نُعیم بن حماد المروزی (م ۲۲۸ھ) کی مرتب کردہ ۱٬۹۸۸ روایات کا مکمل تاریخی مجموعہ۔ تمام ۷۳ ابواب عربی متن کے ساتھ بنگلہ و انگریزی تراجم، صحاح ستہ سے مطابقت، اور علمی تحقیقی نوٹس کے ہمراہ۔
حدثنا ابن المبارك، عن سفيان، عن أبي هاشم القاسم بن كثير، حدثنا قيس الخارفي، سمع عليا، يقول
أصابتنا فتنة بعد أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، فهو ما شاء الله
A trial befell us after Abu Bakr and Omar, (may Allah be pleased with them), so it is what Allah willed
حدثنا ابن المبارك، عن شعبة، حدثنا محمد بن عبيد الله الثقفي، قال: سمعت أبا الضحى، يذكر، عن الحسن بن علي، أنه قال لسليمان بن صرد: لقد رأيت عليا حين اشتد القتال وهو يلوذ بي ويقول
يا حسن، لوددت أني مت قبل هذا بعشرين سنة
Oh Hassan, I wish I had died twenty years earlier
حدثنا ابن المبارك، عن عيسى بن عمر، قال: حدثني حوط بن يزيد، قال: حدثني تميم بن سلمة، قال: حدثني سليمان بن صرد الخزاعي، قال: قال لي حسن بن علي رضي الله عنهما: لقد رأيت عليا حين أخذت السيوف مأخذها من الرجال يتغوث بي تغوثا ويقول
يا حسن، ليتني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنة
Oh Hassan, I wish I had died twenty years before this day
حدثنا ابن المبارك، عن جرير بن حازم، قال: حدثني محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب الضبي، عن عمه، عن سليمان بن صرد، عن حسن بن علي، قال
أراد أمير المؤمنين علي أمرا، فتتابعت الأمور، فلم يجد منزعا
The Commander of the Faithful Ali wanted something, so things continued, but he found no solution
حدثنا محمد بن يزيد، عن العوام بن حوشب، عن رجل حدثه، عن سليمان بن صرد، عن حسن بن علي، سمع عليا، رضي الله عنه يقول حين نظر إلى السيوف قد أخذت القوم
يا حسن، أكل هذا فينا؟ فياليتني مت قبل هذا بعشرين أو أربعين سنة
Oh Hassan, did this eat away at us? I wish I had died twenty or forty years before this
حدثنا هشيم، عن حصين، عن أبي وائل، عن مسروق، قال: لما نشب الناس في أمر عثمان رضي الله عنه أتيت عائشة رضي الله عنها فقلت لها: إياك أن يستنزلوك عن رأيك، فقالت
بئس ما قلت يا بني، لأن أقع من السماء إلى الأرض إلى غير عذاب الله أحب إلي من أن أعين على دم رجل مسلم، وذلك أني رأيت رؤيا، رأيتني كأني على ظرب وحولي غنم أو بقر ربوض، فوقع فيها رجال ينحرونها حتى ما أسمع لشيء منها خوارا فذهبت أنزل من الظرب، فكرهت أن أمر على الدماء فيصيبني منها شيء، وكرهت أن أرفع ثيابي فيبدوا مني ما لا أحب، فبينا أنا كذلك إذ أتاني رجلان أو ثوران واحتملاني حتى جازا بي تلك الدماء ما هؤلاء؟ أخرجوني أخرجوني
What a miserable thing you said, my son, because falling from the sky to the earth to something other than the punishment of Allah is more beloved to me than to be exposed to the blood of a Muslim man. That is because I saw a vision. I saw myself as if I was on a sheep, and around me were sheep or cows lying down, and men fell on top of them slaughtering them until I could not hear any of them bellowing. So I went to get down from the sheep, and I hated to pass by the blood and have any of it happen to me, and I hated to lift my clothes so that what I do not like would be revealed from me, so we explained. I am like this when two men or bulls came to me and bore me until they shed that blood on me. What are these? Take me out, take me out
حدثنا هشيم، عن مجالد، عن الشعبي، عن عائشة، رضي الله عنها، " أنها رأت كأنها على ظرب وحولها غنم وبقر ربوض، فوقع فيها رجل، فقصت ذلك على أبي بكر رضي الله عنه فقال
لئن صدقت رؤياك ليقتلن حولك فئة من الناس
If your visions come true, a group of people around you will be killed
حدثنا هشيم، عن العوام بن حوشب، قال: حدثني رجل من قومي يقال له جميع قال: دخلت مع أمي على عائشة رضي الله عنها، فقالت لها أمي: ما كان مسيرك يوم الجمل؟ قالت
كان قدرا
It was fate
حدثنا غسان بن مضر، عن سعيد بن يزيد، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، أنه سئل عن علي، وطلحة، والزبير، فقال أبو سعيد
أقوام سبقت لهم سوابق، وأصابتهم فتنة، فردوا أمرهم إلى الله
People who had precedents and were afflicted with temptation, so they referred their matter to Allah
حدثنا ابن المبارك، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يكون من أصحابي يغفرها الله لهم لسابقتهم إن اقتدى بهم قوم من بعدهم أكبهم الله في نار جهنم
He will be one of my companions. May Allah forgive them for their precedence. If people after them follow their example, Allah will cast them into the fire of hell.
حدثنا ابن إدريس، عن ليث، عن القاسم أبي هاشم، عن قيس بن سعد الخارفي، قال: سمعت عليا، رضي الله عنه يقول على هذا المنبر
سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصلى أبو بكر، وثلث عمر، ثم خبطتنا فتنة فما شاء الله
The Messenger of Allah, ﷺ, preceded, and Abu Bakr and a third of Omar prayed, then a trial struck us, so Allah willed.
حدثنا محمد بن يزيد، عن العوام بن حوشب، عن محمد بن حاطب، قال: قيل لعلي رضي الله عنه: إنهم سيسألونا عن عثمان، فما نقول؟ قال: قولوا
كان من الذين آمنوا وعملوا الصالحات، ثم اتقوا وآمنوا، ثم اتقوا وأحسنوا، والله يحب المحسنين
He was among those who believed and did righteous deeds, then they feared and believed, then they feared and did good, and Allah loves those who do good.
حدثنا يزيد بن هارون، عن ابن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن عائشة، رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم، والعوام، عن إبراهيم التيمي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال لأزواجه
أيتكن التي تنبحها كلاب الحوأب
Is it the one that the dogs of Hawab bark?
حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنسائه
أيتكن التي تنبحها كلاب ماء كذا وكذا، إياك يا حميراء
Are you the one who is barked by such-and-such water dogs? Beware, Humaira
حدثنا عبد الرزاق، عن ابن عيينة، عن عمار الدهني، عن أبي الهذيل، أن ابن مسعود، وحذيفة، كانا جالسين، ومر بامرأة على جمل قد أحدثت حدثا، فقال أحدهما لصاحبه: " لهي هي؟ فقال الآخر
لا، إن حول تلك بارقة
No, there is a glimmer of light around that
حدثنا ابن عيينة، عن يونس، عن الحسن، قال: قال قيس بن عباد لعلي: أمرك هذا شيء عهده إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم، أم رأي رأيته؟ فقال علي
ما تريد إلى هذا؟ ما هو إلا رأي رأيته
What do you want to do with this? It is just an opinion I saw
حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن وهب بن عبد الله، عن أبي الطفيل، سمع حذيفة بن اليمان، يقول
لو حدثتكم أن أمكم تغزوكم أتصدقوني؟ حق
If I told you that your mother is attacking you, would you believe me? right
حدثنا ابن مهدي، عن جرير بن حازم، سمع الحسن، يحدث، عن الزبير بن العوام، رضي الله عنه قال: نزلت هذه الآية {واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة} [الأنفال: 25] ونحن يومئذ متوافرون، " فجعلنا نعجب ما هذه الفتنة، ونقول: أي فتنة تصيبنا، ما هذه؟ حتى رأيناها "
حدثنا ابن مهدي، عن جرير بن حازم، سمع الحسن، يحدث، عن الزبير بن العوام، رضي الله عنه قال: نزلت هذه الآية {واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة} [الأنفال: 25] ونحن يومئذ متوافرون، " فجعلنا نعجب ما هذه الفتنة، ونقول: أي فتنة تصيبنا، ما هذه؟ حتى رأيناها "
Ibn Mahdi told us, on the authority of Jarir ibn Hazim, who heard Al-Hasan speaking, on the authority of Al-Zubair ibn Al-Awwam, (may Allah be pleased with him), who said: This verse was revealed: “And fear a trial that will not afflict those who have wronged among you in particular” [Al-Anfal: 25] and we were present that day, “So it made us wonder what this trial is, and say: What trial will befall us? What is this? Until we saw it.”
حدثنا عبد الوهاب، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، قال: قال علي رضي الله عنه: " إني لأرجو أن أكون أنا وعثمان ممن قال الله تعالى: {ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين} [الحجر: 47] "
حدثنا عبد الوهاب، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، قال: قال علي رضي الله عنه: " إني لأرجو أن أكون أنا وعثمان ممن قال الله تعالى: {ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين} [الحجر: 47] "
Abd al-Wahhab told us, on the authority of Ayyub, on the authority of Muhammad ibn Sirin, he said: Ali, (may Allah be pleased with him), said: “I hope that I and Uthman will be among those whom Allah Almighty said: {And We will remove from their breasts any resentment as brothers on beds facing each other} [Al-Hijr: 47].”
حدثنا عبد الوهاب، عن أيوب، وخالد، جميعا عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن مرة بن كعب، رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر فتنة فقربها، فمر عثمان بن عفان فقال
هذا يومئذ على الهدى هذا
On that day, this is the guidance
حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن شقيق، قال: سمعت سهل بن حنيف، يقول بصفين
أيها الناس، اتهموا رأيكم، فوالله لقد رأيتني يوم أبي جندل لو أستطيع أن أرد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم لرددته، والله ما وضعنا سيوفنا على عواتقنا إلى أمر قط إلا أسهل بنا إلى أمر نعرفه إلا أمركم هذا
O people, accuse your opinion. By Allah, you saw me on the day of Abu Jandal. If I could refute the command of the Messenger of Allah, ﷺ, I would have refuted it. By Allah, we have never placed our swords on our shoulders for a matter except that it would be easier for us to reach a matter we know except this matter of yours.
حدثنا عبد الرزاق، عن سفيان، عن الأسود بن قيس، عن رجل، عن علي، رضي الله عنه، أنه قال يوم الجمل: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
لم يعهد إلينا عهدا نأخذ به في الإمارة، ولكن شيء رأيناه من قبل أنفسنا، فإن يك صوابا فمن الله، وإن يك خطأ فمن قبل أنفسنا، ثم استخلف أبو بكر فأقام واستقام، ثم استخلف عمر فأقام واستقام، حتى ضرب الدين بجرانه، ثم إن أقواما طلبوا الدنيا، يعفو الله عمن يشاء، ويعذب من يشاء
He did not entrust us with a covenant to take us in the emirate, but it is something we saw before ourselves. If it is right, it is from Allah, and if it is wrong, then it is from ourselves. Then Abu Bakr was appointed as successor, and he remained upright and upright. Then he appointed Omar as successor, so he remained upright and upright, until he struck religion with its might, then some people sought the world. Allah pardons whomever He wills, and punishes whomever He wills.
حدثنا ابن أبي غنية، عن أبيه، عن الحكم، عن أبي وائل، قال: سمعت عمارا، على هذا المنبر يقول
إن عائشة لزوجة نبيكم صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة، ولكنه بلاء ابتليتم
Aisha is the wife of your Prophet, ﷺ, in this world and the hereafter, but she is a test you have been afflicted with
حدثنا ابن نمير، عن عبد العزيز بن سياه، قال: حدثنا حبيب بن أبي ثابت، عن أبي وائل، قال: قام سهل بن حنيف بصفين فقال
يا أيها الناس اتهموا أنفسكم، لقد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية لو نرى قتالا لقاتلنا في الصلح الذي كان بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين المشركين
O people, accuse yourselves. We were with the Messenger of Allah, ﷺ, on the day of Hudaybiyyah. If we had seen fighting, we would have fought in the peace treaty that was between the Messenger of Allah, ﷺ, and the polytheists.
حدثنا ابن فضيل، عن حصين بن عبد الرحمن، عن شقيق بن سلمة، عن حذيفة بن اليمان، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليردن علي الحوض أقوام حتى إذا عرفتهم وعرفوني اختلجوا دوني، فأقول: يا رب أصحابي أصحابي، فيقول
إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك
You do not know what they did after you