, যাতে তারা যুদ্ধের দিনকে অতিক্রম করে। আমি তাদের ধনুকের স্ট্রিংগুলিকে শক্ত করে দেব, এবং আমি তোমাকে সূর্যের কাছে খালি করে ছেড়ে দেব, এবং পাখি ও পশু ছাড়া আর কেউ থাকবে না। আমি তোমার পাথরকে গন্ধক বানাবো, তোমার ধোঁয়া আকাশের পাখিদের ঠেকিয়ে দেবো, আর আমি সমুদ্রের দ্বীপগুলোকে তোমার কণ্ঠস্বর শোনাবো, এমন অনেক হুমকিতে যা আমি কখনো শুনিনি। এটা সব সংরক্ষণ করুন

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

أفضل الشهداء عند الله تعالى شهداء البحر، وشهداء أعماق أنطاكية، وشهداء الدجال

আল্লাহ তা'আলাের দৃষ্টিতে সর্বোত্তম শহীদরা হলেন সমুদ্রের শহীদ, এন্টিওকের গভীরতার শহীদ এবং খ্রীষ্টবিরোধী শহীদরা

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।

إن قبور شهداء الملحمة العظمى لتضيء في قبور شهداء من قتلهم

মহান মালহামায় (মহাযুদ্ধে)র শহীদদের কবর জ্বলে উঠবে তাদের হত্যাকারীদের কবরে।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।

إن أنا شهدت يوم الملحمة الكبرى لم آس على ما فاتني قبله، ولا أبالي ألا أبقى بعده، وقتال يوم الملحمة العظمى أعظم من قتال الدجال، وذلك لأنه يكون مع الدجال سيف واحد، ومع أصحاب الملحمة سيوف، والسيوف الأمم

যদি আমি মহান মালহামায় (মহাযুদ্ধে)র দিনটি প্রত্যক্ষ করি, তবে এর আগে আমি যা মিস করেছি তার জন্য আমি অনুশোচনা করব না, এবং আমি এর পরেও থাকব না তবে আমি পরোয়া করি না, এবং মহান মালহামায় (মহাযুদ্ধে)র দিনে লড়াই করা দাজ্জাল যুদ্ধের চেয়েও বড়, কারণ দাজ্জালর সাথে একটি তরবারি থাকবে, এবং মালহামায় (মহাযুদ্ধে)র সঙ্গীদের সাথে থাকবে তরোয়াল এবং জাতির তরবারি।