View Sanad (Chain of Transmitters)▼
حدثنا عيسى بن يونس، وابن المبارك، عن معمر، عن الزهري، قال
هاجت الفتنة وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم متوافرون
Sedition arose and the companions of the Messenger of Allah, ﷺ, were available
نُعیم بن حماد المروزی (م ۲۲۸ھ) کی مرتب کردہ ۱٬۹۸۸ روایات کا مکمل تاریخی مجموعہ۔ تمام ۷۳ ابواب عربی متن کے ساتھ بنگلہ و انگریزی تراجم، صحاح ستہ سے مطابقت، اور علمی تحقیقی نوٹس کے ہمراہ۔
حدثنا عيسى بن يونس، وابن المبارك، عن معمر، عن الزهري، قال
هاجت الفتنة وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم متوافرون
Sedition arose and the companions of the Messenger of Allah, ﷺ, were available
حدثنا عتاب بن بشير، عن خصيف، عن مجاهد، عن عائشة، رضي الله عنها قالت: " دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعثمان بين يديه يناجيه، فلم أدرك من مقالته شيئا إلا قول عثمان: أظلما وعدوانا، أظلما وعدوانا يا رسول الله؟ فما دريت ما هو حتى قتل عثمان، فعلمت أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما عني قتله ، قالت عائشة: وما أحببت أن يصل إلى عثمان شيء إلا وصل إلي مثله، غير أن الله علم أني لم أحب قتله، ولو أحببت قتله لقتلت " وذلك لما رمي هودجها من النبل حتى صار مثل القنفذ
حدثنا عتاب بن بشير، عن خصيف، عن مجاهد، عن عائشة، رضي الله عنها قالت: " دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعثمان بين يديه يناجيه، فلم أدرك من مقالته شيئا إلا قول عثمان: أظلما وعدوانا، أظلما وعدوانا يا رسول الله؟ فما دريت ما هو حتى قتل عثمان، فعلمت أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما عني قتله ، قالت عائشة: وما أحببت أن يصل إلى عثمان شيء إلا وصل إلي مثله، غير أن الله علم أني لم أحب قتله، ولو أحببت قتله لقتلت " وذلك لما رمي هودجها من النبل حتى صار مثل القنفذ
Itab bin Bashir told us, on the authority of Khaseef, on the authority of Mujahid, on the authority of Aisha, (may Allah be pleased with her). She said: “I entered upon the Messenger of Allah, may Allah’s prayers and peace be upon him, while Uthman was in front of him, conversing with him. I did not recognize anything from his statement except Uthman’s words: Unjust and hostile, O Messenger of Allah, unjust and hostile. I did not know what it was until Uthman was killed, then I learned that the Prophet, may Allah’s prayers and peace be upon him, only intended to kill him. Aisha said: And I did not like it to reach Othman is nothing but something similar to him reached me, except that Allah knew that I did not like to kill him, and if I had liked to kill him, I would have killed him.” That was when he shot her howdah with arrows until it became like a hedgehog.
حدثنا المطلب بن زياد، حدثنا كثير أبو إسماعيل، عن ابن عباس، قال: دخلت على عائشة رضي الله عنها فقلت
السلام عليك يا أمه ما أخرجك علينا مع منافقي قريش؟
Peace be upon you, mother. What has brought you out against us with the hypocrites of Quraysh?
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، وخالد الحذاء، عن الحسن، قالا: قال علي رضي الله عنه: " إني لأرجو أن أكون أنا وطلحة والزبير ممن قال الله تعالى: {إخوانا على سرر متقابلين} [الحجر: 47] "
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، وخالد الحذاء، عن الحسن، قالا: قال علي رضي الله عنه: " إني لأرجو أن أكون أنا وطلحة والزبير ممن قال الله تعالى: {إخوانا على سرر متقابلين} [الحجر: 47] "
Waki` told us, on the authority of Sufyan, on the authority of Mansur, on the authority of Ibrahim, and Khalid al-Hadha, on the authority of al-Hasan, who said: Ali, (may Allah be pleased with him), said: “I hope that Talhah and al-Zubair and I will be among those whom Allah Almighty said: {brothers on beds facing one another} [Al-Hijr: 47].”
حدثنا وكيع، عن أبان البجلي، عن ربعي بن حراش، قال: قام جنيد بن السوداء إلى علي فقال: الله أعدل من ذلك، فصاح به علي صيحة ظننت أن القصر هد، ثم قال
إن لم نكن نحن هم، فمن هم؟
If we are not them, then who are they?
حدثنا ابن مهدي، عن مهدي بن ميمون، عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، قال: حدثني عمي ضبثم ، عن سليمان بن صرد، قال: بلغني عن أمير المؤمنين، علي ذرو من قول تشذر علي به من شتم وإيعاد، فسرت إليه جوادا، فأتيته حين رفع يده من الجمل، فلقيت الحسن بن علي فقلت: إنه بلغني عن أمير المؤمنين ذرو من قول تشذر إلي به من شتم وإيعاد، فسرت إليه جوادا فأتيته لأعتذر إليه أو أتنصل إليه "، فقال: يا سليمان، والله لأمير المؤمنين كان أكره لهذا من دم سنية، إن أمير المؤمنين أراد أمرا فتتابعت به الأمور، فلم يجد منزعا وسأكفيك أمير المؤمنين "
حدثنا ابن مهدي، عن مهدي بن ميمون، عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، قال: حدثني عمي ضبثم ، عن سليمان بن صرد، قال: بلغني عن أمير المؤمنين، علي ذرو من قول تشذر علي به من شتم وإيعاد، فسرت إليه جوادا، فأتيته حين رفع يده من الجمل، فلقيت الحسن بن علي فقلت: إنه بلغني عن أمير المؤمنين ذرو من قول تشذر إلي به من شتم وإيعاد، فسرت إليه جوادا فأتيته لأعتذر إليه أو أتنصل إليه "، فقال: يا سليمان، والله لأمير المؤمنين كان أكره لهذا من دم سنية، إن أمير المؤمنين أراد أمرا فتتابعت به الأمور، فلم يجد منزعا وسأكفيك أمير المؤمنين "
Ibn Mahdi told us, on the authority of Mahdi bin Maimun, on the authority of Muhammad bin Abdullah bin Abi Yaqoub, he said: My uncle Dhabtham told me, on the authority of Sulaiman bin Surad, he said: I was informed on the authority of the Commander of the Faithful, Ali Dharu, of a statement that Ali cursed and insulted, so I rode to him, and came to him when he raised his hand from the camel, and I met Al-Hassan bin Ali and said: I was informed of the Commander of the Faithful, Ali Dharu, of a statement that Ali cursed and insulted me with. Then I rode a horse to him and came to him to apologize to him or to repudiate him. He said: O Suleiman, by Allah, this was more hateful to the Commander of the Faithful than the blood of a Sunni woman. The Commander of the Faithful wanted a matter, so things proceeded with it, but he found no solution, and I will suffice for you, Commander of the Faithful.
حدثنا ابن مهدي، عن أبي عوانة، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه، عن عبيد بن نضيلة، عن سليمان بن صرد، قال: أتيت عليا حين فرغ من الجمل فلما رآني قال: " يا ابن صرد، تنأنأت وتزحزحت وتربصت، كيف ترى الله صنع؟ قلت: يا أمير المؤمنين، إن الشوط بطين، وقد أبقى الله من الأمور ما تعرف فيها عدوك من صديقك، فلما قام قلت للحسن بن علي: ما أراك أغنيت عني شيئا، وقد كنت حريصا أن أشهد معه، فقال: هذا يقول لك ما تقول وقد قال لي يوم الجمل حين مشى الناس بعضهم إلى بعض: يا حسن، ثكلتك أمك، أو هبلتك أمك، والله ما أرى بعد هذا من خير "
حدثنا ابن مهدي، عن أبي عوانة، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه، عن عبيد بن نضيلة، عن سليمان بن صرد، قال: أتيت عليا حين فرغ من الجمل فلما رآني قال: " يا ابن صرد، تنأنأت وتزحزحت وتربصت، كيف ترى الله صنع؟ قلت: يا أمير المؤمنين، إن الشوط بطين، وقد أبقى الله من الأمور ما تعرف فيها عدوك من صديقك، فلما قام قلت للحسن بن علي: ما أراك أغنيت عني شيئا، وقد كنت حريصا أن أشهد معه، فقال: هذا يقول لك ما تقول وقد قال لي يوم الجمل حين مشى الناس بعضهم إلى بعض: يا حسن، ثكلتك أمك، أو هبلتك أمك، والله ما أرى بعد هذا من خير "
Ibn Mahdi told us, on the authority of Abu Awanah, on the authority of Ibrahim ibn Muhammad ibn al-Muntashir, on the authority of his father, on the authority of Ubaid ibn Nudhaila, on the authority of Suleiman ibn Sard, he said: I came to Ali when he finished the camel, and when he saw me, he said: “O Ibn Sard, you slowed down and shifted and waited, how do you see Allah doing?” I said: O Commander of the Faithful, this is a difficult time, and Allah has left some matters in which you know your enemy from your friend, so when he got up, I said to Al-Hassan ibn Ali: I do not see that you have spared me anything, and I was keen to bear witness with him, so he said: This one says to you what you say, and he said to me on the Day of the Camel when the people were walking towards each other: O Hasan, may your mother be bereaved of you, or your mother may make you miserable, and by Allah, I do not see any good after this.”
حدثنا ابن مهدي، عن سفيان، عن أبيه، عن أبي يعلى، عن محمد بن علي، قال: قال علي رضي الله عنه
لو سيرني عثمان إلى صرار لسمعت له وأطعت
If Othman had directed me to Sarar, I would have listened to him and obeyed
حدثنا عبد القدوس، عن صفوان بن عمرو، عن عبد الرحمن بن جبير، عن أبيه، عن عائشة، رضي الله عنها قالت
والله لوددت أني لم أذكر عثمان بكلمة قط، وأني عشت في الدنيا برصاء سالخ، ولأصبع عثمان الذي يشير بها إلى السماء خير من طلاع الأرض من علي
By Allah, I wish I had never mentioned a word to Uthman, and that I had lived in this world with flawless leprosy, and that Uthman’s finger pointing to the sky was better than the earth rising from me.
حدثنا عبد القدوس، عن صفوان بن عمرو، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن عوف بن مالك الأشجعي، رضي الله عنه قال: رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم قطعة سلسلة من ذهب بقية بقيت من قسمة الفيء بطرف عصاه، فتسقط ثم يرفعها وهو يقول
وكيف أنتم يوم يكثر لكم من هذا؟ لعلك تكون فيه شر مفتون
How are you when so much of this happens to you? Perhaps you are evil and intrigued by it
حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، عن حماد بن سلمة، قال: حدثنا أبو عمرو القسملي، عن بنت أهبان الغفاري، أن عليا، رضي الله عنه أتى أهبان فقال: ما يمنعك أن تتبعنا؟ فقال: أوصاني خليلي وابن عمك صلى الله عليه وسلم أن
ستكون فرقة، وفتنة، واختلاف، فإذا كان ذلك فاكسر سيفك، واقعد في بيتك، واتخذ سيفا من خشب
There will be division, strife, and disagreement. If that happens, break your sword, stay at home, and take a wooden sword.
حدثنا ابن عيينة، عن أبي جناب، قال: شهدت طلحة وهو يقول
شهدت الجماجم فما طعنت برمح، ولا ضربت بسيف، ولوددت أنهما قطعتا من هاهنا ولم أكن شهدته
I witnessed the skulls, but I was not pierced with a spear, nor struck with a sword. I wished they had been cut off from here, but I had not witnessed it.
حدثنا ابن المبارك، عن شعبة، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن قيس بن عباد، قال: قلنا لعمار: أرأيت قتالكم هذا، أرأي رأيتموه، فإن الرأي يخطئ ويصيب، أو عهد عهده إليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال
ما عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهده إلى الناس كافة
The Messenger of Allah, ﷺ, did not entrust us with anything that he did not entrust to all people
حدثنا أبو المغيرة، عن معان بن رفاعة السلامي، عن أبي المهلب، وأبي عثمان، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من أبل في ذلك الزمان إبلا، أو اتخذ كنزا أو عقارا مخافة الدوائر لقي الله تعالى يوم القيامة خائبا غالا
Whoever was idle in that time, or took treasure or property out of fear of circles, will meet Allah Almighty on the Day of Resurrection greatly disappointed.
حدثنا ابن وهب، عن مسلمة بن علي، عن قتادة، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
ناقة مقتبة يومئذ خير من دسكرة تغل مائة ألف
A camel with a mask on that day is better than a camel yielding one hundred thousand
حدثنا ابن وهب، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن أبي الزعراء، عن عبد الله، قال
خير المال يومئذ سلاح صالح، وفرس صالح يزول عليه العبد أينما زال
The best money on that day is a good weapon, and a good horse that the servant will ride wherever he goes
حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن يحيى بن سعيد، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
يوشك أن يكون خير مال امرئ مسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر، يفر بدينه من الفتن
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:Allah's Messenger (ﷺ) said, "There will come a time when the best property of a Muslim will be sheep which he will take to the tops of mountains and the places of rainfall so as to flee with his religion from the afflictions
حدثنا محمد بن الحارث، عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
أسعد الناس في الفتن رب شاء في رأس جبل، معتزل عن شرور الناس
The happiest person in the face of temptation is the one who lives on the top of a mountain, isolated from the evils of people
حدثنا ابن المبارك، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
خير الناس في الفتن رجل أخذ برأس فرسه يخيف العدو ويخيفونه، أو رجل معتزل يؤدي حق الله عليه
The best people in turmoil are a man who takes the head of his horse and frightens the enemy, or a man who is isolated and performs Allah’s rights upon him
قال معمر، وحدثني ابن خثيم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
خير الناس في الفتن رجل يأكل من فيء سيفه في سبيل الله، ورجل في رأس شاهقة يأكل من رسل غنمه
The best people in times of turmoil are a man who eats from the droppings of his sword for the sake of Allah, and a man with a lofty head who eats from the messengers of his sheep.
حدثنا ابن المبارك، أخبرنا عيسى بن عمر، حدثنا عمرو بن مرة، عن أبي وائل، قال: قال سهل بن حنيف
يا أيها الناس، اتهموا رأيكم، فإنا والله ما أخذنا بقوائمهن إلى أمر يفظعنا قط إلا أسهلن بنا إلى أمر نعرفه إلا أمركم هذا، فإنه لا يزداد إلا شدة ولبسا، فإني رأيتني يوم أبي جندل لو أجد أعوانا على رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنكرت
O people, make up your mind, for by Allah, we have never taken their lists to a matter that terrifies us without making it easy for us to do a matter we know except this matter of yours, for it only increases in severity and confusion. For I saw myself on the day of Abu Jandal, and if I had found helpers against the Messenger of Allah, ﷺ, I would have denied it.
حدثنا ابن المبارك، عن هشام بن حسان، عن الحسن، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده ليرفعن لي يوم القيامة أقوام ممن صحبني حتى إذا رأيتهم وعرفتهم اختلجوا دوني، فأقول: أي رب، أصيحابي أصيحابي، فيقول
إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك
You do not know what they did after you
حدثنا الحكم بن نافع، عن جراح، عن أرطاة، قال: " يقتل السفياني كل من عصاه، وينشرهم بالمناشير، ويطبخهم بالقدور ستة أشهر، قال: ويلتقي المشرقان والمغربان "
حدثنا الحكم بن نافع، عن جراح، عن أرطاة، قال: " يقتل السفياني كل من عصاه، وينشرهم بالمناشير، ويطبخهم بالقدور ستة أشهر، قال: ويلتقي المشرقان والمغربان "
Al-Hakam bin Nafi’ told us, on the authority of Jarrah, on the authority of Artah, he said: “The Sufyani kills everyone who disobeys him, saws them, and cooks them in pots for six months. He said: And the two Easts and the two Wests will meet.”
حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا مجالد بن سعيد، عن الشعبي، عن مسروق، عن عبد الله بن مسعود، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يكون بعدي من الخلفاء عدة نقباء موسى
After me, among the caliphs, there will be several captains of Musa
حدثنا أبو معاوية، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن جابر بن سمرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا يزال هذا الأمر عزيزا إلى اثني عشر خليفة كلهم من قريش
It has been narrated on the authority of Jabir b. Samura that the Prophet (ﷺ) said:This order will continue to be dominant until there have been twelve Caliphs. The narrator says: Then he said something which I could not understand, and I said to my father: What did he say? My father told me that he said that all of them (Caliphs) would be from the Quraish